乾隆年制 玉观音送子 求鉴定是什么玉如何辨别真伪！

乾隆年制 玉观音送子 求鉴定是什么玉如何辨别真伪！

我也有一个好像是和田玉～不过和田玉早在几十年前国家就开发不出来啦，如果真是传下来的可值钱啦，每克价值两万

独玉如何辨别真伪？

独山玉，辨别真伪！独山比较光滑，细嫩，颜色亮洒！ 鉴定独山玉的技术标准如下： 光泽：玻璃光泽． 解理：无 摩氏硬度：6-7 密度：2．7-3．09g／cm3一般2．9g/cm3 光性特征：非均质集合体 多色性：无 折射率：1．560-1．700 紫外荧光：无至弱，蓝白，褐黄，褐红 放大检查：纤维粒状结构，蓝色，蓝绿色或紫 斑 特殊光学效应：未见

乾隆年制玉观音有何特点

乾隆皇帝在昆明湖畔建一艘大“石船”并不单单是因为对“舫”情有独钟，而是还别有一番用意，这在他的《御制石舫记》中即可以看出：“若夫凛载舟之戒，奠磐石之安，虚明洞达，职思其居。”为建石舫，他还专门写了一首诗： “雪棹烟蓬何碍冻春风秋月不惊澜， 载舟昔喻存深慎，盘石因思奠永安。” 由此可见，乾隆皇帝建“舫”之初衷，其实是想借用古训中的“水能载舟，亦能覆舟”的典故来告诫后人“水不能覆”，并喻示清王朝坚如磐石。

乾隆御制铜香炉如何辨别真伪

乾隆御制铜香炉 ，时代特征比较显著；真品品相好的市场上一般喊价在50000左右；真品有一定市场潜力的。

请问如何辨别真假玉观音

那一根头发缠在上面，有火烧一下如果头发没事就是真的反之就是假的

乾隆年制瓷器落款怎么辨别真伪

乾隆年制瓷器落款，具体是不是真品，补充看看就知道，按照网站要求的格式程式。

和田白玉如何辨别真伪呢？

羊脂白玉是和田玉中的宝石级材料，是白玉中质纯色白的极品，具备最佳光泽和质地，表现为：温润坚密、莹透纯净、洁白无暇、如同凝脂，故名。对于此玉和普通白玉，最简单的区别方法，是在白色的日光灯下观看。羊脂白玉对着日光灯，所呈现的是纯白半透明状，而且带有粉粉的雾感。而一般的白玉，对着日光灯虽也呈半透明状，但没有粉雾感。两者最大的区别是，白玉无论档次等级的高低，以肉眼看均很白，但在白色日光灯下必定带有深浅不一的微**，因此在日光灯下若有一丝丝微**，就不能称之为羊脂白玉了。符合苛刻标准的珍稀名贵的羊脂玉，是绝对容不下丝毫杂质的。

羊脂玉的鉴别要点必须满足五个方面，即质地纯、结构细、水头足、颜色羊脂白、油性重

质地纯——羊脂玉中透闪石矿物含量达到99%。

羊脂玉存在于围巖蚀变最完美的地段。当花岗闪长巖体与白云岩接触产生一系列接触变质岩系，白云岩变为白云石大理岩，岩浆晚期热液沿白云石大理岩构造裂隙通道，发生交代作用形成透闪石巖。

围巖蚀变形成了白云石大理岩-透闪石化白云石大理岩-透闪石巖三种巖相，羊脂玉就赋存于透闪石巖巖相中。

结构细——羊脂玉中透闪石呈显微纤状变晶结晶及成集合体，在电子显微镜、光学显微镜下可对透闪石结晶粒度进行测定，羊脂玉中透闪石纤维状长度(纵向)0033-001mm，宽度(横向)00006-0001mm，这些显微纤状、绒毛状、毡状透闪石晶体互相交织在一起，组成绒毛状结构、毡状结构、交织结构。

显微纤状、绒毛状、毡状透闪石晶体集合体，在正交偏光下的特点就是在相同角度内，不显示均一的消光现象。

水头足——水头、灵地都是玉石透明度的称谓,在透闪石玉中常从厚度2mm为标准,白玉在这准则中呈现半透明-不透明,羊脂玉的水头足说明呈现半透明状。

颜色羊脂白——羊脂白不是纯白，而是带有油脂光泽的白，在白色中有的可透出微微的**，质地差的也可在白色里透出微微的浅灰色调。

油性重——羊脂玉在人们手掌中不断的触控过程中，自而然之，在玉石表面产生一种"油性"感，在一些和田细白玉中也有此现象，当羊脂玉坠于水中，提起玉体，可滴水不粘，因此油性重的羊脂玉绵性也特好，所谓绵性，也就是韧性。

因此，只有满足以上五个方面的才是真正上好的羊脂白玉。

玉石如何辨别真伪

怎样选玉器

我国的玉器种类繁多，历史悠久。按照产地分，著名的有广东信宜产的“南方玉”，河南产的“河南玉”，山东产的“山东玉”，新疆伊犁、和田一带产的“羊脂玉”等。比较名贵的玉器首饰大都是用这些玉加工琢磨而成的。

鉴别玉器的优劣，主要看它的色泽是否具有浓（浓郁），阳（鲜明）、俏（色美）、正（纯正）、和（柔和）5个特点。如果基本符合，就是上品，亦即美玉。如果玉器显得淡（平淡）、阴（阴暗）、老（色黯）、花（不纯）、斜（不协调），那就是下品。

购买玉器，切忌在较强的灯光下挑选。因为灯光的照射容易使玉器失去本色，还往往会掩饰一些瑕疵，以假乱真。另外，还要学会鉴别真假玉器。目前市场上常见的假玉有塑胶、玻璃、云石（大理石）、电色等多种。塑料和云石的质地比玉石轻、硬度差；着色玻璃有些气泡，只要拿到灯光或阳光下检查，就会发现。电色假玉比较难识别，它是在劣质玉器上镀上一层美丽耀目的翠绿色外表，乍看比真玉并无大的差异，仔细观察可能发现，它常常带有一些“蜘蛛爪”(绿中带蓝的小裂纹)。

鉴别：

一、两块玉在一起摩擦，真玉感觉光滑细腻，假玉会有划玻璃一样的感觉。

二、拔一根头发，紧紧缠在玉上，用火烧，真玉发丝不断。

三、划玻璃

选购镶嵌类天然玉器饰品时，要注意其镶嵌的工艺及玉器的质量，尤其是注重戒面有无裂、颜色好坏，水头好坏，质地细腻程度及戒面形状规则不规则，饱满不饱满，戒面上有无划痕。但同时也要根据自己的投入来衡量档次。

选购非镶嵌类天然玉器饰品时，要注重色、水、工、质地、形、意几个方面，但也要留意自己的投资额。下面以手镯选购为例加以说明： 天然玉器手镯素有玉饰皇后的美誉。在所有玉器首饰中，产量最大、用上乘玉料最多的是玉器手镯，价值最高的是玉器手镯。其选购的过程可以分为四个步骤：即听、看、试、比。

“听“是通过轻敲手镯发出的声音判断其有无裂纹，声音清脆者无裂，声音发闷者有裂（查裂时也可用暖光灯）。

“看“是指看有无证书，是否为天然玉器，同时看看有无天生内含物。

“试“是指尺寸大小是否合适，通常情况下鞋码在38＃左右者，其可佩戴手镯内径尺寸在18~185%（4指－4指半），著36码鞋子的人，通常情况下其可佩戴玉器手镯尺寸为165~175#（3指－3指半）左右。

“比“是比较质量的好坏，切记：有种、有色、无瑕疵、好工者为玉器中的精品，其价值肯定不菲。

玉器饰品的选购要考虑的因素包括年龄、肤色、职业、性别、宗教及经济能力等若干个方面。

特别提出的是：佩戴玉器手镯时，有非常专业的要求。试戴者先将手臂露出，并将肘部置于柜台或桌面，然后将肘部用力下压，手腕放轻松，捏紧手指，在涂适量润滑剂的前提下，将手镯慢慢戴入。

乾隆孝粉玉碗怎么辨别真伪

鉴定乾隆孝粉玉碗

玉观音头像底部有乾隆年鉴

玉观音头像底部有乾隆年鉴，真品收藏价值十分高的；真品一定要好好储存！

翡翠等玉石珠宝鉴定不是一两句可以说得清的，门道很深，尤其是现在正规鉴定机构大多都采用仪器鉴定。不过既然你的玉观音是在老庙黄金这种店里买的，那你应该不用担心品质问题，更不用担心真假了；要是是地摊上买的那倒是需要担心一下的。像老庙黄金、老凤祥等这种百年老店完全没必要售假，那样做只会砸自己百年竖立起来的招牌。如果你还是不放心可以找正规专业机构鉴定，现在国内有很多珠宝玉石鉴定机构。

望以上回答对你有所帮助。

其实辨别和田玉观音挂件主要还是辨别和田玉的真假。一：看玉器的材料：

　　材料是玉器收藏的首要前提，优质玉材对于一件玉器至关重要。目前通常的价格，同等级别的子玉是山料的6--8倍。在市场或网上，更常见以无皮之山料或俄料，充和田子料出售。俄料亦属山料且物质成份一样，因出矿地在俄国境内而称俄料，其价更低得多，特性是色白但玉质太水即是透明感过重，密度和油质感均比不上正宗和田子玉料好！若以俄料充和田子料件出售，经验少者难以辨之，目前在市场或网上唯数不少。

　　真正的羊脂玉，目前国家没有标准，它是产于冰雪复盖的冰河中。羊脂玉白若羊脂，不但白且绝不反青，其油脂度特高，不是一般色度达到羊脂级的山料或子玉可匹敌的。有些老玩家玩玉几十年也难得一求。羊脂玉取得难度之高加上其稀有度，所以爱玉者常有寻羊脂玉难，难于上青天之感。可以这样说，现在就是有钱，也不一定能买到精绝之品羊脂玉。

　　现如今自称羊脂玉的，其实大多数是高白色的山玉或子玉，如不带皮的高白玉一般多是山料。玉工都知道子玉价佫高之山料数倍，在做工时一定想尽办法的留皮。有些为了冒充子玉而想方设法做烧染假皮子的，也常可见之。无皮的玉是不是子玉，就要靠鉴定者的经验和眼力来确定了，因此往往存在着争议性。

　　按照和田玉的同等级来说，子料最为贵重，山流水次之，山料又次之。

　　二：辨认造型纹饰：

　　造型是玉器审美的构架，也是决定玉器收藏价值的一个重要因素。造型是由功能及玉坯形状决定的，其比例权衡要适当。匀称而不呆板，均衡而又稳定的是美的作品。

　　纹饰是玉器的装饰，它的美丑容易为人们觉察、感受。一般说它服从于器型的需要，或者它们两者都取决于社会功能的需要。装饰要看结构、章法、繁简、疏密等处理，凡结构章法有条不紊，统一和谐就具鉴赏价值。

　　三：分析工艺细品艺术：

　　玉器工艺是由料变为器的技术条件，它的性质比较稳定，不易被人真正认识，是鉴赏上的一个难题。凡砣工利落流畅、娴熟精工必然是美的或比较美的，反之，板滞纤弱，拖泥带水，则是收藏价值锐减的标志，不可贸易集之。 艺术是每件玉器所追求的最高境界，也是最难做到的。凡气韵生动，形神兼备的都是艺术美的表现，反映了丰富的收藏价值。反之工艺差，艺术低劣，一味摩古者违反艺术美的作品，鉴赏价值就逊色得多了。所以对玉的收藏除重视玉的材质，还要注重玉的工艺水平，关注玉的艺术性。原因很简单，玉的材质越好，在大自然中的存量越稀少，其加工难度也越大，制造一件良玉就越难成功，价值就越高。

　　四：尽量选购皮色子玉：

　　和田子玉外表分布的一层褐红色或褐**玉皮，因此习惯上称为皮色子玉。有秋梨、芦花、枣红、黑等等颜色，琢玉艺人以各种皮色冠以玉名，如秋梨皮子、虎皮子、枣皮红、洒金黄、黑皮子等等。世界上不少玉石都带有此色，但不如和田玉皮色美丽。利用皮色可以制作俏色玉器，自然成趣，称为得宝。

　　和田子玉色皮的形态各种各样，有的成云朵状，有的为脉状，有的成散点状。色皮的形成是次生的。自古以来，同等的带皮色的子料价格要比不带皮色的仔料贵得多。自然灿烂的皮色，是和田玉子料特有的特征，也是真货的标志。但假沁色的带皮子料近年非常多见，沁色多附着于表面。外表没有油分比较干涩，没有水头，需要注意区分。（转自博宝艺术网）

玉分很多种，硬度也不同。

玉分硬玉和软玉。

硬玉是指翡翠，世界上只有缅甸出产。最硬的玉是翡翠，摩尔硬度是8-85。

软玉是和田玉（中国新疆），岫玉（中国辽宁），独山玉（中国河南）京白玉（北京周边）等。最硬的软玉是和田玉，摩尔硬度是8；最软的软玉是岫玉，摩尔硬度是4。

至于玉的好坏的区分，价格不同，开采量不同，雕刻工艺不同，升值空间不同等很多因素。最简单的来说，一般翡翠和和田玉都是高档玉石，每件都会有国家鉴定的证书，其他低档玉基本都没有。

挑选玉，只要看材质（越干净、越细腻、越柔滑、手感好就是好玉），其次看雕工（越精细越好），再次看缘份。（比如买观音或者佛，你感觉他只对你笑，就是和你有缘）

不可以佩带佛菩萨的，那是亵渎佛菩萨的行为！佛菩萨像是安置供奉的，不是佩带在身上的。印祖早就谴责过世间的这种亵渎行为，此风气到今天还不绝！你真正信佛的话，就把佛菩萨恭敬的请送回寺庙去，或者自己恭敬的供奉。在寺庙的佛菩萨大殿前恭敬的上香礼拜比你不恭敬的将佛菩萨佩带身上强了千万倍！世间人，佩带佛菩萨去厕所，有的随便在佛菩萨像前放屁，还有的带着行房！阿弥陀佛！佛菩萨不可以佩带的。