108珠串究竟怎样佩戴？

上周去上海学习期间，有位朋友介绍来的姐姐，因喜欢蜜蜡手串，看中了一款108珠串，后来买回去却因尺寸不合适折腾了两三次，看来购买108珠串一定要知道自己的尺寸，以避免不必要的麻烦。其实很多玩友在对108念珠正确的佩戴方法不解，上周我有介绍到佩戴琥珀蜜蜡手镯和手串的功效，108颗是最常见的佩戴手串，佛珠戴在颈部、手上，表示断除一百零八种烦恼，时刻提醒我们要为人慈善，从而使身心能达到一种寂静的状态，在任何环境时候都能保持平静淡定心态。今天代玉君继续为玩友讲一堂关于108珠串，你所不知道的事。

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首先我们要了解108珠串

佛珠一般由108颗念珠组成，在第7颗、21颗、54颗、87颗、101颗用其他颜色或大小的珠子隔开，称为隔珠或数取。一般来说隔珠要比子珠稍大，数量可以采用1到3颗不等，并且不计算在108颗之内。54颗的佛珠要在第27颗前加隔珠，27颗、18颗的佛珠则要在每9颗加一粒隔珠。每一颗珠子都有各自的含义。

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关于佩戴

108佛珠既可以做项链，也可以当做手链。项链佩戴方面没什么特别需要注意的。手链一般都是带左手上，因为相对于右手来说，左手用处较少不妨碍做事。另外在佛教来说，左手也称为善手。

108珠串规格

在选择108佛珠时我们不可避免的要考虑规格。

男士适合8毫米以上的佛珠。如果喜欢细小的佛珠的话，也可以选6毫米的。手腕特别粗的男士适合10毫米的佛珠。

女士适合4-8毫米的佛珠。喜欢纤细秀气感觉的女士可以选4-6毫米的佛珠。喜欢稍豪放些感觉的女士可以选8毫米的佛珠。

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手腕测量

不是随便一串佛珠都适合任何人佩戴的。因为每串佛珠的长度、珠子大小都是既定的，但是每个人的手腕周长不一样，以致于佩戴圈数和松紧程度不同。所以玩友们必须根据手腕的具体尺寸来选择最合适的规格。

测量具体方法：用软尺绕手腕最细处一周，不要太紧，刚好贴住手腕，看软尺重合处数字就是手腕周长。或者用一条线、一张纸条，绕下手腕，用笔标记一下重合点，然后把线或纸展开，用尺子测量一下纸的长度。

尺寸对照

根据手腕的具体尺寸来选择最合适的规格，选择最适合自己的108佛珠。

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脖子周长尺寸对照表

108珠串不仅可绕于手腕处，也可佩戴颈间。下面这张示意图中外围的是厘米，中间数字是寸。

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堂主私语：随着108珠串热度的不断高涨，把玩佩戴的人越来越多。即使不信佛，也可以当成普通文玩把玩收藏，经常把玩佛珠，可以使手、脑、心并用，修身养性，有益健康。您也可以分享给身边的朋友，希望玩友再购买108珠串时，不纠结，不麻烦。

喜欢戴佛珠手链的朋友都会有一种困扰，就是购买了佛珠手链之后不知道应该怎么佩戴才好看，特别是一些比较长串的手链。其实对于佛珠手链的戴法确实很有讲究，戴法也多种多样。今天就跟大家讲一讲长佛珠手链应该怎么戴才好看

佛珠手链

佛珠又称念珠、数珠，为念佛号、经咒或礼佛时用以计数束心之物。在我国使用佛珠来称名记数，始于隋唐时期，后来发展成为佛教徒的标志。佛珠手链就是将圆佛珠串联在一起的一种手链饰品，具有安神定气、旺财纳福的功效。

每串佛珠由一个主珠、若干其他的珠子和穿绳三部分组成。主珠代表着佛，穿绳代表着法；若干其他的珠子代表着僧，佛、法、僧三宝都可以包含在一串佛珠之中。佛珠一般是圆球形的，表示圆满，也就是完美无缺的意思。

佛珠手串戴法

佛珠手链一般男孩戴在左侧为主导，女孩戴在右侧为主导。但也有其他说法如道教认为左手是善手，所以佛珠多戴在左手上。

普通型：

念珠手链，就是一圈一圈的套在手腕上，在套最后一圈时，手要合拢慢慢滑过，然后进入手腕。

长手链可以绕两圈之后再佩戴在手上，然后拉紧点在多出来的手链下面再绕第三圈，绕一个麻花形状。

螺旋型：

首先也是先系一个扣，接下来还是系一个死扣。不过，在系紧之前，先要垂直一根玻璃丝，只拉另一根玻璃丝系紧。在系下一个扣时，仍然要垂直上一次垂直的那根，每次都这样做，就可以看到螺旋型了。这时，就可以垂直另一根玻璃丝了。

一种是弹力绳编制的，直接拉长，然后按照手腕合适的大小多绕几圈佩戴即可

一种是绳结编制的，来开绳结，然后按照手腕合适的大小多绕几圈佩戴，再拉紧绳结即可

佩戴禁忌

1、不要手腕上带着念珠去卫生间方便，可以将念珠摘下放在上衣口袋里，夏天可以贴身挂在脖子上。

2、不要在夫妻同睡的情况下戴念珠或者放在床边。

3、不要在吸烟或者用手触摸过从葱、蒜、韭菜或者饮酒时佩戴念珠，更不要将烟吐到念珠上。

4、不要把念珠放在裤子兜里，更不要放在屁兜里。

5、请不要用摸过肉或者鱼等不洁净东西的手触摸念珠，在摸念珠之前应当洗手。

保养注意

1、佩戴佛珠手链时不要同时佩戴其它的金属首饰，以免碰撞变形。

2、避免接触水汽和化学制品，别戴着游泳，尤其是在海水。

3、每天戴完后用棉花檫干净，放到首饰盒保存。

4、佛珠手链因佩带而沾灰，可以用软毛刷沾牙膏刷洗，洗后要用棉布檫干即可。

5、佛珠手链的保养要经常用手触摸珠宝，会增强手链光泽。

6、洗手时最好将它取下，肥皂含有碱性物质会损害佛珠和影响佛珠的光泽。

7、注意不要接触酸，碱性的物质，避免化妆品沾染到佛珠。

8、佩戴手链要有顺序，先穿戴好，再佩戴手链，避免穿着时勾到衣服，造成佛珠的脱落。

　　一般来讲佛珠一般是不戴的，修行的人正常应该有一个袋子，专门放佛珠，念佛诵经时拿出来，不念时收好。随身携带

　首先，佩戴佛珠手串很有讲究，不能随意佩戴，最主要的注意事项基本上就只有一条，就是清净。还有就是一定是适合你，就是需要根据你自己的八字五行情况定适合的佛珠为好，才能护佑，带来好运气的。这建议到无相铜炉官网定适合的无相佛珠为好。

　其次，不要手腕上带着念珠去卫生间方便，如果需要去的话可以将手串摘下放在上衣口袋里，夏天可以贴身挂在脖子上。

　再次，不要在夫妻同睡的情况下戴手串或者放在床边。

　最后，吸烟或者用手触摸过从葱、蒜、韭菜或者饮酒时不能佩戴念珠，更不要将烟吐到手串上。

在佛珠中母珠是非常重要的，我们在持佛珠念佛时需要从母珠旁边开始，在我们念经文或者是咒语时， 捻掐佛珠即可，在到了母珠地方时不能越过，然后再返回来继续念，这是因为不能越过佛珠，如果越过 会造成犯越之最，您可在各大商店搜索：怀恩菩提心 ，这是一个专门学习佛学的平台，祝您学习愉快 。

1，首先你要找一根穿佛珠的素线，依次将佛珠穿入其中。

2，隔珠：在第7颗、21颗、54颗、87颗、101颗用其他颜色或大小的珠子隔开，称为：隔珠或数取。

隔珠所用的数量和方式，常见的隔珠的数量有1个，2个，3个，4个，5个，7个，9个，11个等等。

一般来说隔珠要比子珠稍大，数量可以采用1到3颗不等，并且不计算在108颗之内。

54颗的佛珠要在第27颗前加隔珠，27颗、18颗的佛珠则要在每9颗加一粒隔珠。

3，佛头：整串佛珠穿好后开始穿佛头

佛头是有三个孔的，将两端留出的线一次从佛头两边穿入中间孔。

4，弟子珠：体积比子珠要小一些，一般以10颗20颗居多。采用10进位，将弟子珠系在佛头的另一端。

5，记子留：在弟子珠的末端系上记子留。

最后的记子留可以是稍大的一些珠粒或者饰物，也可用金刚结代替，目的是防止弟子珠滑落。

108 颗佛珠—表示求正百八三昧，断除一百零八种烦恼。

一百零八种烦恼一般说法是六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）各有苦、乐、舍三受，合为十八种。六根各有好、恶、平三种，合为十八种，总计三十六种，再以过去、现在、未来三世合为一百零八种烦恼。

54 颗佛珠— 表示菩萨修行的五十四个阶位，即是十信、住、十行、十回向、十地、四善根因地。

42 颗佛珠—表示菩萨修行过程的四十二种阶位，即是十住、十行、十回向、十地、等觉及妙觉。

36 颗 佛珠— 与 108 颗意义相同。为便于携带将 108 颗分为三份。

27 颗 佛珠— 表示小乘修行四向四果之二十七贤位，即前四向三果之十八有学与第四果阿罗汉之九无学。

21 颗佛珠 — 表示十地、十波罗蜜、佛果等二十一位。

18 颗 — 表征十八界（六根、六尘、六识），迷时被十八界转，悟时转十八界。

14 颗 —— 表示观音菩萨的十四无畏。

戴佛珠主要是为了修福，能带来好运气就好。材质、年代、价钱等都关系不大。

一、佛珠的棵数有三种情况：

1、一般念佛以7、49、108的整数倍来计算，因此，佛珠是7棵、49棵或者108棵比较符合规格；

2、以适合戴在手上的长度设置棵数，便于携戴；

3、随便确定的棵数，没有章法的。

15棵的佛珠，不计母珠就是14棵，念佛一圈就是7的二倍，也是符合规格的。

二、佛珠的开光：1、到寺院直接请开过光的佛珠；2、自已请佛珠，然后到寺院请师父开光。开光仪式主要是弘扬佛法，广为宣说诸佛菩萨的功德。

佛珠可开光，可以不开光。没有开光的佛珠也可以直接便用。

三、其实，佛珠的价值不在于收藏，而在于使用。使用的好，任何材质的佛珠都是无价之宝。

佛珠又叫念珠，念珠是用来念佛计数用的，只要精进念佛就行了，什么材质、棵数多少、价钱多少、款式怎样、以及怎样配戴都关系不大，只要能完成每天的功课就行了。

四、功课就是修行人为了使自已能够精进念佛，给自已确定一个数量，作为每天必须完成的任务，比如每天念三万遍“南无阿弥陀佛”，这就需要使用念珠或者计数器来计算自已念了多少遍，完成任务了没有。这样做是为了便于持之以恒，形成习惯，是非常棒的修行行为。

五、可以用关键词“念佛感应”、“读经感应”、“读地藏经感应”、“放生感应”等等，在网上找到很多精彩的文章，都是真实例子。典型的文章有：《一个女孩隐形的翅膀》、《求姻缘的感应分享和理论方法大汇集》、《放生三年了》、《我同修工作搞定，我也加薪，三星期内我家年收入增加十四万人民币！》等。

六、信佛念佛修行是可以改变命运的。有一本书，叫做《了凡四训》，作者详细介绍了他自已求事业顺利、健康、财富、子女的经过，并写成书，网上有，找来看吧。原著是古文，但网上有现在文译本，可以找译文来看。

〈命自我立〉作者袁黄，明朝著名的全能天才。史书这样评论他：大明朝从来不缺天才，但象袁黄这样的全能天才是不多见的。他的造旨遍及行行业业、方方面面。无论什么学问，只要他想学，一学就通、一学就精。他把自已成功的经验总结为四点，写成书。袁黄法号了凡，因此，〈命自我立〉又叫〈了凡四训〉。

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