和玉祥|苏工玉雕精品赏析：寒来冬至，松林杖旅

策杖穿林路几重，禅家清磬隔云封。

再来只恐无寻处，好记悬崖一古松。

“十一月中，终藏之气，至此而极也。”

冬至是一年中最重要的八个节气之一，时阴极之至，阳气始生，是一年中阴阳转换的关键节气，也是一年二十四个节气循环的开始。

清晨薄雾弥漫，潮润的空气缓和了冬日的肃杀，仿佛可以呼吸到泥土与青苔的甘美气息，巍然挺拔的松树枝叶繁茂，一簇簇向外延伸，仿佛有一种精神力量支撑着它们有序生长。

地表虽然严寒，但山中的泉水已然开始暗暗流动了。

驾一叶轻舟，沿途几百里，自多奇山异水，一路揽胜，倒也不觉乏累。淌过溪水，四面大山环绕，远远望去，江水宛如白蛇蜿蜒奔流，好似在画里漂游。

待到午时，彩云远去，劲风肆虐，密雪荫庇了天空，倒也别具情致，停泊于古木之下，弃船登岸，策杖独行，身后山石横卧，古松连天。

人迹罕至的阡陌小径春光早露，箫箫落落数枝梅花，落了雪，便如枯枝上缀着莹润剔透的玉。

桑田麦垄上下连接，农家隐藏在溪边林后，打柴和放牧的孩子追逐嬉戏，瑞草也不甘示弱，开呈吉祥的五叶状，蒹葭丛丛，似密密茫茫的雪原。

山峰山峦在雪中归于寂寥，天地沉睡成一色，宁和静谧。

漫无目的地游走于深冬清冷中，腊梅、松风、枯树、崖石、零落的雪花、甚至翻涌的江水，都是值得依赖的游伴，繁芜皆抛，心绪宁静，任时月翩跹，亦如立身桃园。

／End

策划 / 屹江南造办处

传说观音菩萨紫竹林中有一招财童子，入凡击鼓，寓意盛世吉祥，生活美满如意，是太平富贵之兆。

童子 在中国传统题材中一直具备欢乐和喜庆的寓意，而 鼓 是中国传统的打击乐器之 一，在远古时期就被尊奉为通天的神器，俗可以作为民间的欢庆喜乐，雅可以登入庙堂和宫廷宴集，作为中国独有的传统艺术，时至今日，仍然有相当大的影响力。

选用新疆和田籽玉，玉石细腻脂白，玉质纯净润泽。

这件 《童子击鼓》以洒金皮作为俏色 ，圆鼓惟妙惟肖，小童伏踞于大鼓之上，翘首远望的神情活泼天真，朴拙流畅的刀法寥寥几笔便将童子憨实可爱的神情、质朴讨巧的形象刻画入微，与鼓身威风凛凛的兽首形成反差，如此设计也增加了一番童子嬉戏的趣味。

以美玉为材

借童趣来为构思增添雅逸

于闲读挥毫之余，视之一笑，其乐无穷

—End—

策划 / 屹江南造办处

您的这一个玉雕件，是典型的现代的广义的和田玉青海玉白玉雕件，属于“苏工”，市场上一般喊价在1000元左右；市场上常见不法商人，拿着这样的，冒充真正的和田玉雕件，高价销售，千万要注意！

长期以来，人们总是按照地域把橄榄核雕分为“南工”和“北工”。而且认为“南工”工艺超过“北工”。一提起“北工”，就认为是粗糙、简陋、低挡的代名词，即使“南工”工艺再蹩脚、再粗陋，也被一些玩家认作是好玩意儿。

其实，这是一种极大的偏见，是对核雕艺术认知上的误区。把核雕艺术简单地划分为南工和北工既不科学，也不符合实际情况。人们之所以会产生认知上的错觉，是因为误把地处江南的苏州地区和河北省的廊坊地区视为核雕艺术产业的全部并进行简单的对比，因而得出南工精美细腻，北工粗糙简陋的结论。

苏州、廊坊两地的核雕产品占据了绝大部分核雕市场，而且苏州地处长江以南，廊坊处于黄河以北，久而久之，人们就自然而然地把核雕产品分为“南工(苏工)和“北工”，而且得出了南工精美细腻，北工粗糙简陋的印象。

所以南工也称苏工。廊坊以北地区称北工。

　　和田玉不论哪种色系的玉都是好玉，总的特征是质地细腻，油脂光泽，不像翡翠是玻璃光泽，讲水头。具有代表性的白玉特别是羊脂白玉还要讲究白的润泽，不是干白或苍白，而是脂白，当白净度。细腻度。油润度三者达到一定程度时，就差不多是羊脂玉了。不要把羊脂玉神秘化，羊脂玉就是优质白玉，白玉约占和田玉总量10%。

和田玉

　　羊脂玉又占白玉的10-15%，所以说羊脂玉是和田玉中百里挑一的最好的玉，白玉中只有最好的那一部分才能定为羊脂玉。

　　看细腻程度，用逆光观察其内部结构，用侧光观察其表面结构，同时要结合雕工一起分析，羊脂玉结构细腻，所谓的阿富汗玉，京白玉等大理石。

　　蛇纹石类的冒牌货晶体颗粒粗大，不难鉴别。

　　1。陈掌门和田玉从雕刻工艺上也可判断两者的差别，羊脂玉不但细腻而且柔韧性极好，雕刻阴线两侧很少有崩碴现象，而大理石蛇纹石之类玉料因缺乏韧性再加颗粒粗糙就难免有崩碴现象，玻璃类的只能用模子压，看不到雕刻痕迹，所以看雕工主要是看细微之处，如刀法是否流畅，线条是否规整等，和田玉行业内有一种说法就，叫做“好料必有好工，好工必有好料”，所以这两者要结合起来判断。

和田玉与翡翠的区别

　　不要轻信商家忽悠“这是苏工”，说实在的,一个白玉牌子或一个青玉手把件，不能代表苏州的玉雕风格或玉雕特色。

　　2。摸感觉

　　大多买玉的都知道用手摸玉，感觉是否冰凉以判断玉的真假，这在鉴别其是否为塑料制品时是有效的，仅此而已，因为一些低档玉料甚至玻璃也是凉的，与和田玉相差并不明显。

　　另外，陈掌门和田玉因细腻润泽有一种独特的肌肤感，质量越好的羊脂玉这种感觉也越好，这种感觉通过反复比较就能体验出来。

　　3。听声音

　　好的和田玉因其质地细腻，结构紧密，其声音清脆悦耳且悠扬动听，在选购手镯时可以让商家敲打玉镯，听其声音，判断其质量好坏。

　　4。做硬度比较试验

　　和田玉的硬度为摩氏6-6。5度，翡翠为6。5-7度，玻璃为5-6度，铁为5度，岫玉3-5度，大理石蛇纹石类为2-3度。和田玉能划动玻璃，但比较费劲，不像翡翠划玻璃那样轻松，用铁（大头针）划，如划出黑道表示玉石比铁硬，划出白道说明玉石比铁软，和田玉比铁硬，这个试验基本上能把大理石蛇纹石类的低档玉料区别出来。

　　5。亲水试验不科学

　　有经验介绍说在和田玉上滴一滴水，如很快散开是真玉，不散则是假玉，并说这叫玉有“亲水性”。科学的解释是和田玉特别是高档和田玉，其玉料质地结构紧密，水滴上去不容易散开。本人对此做过多次试验，不但和田玉滴上水不易散开，翡翠，玻璃，包括大理石类的阿富汗玉也不易散开，一些质地松散的石头倒是容易散开，这很好理解，不信你把水洒在沙滩上看看。

　　以上这些小常识互相配合使用，在一定情况下有一些作用，但是这些常识骗子也懂，造假的手段是多种多样的，甚至是层出不穷的，比如近几年来人工磨制的“籽料”，搅拌机里滚出来“籽料”，染色的“籽料”等等，用以上方法就不能分辩。

同样是南红作品，有的南红作品几百块，而有的几万甚至几十万呢？为啥南红价格差别那么大？相信对南红有深入研究的玩友就会知道，南红的价格高低会有自己的一套认知体系，南红的升值潜力除了颜色和品质之外，很大一部分取决于其雕刻工艺。

所以今天小编就跟大家聊聊南红的雕工，或许很多人会问，我们平时选购南红时，总会说保山南红颜色很棒、凉山南红的品质较好，所以就有人问小编，南红雕工与材料哪个重要、价值高？

小编个人认为是雕工，好料虽难寻，但那是大自然的产物，人类无法改变，而雕工则是通过雕刻师的精巧构思，把南红红艳喜庆的颜色彰显出来，让南红换上一个新的面貌，使南红更具观赏与收藏价值，所以雕工在很大程度上决定了南红的价值。

我们都知道南红因为其质地可塑性强，十分适合雕刻，因此很多玉雕大师都非常青睐用南红作为原材料进行雕刻。但是雕刻南红也是需要分派别的。

1南红雕工的四大流派与特点

南红雕工在全国分成四个流派分别是：南派、海派、扬派、北派。

按照地区分为；苏州工、河南工和广东工。既然了解了流派，那我们也了解下各地区雕工特点。

苏工

苏工的南红雕刻工艺特点就是传神精致，所以苏工玉雕大多为小件作品为主，雕刻手法主要采用浅刻的阴线，剔地阳纹和镂空雕，雕工细腻，造型简洁，线条流畅自然。而且它采用的是写意的手法，作品很有意境。这一点与西方美术中的抽象风格较为相似，也可以称之为印象派。

广州工

它因为所处经济繁荣地域又接近缅甸，一开始是对翡翠雕刻多，随着南红的不断普及与推广，喜爱雕刻南红的雕刻师们就越来越多了。广州工的特点是写实，他们的作品往往刻画出来的主体现象完整具体，称之为写实派。

河南工

河南的雕刻工艺由来已久，素有玉雕之乡的美称，加之独特的历史地位，使得河南工雕刻文化传承至今。河南孕育了众多雕刻大师，传统的工艺烙印早已深入骨髓。河南的南红雕刻工艺至今没有太大的变化，雕刻风格都是传统造型，但河南工仍保持着平淡之下见真工的特质。

2那我们要怎么去判断南红雕工的好坏？

去挑选南红时要去了解一下怎么样的雕工才算“好工”，“好工”――笼统的来说，就是雕刻工艺精湛，自然，流畅，富于美感。不过判断雕工好坏这玩意还跟收藏者本人的审美能力有着密切的关系，希望各位的审美都是棒棒哒的！

3判断南红雕工好坏从三个方面入手：

1、比例：一个雕件摆在面前，首先注意到肯定是画面主题的比例，是否协调，这个能很直观看出来，比如人物形象的雕件，身体各部分刻画的比例等等。好的雕件看上去应该是整体流畅匀称的。

2、创意：在符合比例的原则下，适当的夸张、修形。对基本元素进行提炼、升华。艺术是来源于生活的，但要高于生活。

3、基本功：雕刻讲究基本工，比如，线直不直、点正不正、圆不圆等。南红雕刻的好坏，首先在于尽料，也就是说，最大限度的利用这个料子。小编认为雕刻第二重要的，就是基本工。就算有绝佳的创意。没有良好的基本工，也是实现不了的。