手串珠子多少颗没有定论。
佛珠为13颗。13颗是因为佛教传入中国宗派为十三宗，与西方基督教文化观念相反，“十三”在佛教中被认为是一个吉祥的数字 佛教传入中国宗派为十三宗，佛塔也是十三层，代表功德圆满，因此，佛珠手链为13颗珠子。但是在佛教经典的记载中不存在13粒的佛珠 佛珠的粒数在佛经中有具体的规定。
此外12颗佛珠代表“十二因缘”。
14颗——表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏的功德。
108 颗——表示求正百八三昧，断除一百零八种烦恼。 一百零八种烦恼一般说法是六根 （眼、耳、鼻、舌、身、意） 各有苦、乐、舍三受， 合为十八种。六根各有好、恶、平三种， 合为十八种，总计三十六种，再以三世合为一百零八种烦恼。
54 颗—— 表示菩萨修行的五十四个阶位，即是十信、住、十行、十回向、十地、四善根因地。
42 颗——表示菩萨修行过程的四十二种阶位，即是十住、十行、十回向、十地、等觉及妙觉。
36 颗 —— 与 108 颗意义相同。为便于携带将 108 颗分为三份。
27 颗 —— 表示小乘修行四向四果之二十 七贤位，即前四向三果之十八有学与第四果阿罗汉之九无学。
21 颗 —— 表示十地、十波罗蜜、佛果等二十一位。
18颗——俗称“十八子”，此中所谓“十八”指的是“十八界”，即六根、六尘、六识。
扩展资料：
经书所载的挂珠、持珠及念珠的颗数大致分为108颗 ，表示十法界各有一百零八种烦恼，合成为108种烦恼。
十法界包括迷的六界，即地狱、 饿鬼、 畜生、 修罗、 人间及天上，是六道轮回的世界。后四界是圣者悟的世界，即声闻、缘觉、菩萨及佛界。
（十四颗）十四无畏：
1、使众生返照自性，获得解脱；
2、使众生旋转知见，苟遇火难，火不能烧
3、使众生旋转观听，虽遇大水所漂，水不能溺；
4、使众生入于罗刹鬼国，鬼自灭恶；
5、使众生六根消复，临当被害，刀段段折坏；
6、菩萨明照十方，使众生不受药叉、诸幽冥所害；
7、使众生不受虚妄声尘系缚；
8、使众生行于险路如行坦途，遇贼不受劫；
9、使性多*者，不生色念；
10、使怀忿记恨之人不生瞋恚；
11、使一切昏钝无善心之人远离痴暗；
12、使无子众生，欲求男者，令得生男；
13、使无子众生，欲求女者，即得生女；
14、使众生持观音名号者，所得福德与恒河沙数无异。
参考资料：
问题一：手串一般多少颗珠子 根据你珠子的直径，佛珠是108颗，直径一般有6mm、8mm、10mm ，
手钏根据自己手腕粗细，市场卖的一般
珠子数量 珠子直径
11颗 20mm
14颗 15mm、16mm
18颗 19mm、20mm、22mm、25mm
20颗 22mm、23mm
要是讲究的话：
108 颗――表示求正百八三昧，断除一百零八种烦恼。 一百零八种烦恼一般说法是六根 （眼、耳、鼻、舌、身、意） 各有苦、乐、舍三受， 合为十八种。六根各有好、恶、平三种， 合为十八种，总计三十六种，再以过去、现在、未来三世合为一百零八种烦恼。
54 颗―― 表示菩萨修行的五十四个阶位，即是十信、住、十行、十回向、十地、四善根因地。42 颗――表示菩萨修行过程的四十二种阶位，即是十住、十行、十回向、十地、等觉及妙觉。
36 颗 ―― 与 108 颗意义相同。为便于携带将 108 颗分为三份。
27 颗 ―― 表示小乘修行四向四果之二十七贤位，即前四向三果之十八有学与第四果阿罗汉之九无学。
21 颗 ―― 表示十地、十波罗蜜、佛果等二十一位。
18 颗 ―― 表征十八界（六根、六尘、六识），迷时被十八界转，悟时转十八界。
14 颗 ―― 表示观音菩萨的十四无畏。
问题二：一般手链珠子多少颗 根据你珠子的直径，佛珠是108颗，直径一般有6mm、8mm、10mm ，
手钏根据自己手腕粗细，市场卖的一般
珠子数量 珠子直径
11颗 20mm
14颗 15mm、16mm
18颗 19mm、20mm、22mm、25mm
20颗 22mm、23mm
要是讲究的话：
108 颗――表示求正百八三昧，断除一百零八种烦恼。 一百零八种烦恼一般说法是六根 （眼、耳、鼻、舌、身、意） 各有苦、乐、舍三受， 合为十八种。六根各有好、恶、平三种， 合为十八种，总计三十六种，再以过去、现在、未来三世合为一百零八种烦恼。
54 颗―― 表示菩萨修行的五十四个阶位，即是十信、住、十行、畅回向、十地、四善根因地。42 颗――表示菩萨修行过程的四十二种阶位，即是十住、十行、十回向、十地、等觉及妙觉。
36 颗 ―― 与 108 颗意义相同。为便于携带将 108 颗分为三份。
27 颗 ―― 表示小乘修行四向四果之二十七贤位，即前四向三果之十八有学与第四果阿罗汉之九无学。
21 颗 ―― 表示十地、十波罗蜜、佛果等二十一位。
18 颗 ―― 表征十八界（六根、六尘、六识），迷时被十八界转，悟时转十八界。
14 颗 ―― 表示观音菩萨的十四无畏。
问题三：星月菩提一般是穿多少颗珠子 作为装饰用无所谓，长短合适即可；作为念珠就有一定讲究了：
一、念珠按品级划分，念珠可分四品：
1．最上品为一千零八十粒。但这种念珠因太长，仅为少数高僧大德和潜修人者使用，或为名僧在大法会中作为装饰品，此外极少人使用。
2．上品为一百零八粒。密宗行者用一百一十粒。为修行中记数方便，现也有穿为二百一十六粒或三百六十粒的。
3．中品为五十四粒。
4．下品为二十七粒。
二、按粒数划分，念珠可分为十种：
(1)、一千零八十粒：
(2)、一百零八粒：
(3)、五十四粒
(4)、四十二粒：
(5)、三十六粒；
(6)、三十三粒；
(7)、二十七粒：
(8)、二十一粒；
(9)、十八粒；
(10)、十四粒。
三、念珠不同的粒数，又有其代表的意义：
1．一千零八十粒，包括十法界的一百零八个数。
十法界”指迷与悟的世界，分为十种类，即六凡界和四圣界：
①．地狱界：②．饿鬼界：③．畜生界：④修罗界：⑤人间界：⑥．天上界：⑦．声闻界：⑧．缘觉界：⑧ 菩萨界；⑩．佛界。前六界为凡夫的迷界，即六道轮回的世界，
后四界是圣悟者的悟界，超陀人间。
2．一百零八粒，代表断除一百零八种烦恼，而证得一百零八种无量三昧。
三昧即是心安住于一境的寂静状态而不散乱，也就是正定中的境界。
百八三昧是指大乘菩萨所修的首楞严三昧，宝印三昧，妙月三昧，
狮子游戏三昧，无住三昧，妙行三昧，观顶三昧，欢喜三昧，宝聚三昧，释名三昧，
无去三昧，无憎爱三昧，净相三昧，灭相三昧等一百零八种三昧。
一百零八种烦恼即众生之烦恼种种，能生种种恶业。
是由六根(眼耳鼻舌身意)各有苦、乐、舍三受，合为十八种：
又六根各有好、恶、平三种，合为十八，总共为三十六种，配以过去、
一百零八种烦恼又称一百零八种结业。
也解释为三界之见惑有八十八使，即贪，嗔，痴，慢，疑，身见(执取五蕴根身)，
边见(执取常断见)，邪见(谤无冈果，坏渚善果事)，见取见(执持成见，非果计果)，
戒禁取见(执持不戒，非冈计因)，合称九十八随眠，再加上无惭，无愧，嫉，悭，悔，睡眠，掉举，昏沉，嗔忿，覆等十缠，便成一百零八种烦恼。
一百零八粒也可表示一百零八尊佛的功德，或表示本有：的五十四个阶位和修证的五十四个阶位，当然还有其它含义。
宋朝陈善在《扪虱新语》里记载：韩愈问大颠和尚的岁多数，
大颠笑着提起念珠说：昼夜一百八。语含机锋。
3．五十四粒，是表示菩萨修行过程的五十四阶位，即表示十信．十住，十行，十回向， 十地，再加上四善根。
4．四十二粒．是表示菩萨修行的四十二个阶位，即十住，十行，十回向，十地，加上等觉和妙觉。
5．三十六粒，含义与一百零八粒相同，为携带方便遂三分之为三十六而制。
6．在藏密中也有三十三粒的念珠，或表示观音菩萨的
三十三种化身，或表示三十三天。
7．二十七粒，是表示小乘修行四向四果的二十七贤位，即前四向三果的十八有学和第四果阿罗汉的九无学。
8．二十一粒，是表示本有十地与修生十地和佛果，或表示十地，十波罗密和佛果。
9．十八粒，意义与一百零八粒同，为携带方便，遂六分之为十八；或谓十八界，即六根，六尘，六识。
10．十四粒表示观音菩萨的十四无畏。观音菩萨以金刚三昧无作妙力(不作意之力用)与诸十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令众生获十四种无畏功德：或也可表示《纯王经》所说的十四忍。>>
问题四：手上的串珠应该最带多少粒多是最好的 串珠
释义:
(1)成串的珠子。
(2)佛教徒的念珠，串珠已经成为一种另人瞩目的流行时尚和创业致富的捷径之一。
问题五：手串应该几颗珠子 根据手串的尺寸吧，20mm的一般12颗，18mm的13，15mm的15，12mm的17，更小的一般108颗
问题六：手链玉珠一般多少颗珠子 佛珠手链戴在手上，就是时时刻刻提醒人们要慈悲，时时刻刻修行，从善去恶。
手链 一般戴在左手，因为左手相对于右手来说，用比较少，道教也认为左手是善手。
直径14MM手链，一般是16颗。 佛珠的长珠，是固定数，即108颗，加佛头一颗，共109颗。小珠子，也有216颗的。但手珠或者说手链，因为是戴在手腕上的，数目就不固定，是根据珠子的直径大小，而数目变化。一般来说，在手珠中，珠子直径15MM的是15颗（含佛头三通那一颗，下同），14MM的是16颗，12MM的是18颗，手珠珠子数目，没有讲究非要多少颗，以能正好戴手腕上为原则。
以上是针对男性手腕而言。就女性来说，一般手腕上戴的手珠或者手链，以较小珠子为主，如10MM的直径19颗，或者12MM手珠18或者17颗。手腕较细的，当然也可以12MM16颗。
一条手链需要的珠子数量如下：
女士
6毫米 需要29颗
8毫米 需要24颗
10毫米需要19颗
12毫米需要17颗
男士
12毫米 需要16-17颗
14毫米 需要14-15颗
16毫米 需要13-14颗
18毫米 需要12-13颗
问题七：男士手串一般都是几颗珠子 男人一般戴直径20厘米的手串，标准是12颗珠子。如果手腕小，也可以戴18的13颗，或者15的15颗。一般成年男式戴直径18或者20的居多，如果手串还大，可以取下一颗珠子。
问题八：佛珠一般都是多少颗 佛珠的颗数一般是。十四。二十七。五十四。一百零八。
对一般的佩戴者来说。没做严格要求。只要带着长短松紧合适就行。
总之。不要过于纠结于佛珠的颗数。
佛珠持戴在手腕上随时提醒学佛人精进修行。
多用它念佛。随缘行善布施。
以一颗恭敬仁爱。平等慈悲的心对待生活。必得诸佛菩萨护念加持。
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南无阿弥陀佛。祝大家吉祥如意
（大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼）
问题九：佛珠手链一般多少颗及其代表的意义 佛珠，又叫做念珠，是佛教徒念佛时用以记数和束心的工具，同时也是佛教弟子修行时必备的一种信物。现在，很多喜欢时尚或彰显个性的人也戴上一串佛珠，但大部分人肯定不知道佛珠个数不同所包含的意义也不同。首先说下，并不是所有的佛珠手链都是18颗或是108颗的，佛珠手链一般有多少颗，分别代表有不同的意义的。小叶紫檀佛珠顺纹108颗8mm 小叶紫檀手链念珠手串一般来说，大家为了装饰而戴的佛珠手链是12颗、13颗或是16颗，这是根据男女手腕的粗细决定的，只要不是作为念珠来使用的话，戴多少颗都是可以的。作为念珠来使用的话，一般的佛珠手链有14颗、18颗、21颗、27颗、36颗、42颗、54颗、108颗、1080颗之分。据说，世间有很多烦恼，念一句“南无阿弥陀佛”，拨一珠，就可解除烦恼。另外，因为念佛时，要排除一切杂念邪思，做到心地清净，所以念珠（穿珠手链）也叫做“清心珠”。佛珠念珠手串的颗数及其代表的意义依然是文玩，学问太多了，就一个手串多少颗珠子，都是有说法的，不是随便穿上就带的。既然是有规矩，最好还是按照规矩来吧。一百零八颗：是最为常见的数目，是为了表示求证百八三昧，而断除一百零八种烦恼，从而使身心能达到一种寂静的状态。一千零八十颗：表示十界各有一百零八种烦恼，合成一千零八十种烦恼， “十界”表示整个迷与悟的世界，可分为十个种类。五十四颗：表示菩萨修行过程中的五十四个位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十阶位，再加上四善根位。四十二颗：表示菩萨修行过程的四十二阶位，即十住、十行、十回向、十地、等觉和妙觉。三十六颗：无确切的含义，通常皆认为是为了便于携带，遂三分一百零八颗成三十六颗。其中蕴含有以小见大的义理，故与一百零八颗相同。二十七颗：表示小乘修行四向果的二十七贤位，即前四向三果的 “十八有学”与第四阿罗汉果的“九无学”。二十一颗：表示十地，十波罗蜜、佛果二十一个位次， “佛果”指达到最究竟成佛的果位。十八颗：俗称“十八子”，此中所谓 “十八”指的是“十八界”，即六根、六尘、六识。十四颗：表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏的功德。 引文来源每串佛珠，都是由一定数目的子珠串缀而成，而各种佛珠特定的数目皆有不同。数目不尽相同的缘由是因为各本佛经的记载有异而成。 佛珠的数目在经典当中的差异很大，共有九种之多。其实，佛珠有不同的颗数，是因为具有着不同的含义，下面就根据普遍流传的说法，将其不同的含义略述如后：
问题十：手链珠子一般带几颗 是说佛珠吧？
戴佛珠主要是为了修福，能带来好运气就好。材质、年代、价钱等都关系不大。
一、佛珠的棵数有三种情况：
1、一般念佛以7、49、108的整数倍来计算，因此，佛珠是7棵、49棵或者108棵比较符合规格；
2、以适合戴在手上的长度设置棵数，便于携戴；
3、随便确定的棵数，没有章法的。
二、佛珠的开光：1、到寺院直接请开过光的佛珠；2、自已请佛珠，然后到寺院请师父开光。开光仪式主要是弘扬佛法，广为宣说诸佛菩萨的功德。
佛珠可开光，可以不开光。没有开光的佛珠也可以直接便用。
三、其实，佛珠的价值不在于收藏，而在于使用。使用的好，任何材质的佛珠都是无价之宝。
佛珠又叫念珠，念珠是用来念佛计数用的，只要精进念佛就行了，什么材质、棵数多少、价钱多少、款式怎样、以及怎样配戴都关系不大，只要能完成每天的功课就行了。
四、功课就是修行人为了使自已能够精进念佛，给自已确定一个数量，作为每天必须完成的任务，比如每天念三万遍“南无阿弥陀佛”，这就需要使用念珠或者计数器来计算自已念了多少遍，完成任务了没有。这样做是为了便于持之以恒，形成习惯，是非常棒的修行行为。
五、可以用关键词“念佛感应”、“读经感应”、“读地藏经感应”、“放生感应”等等，在网上找到很多精彩的文章，都是真实例子。典型的文章有：《一个女孩隐形的翅膀》、《求姻缘的感应分享和理论方法大汇集》、《放生三年了》、《我同修工作搞定，我也加薪，三星期内我家年收入增加十四万人民币！》等。
六、信佛念佛修行是可以改变命运的。有一本书，叫做《了凡四训》，作者详细介绍了他自已求事业顺利、健康、财富、子女的经过，并写成书，网上有，找来看吧。原著是古文，但网上有现在文译本，可以找译文来看。
〈命自我立〉作者袁黄，明朝著名的全能天才。史书这样评论他：大明朝从来不缺天才，但象袁黄这样的全能天才是不多见的。他的造旨遍及行行业业、方方面面。无论什么学问，只要他想学，一学就通、一学就精。他把自已成功的经验总结为四点，写成书。袁黄法号了凡，因此，〈命自我立〉又叫〈了凡四训〉。
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手串一串14颗最好，一般手串珠子颗数契合手腕大小是最好的，以选择常见的14颗珠子最好，但如果是为了戴着舒服，那就可以根据自己手腕大小来选择合适的颗数。
十四颗珠子的手串在市面上极为常见，它所蕴含的是“十四忍”，主要表达无所畏惧的精神，佩戴这种手串的人，大都有着一颗不畏艰难，勇于前进的心，还在一定程度上体现了修行的理念，受到了许多年轻人的喜爱。
手串常见材质有黄花梨：
色泽黄润、材质细密、纹理柔美的黄花梨手串，具有缓解风湿腰痛、高血压、胃痛的功效。黄花梨本身会发出特有的香味, 可以改善室内空气质量，有着舒筋活血、降血压、降血脂的功效。
一般来讲一副手串12～16颗珠子组成。
手串是佛教文化的一种代表，也是一种流行的饰品。手串所用的珠子有很多种，例如佛珠、水晶、红绳等。但是，一串手串多少颗才是合适的呢？以下是我的观点和建议。
首先，手串多少颗为一串好，应该依据不同的佛珠来区分。一般情况下，常见的佛珠规格主要分为18mm、15mm、12mm、10mm、8mm、6mm六种。对于8mm的佛珠来说，一串共108个珠子就是标准的规格。这是由于佛教中有一个108数法的概念，108是佛教中最重要的数字之一，意味着返璞归真、心灵净化。而对于其他规格的佛珠，也都有相应的108的比例。
其次，手串多少颗为一串好，还应该依据佩戴者的手腕大小和喜好来选择。尤其对于女性来说，如果手腕较细，则不建议选择太多的佛珠，否则不仅不美观，还会影响日常活动。因此，选择手链的时候，要根据自己的手腕尺寸作出合适的选择。建议一般手腕选择15-16颗佛珠左右，细小手腕可以选择12颗佛珠左右。
手串作为一种文化符号，对于很多人来说具有特殊的意义，不同的手串代表着不同的祈愿和祝福。而其中最常见的就是佛教手串了。
佛教手串是佛教信徒常用的一种念珠，一般由数目相等的珠子串联而成，在念诵佛经、念咒、念佛等过程中用来计数。其实，除了佛教，基督教、东正教、伊斯兰教、印度教等宗教均有念珠的使用。
在佛教手串中，每一颗珠子都有其特殊的意义，以下就针对每一颗珠子的数目进行详细的解析：
一颗珠子：代表一切众生的修行之路，也代表单纯、追求、专一之心。
二颗珠子：代表佛陀的智慧和慈悲，能化解一切的烦恼和罪孽。
三颗珠子：代表佛陀、法、僧三宝，也代表提高升华的道路。
四颗珠子：代表四圣谛，痛苦、痛苦的起因、痛苦的消灭、前往解脱之路。
五颗珠子：代表五佛，普贤菩萨、文殊菩萨、地藏菩萨、观世音菩萨、阿弥陀佛等五佛。
六颗珠子：代表六度，布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。
七颗珠子：代表七种不同的祈求和念诵，如祈求法水清凉，赞颂佛法的至高无上等。
八颗珠子：代表八位菩萨，如准提菩萨、地藏菩萨、普贤菩萨等等。
九颗珠子：代表九品菩萨的修行次第，通过福田积累、自性净化的修行最终成就佛果。
十颗珠子：代表十方世界和一切众生。
十一颗珠子：代表十方世界中的一切众生，以及一切众生对于如来法音的依止和领受。
十二颗珠子：代表十二因缘，痛苦、因、缘、生、老、病、死、愁、悲、恼、爱、取。
三十三颗：代表三十三天，可以化解厄运和消灾解难。
十八颗：代表十八罗汉，可以保佑自己和家人。
四十九颗：代表49天的牛逝，在佛教中有着特殊的意义。
最后，手串多少颗为一串好，同时也需要根据佛珠的质量来选择。好的佛珠应该是珠子表面光泽度高，色泽均匀鲜明，并且有清晰的纹路和梵文。而对于圆珠佛珠来说，必须保证每颗珠子大小、重量、颜色都相同，否则会影响佛珠的美观和佛法灵验。
总的来说，不同的佛珠规格和个人爱好，以及佛珠的品质都是选择手串多少颗的重要因素。在选择手串时，要根据整体效果、佩戴者的手腕尺寸和珠子的规格，选购质量上乘的佛珠，才能体现其真正的价值。
你好
手串颗数含义
挂珠、持珠及念珠的颗数大致分为108颗 ，表示十法界各有一百零八种烦恼，合成为108种烦恼。十法界包括迷的六界，即地狱、 饿鬼、 畜生、 修罗、 人间及天上，是六道轮回的世界。后四界是圣者悟的世界，即声闻、缘觉、菩萨及佛界。108 颗表示求正百八三昧，断除一百零八种烦恼。 一百零八种烦恼一般说法是六根 （眼、耳、鼻、舌、身、意） 各有苦、乐、舍三受， 合为十八种。六根各有好、恶、平三种， 合为十八种，总计三十六种，再以三世合为一百零八种烦恼。54 颗 表示菩萨修行的五十四个阶位，即是十信、住、十行、十回向、十地、四善根因地。42 颗表示菩萨修行过程的四十二种阶位，即是十住、十行、十回向、十地、等觉及妙觉。36 颗 与 108 颗意义相同。为便于携带将 108 颗分为三份。27 颗 表示小乘修行四向四果之二十 七贤位，即前四向三果之十八有学与第四果阿罗汉之九无学。21 颗 表示十地、十波罗蜜、佛果等二十一位。18颗俗称“十八子”，此中所谓“十八”指的是“十八界”，即六根、六尘、六识。六根：1、眼界，2、耳界，3、鼻界，4、舌界，5、身界，6、意界；六尘：1、色尘，2、声尘，3、香尘，4、味尘，5、触尘，6、法尘；六识：1、眼识，2、耳识，3、鼻识，4、舌识，5、身识，6、意识。14颗表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏的功德。十四无畏：1、使众生返照自性，获得解脱。2、使众生旋转知见，苟遇火难，火不能烧。3、使众生旋转观听，虽遇大水所漂，水不能溺。4、使众生入于罗刹鬼国，鬼自灭恶。5、使众生六根消复，临当被害，刀段段折坏。6、菩萨明照十方，使众生不受药叉、诸幽冥所害。7、使众生不受虚妄声尘系缚。8、使众生行于险路如行坦途，遇贼不受劫。9、使性多*者，不生色念。10、使怀忿记恨之人不生瞋恚。11、使一切昏钝无善心之人远离痴暗。12、使无子众生，欲求男者，令得生男。13、使无子众生，欲求女者，即得生女。14、使众生持观音名号者，所得福德与恒河沙数无异。12颗佛珠代表“十二因缘”。
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