上等玉滋润、透明，有油脂感，捏在手中有温润的感觉。真假的主要鉴别方法是借助放大镜或显微镜，可看到玉的内部呈纤维交织结构，粒度细；而人造玻璃无结构，可以看出气泡。也可在玉不显眼的地方用刀刻，刻得动的必是假玉，刻不动的才是真玉。常言“黄金有价玉无价”。由于上品的和田玉日趋稀少，每公斤可达数万至十几万元，而一般的青海白玉、俄罗斯白玉等一公斤才数千元，所以有人将此来混充和田玉。这些玉与和田玉的矿物质基本一致，但表面色泽较灰暗、不柔和，时间长久会更加黯淡。
老玉和新玉可从两个方面来鉴别，老玉的表面有一层氧化的玉皮，俗称“包浆”，似秋梨的皮，与玉的天然色有明显的区别，而新玉是没有的。再可从雕刻的题材来看，古代玉是等级、权利的象征，以神话的花鸟、人物为多，如龙、凤等。而新的一般是吉祥题材为多。
自古以来玉便与中华文化结下不解之缘。
在中国人心中，玉是吉祥的象徵，故中国人喜以玉护身、保平安及辟邪，甚至以玉陪葬；而西方人则主要欣赏玉的优雅雍容、神秘及浪漫的色彩。
玉的分类：
玉可以分为软玉和硬玉，二者为两种不同的矿物。软玉的颜色有半透明白色、**、绿色及黑色等，而颜色分布均匀；至於硬玉则主要有白色、紫色、**及绿色等，颜色分布均匀度则於不同种质会有差异。
在中国境内出产的绝大多数为软玉，而「羊脂白玉」则为软玉中之珍品，质地细致而颜色洁白，很多精湛的玉器艺术品均以软玉雕琢而成。
硬玉的主要产地为缅甸，较软玉更罕有。由於硬玉在玉质、颜色及价钱各方面都较软玉优胜，故现时市场上的玉器饰品主要以硬玉制成，而且消费者的需求亦非常大，所以接着会集中介绍硬玉 - 翡翠。
鉴赏翡翠：
鉴赏翡翠要注意色泽及种质，当中可细分为颜色、透明度、净度、切工及裂纹，一般都会先从其颜色入手。
颜色
颜色是影响翡翠价值的最重要因素，可从以下四个畴评估翡翠的颜色:
要纯正：纯正所指的是翡翠主色和次色的比例，以绿色翡翠为例，纯绿色者为最佳，绿色中带黄或带蓝者较次，带灰者则最差。
要浓淡得宜：论及颜色的深浅度，当然是越浓越好，然而颜色过浓却会造成反效果，降低翡翠的素质。
要鲜明：翡翠的颜色越鲜艳明亮越吸引，内含灰色或黑色的比例越多，颜色就越暗淡
要均匀：颜色分布越均匀越佳，价值也越高。
透明度
翡翠的透明度影响光线的折射，从而影响整体的美感。当光线进入透明而质地细腻的翡翠，会反射出美丽的光芒，让人感到翡翠的晶莹通透，大大增加其美感。相反，如果光线遇上一颗透明度低而质地粗糙的翡翠，就会反射出呆板的光线，令翡翠的吸引度大减。
净度
净度指翡翠内含之瑕疵，主要有白色及黑色两种，乃其他矿物包含在翡翠之中而造成，相对来说黑色瑕疵比白色碍眼。翡翠内含的杂质越少越佳。
切工
翡翠制成品的加工分光身和雕花两大类。光身成品由於表面没有遮掩，故对原料的要求较高，除了不能有裂纹，切工的比例、制品的厚薄及是否对称亦非常重要，足以影响翡翠制成品的外观。例如切工良好的「蛋面」不能过厚或过薄，「卜」位处要在正中，且比例要适中。
评价花件主要衡量其美感及雕工的精细度，通常有裂纹的硬玉会以雕花方式处理，以掩盖其瑕疵。
裂纹
裂纹可以大大减低翡翠的价值。倘若翡翠饰件有裂纹，稍一碰撞便可能会沿着裂纹整件裂开。故此购买翡翠饰件时需额外小心，一般来说，用电筒照射很容易便会察觉裂纹是否存在。
优质的翡翠可以卖得相当可观的价钱，但是市场上的供应有限，一些商人为求取得更好的利润，不惜替翡翠进行人工处理过程。於是市面上便出现了A货、B货和C货。
人工处理之翡翠
C货
C货是指经过人工加色的假色玉。其方法是借高温高压将染色剂渗入原来无色的翡翠中，使它的全部或局部染成翠绿色或紫色等，但其色泽会随时间转淡及变暗哑。
B货
B货是指曾以化学方法清除表面的瑕疵、杂质以及**部份的翡翠，只保留原有之绿色及白色的原素，然后以环氧树脂胶注入玉石内作为巩固，让整颗翡翠看来更通透，颜色更鲜艳。由於在化学处理过程中玉石的内部已遭到破坏，结构因而变得松散，故B货很容易在表面露出裂纹。另如在处理过程中同时加入染色剂便称为B+C货。
天然翡翠
A货
A货是指完全未经人工化学处理的天然翡翠。
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我国珠宝业的前辈们，在长期的翡翠加工生产实践中，总结出了很多有关翡翠的经验，并以言简意赅的格言形式，表示出了翡翠的这些特点。记住这些格言，并能了解和体会其中深刻的内涵，将终身受益。
灯下不观色
其实，任何珠宝都不应当在灯下进行颜色的质量评定。而对于翡翠来说，这一点则显得尤为重要。这是因为翡翠的颜色，尤其是闪灰，闪蓝以及油青之类的翡翠颜色，在灯光下的视觉效果要比自然光线下的颜色效果好很多。因此，灯光下只能看翡翠的绺裂，看水头长短，看照映程度或其它特征。而要在自然光线下，察看和评定翡翠的绿色。
色差一等，价差十倍
对于高档的翡翠来说，价差十倍恐怕还不止。例如：一粒50万元的翡翠戒面与一粒500万元的翡翠戒面，翡翠质量样式、大小、种水、瑕疵 都是一等一的，无可挑剔，二者之间的价格差别关键在于绿色上的高低。而如何认识和区分翡翠绿色的各种差别是极为重要的，至少也要见过和经历过。“多看少买”对于购买翡翠原石来说，“多看”是一个选择的过程；是一个进行比较的过程；也是一个积累和验证经验的过程；是〃买〃的前提。“少买”不是不买，而是提醒你要“看”好了再买。“宁买一条线，不买一大片”对于翡翠原石中的绿色形状特点来说，“一条线”带子绿 与“一大片”靠皮绿 是同一种绿色形状的两种表现形式，是“线”立性 与“片”卧性的分别。“线”的厚度是已知的，而深度是未知的；“片”的面积是已知的，而厚度是未知的。格言的关键在于提醒人们，不要被翡翠表面上绿色的“多”与“少”所迷惑，要认清绿色“立性”与“卧性”的本质。因此，并不是真的见了有一大片绿色的翡翠也不买，而是提醒不要对绿色的厚度有过分的奢望。
龙到处才有水
所谓“龙”其实是指翡翠中的绿色。也就是说：在通常情况下，无论在质地的粗细程度或者透明程度上，有绿色的部位比没有绿色的部位地子 ，都要好一些。当然，有时翡翠绿色和地子之间的这种差别表现的过于强烈时，就象下一个格言所说了。
狗屎地子出高绿
翡翠的地子与翡翠的绿色互为依存，关系非常密切。一般来说，绿色种水好的情况下，地子通常也不会太差，反之亦然。而格言主要提醒人们：不要忽视翡翠绿色的特殊性。虽然不是每一个“狗屎地子”都会有高档的绿色。但是〃狗屎地子〃中可以出现上等的绿色。
无绺不遮花
《礼记》云：“大圭不琢，美其质也。”事实上，高档的翡翠绿色通常也都是以“素”身的形式，来表现其自然本质的。例如旧货中的搬指、翎管之类都属于“素活”。如果雕有花纹图案，其美丽的花纹之下必有跷蹊。故而业内流传有“无绺不遮花”的说法。现代的翡翠制品中同样如此。
冷眼观炝绿
所谓“炝绿”乃是指一种加色的“假翡翠”，这是一种老掉牙的伎俩。时下的做假手段有“冲凉”、“洗澡”和“镀膜”等。当然任何作假或许得逞于一时，而不会永远不露马脚的。以前的格言是对行内人说的，是提醒人们要重视第一眼的感觉，不要放过任何疑点。因此，对于消费者来说，不妨也“冷眼”一点。一定要到信誉好、有质量保证的商店去购买翡翠。
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-- 中国玉的美学鉴赏
玉，在中国人的心目中象征着瑰丽、高尚、坚贞、圣洁。几千年来人们敬玉、爱玉、赏玉、戴玉、玩玉、藏玉，人们对玉怀着一种特殊的情感。其根本原因是由于玉的美。有理由认为玉美学是玉文化的基础和前提。是由于玉的美才与石的分化。东汉许慎在《说文解字》中称：“玉，石之美者。”杨伯达先生文称“好看的美的石头，这就是玉”。对玉的丰富的美学要素的发现和相关神话传说配合使玉实现第二次分化，从装饰品成为神器、礼器。因此玉美学受到广泛重视得到充分发展。我国在汉以前重视玉的质地美。在百家争鸣的文化争议中玉色美渐为人知，东汉王逸提出赤、黄、白、黑四色的审美标准，发展了孔子“孚尹旁达”的色彩主张，从而也挑起玉美学中德符关系的争议(玉符—玉色也)西汉刘向提出玉有六美。由于儒家思想的影响历史上对玉的审美方针是“首德次符”。随着玉文化的发展，惟重玉色的人不断增加。根据德符并重的原则笔者文中提出对玉之六美的粗浅认识，从玉的美学特征和审美要素及其受控因素等方面谈了对玉美学的学习心得。如有不妥处敬请指正。
中国玉从古至今都有广义的概念——“玉，石之美者”(东汉许慎)。符合工艺要求的玉器材料(栾秉墩·1985)而西方现代宝石中只承认软玉和硬玉。玉文化中涉及的玉是广义的涵盖。但不能不承认古玉之美还是以软玉(和阗玉)为重要载体的。而硬玉—翡翠在中国还是明清及以后的时期里展现的。
一、玉质美
软玉以质地细腻、致密、纯净为特征。质地美在历史上是最早被认定的，如汉以前重视质地美，孔子提出的玉德美多数是对玉的质地特征进行拟人化的思维结果。古称：“美玉无瑕，白璧无瑕”表明玉是质地细腻，纯净，无暇之美。可概括表述如下。
1、“坚缜细腻”之美 玉料质地坚硬缜密，细致而滋润，细粒致密岩石经磨蚀后表面显滑润。故称，“坚缜细腻”之美。此处之坚硬是将玉与彩石比较的结果。
2、“温润以泽”之美玉料滚石、卵石呈致密块状，表面为矿物的断口显强油脂光泽，在加上磨蚀成光滑曲面，故呈“温润以泽”之美。
3、“无瑕之美”和阗白玉为单一透闪石矿物组成，无杂质，故显“美玉无瑕，白玉无瑕”之美。
软玉是一种交织成毛毡状结构的透闪石或阳起石纤维状微晶集合体。这种结构决定了它具有许多优良的特性，但质地优劣随着晶粒大小、分布均匀性、含杂质种类和数量的不同而变化的。具体见表1。
综观和阗玉的质地细腻、坚硬缜密、滋润、亮丽照人，能给人一种温润与凝重感与美的享受。
玉质美除了与粒度大小均匀度有关外，也与透明度和抛光性有直接关系。即质地越细腻，其透明度越高，抛光性越好，表面反光性也越强，既增加了玉的美感，又提高了玉的质量。
二、玉色美
东汉王逸四色审美标准，发展孔子“孚尹旁达”的色彩美主张。为玉色美评价开创了历史先河。根据现代审美原则笔者从整齐一律、调和对比和节奏韵律三种原则出发讨论玉色美特征。
1、单色美色彩中的某一单色，如蔚蓝的天空，碧绿的湖面，清澈的泉水，明亮的阳光等等。单纯能使人产生明净，纯洁的美感。和阗玉色彩十分丰富有白如截脂、绿如翠羽、黄如蒸栗、赤如鸡冠、黑如纯漆。
按该玉中出现的颜色可分为五个色系。
(1)白色系列 在和阗玉中白色玉也有不少品种：羊脂白；雪花白、梨花白、象牙白、鱼肚白、糙米白、 鸡骨白等等。其中以细润莹洁的羊脂白最佳，又称羊脂白玉。在历史上称“白玉之精”、“玉英”、“玉王”。
软玉属于角闪石族为该类矿物中透闪石及阳起石的固熔体。当成分纯净，不含色素杂质元素璧化合物者，应为白色。羊脂玉中995%为透闪石组成，故颜色为非常纯正的白色。白如截肪是恰如其分的形容词。
(2)绿色系列 在青白玉、青玉中常呈浅绿白色、淡绿色、灰绿色，在碧玉中为绿色至暗绿色，深绿色产出量大，属常见玉料。
从青白玉、青玉、碧玉依次排列，随着颜色的加深，氧化铁的含量有所增高(即从177%一312%一584%)，碧玉中普遍含铬、镍、钻等超基性岩特有的元素。碧玉中组成矿物除透闪石外，开始出现阳起石或含铁较多的透闪石。因而呈现不同色调、浓淡的绿色。黑斑和玉筋明显。含少量杂质矿物。如：钙铬榴石、铬尖晶石、磁铁矿、绿泥石等。
(3)**系列 黄玉中有**、米**、蜜蜡黄、栗色黄、秋葵黄、葵花黄、鸡蛋黄、半色黄、黄杨黄等，其中以栗色黄、蜜蜡黄者为上．其他黄次之。《夷门广牍》指出：“黄玉如栗色者为贵，谓之甘黄玉，蕉**次之。”黄玉其色黄正而娇，越浓亮越珍贵，其珍贵价值不在羊脂玉之下，且比羊脂玉还少见。多为含氧化铁引起之色。
(4)黑色系列 和阗玉中的墨玉(黑玉)有呈灰黑、黑色f黑色有时不均匀呈浸染状、黑点状、云雾状)、纯漆黑等色。优质者“黑如纯漆”。
因罕见而珍贵。墨玉又称黑玉、或在黑玉中出现青玉、也有在青玉、白玉中出现墨玉。呈色原因主要由于在透闪石粒间存在有微鳞片状石墨杂质所致。黑色的程度有强有弱，深浅分布均有差别。
(5)褐红色系列及其他色 和阗玉中有因色似红糖而称糖玉。多呈紫红色、褐红色、血红色(罕见)。在糖玉部位中的透闪石粒间分布有褐铁矿，说明糖玉是由于氧化铁污染透闪石而形成红色或褐**。含氧化锰可呈紫红色。
2．双色美 调和与对比反映了矛盾的两种状态。调和是在差异中趋向于“同”(一致)，对比是倾向于“异”(对立)。根据此审美原则可将玉的两种颜色分别鉴赏。
(1)玉色调和美 色彩中的红与橙、橙与黄、黄与绿、绿与蓝、蓝与青、青与紫、紫与红都为临邻近的色彩。在同一色中的层次变化(如深浅、浓淡)也属于调和，在变化中保持一致。例如天坛的深蓝色的琉璃瓦与浅蓝色的天空及四周的绿树配合在一起显得很调和。杜甫诗中有：“桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。”玉色的协调也是同理。f2)玉色的对比美对比是把两种极不相同的东西并列在一起，使人感到鲜明、醒目、振奋、活跃。如色彩中的黑和白、红和绿、黄和紫、蓝和橙都是对比色。“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”(杨万里)。“万绿丛中一点红”，这是红与绿的对比。黑与白也是一种强烈的对比，“白催朽骨龙虎死，黑人太阴雷雨垂”(杜甫)：“黑云翻墨未压山，白雨跳珠乱入船”(苏轼)。例如：在一块羊脂白玉上有墨玉条带，又如羊脂玉双鹿的角、蹄和梅为红色与鹿身的白色或对比色。
3．多色美 多种颜色搭配呈显五光十色，七彩纷呈，例如一块出土的古玉上的沁色中呈多色彩。由同一块玉上颜色变化规律不同可产生如下多色美类型：
(1)节奏美 色条、色块疏密有致的变化也可显示一定的节奏感。至于如何判断玉石颜色变化的节奏，何为2/4，何谓4/4等，有待各抒己见。
(2)韵律美 在节奏的基础上赋予一种情调的色彩便形成韵律，韵律能给人以情趣，满足人的精神享受。郑板桥所画的无根兰花，在形象的排列组合中所表现的那种充满情感的节奏，也就是韵律。玉的颜色韵律可用不同颜色在一定方向上重复出现的规律来认定。
(3)斑驳陆离之美 例如虎皮玉的花斑纹很像老虎毛的花纹变化，斑驳陆离是指说不出变化的规律，但又很美的多色变化。
4．古玉的颜色优与劣的评价原则
(1)色的浓度——指颜色的深浅，一般来讲，以中等浓度最好，太深或太浅较差。
(2)颜色的纯度——为色调的纯正程度，当混入其他色调时，就欠纯正或叫偏色。显然，色调越纯正越好，杂色或混色时较差。
(3)鲜艳度——指颜色的明亮程度也称色阳鲜艳程度越高越好。
(4)色的均匀性——是指颜色分布的均匀程度，一般而言，颜色越均匀越好，不均匀则差(对俏色者例外)。
三、玉性美
自古人们对玉的开发都是从使用和信仰两方面展开的，而目．首先是从制作玉器开始的，因此对玉的优良性质的研究自古都很重视。玉美学也是先从玉性美开始研究的。古代“首德次符”的审美原则有效的促进了玉性研究的发展。
1、玉韧美 玉的硬度不能与单晶宝石相比，但它的韧性极高，居自然宝石之首。按常见宝玉石韧度分级，软玉仅次于工业用金刚石(10级)达9级，比天然产金刚石(7—7．5级)还高两级(详见表2)。经实验室测定软玉的抗压强度为3617—4129公斤／厘米2破碎韧度为77×10·达因／厘米。这是因为软玉的细粒组成和纤维变晶交织结构，或毛毡状结构等因素决定的。钻石(10)、红蓝宝石(9)、祖母绿(7．5--8)，猫眼宝石(7．5)等的硬度都比软玉高，但韧度不能和软玉相比，软玉的韧度决定其雕琢加工性能良好，使古玉能成千上万年的保存，例如20世纪80年代美国某地发生六级地震，珠宝货架震倒，但玉器首饰雕件保持完好，而其他玉石首饰雕件则粉身碎骨，面目全非。
2、耐磨性高 软玉因为有一定硬度(白玉为67，青白玉为66，青玉为65)，密度中等：290 - 302克／厘米。，较类玉高较翡翠低，韧度强决定了具较高的耐磨性。
3、光透柔和 与单晶宝石不同的玉石是矿物集合体，软玉颗粒细故多显半透明或不透明特性，和阗玉是我国透明度最佳的软玉种。中国的软玉光透柔和。显朦胧的阴柔之美与单晶宝石较强透明度，光辉耀眼，显阳刚之美呈明显对照。
4、物理特性 软玉导热率低，对冷热变化表现为惰性，冬天摸它不显很冰手，夏天摸也感不到热的刺激，冬暖夏凉，适宜于贴身佩戴。
5、耐酸碱化学稳定性强 软玉不受酸碱磨蚀，能埋于地下千万年而保持化学稳定性，相比之下，类玉的化学稳定性不能与之相比。
6、玉声美 软玉比类玉致密，敲之声音远播，“金声玉振”就是表现玉声美的感悟
玉器的辨别
1从刀工看出土古玉断代的一般规律
2看出土古玉色沁断代的一般规律
3薄身玉钺
4我国传统的玉石的分类
5收藏鉴赏玉器六法
从刀工看出土古玉断代的一般规律
看刀工、断代只是协助看出土古玉生熟、看色沁断代。历代刀工雕法、纹饰器型虽都有创新但也都有模仿，秦汉仿三代刀工，宋仿秦汉直至三代刀工。
夏、尚、周三代刀工的共同特点是器大而无工，器小而满工，三代刀工很细有时跳刀，称为牛毛纹昆吾刀工。雕法大部分是双阴线“勾撒”雕法，纹饰有阴刻重环纹、方格纹、花瓣纹、鸟纹等等，器型大部分为礼器和龙型壁等。但三代刀工也有区别，夏朝刀工纹饰满工而刻纹刻线精而深，器型表面不平，商朝刀工纹饰满工而纹饰古朴，器型表面大部分不平。周朝刀工纹饰满工而器型纹饰文雅，器型薄而表面平。
春秋战国刀工仿三代刀工但雕法和纹饰增多。有三代的勾撒法、减地雕法、对称雕法和出廊雕法等。纹饰有云纹、谷纹、绳纹、“山”形纹和云雷纹等。
秦汉刀工不但仿前代刀工而且还创新了一种粗犷、厚实、流畅、简洁的汉八刀。一件玉器或玉佩雕刻八刀左右即成器，汉八刀的典型玉器有汉蝉、握猪、翁仲等。二晋六朝刀工在仿制前代刀工的同时还创新了一种羽翼龟称腾蛇，腾蛇又名飞龙（无足能飞），此腾蛇鳌头鸱尾，我想这大概是我国雕刻和绘画艺术中集两种动物于一身的创作。
唐宋刀工并无创新，只是宋代螭纹露颈、螭头圆形的特点。宋徽宗自身嗜玉，仿古玉器甚多。明朝刀工的发展是创新了镂空层雕法，其雕法刀工细腻精致、变化多端。清朝刀工精工刻法，刀工细、层次多、琢工好、精而薄。但明（朝）、清（朝）的刀工对鉴定出土古玉已无多大用处，因明、清二代出土古玉已无出土古玉的特征，如果一件玉器是明清二代的刀工雕法而此玉器生有色沁，那么这件玉器的刀工雕法和玉器的年纪产生矛盾，所以这件玉器肯定是仿的了。<返回>
看出土古玉色沁断代的一般规律
出土古玉的色沁除了大坑人工浇灌的水银沁和土中自然水银沁使玉器表面形成黑漆古外，还有土斑、石灰沁、地火沁、血沁�不一定红色 、铜锈沁等多种颜色。在生坑时玉肌理的色沁很难看出，经过盘玩先看到玉表面的色沁。一旦盘熟，把玉对着强光才能看到看清此玉肌理受什么色沁，受几种色沁，所以看色沁对出土古玉断理只能看出土古玉表面的色沁，如土斑、黑漆古、石灰沁和地火沁等。本篇主要谈如何看黑漆古、石灰沁断代的一般规律。
三代古玉距今二三千年，如是大坑之玉受水银浸泡的时间长，全身黑漆古，成片结块者多，黑漆古深入玉肌，颜色干老深暗如黑石，对着亮光不见质地，盘熟后黑如漆、明如镜、清光大发。三代古玉受石灰沁绝大部分通体一色，不管是白玉、黄玉还是青玉入土，出土时表面颜色都如同石灰，质如泥土，对着亮光不见质地，盘熟后石灰色将逐渐变红，俗称孩儿脸。
秦汉古玉距今二千年左右，大坑水银沁者较逊于三代，黑漆古虽成片但薄，虽深暗但嫩，玉露质地，把玉对着亮光有可能看到玉的质地，有时还可看到玉器肌理的颜色和色沁。
秦汉古玉受石灰沁通体一色，但石灰沁已有深淡之分，白玉受石灰沁色如鸡骨，曰鸡骨白，
黄玉受石灰沁色如象牙，曰象牙白，青玉受石灰沁色如鱼骨，曰鱼骨白，盘熟后各种白色都将变“孩儿脸”。
唐宋古玉距今只有一千年左右，受大坑水银浸泡时间短，水银沁吸入未久，玉器表面虽有黑漆古但只是局部薄片，而且是在盘玉过程中也易变色，唐宋古玉露质地，把玉对着亮光已能看见古玉中是否有其它色沁。
唐宋古玉受石灰沁虽也有通体一色，但颜色较淡较薄，已露玉器自然颜色，盘熟后色略变红。
明代古玉即使受大坑水银浸泡但由于时间短，黑漆古已不能侵入玉的肌埋，而且黑漆古在玉器的表面也难形成。
明代古玉受石灰沁，玉大部分露质地�易盘。
读者注意受微量大坑水银沁形成的微量黑漆古和受大量土中自然水银沁形成的黑漆古很难辨别，我们只能从玉器的生熟、刀工、雕法、器型、纹饰、玉皮等去全面衡量了。
地火沁是玉器受地下土中的自然热量即地火蒸烧而成，受地火沁的玉器表面也发白，但地火沁的白是石灰白和石灰沁的白不同。石灰沁的白在玉器的表面有一层白色的包浆，而地火沁的白没有像石灰沁一样的包浆。石灰沁盘熟复原脱胎后玉的颜色会变“孩儿脸”，地火沁盘熟复原脱胎后玉的颜色还是白色。不管是白玉、黄玉还是青玉受地火沁处盘熟复原脱胎后都将变白色。石灰沁和地火沁的区别不可不知。<返回>
薄身玉钺
斧，虽然形制简单，但却是一种功能
很广的手工工具。它自新石器时代至现在不仅在人类生产活动中发挥了巨大的作用，还在人类社会进程中，成了一种重要的文明标志。我国新石器晚期，由斧蜕变而来并作为地位与权力象征的“钺”便是突出的代表。前不久，陕西来的一位收藏家送来两件古玉请求鉴定，其中一件斧形玉器，尽管经济价值不高，却有一定的文物价值。通过对其鉴赏，既可补研究资料的不足，又可开拓收藏家的眼界，为此撰文如下。
斧形玉器，通长16．1、最宽5．9、厚0．15厘米。所用质料玉色青灰，体内无规律分布有形状、大小不一的黑色斑点。玉质细腻温润，半透明，硬度较高，局部有绵绺，似为和田之玉。此件玉器外观，平面视之如鞋形，器身扁薄平整，抛光精良，钻孔尤为精细。上窄下宽，窄顶稍有残损，呈弧形。近上端中部一面透钻一小孔，孔下磨光，竖行琢纤细“乍册吾”三个甲骨文字。两侧边中，一侧为直边，另一侧边两端微弧，一面留有一开刃锯痕。宽端底部单面磨出斜刃，靠近直边的一半残留大小两个钻痕。器表有一层很厚的皮壳与蚀出的浅坑点。器的窄端有浸入的肌里的红色沁痕，越接近顶部色泽越深，过渡非常自然，显系古玉真品。
断定此件玉器为古玉真品，所依据的条件是什么？它的具体年代又在何时？先就器物本身的现状而言，器身的两个平面（不包括开刃面与刻字之处）、窄端的弧顶与开刃面的窄边，土蚀严重，皮壳较厚，光泽柔和，它们应是同一个年代的产物。而开刃处的平面、另一直边的侧面、以及下端的弧刃斜面、残留孔的钻面，则土蚀明显稍轻，皮壳较薄，光泽也明亮一些。这些应该是另一个年代的产物，而且晚于前一个年代。再就器形而论，此器虽是斧形，但现有的鞋底之形是二次改制而成。最初的形制如何？有孔的窄端顶部若不残损，应该是平直的，而有刃的宽端若不改制也应该是平直的，两侧本来就是直边，这样就成为细长的梯形。此种器形的实物，在我国新石器时代晚期诸考古中多有发现，根据考古遗迹被定名为钺，当时作为身份与权力的标志。
具体到这件玉钺，通过考古材料的比较，与山西陶寺龙山文化同类器最为接近。陶寺龙山文化的玉器特点：用料细腻温润，硬度大，半透明。造型多扁薄之器，且器形整，少有纹饰。作工无论开料、磨制抛光，还是钻孔都十分精致。此钺的玉料细腻、灰白色、半透明，黑斑点等特征，几乎与山西临汾下靳村墓地所出0048：3号玉璜标本完全一致。造型、作工上与这一文化玉石钺器身的长宽比3：1非常接近。至于超薄问题，无论是陶寺还是下靳村墓地都有相类似的玉质器物存在。如陶寺的一件玉钺、下靳村的0045玉璜，器身厚度也都在0．2厘米左右。在沁色上，陶寺的一座墓中曾发现装柄玉石钺的遗迹，木柄虽朽，痕迹尚存，特别是柄上涂有相当的朱砂。此钺顶端的红色沁痕，正与当时装柄吻合。由此我们可以判定该器最初为陶寺龙山文化、具礼仪性质的玉钺。
至于改制与文字的年代，就藏玉而言，至迟在我国的商代就已经盛行。这一点不仅有大量的文献为证，在考古工作中也经常有商代所收藏的前代古玉实例出土。从这件玉钺被改制的工艺来看，切割精确，孔壁光滑，无一点崩痕，表明为手工慢速所为。磨刃规整锋利，抛光亮可照人，非急功近利所能达到。这些玉表的皮壳虽薄于玉的皮壳，但光泽熟旧感强。这些与商代玉雕风格基本一致，很可能是商代改制的结果。另外，上面所刻“乍册吾”三字，虽笔划纤细，却是手工所刻。在放大镜下观察，阴刻线内满是坑点与来回刻划的划痕。同时此三字见于甘肃庆阳县野林乡出土的一件商晚期玉戈之上，若与之比较，不但文字相同，笔划刻法亦同。但我们尚不敢断定此器上的文字一定也是商晚期所刻，这还有待于文博界取得一致的意见。<返回>
我国传统的玉石的分类
关于我国传统的玉石和常见宝石的颜色，我国珠宝工艺美术界多年来积累了不少的经验，并出现了许多有形象的颜色名称。如翡翠有宝石绿（色似祖母绿宝石）、艳绿（色翠不黑）、黄阳绿（色翠微黄）、阳俏绿（色翠亮）、玻璃绿（色翠透明）、鹦哥绿（色同鹦哥羽毛）、菠菜绿（色浓但不鲜艳）、浅水绿（翠色浅）、浅阳绿（色浅且亮）、蛙绿（色似青蛙）、瓜皮绿（似西瓜皮）、梅花绿（翠点似梅花状）、灰绿（绿中带灰）、蓝绿（蓝中带绿）、油绿（绿而暗灰）、藕粉地（淡粉紫色调）、紫罗兰（紫罗兰色）、铬黑（黑绿）、白料（白色）、翡料（全绿色）等颜色。
软玉有白色（白玉）、脂白（羊脂玉）、青灰或青白（青白玉）、青色（白灰、白绿色青玉）、**（黄玉）、绿色（绿玉）、黑色（墨玉）、游彩（台湾省产软玉猫眼石），此外尚有带黄褐色表皮的虎皮玉和糖玉及杂色软玉等。
蓝田玉有白中带绿、白中带黄绿，颜色不很均匀，常星云雾状、斑点状。
南阳玉有白、绿、紫、黄、翠绿、深翠绿、蓝绿、纯蓝、蓝中透白、绿中透白、乳白、紫白色等。据河南地质局统计有30多种颜色。
绿松石有绿、草绿、黄绿、白绿、浅白、浅蓝绿、天蓝、湖蓝、绿中有黑斑和黑线等。
玛瑙有红、紫红、褐红、土红、暗红、白、灰白、灰、绿、草绿、葱绿、蓝、蓝白、蓝色以及各种颜色组成色纹或色带等，颜色多而杂。
青金石有蓝、蓝中带紫色调、浓蓝、深蓝、蓝中闪金星（含黄铁矿），蓝中带白（含方解石）等。
孔雀石有绿、孔雀绿、暗绿、浅绿和暗色组成条纹、翠绿、黄绿等色。
硅孔雀石有浅天蓝绿色、天蓝色、色似绿松石等。
钻石有无色、白、黑、紫、绿、黄、深黄、褐、黄褐、黄绿、蓝绿、蓝、灰黑等色。
红宝石有红、浅红、粉红、暗红、褐红、血红、玫瑰紫红等颜色。
蓝宝石有蓝、天蓝、浅蓝、浓蓝、蓝紫、紫、褐、黄、黄绿、无色、灰白等。
绿宝石有无色、绿、灰绿、黄绿、黄、金黄、粉红、翠绿（即祖母绿）、天蓝（即海蓝）等色。
黄宝石有无色、黄、淡黄、酒黄、蓝、天蓝、浅绿、绿、黄绿等色。
金绿宝石有无色、黄、淡黄、葵花黄、褐、黄褐、黄绿、褐绿、游彩（猫眼石）、变色（变石）等。
碧圣有红、深红（双桃红）、浅红、绿、深绿、墨绿、黄绿、无色、天蓝、灰褐、蓝绿、蓝、紫、紫红、游彩（电器石猫眼石）等。
紫牙乌有以红色为主的铁铝榴石；以红色为主，也有玫瑰色、浓红、黑红的镁铝榴石；有绿、黄、黄绿、翠绿（乌拉尔祖母绿）的钙铝榴石；有翠绿的钙铬榴石等。
月光石有月白、白、灰白、浅蓝、天蓝、绿、游彩等色。
水晶有无色、紫（紫晶）、褐（茶晶）、黑（墨晶）、粉红以及含绿色、黑色、**等针状矿物包裹体（发晶）和含金云母、赤铁矿闪亮小片的耀晶。
萤石有无色、淡蓝、蓝绿、绿、黄、黄绿、紫、粉红、翠绿以及其它杂色等。
由上述可以看出，许多玉石和宝石的颜色有相同和相似的地方，当颜色区别不开时，就要借助于矿物学知识和仪器鉴别。比如玉的透明度与光泽，玉石和宝石的发光性，玉的比重和硬度，古五矿物的光学常数，观察古玉矿物的微观世界，利用化学分析法来鉴别古玉等等，除了玉石的颜色、光泽和透明度可用肉眼观察外，必须要靠走石学、矿物学的知识利用各种仪器来测量。尤其是化学分析法和电子显微镜测定法，不仅能准确地断定出玉质，而且还能推测出玉质的产地。只要把玉质确定后，一切假玉皆原形毕露。<返回>
收藏鉴赏玉器六法
随着人民生活水平的日益提高，昔日王公贵族把玩的高档玉器逐渐走入寻常百姓家。那么，收藏鉴赏玉顺如何着手，本文提供一些路径。
一看材料
材料是玉器收藏的首要前提。优质玉材对于一件玉器至关重要，如玉质、玉色、光泽、致密度、绺裂、玷污等等都是玉材等级的要素，不应忽视。
二辨造型
造型是玉器审美的构架，也是决定玉器收藏价值的一个重要因素。造型是由功能及玉坯形状决定的，其比例权衡要适当。匀称而不呆板，均衡而又稳定的是美的作品。
三鉴纹饰
纹饰是玉器的装饰，它的美丑容易为人们觉察、感受。一般说它服从于器型的需要，或者它们两者都取决于社会功能的需要。装饰要看结构、章法、繁简、疏密等处理，凡结构章法有条不紊，统一和谐就具鉴赏价值。
四析工艺
玉器工艺是由料变为器的技术条件，它的性质比较稳定，不易被人真正认识，是鉴赏上的一个难题。凡铊工利落流畅、娴熟精工必然是美的或比较美的，反之，板滞纤弱，拖泥带水，则是收藏价值锐减的标志，不可贸易集之。
五品艺术
艺术是每件玉器所追求的最高境界，也是最难做到的。凡气韵生动，形神兼备的都是艺术美的表现，反映了丰富的收藏价值，反之，图具形骸，一味摩古者都是违返艺术美的作品，鉴赏价值就逊色得多了。
六观创新与仿古
玉器含有的两大类艺术形态：创新与仿古。从艺术创新的角度看，有新意的玉器，固然值得收藏，但对于受现代化思潮影响的玉器收藏要慎重对待，以免陷入”唯新“的误区；然而对仿古玉器也不能全盘收罗，应视具体情况而论。
中国的玉按产地来分，有广东信宣产的“南方玉”，河南产的“河南玉”，山东产的“山东玉”，新疆伊犁、和田产的“羊脂玉”，但以缅甸产的“缅甸玉”为珍贵。
在判断一块玉的优劣时，主要是观其色。看它是否具备浓郁、鲜明、包美、纯正、柔和，即“浓、阳、俏、正、和”的五大特点。如果基本具备这五个特点，即为上品，称之为美玉：反之，若“淡、阴、老、花、斜”的话，则属劣品。
购买玉器时，切忌在较强的灯光下进行，因为灯光的照射容易使玉失去原色，甚至会掩饰一些瑕疵，所谓“灯下美玉”，就是这个道理。
常见的假玉有塑胶、玻璃、云石（大理石），电色等。塑胶的质地比玉石轻、硬度差，一般还容易辩认。着色玻璃也容易区别，只要拿到灯光或阳光下检查，就会看见玻璃里面有不少气泡。比较难辨的是电色假玉，它是经过电镀，给劣质玉镀上一层美丽的翠绿色外表，很容易误以为是真玉。这时就要仔细观察，如果上面有一些绿中带蓝的小裂纹，就是假玉，因为电镀时会留下裂纹，行家称为“蜘蛛爪”。也有人说，将电色假玉放置热油中，电镀色就会消退，还其本来面目。<http://houshidongspaceslivecom/blog/cns!21761dfb73b2556!328entry
一般来讲是200元一件，但是还要看你找的是什么样的专家。
1贾文忠出场费
（主要鉴定领域：佛像、钱币、青铜器，不配合鉴定，有自己的认知）
贾文忠，字闻钟，号铜斋，1961年生于北京金石世家，老北京古铜张派第四代传人，国务院特殊津贴专家 ，九三学社中央教育文化委员会委员 ，硕士研究生导师 。大学文化，北京大学考古系“考古学与博物馆学”研究生班毕业。先后就职于北京市文物局、首都博物馆。出场费：1万/一场，照片鉴定200元一件，实物鉴定200元一件
1 金申出场费
（主要鉴定领域：佛像、钱币、青铜器，不配合鉴定，有自己认知）
1949年北京出生，回族。中国艺术研究院美术研究所教授。 中国美术家协会会员。著名佛教文物鉴定专家，文史学家，画家。出场费：1万/一场，照片鉴定200元一件，实物鉴定200元一件
2 耿宝昌出场费
（主要鉴定领域：瓷器，不配合鉴定，有自己的认知）
耿宝昌，男，1922年生于北京，祖籍河北束鹿（今辛集市，归河北省直接管辖），文物鉴定专家，政府特殊津贴获得者，故宫博物院研究员、故宫博物院学术委员会委员、国家文物鉴定委员会副主任委员、国家文物局咨议委员会委员、中国古陶瓷学会名誉会长、中国历史博物馆顾问、首都博物馆顾问、炎黄艺术馆鉴定委员会会长。长期从事中国古陶瓷及其他古代工艺品的研究，重点研究历代陶瓷。出场费：30万/一场，照片鉴定200元一件，实物鉴定200元一件
3 杨静荣出场费
（主要鉴定领域：竹木牙雕、书画、动物内脏、玉器、陨石、佛像、钱币、青铜器、瓷器，全领域鉴定、可以鉴定工作上“配合”完成任务）
杨静荣，男，1948年生于北京，北京故宫博物院研究员，复旦大学历史系毕业。曾在邯郸陶瓷研究所，从事陶瓷颜料和传统色釉的研究实验工作，1979年调入故宫博物院研究陶瓷史至今。出场费：1万/一场，照片鉴定200元一件，实物鉴定200元一件
4 单国强出场费
（主要鉴定领域：书画、玉器、瓷器，可以在鉴定工作上“配合”完成任务）
单国强，男，汉族，1942年2月生于上海，祖籍浙江绍兴。1965年毕业于中央美术学院美术史系，入故宫博物院从事文博业务工作。主攻古代书画史论和书画鉴定研究。1985年3月任故宫博物院办公室主任，1988年6月陈列部主任，1998年4月—2002年3月任宫廷部主任。出场费：1万/一场，实物鉴定200元一件
5 马未都出场费
（主要鉴定领域：竹木牙雕、书画、动物内脏、玉器、陨石、佛像、钱币、青铜器、瓷器，有自己的认知，只为国内顶级富豪、官员服务）
马未都，1955年3月22日出生于北京市，祖籍山东省威海市荣成市，文化学者，观复博物馆创办人及现任馆长。出场费：50万/一场，不看照片，实物鉴定800元一件
6 丘小君出场费
（主要鉴定领域：瓷器，全领域鉴定、可以在鉴定工作上“配合”完成任务）
丘小君，著名的陶瓷评鉴专家，从事陶瓷文物鉴定工作30余年，居于香港和纽约两地﹐是香港著名收藏家学会“求之雅集”的董事和陶瓷鉴定顾问，还兼任海内外多家拍卖行、博物馆的征集顾问。出场费：3万/一场，照片鉴定200元一件，实物鉴定200元一件
7 欧阳朝霞出场费
（主要鉴定领域：玉器，可以在鉴定工作上“配合”完成任务）
欧阳朝霞，央视《寻宝》栏目特邀专家，中国地质大学宝石学硕士学位，持有国家注册拍卖师证书、文物拍卖单位专家证书。她现任北京越王珠宝会所总经理。CCTV—1《寻宝》节目珠宝玉石鉴定专家，《私人财富》等多家媒体珠宝鉴赏、收藏栏目专栏作家，珠宝鉴赏收藏与拍卖方向资深讲师。出场费：1万/一场，照片鉴定200元一件，实物鉴定200元一件
8 蒋文光出场费
（主要鉴定领域：竹木牙雕、书画、动物内脏、玉器、陨石、佛像、钱币、青铜器、瓷器，全领域鉴定、可以鉴定工作上“配合”完成任务）
蒋文光， 男，1938年4月生，汉族，上海市嘉定区人，1963年毕业于上海复旦大学历史系。全国著名书画、金银器、碑帖鉴定专家，CCTV《鉴宝节目》专家评委、原国家博物馆资深研究员、文物鉴定委员会委员。出场费：6000元/一场，照片鉴定200元一件，实物鉴定200元一件
9 潘深亮出场费
（主要鉴定领域：竹木牙雕、书画、动物内脏、玉器、陨石、佛像、钱币、青铜器、瓷器，全领域鉴定、可以鉴定工作上“配合”完成任务）
潘深亮，1937年8月17日（农历丁丑七月十七日）出生在湖南省浏阳县官桥乡，任北京故宫博物院保管部秘书，书画组组长。现聘于故宫博物院古书画部，为北京市中国书画收藏家协会鉴定委员，鉴博艺苑收藏品鉴定委员会书画鉴定委员会主任，《收藏》杂志社特邀撰稿人，北京嘉缘拍卖公司顾问。出场费：6000元/一场，照片鉴定200元一件，实物鉴定200元一件
10 李宗扬出场费
（主要鉴定领域：竹木牙雕、书画、动物内脏、玉器、陨石、佛像、钱币、青铜器、瓷器，全领域鉴定、可以鉴定工作上“配合”完成任务）
李宗扬，1943年生人，1963年步入文物界，北京文物局研究员。出场费：6000元/一场，照片鉴定200元一件，实物鉴定200元一件
11 鲁力出场费
（主要鉴定领域：书画、玉器、瓷器，不配合鉴定，有自己的认知）
鲁力，男，汉族,1956年生，南京博物院研究员、国家文物鉴定委员会委员。1982年2月毕业于南京师范大学美术学院中国画专业本科，获学士学位，即入南京博物院从事古代书画鉴定工作。出场费：1万/一场，照片鉴定200元一件，实物鉴定200元一件
12 冯小琦出场费
（主要鉴定领域：瓷器，不配合鉴定，有自己的认知）
冯小琦，北京故宫博物院古器物部研究员，国家文物鉴定委员会委员、中国古陶瓷学会副秘书长、常务理事。主要从事古陶瓷研究。先后在故宫博物院保管部陶瓷组、研究室、古器物部从事古陶瓷的保管、研究、陈列、古陶瓷窑址的调查与标本的整理工作。出场费：1万/一场，照片鉴定200元一件，实物鉴定200元一件
13 叶佩兰出场费
（主要鉴定领域：竹木牙雕、书画、动物内脏、玉器、陨石、佛像、钱币、青铜器、瓷器，全领域鉴定、可以鉴定工作上“配合”完成任务）
叶佩兰，浙江金华人，1937年出生于北京，汉族，为中国世家鉴定委员会鉴定专家、中国文物学会鉴定委员会委员、中国考古学会会员、瓷器专家。现为故宫博物院研究馆员、鉴博艺苑(北京)收藏品鉴定委员会委员、博宝艺术网瓷器鉴定专家，系统地整理和研究了中国的彩瓷。1956年供职于故宫博物院。40余年来，主要从事中国古代陶瓷的整理、保管和鉴定工作，并对故宫博物院馆藏的古陶瓷进行了深入的研究；系统地整理海内外收藏的中国古陶瓷，利用世界各国已发表的有关资料编著古陶瓷类的《海外遗珍》。出场费：1万/一场，照片鉴定200元一件，实物鉴定200元一件
14 李知宴出场费
（主要鉴定领域：竹木牙雕、书画、动物内脏、玉器、陨石、佛像、钱币、青铜器、瓷器，全领域鉴定、可以鉴定工作上“配合”完成任务）
李知宴，男，四川遂宁人 ，1937年3月出生，汉族，中国国家博物馆研究员，中国古陶瓷学会副会长。出场费：1万/一场，照片鉴定200元一件，实物鉴定200元一件
15 杨宝杰出场费
（主要鉴定领域：竹木牙雕、书画、动物内脏、玉器、陨石、佛像、钱币、青铜器、瓷器，全领域鉴定、可以鉴定工作上“配合”完成任务）
杨宝杰，首都博物馆文物鉴定委员会委员，博宝鉴宝网特邀专家、北京石渠雅集文物鉴定中心金牌鉴定专家、青铜器、玉器、杂项鉴定专家。出场费：8000元/一场，照片鉴定200元一件，实物鉴定200元一件
16 李鉴宸出场费
（主要鉴定领域：玉器、瓷器，不配合鉴定，有自己的认知，只为国内顶级富豪、官员服务）
李鉴宸，2018年第十三届全球伍德曼艺术品鉴定评估师背靠背大赛金奖，2019年移民新加坡，国际艺术品经纪人，上海艺术品金融商会常务秘书长 、李鉴宸新加坡古玩直播间创始人、香港鉴宸文物鉴定评估销售国际集团有限公司总裁、香港鉴宸艺术学院院长 ，与香港佳士得、苏富比拍卖有深度合作，中国国内众多富豪私人艺术品投资顾问。个人出版著作：《宣德炉》 《汝窑为魁》《中国银币版别与市场价值评估大全》《明代建文瓷器初探》《明代永乐瓷器研究》《明代宣德瓷器研究》《宣德炉点评估价与交易宝典》《明代成化瓷器研究》《公认元青花》《元青花深度研究》。出场费：35万/一场，不看照片，不对外鉴定
17 陈润民出场费
（主要鉴定领域：瓷器，不配合鉴定，有自己认知）
陈润民，为中国世家鉴定收藏网特聘专家，现任故宫博物院古器部陶瓷组组长，央视《鉴宝》栏目特聘鉴定专家，中国古陶瓷学会理事，文化部艺术品评估委员会委员，博宝艺术网瓷器专家。出场费：8000元/一场，照片鉴定200元一件，实物鉴定200元一件
18 邓长兴出场费
（主要鉴定领域：竹木牙雕、书画、动物内脏、玉器、陨石、佛像、钱币、青铜器、瓷器，全领域鉴定、可以鉴定工作上“配合”完成任务）
邓长兴，男，73岁。1963年开始从事文物鉴定工作，至今已有45年的鉴定经验。主要负责文物鉴定征集工作。曾任吉林省文物店业务经理多年，后调入吉林省博物院任研究员至退休。主要从事对古今陶瓷、玉器、杂件等鉴定研究，具有较丰富的实践工作经验。出场费：8000元/一场，照片鉴定200元一件，实物鉴定200元一件
19 黄秀纯出场费
（主要鉴定领域：竹木牙雕、书画、动物内脏、玉器、陨石、佛像、钱币、青铜器、瓷器，全领域鉴定、可以鉴定工作上“配合”完成任务）
黄秀纯，北京文物研究所副研究员，中国古陶瓷协会理事，央视《鉴宝》专家团成员、《鉴宝》杂志学术顾问，北京津海文物鉴定中心陶瓷鉴定专家。出场费：8000元/一场，照片鉴定200元一件，实物鉴定200元一件
20 邓丁三出场费
（主要鉴定领域：竹木牙雕、书画、动物内脏、玉器、陨石、佛像、钱币、青铜器、瓷器，全领域鉴定、可以鉴定工作上“配合”完成任务）
邓丁三，1953年3月10日出生，汉族，籍贯重庆奉节，大学学历，中共党员。出场费：6000元/一场，照片鉴定200元一件，实物鉴定200元一件
21 杨实出场费
（主要鉴定领域：竹木牙雕、书画、动物内脏、玉器、陨石、佛像、钱币、青铜器、瓷器，全领域鉴定、可以鉴定工作上“配合”完成任务）
杨实，生于1935年，河南卫视鉴宝栏目《华豫之门》专家组成员。有30多年的收藏历史，专门收藏和研究高古瓷。目前是天雅古玩城顾问、文物投资收藏资深评论员、中国书画收藏家协会理事。杨实先生是一个具有传奇色彩的收藏家，本身是音乐家出身，离休前曾经担任过中央乐团的第一提琴。祖籍广东阳春，现居深圳。曾获2007年深圳十大摄影师荣誉称号。出场费：6000元/一场，照片鉴定200元一件，实物鉴定200元一件
22 古方出场费
（主要鉴定领域：玉器、钱币、青铜器、瓷器，可以鉴定工作上“配合”完成任务）
古方，男，1962年生于北京，1986年毕业于北京大学考古系，1989年毕业于中国社会科学院研究生院考古系，毕业后在中国社会科学院从事考古发掘与中国古代玉器的研究工作，专著有《中国出土玉器全集》、《中国传世玉器全集》、《天地之录——中国古玉漫谈》、《中国古代文物典玉器》、《冰清玉洁》、《中国古玉器图典》、《古玉之美》、《盛世玉润》、《古方讲古玉》、《玉器时代》、《亘古温润》、《海派玉雕大师精品集》、《中国民间藏玉精品集》等。出场费：1万/一场，照片鉴定200元一件，实物鉴定200元一件
23 张广文出场费
（主要鉴定领域：竹木牙雕、书画、动物内脏、玉器、陨石、佛像、钱币、青铜器、瓷器，全领域鉴定、可以鉴定工作上“配合”完成任务）
张广文，男，1949年出生。1985年毕业于中国人民大学中国语言文学系。1978年进入故宫博物院，从事文物管理及古代工艺品研究工作。曾先后任保管部工艺组组长、古器物部工艺组组长。出场费：6000元/一场，照片鉴定200元一件，实物鉴定200元一件
24 杨震华出场费
（主要鉴定领域：玉器、瓷器，可以鉴定工作上“配合”完成任务）
杨震华，女，国家文物鉴定委员会委员。从事文物工作四十五年，在国家文物局文物培训中心授课二十多年。长期为清华大学、北京大学、西北大学等高校传授古玉鉴定知识并担任兼职教授。多次受邀在国外授课，为新加坡历史博物馆和收藏家协会开办收藏培训教学。出场费：8000元/一场，照片鉴定200元一件，实物鉴定200元一件
25 朱力出场费
（主要鉴定领域：竹木牙雕、书画、动物内脏、玉器、陨石、佛像、钱币、青铜器、瓷器，全领域鉴定、可以鉴定工作上“配合”完成任务）
朱力，男，汉族，1942年生，上海市人，海派文物鉴赏专家，现为中国古陶瓷学会会员、中国文博学会会员，上海文联艺术品鉴定中心专家组成员 ，现应邀为上海教育电视台专栏节目作嘉宾。出场费：8000元/一场，照片鉴定200元一件，实物鉴定200元一件
26 白明出场费
（主要鉴定领域：玉器、瓷器，可以鉴定工作上“配合”完成任务）
白明，1965年9月生，江西余干人，中国当代著名艺术家、作家。清华大学美术学院长聘教授 、陶瓷艺术系主任、清华大学美术学院美术馆执行副馆长、中国美术家协会陶瓷艺术委员会秘书长、中国国家画院陶瓷艺术研究所副所长、联合国教科文组织国际陶协IAC会员、中国美术家协会会员 、中国油画学会会员、湖北工业大学艺术设计学院特聘教授、广西艺术学院客座教授、中国陶艺网艺术总监、《中国陶艺家》杂志常务副主编、“上虞青”现代国际陶艺中心主任。出场费：1万/一场，照片鉴定200元一件，实物鉴定200元一件
27 毛晓沪出场费
（主要鉴定领域：青铜器、瓷器，可以鉴定工作上“配合”完成任务）
毛晓沪， 男，1951年生于中国上海，古董投资专业顾问，现任北京华夏物证陶瓷鉴定研究所所长。擅长瓷器鉴定、古陶瓷修复。早年受到故宫博物院冯先铭先生、刘九庵先生等老前辈的真谛亲传，在古陶瓷鉴定、古陶瓷修复和古陶瓷复制三大领域均有高深造诣。北京石渠雅集文物鉴定中心金牌鉴定专家，曾担任中央电视台《寻宝》、《艺术品投资》以及河南卫视《华豫之门》等节目的特约鉴宝专家。毛晓沪从小就接触古代陶瓷。他算是故宫博物院的“子弟兵”。出场费：1万/一场，照片鉴定200元一件，实物鉴定200元一件
28 王连勤出场费
（主要鉴定领域：竹木牙雕、书画、动物内脏、玉器、陨石、佛像、钱币、青铜器、瓷器，全领域鉴定、可以鉴定工作上“配合”完成任务）
王连勤，字进宏 ，古玩鉴定专家 、收藏家 、鉴定评估师（艺术品鉴定师）一级 ，重庆央视鉴宝专家 。从事研究古典家具、沉香、黄花梨、紫檀、竹、木、牙、角、古陶瓷等多项艺术品的鉴定与评估 。出场费：8000元/一场，照片鉴定200元一件，实物鉴定200元一件
29 崔凯出场费
（主要鉴定领域：竹木牙雕、书画、动物内脏、玉器、陨石、佛像、钱币、青铜器、瓷器，全领域鉴定、可以鉴定工作上“配合”完成任务）
崔凯，以古陶瓷鉴赏为主要研究方向。被多家电视媒体聘为专家，现为河南省电视台《华豫之门》瓷器组鉴定专家 、陕西卫视《华山论鉴》栏目瓷器组鉴定专家 、广东广播电视台《岭南鉴宝-九州寻珍》栏目组瓷器专家 。出场费：6000元/一场，照片鉴定200元一件，实物鉴定200元一件
30 雷从云出场费
（主要鉴定领域：青铜器、瓷器，可以鉴定工作上“配合”完成任务）
雷从云，男，1939年生人，汉族 ，中国国家博物馆，原中国文物交流中心主任，研究员。出场费：1万/一场，照片鉴定200元一件，实物鉴定200元一件
31 赵青云出场费
（主要鉴定领域：瓷器，可以鉴定工作上“配合”完成任务）
赵青云，男，汉族，1932年7月出生，河南汤阴人，毕业于汤阴师范。现任河南省文物考古研究所调研员、研究员。系河南省文物局专家组成员，河南省文物鉴定委员，中国钧瓷研究所高级顾问，中国古陶瓷学会副秘书长，河南古陶瓷研究会会长，深圳玺宝楼青瓷博物馆研究员、高级顾问，深圳大学艺术学院名誉教授，广州岭南文理书院客座教授，河南省文物鉴赏家学会副会长，河南省科技史学会常务理事兼古陶瓷专业委员会主任委员，河南省文物考古学会名誉理事等。毕业后分配到汤阴县文化馆工作。出场费：1万/一场，照片鉴定200元一件，实物鉴定200元一件
32 华义武出场费
（主要鉴定领域：玉器、瓷器，可以鉴定工作上“配合”完成任务）
华义武，瓷器专家， 北京市文物公司副研究员， 中国世家鉴定委员会鉴定专家。先后在《文物》、《文物天地》、《景德镇陶瓷》、《市场报》等报刊发表论文多篇。参与国家文物局《文物商品编目定名》和《北京志 ·文物志》（文物市场篇）的编写工作。出场费：1万/一场，照片鉴定200元一件，实物鉴定200元一件
33 高阿申出场费
（主要鉴定领域：竹木牙雕、书画、动物内脏、玉器、陨石、佛像、钱币、青铜器、瓷器，全领域鉴定、可以鉴定工作上“配合”完成任务）
高阿申，1949年生于上海，男，山东蓬莱县人。1968年毕业于上海市印刷职业学校。阿申老师是cctv中国名间藏品陶瓷组鉴定专家，上海收藏文化研究所研究员。此外，还担任：上海古陶瓷科学技术研究会会员、上海收藏文化研究所特邀研究员、收藏快报 专家委员会成员、北大资源学院文物专业教授、中华民间藏品鉴定委员会陶瓷组鉴定专家等职务。出场费：8000元/一场，照片鉴定200元一件，实物鉴定200元一件
34 蔡国声出场费
（主要鉴定领域：竹木牙雕、书画、动物内脏、玉器、陨石、佛像、钱币、青铜器、瓷器，全领域鉴定、可以鉴定工作上“配合”完成任务）
蔡国声，男，1941年出生，浙江定海人。中国近代书法家，文物鉴定专家，中国书法家协会会员。出版《珍宝鉴别指南》、《古玩与收藏》、《蔡国声隶书阿房宫赋》、《过眼云烟录——蔡国声谈古玩鉴赏》等书二十余本，在文物鉴定界被誉为“高产专家”。出场费：3万/一场，照片鉴定200元一件，实物鉴定200元一件
35 翟建民出场费
（主要鉴定领域：书画、玉器、佛像、青铜器、瓷器，可以鉴定工作上“配合”完成任务，只为国内顶级富豪、官员服务）
香港永宝斋斋主，亚洲国际艺术及古董展主办人。出场费：20万/一场，照片鉴定200元一件，实物鉴定800元一件
36 单国霖出场费
（主要鉴定领域：书画、玉器、青铜器、瓷器，全领域鉴定、可以鉴定工作上“配合”完成任务）
单国霖，男，1942年出生于浙江萧山，擅长中国书画理论历史研究。出场费：1万/一场，照片鉴定200元一件，实物鉴定200元一件
37 张如兰出场费
（主要鉴定领域：书画、玉器、青铜器、瓷器，可以鉴定工作上“配合”完成任务）
张如兰，鉴宝专家，擅长玉器、陶瓷、杂项鉴定。主要作品有《中国鼻烟壶》、《北京玉器大全》、《明清文具书》等。出场费：6000元/一场，照片鉴定200元一件，实物鉴定200元一件
38 赵自强出场费
（主要鉴定领域：竹木牙雕、书画、动物内脏、玉器、陨石、佛像、钱币、青铜器、瓷器，全领域鉴定、可以鉴定工作上“配合”完成任务）
赵自强 ，研究员，中华人民共和国国家文物鉴定委员会委员。广州中国古陶瓷研究会会长。出场费：1万/一场，照片鉴定200元一件，实物鉴定200元一件
39 朱力出场费
（主要鉴定领域：竹木牙雕、书画、动物内脏、玉器、陨石、佛像、钱币、青铜器、瓷器，全领域鉴定、可以鉴定工作上“配合”完成任务）
朱力，男，汉族，1942年生，上海市人，海派文物鉴赏专家，现为中国古陶瓷学会会员、中国文博学会会员，上海文联艺术品鉴定中心专家组成员 ，现应邀为上海教育电视台专栏节目作嘉宾。出场费：6000元/一场，照片鉴定200元一件，实物鉴定200元一件
40 王敬之
（主要鉴定领域：竹木牙雕、书画、动物内脏、玉器、陨石、佛像、钱币、青铜器、瓷器，全领域鉴定、可以鉴定工作上“配合”完成任务）
王敬之，1946年出生于南京，1964年拜当代草圣林散之先生为师，后长期追随著名文史学者王驾吾先生研习《墨子》及先秦文学，自1984年起任浙江人民美术出版社编辑、福建美术出版社副编审、杭州出版社编审。中国文化部艺术品评估委员会委员、玉器珠宝工作委员主任；主化部青年美术家提名展评委；中央电视台《艺术品投资》、《寻宝》栏目专家组成员；《华豫之门》栏目专家组成员；《收藏快报》专家组成员；中国名家书画研究院艺术顾问；金陵书法艺术院副院长、研究员，北大资源学院客座教授。出场费：6000元/一场，照片鉴定200元一件，实物鉴定200元一件
41 王中信
（主要鉴定领域：竹木牙雕、书画、动物内脏、玉器、陨石、佛像、钱币、青铜器、瓷器，全领域鉴定、可以鉴定工作上“配合”完成任务）
王中信，男，生于1953年6月24日，汉族，党员，中国国家博物馆馆员，中国文物学会青铜专业委员会理事，中国鼻烟壶研究会副会长。《天下收藏》栏目鉴 定专家，国家博物馆瓷器鉴定专家，境外市场收藏投资购买团指定鉴定专家。现驻广州聚艺展览服务有限公司担任首席鉴定专家。出场费：6000元/一场，实物鉴定200元一件
42 王育城
（主要鉴定领域：竹木牙雕、书画、动物内脏、玉器、陨石、佛像、钱币、青铜器、瓷器，全领域鉴定、可以鉴定工作上“配合”完成任务）
王育成，生于北京，籍贯山东淄博，1975年北京大学历史学系中国史专业毕业，现为博宝艺术网铜器鉴定专家、中国社会科学院历史所研究员、文化研究室主任、中国社会科学院研究生院历史系教授、博士生导师。先后于北京大学历史系、中国历史博物馆等单位从事教学、研究工作，历任助教、讲师、馆员、副研究馆员。出场费：8000元/一场，照片鉴定200元一件，实物鉴定200元一件
43 刘静
（主要鉴定领域：竹木牙雕、书画、动物内脏、玉器、陨石、佛像、钱币、青铜器、瓷器，全领域鉴定、可以鉴定工作上“配合”完成任务）
刘静 博宝鉴宝网特邀专家、故宫博物院副研究员、文化部市场发展中心艺术品评估委员会委员、中国宝玉石学会会员、《鉴宝》栏目特邀杂项专家。
1950年出生，毕业于北京大学历史系，曾在故宫博物院保管部以及古器物部担任研究工作，现任故宫博物院副研究员。相关著作： 1．《古玩辨伪指南》竹木牙角章2．《中国历代工艺珍品鉴赏》竹木牙角类3．《中国文房用具》4．《故宫雕刻精萃》5．《故宫60卷·竹木牙角卷》副主编分写187篇说明文6．《古物鉴真》竹木牙角类主编7《中国文物大百科》竹木牙角类主编8．文章《竹雕在明清两代的发展》、《清宫象牙雕刻》、《清宫如章》、《犀角大观》、《明末清神竹刻浅淡》等。出场费：8000元/一场，照片鉴定200元一件，实物鉴定200元一件
很多人说和田玉价格没有规律性，喜欢但又不敢买，不知道是不是贵了。
关于这个问题确实很难精确的去说明，因为影响和田玉价格体系的东西太多了，可以说每一件作品的定价都有它自己的特点。
对和田玉价格的评估其实也有一些小窍门，或者是很多商家也会用的一些方法。
了解这几种方法，对于和田玉价格体系的掌握，会有一定的帮助。
成品计算法
什么是成品计算法？
简单来说就像一块西瓜，如果一块西瓜能切出10块出来，你打算每一小块卖2块，那么它的价格在20以内就是可以的，但如果超出20就是亏了！
这种方法其实对很多偏大的料子都比较适用。
就比如下面这个切料：
你把它规划好，能不能出镯子，镯子能卖多少钱，能出多少块牌子，每一块牌子大概能卖多少，然后剩下的边角料还可以做一些什么。最后再加上一些赌性的情况。
综合评估，你就能大概知道，自己能力范围之内的出价大概是多少了！
这也是很多玉雕师或者商家买料子常用的一种方法，看它能出多少活，按照这些出成率去衡量它的价格。
如此是一种比较不容易买亏的计算方法，把它的成品率计算清楚，能出什么，每一件大概能有一个什么价格，再加上它的赌性等各方面情况。
各方面相加就是你心目中的一个价格，剩下的就是砍价了！
原料+雕工计算法
上面的方法适合一些比较大的原料，而对于一些相对小的成品，我们还可以用另外一种方法，那就是原料+工费的方法。
比如这件作品：
很多人看到之后感觉价格不知从何下手。
我们可以把它简化为两部分，那就是原料和工艺。
我们首先看这个料的玉质如何，然后根据它的玉质去衡量这个原料如今市场价值大概在多少，比如这种比较好的原料克价可能在一万左右，那么按照它的克重去计算，就能大概知道这件作品的原料价值！
然后就是工艺，也就是我们说的工费！
工费是比较难评估的，每一位大师的工费有很大的不同，有些很贵，有些其实比较便宜。
如果有一个简单的方法，那么对于不太有名的玉雕师我们可以根据他的雕工根据他的名气等等酌情往上加！
而如果是有名的玉雕师，有时候会有一个行情价，比如有些大师最少要十万，有些可能两三万，这个可以多问多了解，慢慢就会有一定的掌握。
当然特别知名的大师，工费其实是没法去衡量的，就看它的作品你喜欢多少了！
最后，原料价格+工费两者相加，这件作品贵不贵你就有一个比较明确的答案了！
对比法
对比法其实是在玩家当中最常用的一个方法，也是了解和田玉价格体系的一个必经之路。
我们经常说买的多了就知道价格了，其实这个知道就是对比出来的！
对比就是你要对和田玉有一个大概的了解，什么料的价格大概什么价位，然后跟当前这个做对比就能有一个大概的认知。
比如之前买过一块20克的红皮白肉，现在又看到一个，就可以跟自己之前的那块做一个对比，皮色是不是更多更漂亮一些，白度、玉质上是不是更好一些。
如果更好的话就适当加一些，如果比之前的更差，就减一些。
如果品质更差，商家要价还更高的话，说明这件可能并不适合你。
当然这种方法在工艺上也要考虑进去，我们知道每位玉雕师的工费都有所不同，大师跟普通玉雕师的工艺价值也相差很多。但有时候如果我们抛去玉雕师的名气，从工艺上去判断，不仅实惠也更实际！
关于价格，我们往往说不简单，而不简单的地方就在于你一定要去买才能了解它。这并不是怂恿大家买买买，而是一个非常现实的情况。
曾听好几位商家说到关于价格体系的事，回答都是：
无他，多买就知道了！
买着买着，你就有了自己的对比体系，对价格也就更加明了。
本钱法
当然，对于普通玩家来说，以上方法还比较困难的时候，还有一种偶尔能用到的方法，那就是问！
问什么？问本钱！
本钱一词其实是来源于籽料的原料，我们知道在和田或者是跟阿达西们买原料的时候，我们经常会问题本钱多少。
本钱就是他买这个料的成本。在以前本钱是一个非常值得参考的答案，因为新疆的商人其实以前是非常讲诚信的，本钱说多少大概都八九不离十，这也算是他们的一个传统或者文化。
但慢慢的，这个本钱有一点变了味道，在太多比较精明的商人加入之后，本钱也变的没那么靠谱了！
不过，虽然有点变味，但本钱还是一个可以参考的点。
最简单来说，当商家说了这个料的本钱是多少的时候，他是很难低于那个价格卖给你的。即使本钱并不完全代表本钱，但本钱在大部分情况代表了这个料或者这个作品他要卖出什么价格！
如今本钱在原料和成品中都会听到，如果你对价格拿不准的时候，可以尝试一下问一问本钱做一个参考。
当然本钱是本钱，买玉还是要给卖家一定的利润空间，不然卖家也会饿死了~
喜好
关于价格的衡量还有很多，我们最后说一个点，那就是喜欢！
喜欢其实是影响价格的一个很重要的因素，而且这个喜欢也会影响你对这块玉未来的看法。
说个简单的，如果你特别喜欢一件衣服，而且双十一打五折没有抢到，那么你可能花原价也要买下来！
这就是喜欢的重要性。而如果你不喜欢一件衣服，哪怕你五折买回来，会感觉还是买贵了，而且越穿感觉买的越不值！
不知道大家对上面这种情况有没有体会，其实对买玉来说也是同样。
如果你喜欢上它，那么多少价格都是满意的，最多就是跟老板多周旋几天。但如果是便宜但买了自己不喜欢的，那么再便宜也感觉贵了！
你说呢~
当然以上只是一些自己衡量价格比较笼统的方法，而对于和田玉来说，如今的价格体系比较混杂，各种各样的因素叠加，就让你感觉的价格跟实际价格相差不少，或者说相差很多。
比如原材料的上涨，比如本钱贵，或者是切亏的料，又或者是玉雕本身的工费贵，玉质特别好，料子很有特点等等等等。
各方面的因素叠加让价格变成一个比较难估量的问题。
但没有关系，对于玩家来说只要三方面合适就可以了。
那就是喜欢+价格可以接受+真，就可以了。
如此买玉就几乎不会有什么问题。
那么你对价格的事是如何看待的呢？欢迎说出你的观点~
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在玉的种类中,最好的是和田羊脂玉籽料翡翠中最好的是老坑玻璃种满绿的中等的玉有很多,白玉,墨玉,青白玉,独山玉,最一般的是蓝田玉,岫玉因为产量很多,所以没什麽收藏价值玉的好坏主要还是看质地,白玉,墨玉,青白玉,独山玉如果质地好的话也是很不错的东菱玉不是玉,应该叫东菱石才对,东菱石是用来仿造翡翠的原料京白玉是很次的一种白玉不建议到石头记买东西,基本上全是假的,就算是有真的,其品质也很次
硬度65左右，密度28g/cm3。
藏玉，顾名思义即产于西藏的墨绿玉,在民间素有“药王石”的美称。
药王石质地呈微透明至半透明状态，表面呈油脂光泽或玻璃光泽，硬度在摩氏5~6度之间，原生色为白色和绿色。
成因
藏玉的形成非常复杂，四五亿年前地下岩浆不断发生物理和化学反映，使岩层的构成复杂多样，形成了矿物质含量丰富的的玄武绿系岩，火山喷发岩浆冷却凝固后，经冰山融化，地震等地壳变化使得山上玄武绿岩石滚落雅鲁藏布江河域，而遗落在此江河里的石头。
经过雪水和冰块千万年反复循环的撞击、冲刷，打磨，形成了今天其表面坚硬光亮，温润细腻，且颜色深浅不一的暗绿或鲜绿等的藏玉原石。因藏玉的形成复杂，且微量元素含量丰富，斑纹色泽丰富，故人工造假难度非常之大。藏玉的独特属性也免除了收藏者对真假藏玉的担忧。
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