手串一般要带多少颗珠子为好？

你好

手串颗数含义

挂珠、持珠及念珠的颗数大致分为108颗 ，表示十法界各有一百零八种烦恼，合成为108种烦恼。十法界包括迷的六界，即地狱、 饿鬼、 畜生、 修罗、 人间及天上，是六道轮回的世界。后四界是圣者悟的世界，即声闻、缘觉、菩萨及佛界。108 颗表示求正百八三昧，断除一百零八种烦恼。 一百零八种烦恼一般说法是六根 （眼、耳、鼻、舌、身、意） 各有苦、乐、舍三受， 合为十八种。六根各有好、恶、平三种， 合为十八种，总计三十六种，再以三世合为一百零八种烦恼。54 颗 表示菩萨修行的五十四个阶位，即是十信、住、十行、十回向、十地、四善根因地。42 颗表示菩萨修行过程的四十二种阶位，即是十住、十行、十回向、十地、等觉及妙觉。36 颗 与 108 颗意义相同。为便于携带将 108 颗分为三份。27 颗 表示小乘修行四向四果之二十 七贤位，即前四向三果之十八有学与第四果阿罗汉之九无学。21 颗 表示十地、十波罗蜜、佛果等二十一位。18颗俗称“十八子”，此中所谓“十八”指的是“十八界”，即六根、六尘、六识。六根：1、眼界，2、耳界，3、鼻界，4、舌界，5、身界，6、意界；六尘：1、色尘，2、声尘，3、香尘，4、味尘，5、触尘，6、法尘；六识：1、眼识，2、耳识，3、鼻识，4、舌识，5、身识，6、意识。14颗表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏的功德。十四无畏：1、使众生返照自性，获得解脱。2、使众生旋转知见，苟遇火难，火不能烧。3、使众生旋转观听，虽遇大水所漂，水不能溺。4、使众生入于罗刹鬼国，鬼自灭恶。5、使众生六根消复，临当被害，刀段段折坏。6、菩萨明照十方，使众生不受药叉、诸幽冥所害。7、使众生不受虚妄声尘系缚。8、使众生行于险路如行坦途，遇贼不受劫。9、使性多*者，不生色念。10、使怀忿记恨之人不生瞋恚。11、使一切昏钝无善心之人远离痴暗。12、使无子众生，欲求男者，令得生男。13、使无子众生，欲求女者，即得生女。14、使众生持观音名号者，所得福德与恒河沙数无异。12颗佛珠代表“十二因缘”。

扩展资料：

文玩手串源于串珠与手镯的串饰品，现如今已经演化为集装饰、把玩、鉴赏于一体的特色收藏品。串珠最先用于颈饰，通常由有孔饰物串连而成。中国因辽阔幅员、悠久历史、富庶产物和多元的文化内涵，可供于串珠的材料多达几十种，古代有石珠、骨珠、蚌珠、木珠、瓷珠、玉珠、陶珠、水晶、玛瑙、琉璃、玻璃、树种、东珠、象牙等。在现代手串中，由于材源和社会风尚的演变，沉淀下来比较常见的串饰材料有20多种，本书精选出其中的八大类来阐述。本书即粗列了几种大众常见且在赏析购买中容易出现鱼龙混杂的一些手串的基础信息，作为收藏者、爱好者茶余饭后的谈资。从收藏的角度出发，手串可以从材质工艺和艺术文化两个方面 ，作为主要价值判定标准。对于贵重材质，如玉、翡翠、琥珀、玛瑙等各有其材料等级，级别的鉴赏能够直接影响价值的判定，因此分辨真伪、等级就成为异常重要的收藏基础。普通材料的收藏价值可以季节在文化艺术价值上，造型风格、工艺取材、设计制作等都可以提升普通手串的收藏价值。当然，在中国的传统审美中，制作工艺与材质的关系，是有基本规律可循的，即高档材料使用高档工艺，而低档材料的工艺则相对简单。因此，作为一种高档的装饰品，中国古代的串饰很少选择低档材料，而收藏者的选择也大多集中在了精工细作的高级材料手串上。

串手链几颗珠子最吉利：

13颗——佛珠为13颗是因为佛教传入中国宗派为十三宗，“十三”在佛教中被认为是一个吉祥的数字佛教传入中国宗派为十三宗，佛塔也是十三层，代表功德圆满。

12颗——佛珠代表“十二因缘”。

14颗——表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏的功德。

1颗——一般来说，一颗珠往往比较贵重，挑选具有很高物质价值的珠子，表达了佩戴者的艺术审美品位，可以贴身携带或是悬挂在家中，体现了人们祈求平安幸福的美好愿望。1颗珠子最常用的就是转运珠，而这本来也代表了否极泰来，求得好运的意思。

3颗——三颗珠子的手串也并不常见。三颗珠指三宝，三宝是指佛宝、法宝、僧宝，这种手串多为虔诚的佛教信徒所有。

小孩玩的串珠数目因大小和材质而异。如果是直径14mm的玻璃球，一般建议佩戴在手腕上8到10颗左右。如果是直径16mm的玻璃球，一般建议佩戴在手腕上12到14颗左右。如果是直径18mm的玻璃球，一般建议佩戴在手腕上15到18颗左右。如果是直径20mm及以上的玻璃球，一般建议佩戴在手腕上18到20颗左右。

请注意，这些建议仅作参考，具体数目可以根据个人喜好和串珠大小灵活调整。