我刚刚买的玉观音一万六，卖给回收店，现在能卖多少钱

成熟的收藏者买一件古董，都不会听信卖家的故事，他们出价根本不考虑卖家说的“花多少多少万，那年怎么来到手的……”之类描述。

他们只看实际的东西，自己或者借助一些仪器和文献资料来判断年代、真伪，品相，判断到手后有多大的升值空间或收藏价值……

这里可以说 任何人，不见实物都不可能，光听说是花一万六买的，就给你一万七买过来。说真的，不见实物，出一千元买的人都不会有。

你这东西要卖，起码得有正规的鉴定证书，确保是真正的新疆产和田玉，或高水种的A货翡翠——并说明大小重量，图形创意、雕工技艺水平……，等等

清代是我国封建社会的最后一个王朝，它对多民族的统一国家的形成与巩固做出了很大贡献。在这一历史背景之下，玉器得到了空前发展，形成了我国古代玉器史上的最高峰，在玉质之美，做工之精，器形之众，产量之多，使用之广等方面，都是历史上任何一个朝代的玉器所不能媲美的。

清代玉器生产在清初至乾隆甘四年这百余年内，由于受到玉材来源困难的限制，发展极其缓慢。这一时期玉器的作工与明末相似。乾隆时代玉器在此基础上成长发展，从乾隆二十五年进入全盛时期，经历了半个世纪，又转向低潮，以至衰落，随着清王朝的覆灭，我国古代玉器的历史也宣告结束。

乾隆时代玉器是清代玉器的代表，可概括为仿古玉和时做玉两大主流，此外还有仿痕都斯坦玉。仿古玉，一种是仿古彝，即仿商、周青铜器的造型、花纹；另一种是仿汉玉。时做玉器，其形制多种多样，图案、做工均极其丰富多彩。仿痕都斯坦玉的兴起，是由新疆地方大吏搜罗痕都斯坦玉器进贡内廷，得到乾隆皇帝欣赏并下达旨意之后开始的。痕都斯坦玉也称为印度玉，西方称为莫卧儿玉，具有阿拉伯风格的造型和花纹。其特点是“水磨”，抛光强烈，器薄如纸，乾隆皇帝御制诗中有数十篇赞美痕都斯坦玉器的精湛做工。

乾隆时代的玉琢水平达到高峰，远远超过了元代和明代。这一时代的能工巧匠继承和运用了历代琢玉工艺的优秀遗产，借鉴绘画、雕刻、工艺的成就和外来影响，创造与发展了具有鲜明的时代特点的玉器艺术。由于玉器的质地，在我国民族历史上一向受到重视，所以出现了玉有五德、九德，甚至十一德之说，这些说法虽然出自儒家，但实际上是人们从观察玉质的直观感觉出发，引申附会，与社会道德观联系起来，成为玉器发展的精神支柱和传统力量。到乾隆时代，这一倾向有了更大发展，用大块头的玉料碾成各种雕琢简练而又能显示玉质美的器物，这种形体丰硕的陈设性玉器，未见于前代，这不能不说是君临中华的满族统治者以及当代玉匠把传统的玉材观，充分地加以发扬光大的硕果。总之，乾隆时代玉工出色地完成了集历史遗产之大成而创新的重任，碾琢了丰富多彩的杰出作品，为我国古玉发展做出了不可磨灭的贡献。从历史上来说清代的玉器是比较有收藏价值的！但是不知是否是大师作品？ “在质地相同的条件下，我总认为大师级的雕刻玉器更有收藏价值。”因为本人无法看到实际的东西，就你说的不算雕工纯玉料就值600万，但由于金融危机下的和田玉市场也比较难说，如是去年这个时候至少700万

根据你的描述，要告诉你实际的价值，恐怕会让你失望。但送你玉的人，是带着感情送的，情谊无价，所以它的附加值也是无价的。独山玉产于河南南阳的独山，也称“南阳玉”或“河南玉”，也有简称为“独玉”的。实际上独玉墨绿色较多，白色的现在很少见。

您好，从图上来看

这是一只天然翡翠A货观音挂件

真货无疑

其翡翠料子为糯种

机器工雕刻

物件品相确实较为低端了

小几百的物件

希望您灭有买贵

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