雍和宫请的檀木手链一共17颗珠子！怎么讲？

我知道佛珠有：14颗、18颗、21颗、27颗、36颗、42颗、54颗、108颗、1080颗的，还没听说有17颗的。

这个好像是没讲了，其实讲不讲的也就是那么回事，再说雍和宫是喇嘛庙，如果请愿，不如去香山的，或者西山的寺庙，感觉西山的不错，我们单位一司机，拿着自己的橄榄胡串，去那边开的光，他说是挺管用的。

1、珠子的直径是10mm的，其颗数通常为19颗。

2、直径是12mm的，其颗数通常为18颗。

3、直径是14mm的，其颗数通常为16颗。

4、直径是15mm的，其颗数通常为15颗。

5、直径是16mm的，其颗数通常为14颗。

6、直径是18mm的，其颗数通常为13颗。

7、直径是20mm的，其颗数通常为12颗。

8、其余的手串长珠为108颗的固定数量。

小叶紫檀佛珠：

小叶紫檀佛珠是用小叶紫檀材料制成的佛珠，经过选料、开料、成圆、打孔、磨光、抛光，最后形成成品佛珠。常言十檀九空，最大的紫檀木直径仅为二十公分左右，其珍贵程度可想而知，小叶紫檀佛珠近年来也倍受市场欢迎。

小叶紫檀在檀木中属于珍贵的品种，被称为"木中之王"，在古代是皇宫家具的专属用材。小叶紫檀也是硬度最大的木材，密度也大，沉水。鉴别小叶紫檀最主要的方法，是看其表面牛毛纹是否明显，真的小叶紫檀打磨以后，牛毛纹非常明显。

工艺特色：

由于小叶紫檀突出的品质，所以，在各种材质的佛珠，小叶紫檀佛珠的工艺比较讲究，只有好的工艺才能配上好的材质。

组成手链的佛珠，不同的颗数代表不同的含义。

佛珠手链戴在手上，就是时时刻刻提醒人们要慈悲，时时刻刻修行，从善去恶。

手链 一般戴在左手，因为左手相对于右手来说，用比较少，道教也认为左手是善手。

直径14MM手链，一般是16颗。

佛珠的长珠，是固定数，即108颗，加佛头一颗，共109颗。小珠子，也有216颗的。但手珠或者说手

佛珠手链

链，因为是戴在手腕上的，数目就不固定，是根据珠子的直径大小，而数目变化。一般来说，在手珠中，珠子直径15MM的是15颗（含佛头三通那一颗，下同），14MM的是16颗，12MM的是18颗，手珠珠子数目，没有讲究非要多少颗，以能正好戴手腕上为原则。

以上是针对男性手腕而言。就女性来说，一般手腕上戴的手珠或者手链，以较小珠子为主，如10MM的直径19颗，或者12MM手珠18或者17颗。手腕较细的，当然也可以12MM16颗。

望采纳

只是串珠，对数量并没有要求，若是作为佛珠107颗，那当然不正常了。

佛珠佛串中108粒为上品；它代表断除一百零八种烦恼，证得108种无量三昧。也表示108尊佛的功德，或表示本有的54个阶位和修证的54个阶位，并还有其它含义。

以下是我早年整理发表《佛珠、念珠及手珠、手钏、手链－组合颗粒数的含义》一文。你想要了解的都在里面。

周阳整理编著

佛珠：即以线贯串一定数目之珠粒，于称名念佛或持咒时用以记数之随身法具。又称数珠、珠数、诵珠、咒珠、念珠，是佛教信徒念佛时用以记数和束心的工具；同时也是佛教弟子修行时必备的一种信物。它的颗粒数，有它特定的意义。

据藏经的记载，最上品的佛珠是1080粒，1080粒是包括了十法界的各108个数；十法界分为四圣与六凡，四圣是指佛、菩萨、缘觉、声闻四种圣者的果位，乃圣者之悟界；六凡则指天、人、阿修罗、畜生、饿鬼及地狱等六界，为凡夫之迷界，亦即六道轮回的世界。这种佛珠因为太长，只是极少数大德高僧和潜修者使用，也做为名僧、法师在法会中作为庄严礼节性的佩带。

佛家把常用弟子佩戴佛珠的数量划归上中下三品，由佛珠数量多少来划分：这里的上中下不表示等级、功德和高下。

上品的佛珠为108粒；108粒代表断除一百零八种烦恼，证得108种无量三昧。也表示108尊佛的功德，或表示本有的54个阶位和修证的54个阶位，并还有其它含义。

中品的佛珠为54粒；是表示菩萨修行过程的54个阶位：十信、十住、十行、十回向、十地和四善根。

42粒佛珠；是表示菩萨修行过程的42个阶位：十住、十行、十回向、十地和等觉、妙觉。

36粒佛珠；含义于108粒相同，只是为了方便携带而三分之。

33粒佛珠；藏密中33粒的念珠表示观世音菩萨的33种化身。

下品的佛珠为27粒；表示小乘修行的四向四果的27圣贤；

21粒佛珠；代表本有的十地与十波罗蜜及佛果；

18粒佛珠；含义于108粒相同，只是为了方便携带而六分之。或谓十八界：六根、六尘、六识。

14粒佛珠；表示观世音菩萨的14无畏。也可表示《纯王经》所说的14忍（三贤、十圣加正觉）。

以上佛家所分佛珠的珠数的意义有严格的定义，于上述数量不符只能称手串或手钏。不代表佛珠所表征的意义范围。

符合上述数字的方可称佛珠。佛珠上品、中品、下品。是表征数字所对应的佛家经、法、律基础常识中数字代表的典故出处，方便记忆和领悟。并不代表佩戴人的尊贵卑贱，也不表示佩戴人的功德高下，无论手持、佩戴均可以自己的善巧方便或数字含义代表的意义来选择。

念珠是佛教的一种用物，是念佛号或经咒时用以计数的工具，所以也称“佛珠”或“数珠”。我国，使用念珠，则始于隋唐年间。诸佛境界摄真实经卷《下》持念品列举香木、俞石、铜、铁、水晶、真珠、莲花子、金刚子、间错种种诸宝、菩提子等十种。今天我们所见上等的念珠多选用稀有珍贵的檀香木、降香木（黄花梨）、檀香紫檀（小叶紫檀）制成圆珠，贯穿成串。有用普通的其它香枝、檀木类或植物的根、茎、果、核等（绿檀木为佛家所忌讳，不用于佛具佛器）。也有用铜、铁、矿石、骨、牙、玉石来制作。

陀罗尼集经第二作数珠法相品略说：“行者若持此诸宝数珠，诵经持咒念佛，当能满足十种波罗蜜之功德，现身即得阿耨多罗三藐三菩提果。”

又数珠功德经说：“若有人手持数珠，虽不念诵佛名及陀罗尼者，此人亦获福无量。”

佛珠上有带佛头的珠称母珠，不带佛头的佛珠会有一颗稍大的母株。念珠整体代表三宝：母珠，串绳，子珠——佛、法、僧。

世间多烦恼，抚佛珠；念一句“南无阿弥陀佛”，可解世间千般烦恼。念佛诵经，心存善念，反思己过，自然会排斥杂念邪思，心地清净豁达。佛珠也称“清心珠”。佛教所谓：诚心念一句“阿弥陀佛”能灭八十亿劫生死重罪，获无量福德。

我们日常佩戴的手串手珠手钏或手链饰品；其主要意义是作为首饰装饰、美观、信物或礼物。其组合的颗粒数并没有严格的定义，有求数字的个性意义，如生日、年龄、纪念或庆典相关的数，或时尚的吉利数等等不一而同。可以随心组合。

（未经许可请勿引用）