释永信的佛珠有多珍贵？

释永信的佛珠，抵押出去足以让他在首都的繁华地带买一套房。谈及少林寺，大众所想像到的，往往是武林小说中，那个不问人间烟火，超然物外的武学圣地。据说，江湖中有这么一句话，叫“天下武功入少林”。禅宗少林，堪称中原武林的泰山北斗。

不过，时至今日，烟云缭绕的少林寺，在我们眼里似乎有些“别扭”，而且沾满了铜臭味。原因无他，少林早在上世纪末，就已经“上市”了。

而少林集团的CEO，当然就是如今少林的主持，方丈释永信。他不仅是一位深谙佛法的老和尚，更是一个腰缠万贯的商人，资本家。他不仅经常出入各种高档商业场所，和各界名流洽谈；他手上的那串佛珠，也说明了释永信的身价，到底有多庞大。

释永信这串佛珠，学名叫“血珀佛珠”。顾名思义，它的材料，就是“血珀”。这是一种内部闪烁着血光的琥珀，据说如今的世界上，总储量不超过五十公斤。每一块血珀的出现，都足以让收藏家癫狂。

而释永信，在二零零八年的一个拍卖会上，神不知，鬼不觉的就拍下了一块血珀，随后将其制成了“佛珠”。从分量，成色上来看，他这串佛珠如果出现在市场上，必然会引起无数“识货”的人哄抢。

据知情人士分析，他这串佛法的价值起码在五千万以上。试想一下，这样的天价，足以在北京的繁华地带，全款买下一套房了。

释永信，本来是佛门清净之地的主持，细数历史上的少林方丈，无不是修为深厚，德行高深者方可担任。初祖达摩，六祖慧能，二祖弘忍，都是历史上声名显著的高僧。

如今，却成了“商业家”的舞台，不知道这些大德九泉之下，会作何感想。

随着经济，科技的发展，人们生活水平在现如今已经普遍得到了大大的提高，人民生活水平提高之后，就开始对于一些文化设施建设感兴趣，开始满足自己内心的文化需求。河南的嵩山少林寺作为我们国家的一个5a级风景区，每年都会有来自全国各地的游客前去参观。少林寺我们也知道是一个佛家重地，所以每年都会有很多信佛拜佛的人前去参拜。据统计，少林寺每年的香火钱就有15亿人民币。对于这个数目，让很多网友都觉得震惊。于是，就有人向少林寺的住持释永信提出质疑这些钱都去哪了呢？而是少林寺主持释永信却回答说他每个月工资只有700元。那每年靠香火赚钱过亿元的少林寺，将这些钱都用在哪了呢？

一、住持释永信的财富

我们都知道，少林寺作为一座寺庙，寺庙中有非常多的和尚，而这些和尚最喜欢做的事就是念经和打坐。我们经常在电视上看到那些和尚念经打坐时总是喜欢使用佛珠，其实在念经时和尚使用佛珠就是使自己的思想专注于数数，来摒弃杂念。佛珠对于他们来说就是一种计数的工具，但是佛珠除了是一种计数的工具以外，还代表着一个和尚的地位。在佛门中越高的僧人，所拥有的佛珠就越昂贵。释永信就有一串非常昂贵的金丝楠木佛珠，有网友称这串佛珠价值可高达千万人民币。除了这个金丝楠木佛珠以外，释永信还有一个鸡油蜜蜡佛珠和血琥珀佛珠。这些佛珠价值都是非常高昂的，有的甚至是无价之宝。而和尚除了佛珠以外，还有就是袈裟是非常重要。据说释永信身上有一件袈裟是价值16万人民币的仿明代宫廷御用的云锦袈裟。后来还有网友发现，释永信在社会上进行活动时，还有一辆非常豪华的奥迪q7，还有人说他还有一辆保时捷。这就让很多网友更加质疑释永信那月工资700元的说辞了。

二、嵩山少林寺的修建

而对于网友的质疑，那每年过亿元的香火钱去哪儿了？释永信说是为了修建寺庙而用掉了。其实嵩山少林寺在历史上遭受过很多次的焚烧。最近的一次就是在1927年军阀服冯玉祥追击敌人到寺庙中后，找来大量的煤油，将少林寺一把火烧了干净。后来新中国成立以后，也并没有对少林寺进行过多的修建。直到在1982年时《少林寺》**走红，让观众看到了少林寺这座千年古刹，也让国家政府开始重视少林寺。一开始的时候还只是重建了少林寺当中的几个重要的大殿，再后来才慢慢的将少林寺恢复成原来的样子。而在现如今，少林寺作为国家重点旅游景点，逐渐还开展起了分院，所以需要修建寺庙的钱也确实需要很多。

三、结语

现如今，河南嵩山少林寺已经作为一个国家历史文化项目。作为住持的释永信确实也需要在很多时候出国进行宣传交流，而且他身上的袈裟和佛珠都是代表着我们传统的文化，总不能让他穿着像济公那样破破烂烂的形象出现在国际上吧。而对于释永信的座驾，那些好车，只要不是通过不正当的手段获得的，也确实是无可厚非的。

"长歌游宝地，徙倚对珠林。雁塔风霜古，龙池岁月深。绀园澄夕霁，碧殿下秋阴。归路烟霞晚，山蝉处处吟。"——唐·沈佺期《游少林寺》

少林寺地处河南登封，始创于魏晋南北朝时期，可以说是我们国家最为著名的一座佛教寺庙。说起来有意思，我之前一直以为少林寺在河南开封来着，后来才知道登封这么个地方，还诧异了很久，少林寺难道不是在开封？

少林寺自古起就颇受到尊崇，不仅是佛教胜地之一，还有不少文人墨客都在此留下了墨宝，尤其是中国唯一的女帝武则天都曾写过一首夸赞少林寺的《从驾幸少林寺》。到了近现代，随着金庸、古龙等武侠作品的风靡，少林寺势头依旧不减。

武侠小说中少林寺的地位高，那么影视剧中就会频频出现，知名度打了出来自然游人如织，随着国内旅游事业的兴起，很多人都会趁节假日的时候去少林寺拜拜香火。

有人曾经说，少林寺是世界上最挣钱的佛教寺庙，每到节假日高峰期的时候，无数人挤破头皮想要进去烧一炷香，这一炷香的起步价就是500块。光是普通香火钱都这么贵，其他的"香油钱"，还有解签的费用可能少吗？

更别说那些影视剧来少林寺取景，找高僧出场，不得给出场费的？还有名气打出去后的各种做法事的费用，据统计，少林寺每年的营收高达上亿元。问题来了，这么大一笔钱可不是小数目，这些钱都去了哪儿？

网上不是有种说法吗，如今出家都不是随意能够出得起的，少林寺这种名寺要收只收高材生，没个名校本科学历保底人家还不让进，光是月工资就有上万月，比一般白领赚得多得多。

当然这只是一种调侃，就算有定也不是大多数出家人的工资，但少林寺的这个财政的确是个谜，因此有人采访少林主持释永信，问他工资到底是多少。释永信的回答是："我就是一个普通的方丈，平时每个月都领的钱都只有基本工资700块而已。"

但事实真的是这样吗？

首先释永信有一串金丝楠木制成的佛珠，这种木材在古代只有达官贵人才用得起，具体价值大家可以自己去查一下；其次释永信的袈裟基本都是云南云锦所制，一件就要十多万；最后每次释永信参加活动都是豪车接送。

当然，释永信对此也有解释，袈裟、佛珠等虽然贵，但那些都是前来少林寺烧香拜佛的施主们送的。出门坐豪车，也是为了方便接洽各路社会名流、影视明星和商政大鳄。

另一方面释永信也在一定程度上对公开过少林寺的开销。他表示庙里的和尚吃穿、看病还有出行就得花一大笔钱，这笔钱具体如何落实我们不知道，但有一点大家都可以看到的，那就是寺内建筑的维护与翻修。

少林寺毕竟是千年古刹，再加上游人一直非常多，各种设施损坏的速度也就很快；再加上少林寺占地面积大，需要维护的设备也多，庙里的各项设施维护翻新的确都得花真金白银，那些明清时期留下来的木质结构，如果不定期维护的话，那没过多久就会垮塌。

此外，少林寺还收藏了非常多的经书，这些经书也需要人来每日看管的，防止蛇虫鼠蚁肯咬损坏，每一年，光是维护费就不可小觑。最后，少林寺是一个商业化程度非常深的寺庙，所以他的宣传费、装修费也会支出一大笔。

除开以上开支外，一部分资费会交给当地的政府作为财政收入，另外一部分会拿去做慈善救济穷人，还有一部分会拿去举办各种大型法事。如果这么算起来，少林寺的确各项开支都不少，这么多香火钱的去向似乎也很正常。

除开释永信本人的问题外，关于少林寺如今的地位网上也有不少人议论纷纷。有的人觉得释永信不应该让少林寺商业化，这样算是"污化"了佛教文化，修行者就当淡泊名利。他们少林寺这样的佛教圣地应该一心修佛，维护好他的传统文化，避免沾染过重的铜臭气。

但也有一些支持的网友，他们觉得正是因为商业化，才给少林寺赚够了足够的资金来维护寺庙的正常运转。

不过嘛，关于少林寺商业化这个问题，目前来看还是利大于弊。现实中有很多案例都证明了一件事情，如果把某某传统文化束之高阁，供在神坛之上，那么它就会渐渐被老百姓抛弃和遗忘。

很多时候，鱼与熊掌不可兼得，我们既希望文化既可以保持它。传统又典雅的内核，又希望它能够走入群众之中，让自己的影响力发扬光大。希望在未来，能够找到一条能够两全其美的中庸之路吧。

释永信，俗姓刘，名应成，法名永信，自号皖颍上人，依中岳嵩山少林寺西来堂释行正禅师为师剃度出家，得原中岳嵩山少林寺永化堂上传曹洞正宗第46世、第32代嗣祖沙门、住持、方丈释行正禅师印可为中岳嵩山少林寺永化堂上传曹洞正宗第47世、第33代嗣祖沙门，继任住持、方丈。

释永信一般佩戴脖挂式玛瑙佛珠，比较少佩戴的是檀香木佛珠。玛瑙作为佛教八宝石之一，一般场合都需要佩戴。

不知道大家还记不记得小时候看《西游记》，唐僧有一件十分宝贵的锦襕袈裟，上钳七宝，水火不侵。平时都小心翼翼地收在包袱里，只有在重大场合，为表重视，他才会换上那件袈裟。俗话说“人靠衣装，佛靠金装。”那么僧人又该靠什么装呢？那理所当然是靠袈裟了。

说到当代最著名的一个和尚，非释永信莫属。他不仅是嵩山少林寺的方丈、还连任四届全国人大代表，其弟子释小龙在演艺圈中也是十分有名。1981年，释永信正式出家，拜入少林寺方丈释行正门下。1987年，释永信组织发起“少林寺武术队”，队伍四处演出，为宣扬少林文化做出了突出贡献。

在师傅圆寂后，1999年8月，释永信因为其突出贡献荣升为少林寺方丈。按理来说，佛门中人应秉持念经礼佛，脱离红尘的理念，不应如此出名。而释永信之所以如此有违常理，则是因为他作为一介僧侣，生活起居却极度奢华高调。

他十分擅长利用科技进行宣传之道，不仅提高了少林寺的知名度，也带来了许许多多到少林寺烧香拜佛的人，由此，寺里的香火钱越来越多。可随着时间流逝，人们渐渐发现这位得道“高僧”似乎与传说中有所不同。他佩戴的佛珠，每一串都是用价值连城的珠子制作。

而最气派的还属他的袈裟，据说是以明朝永乐年间的云锦袈裟为原型打造而成，目前这件袈裟原件收藏于华严寺，是佛家至宝。2013年，释永信去参加位于南京的“云锦袈裟交接典礼”，这是释永信特意定制的仿品。

而南京云锦并非是能用“奢侈品”定义的如此简单的存在，它是中国传统的手工艺品，素有“中华一绝”“锦中之冠”等美称，至今已逾1600年的历史，云锦的制作无法用机器来替代，必须人工完成，其用料考究，锦纹绚丽，位列中国四大名锦之首，是当之无愧的寸锦寸金。

释永信的这件袈裟，用到了孔雀毛、金丝等珍稀材料；制作方法上采取明代宫廷缂丝技法、通经断纬织法；面料为“真金八宝吉祥宝莲纹妆花缎”，是最上等的真丝，上绣金线菱形格纹；另配金钩和玉环，金钩由南京宝庆银楼制造，选取18k纯金打造，取名“如意钩”。

玉环则用来固定袈裟，采用上等通绿翡翠制作，精美雅致，取名“祖玉环”。据估计，这件袈裟的制作费用在55万人民币左右，不可谓不精贵。袈裟又名“福田衣”，以其色不正称名，它形制简单，初意是为了让僧侣抵制对衣服的贪欲。

然而释永信花重金定制的这件袈裟，却完全违背了这一初衷。释永信本就因为少林寺的商业化而饱受非议，如今又这样在意外在价值，不知是否还能算作一名合格的僧人呢？