用青田石造句（大约30个左右）

1、站在国姓澳山顶望去

像陈列在书案上的青田石刻笔架

2、是工艺品雕刻和制印的上等材料，可与著名的寿山石、青田石媲美。

3、它和东阳木雕、青田石雕并称“浙东三雕”

4、青田石

产于浙江省青田县

我国传统的“四大印章石之一”。

5、在《西泠后四家印谱》中见印344方

青田石。

6、昌化石质地纤密温润

似玉非玉

韧而涩刀

石质比青田石、寿山石硬。

6、lishixinzhi。-造句应有尽有

几千词语的造句供您参考!

7、200件中国工艺美术大师雕刻的青田石雕

包括国内至今用工时间最久的一件青田石雕近日亮相上海北竿山国际艺术中心。

8、莲都古堰画乡小镇、龙泉青瓷小镇、青田石雕小镇、景宁畲乡小镇。

9、中国青田石雕文化旅游区、青田石门洞。

10、愿上帝，我们的磐石，在丽水得荣耀。丽水人口377，637人，位于浙江南部，景色秀丽，此地的青田石雕享有盛名。

11、右图的寿星雕像

就是在坡托贝罗路市场发现的一件清朝的青田石刻品。

12、用于钤在书法

绘画作品上

有名号章、闲章等

多以寿山石、青田石、昌化石等制成

也有铜、玉、象牙章等。

13、颜色花纹美观、呈蜡状或珍珠光泽的半透明叶蜡石

是雕刻工艺的名贵原料

如中国寿山石、青田石、鸡血石、冻石等都属于叶蜡石。

14、正在如火如荼推进建设的高市乡民国风情村改造项目

是青田石门洞创5A景区的重要项目。

  青田石雕艺术，贵在独特。观之艺，工在精，力在神。镂雕是青田石雕的特色之一。镂雕具分：多层次镂雕、立体镂雕、高浮镂雕、深镂雕、透空镂雕、圆镂雕、一线镂雕。其作品多蕴藏深刻的含意，丰富的情感，无穷的趣味。石头都有灵性，能够避邪镇宅带来好运。人与石能够情意相溶，是品石的最佳境界。

  青田石刻始于宋代，至今已有900多年的历史。宋朝时的青田石，主要用来刻制图章、石碗、笔筒、笔架和香炉等。到了清朝，青田石刻有文玩、实用品发展到雕人物、山水。从浅刻、浮雕、立体图雕到多层镂雕，并充分利用石料上的“巧色”，使青田石刻的工艺达到很高的水平。郭沫若有诗赞颂说：“青田有奇石，寿山足比肩，匪独青如玉，五彩竟相宜”。

  在工艺美术界，把青田石分为“冻石”和“图书石”两大类，而以冻石尤为著名。冻石半透明，洁白如玉，象冰冻一样，所以称之为“冻石”。古人往往以“凝脂”、“冻密”来形容它。按石质、颜色、纹理，冻石还可以分为20多种，如鱼脑冻、青田冻、紫檀冻等。其中最名贵的要数灯光冻。它与福建寿山的田黄石、昌化的鸡血石，并称三大佳石。冻石一般都做图章材料。图书石比冻石差一些，质地滑腻、细致、颜色有红、黄、蓝、黑、白、紫、褐等，是刻图章的原料。近年来，随着科学技术和工艺美术的发展，青田石的用途日益广泛，不仅作为雕刻石料、建筑材料和陶瓷原料的填充料，还用作分子筛、人造金刚石的模具和耐火材料等。

大笔架山门票价格：20元

笔架山风景区距葫芦岛20多公里，面临辽东湾，毗邻锦州港，总面积8平方公里，以笔架山和天桥为主，是闻名暇迩的旅游胜地。

笔架山是近海中的连陆小岛，因其状似笔架，而称笔架山。小岛南北长1120米，东西宽220米，海拔783米，面积为12平方公里。笔架山距海岸1620米，其间有一条潮汐冲击而成的连接海岛与陆地的天然卵石通道，俗称天桥，也叫神路。这座天桥随着潮汐的涨落时隐时现，堪称佳景奇观。每当落潮时，海水便慢慢向两边退去，通道便像一条蜿蜒的蛟龙浮现海中，潮水落尽，天桥便完全显露出来，直通笔架山，游人可沿此段沙石路登岛上山。每当涨潮时，海水又从两边夹击而来，天桥在海浪中渐渐变窄、直至完全隐去。

笔架山上还有五母宫、太阳殿、吕祖亭、三清阁等景点。

在古代的文房书斋中，除笔、墨、纸、砚这四种主要文具外，还有一些与之配套的其他器具，它们也是组成文具家族中必不可少的一员。明代屠隆在《文具雅编》中记述了四十多种文房用品，通常较为常见的有笔架：又称笔格、笔搁，供架笔所用。往往作山峰形，凹处可置笔。也有人物和动物形的，或天然老树根枝尤妙。

臂搁：又称秘阁、搁臂、腕枕，写字时为防墨沾污手，垫于臂下的用具。呈拱形，以竹制品为多。

诗筒：在日常吟咏唱和书于诗笺后，可供插放的用具。多以竹制，取清雅之意。

笔筒：笔不用时插放其内。材质较多，瓷、玉、竹、木、漆均见制作。或圆或方，也有呈植物形或他形的。

笔洗：笔使用后以之濯洗余墨。多为钵盂形，也作花叶形或塔形。

墨床：墨研磨中稍事停歇，因磨墨处湿润，以供临时搁墨之用。

墨匣：用于贮藏墨锭。多为漆匣，以远湿防潮。漆面上常作描金花纹，或用螺细镶嵌。

镇纸：又称书镇，作压纸或压书之用，以保持纸、书面的平整。常作各种动物形。

水注：注水于砚面供研磨，多作圆壶、方壶，有嘴，也常作辟邪、蟾蜍、天鸡等动物形。

砚滴：又称水滴、书滴，贮存砚水供磨墨之用。

砚匣：又称砚盒，安置砚台之用。以紫擅、乌木、豆瓣摘及漆制者为佳。

印章：用于钤在书法，绘画作品上，有名号章、闲章等，多以寿山石、青田石、昌化石等制成，也有铜、玉、象牙章等。

印盒：又称印台、印色池，置放印泥。多为瓷。

笔掭：又称笔砚，用于验墨浓淡或理顺笔毫，常制成片状树叶形。

笔架：又称笔格、笔搁，供架笔所用。往往作山峰形，凹处可置笔。也有人物和动物形的，或天然老树根枝尤妙。

书画毛毡：简称书画毡。材质分3种，第一种：纯羊毛。制作而成的书画毡，成本高，价格相对比就贵，但是使用效果好，一般用于个人，书法家等个人用户。 第二种：羊毛和纤维混合而成。制成的书画毡，价格比纯羊毛的低，使用效果也还可以，一般用于书法学院等。第三种：纯纤维。制成的书画毡，价格便宜，效果还可以，现在这种卖的最快，比上面的两种这种目前来说卖的最快的，用在学校，美术学院，等众多学院。 书画毡防止墨扩散，将多余的墨水吸入毛毡内，同时也就不会弄脏桌子了,毡面平整均匀,洁白柔软,富有弹性,可衬托宣纸,使书画爱好者运笔自如,手感舒适在作品墨多时,不会跑墨,有托墨的作用,又因羊毛可吸烘水分,又具有吸墨的作用,大大体现了脱水保墨的良好性能,特别是绘制国画,能够妙笔生花,方便耐用,是文房四宝辅助材料． 注音：wén fáng sì shì

典出：“水复山重客到稀，文房四士独相依。”宋·陆游《闲居无客所与度日笔砚纸墨而已戏作长句》

详解：笔、墨、纸、砚统称为“文房四宝”。古人认为万物皆有灵性，笔、墨、纸、砚亦然。在使用之余，文人雅士还给它们取了人性化的名字（见韩愈《毛颖传》）： 玉管“今来承玉管，布字改银钩。” （隋·薛道衡《初学记·咏苔纸》）

翠管 “玉窗抛翠管，清袖掩银鸾。”（唐·李远《观廉女真葬》）

银管“蜀王宫树雪初消，银管填青点点描。” （元·袁桷《薛涛笺》）

象管“象管细轴映瑞锦，玉麟棐几铺云肪。”（宋·米芾《寄薛郎中绍彭》）

筠管 “窗里日光飞野马，案头筠管长蒲卢。”（唐·韩偓《安贫》）

斑管“轻轻斑管书心事，细摺银笺写恨词。” （元·白仁甫《阳春曲题情》）

毫管 “云涛触风望，毫管和烟搦。聊记梦中游，留之问禅客。”（唐·陆龟蒙《纪梦游甘露寺》）

寸管“本经史而为词章，盍展长才与寸管。” （清·林则徐《杭嘉湖三郡观风告示》）

毫 “夜开金钥诏辞臣，对御抽毫草帝纶。”（宋·王安石《题中书壁》）

紫毫“江南石上有老兔，吃竹饮泉生紫毫。宣城工人采为笔，千万毛中选一毫。”（唐·白居易《紫毫笔》）

兔毫“会得窥成绩，幽窗染兔毫。”（唐·罗隐《寄虔州薛大人》）

柔毫“忆挈柔毫就石渠，春风花药袭襟裾。”（清·姚鼐《过程雨门墓下作》）

弱毫“物新唯人旧，弱毫多所宜。”　（晋·陶渊明《答庞参军》）

秋毫　“转腕摧峰增崛崎，秋毫茧纸常相随。”　（唐·朱逵《怀素草书歌》）

寸毫　“文兮乏寸毫，武也无尺铁。平生所韬蓄，到死不开豁。” （唐·陆龟蒙《奉酬袭美先辈吴中苦雨》）

霜毫 “霜毫掷罢倚天寒，任作淋漓淡墨看。”（清·龚自珍《己亥杂诗》

银毫“挥洒银毫，旧句他知道。”（清·孔尚任 《桃花扇·寄扇）

中山毫“隐侯三玄士，赠我栗冈砚。洒染中山毫，光映吴门练。” （唐·李白《殷十一赠栗冈砚》）

玉兔毫 “锋芒妙夺金鸣距，纤利精分玉兔毫。”（五代·齐己《寄黄晖处士》）

秋兔毫“莫嫌文史不知武，要试饱霜秋兔毫。” （宋·黄庭坚《刘晖叔洮河绿石砚》）

毫锥 “策目穿如札，毫锋锐若锥。”（唐·白居易《代书诗一百韵寄微之》）

毫颖“试卷波澜入毫颖，莫教欧九识刘几。” （金·周昂《送李天英下第》）

翰 “亦曾戏篇章，挥翰疾蒿矢。”（宋·王安石《送董伯懿归吉州》）

毫翰“逸气假毫翰，清风在竹林。” （唐·孟浩然《洗然弟竹亭》）

柔翰 “弱冠弄柔翰，卓荦观群书。”（西晋·左思《咏史》）

弱翰“岂无弱翰，才不克赡。” （晋·陆云《答大将军祭酒顾令文》）

寸翰 “骋我迳寸翰，流藻重华芳。”（魏·曹植《薤露行》）

毛颖“陶泓面冷真堪唾，毛颖头尖漫费呵。” （金·庞铸《冬夜直宿省中》）

霜兔 “自矜霜兔健，安有鲁鱼乖。”（元·倪瓒《画竹寄张天民》）

栗尾 “书来乞诗要自写，为把栗尾书溪藤。”（宋·苏轼《孙莘老求墨妙亭》）

鸡距“鸡距初含润，龙鳞不自韬。” （宋·梅尧臣《九华隐士居陈生寄松管笔》）

诸毛 “又论诸毛功，劈水看蛟螭。”（唐·韩愈《寄崔二十六立之》）

毛锥“驿书驰报儿单于，直用毛锥惊杀汝。” （宋·陆游《醉中作行草数纸》）

退锋郎 “秃友退锋郎，功成鬓发伤。”（清·陶谷《清异录·文用》） 玄圭 “急磨玄圭染霜纸，撼落花须浮砚水。”（宋·杨万里《春兴》）

玄玉“玄玉初成敢轻用，万里豹囊曾入贡。”（明·高启《赠卖墨陶叟》）

玄珠“万灶玄珠一唾轻，客卿新以玉泉名。”（金·元好问《赋南中杨生玉泉墨》）

陈玄“赖石陈玄典籍传，肯教边腹擅便便。” （宋·庄季裕《鸡肋篇》）

乌丸 “秦郎百好居第一，乌丸如漆姿如石。”（宋·陈师道《古墨行》）

乌玉玦“近者唐夫子，速致乌玉玦。”（宋·苏轼《孙莘老寄墨》）

松烟“往逢醉许在长安，蛮溪大砚磨松烟。” （宋·黄庭坚《答王道济寺正观许道宁山水图》

松液 “要与陶泓作佳传，老磨松液写《黄庭》”（元·宋无《端石砚》）

松煤“山中老僧忧石泐，印之以纸磨松煤” （宋·欧阳修《石篆》）

松腴 “苍鼠奋须饮松腴，剡藤玉版开雪肌。”（宋·苏轼《六观堂老人草书》）

麝煤“蜀纸麝煤添笔媚，越瓯犀液发茶香。” （唐·韩偓《横塘》）

珍煤 “贵价市珍煤，风前试寒泓。”（宋·文同《谢杨侍读惠端溪紫石砚》）

灶煤“瓦池研灶煤，苇管书柿叶。” （宋·苏轼《孙莘老寄墨》）

书煤 “引书煤而黯黯，入文亩而休休。”（唐·薛涛《四友赞》）

黑蛟“绿蚁滟樽芳酝热，黑蛟落纸草书颠。” （宋·陆游《醉书山亭壁》）

翠饼 “何以墨潘穿破褐，琅琅翠饼敲云笏。”（宋·苏轼《赠潘谷》

龙宾“龙宾十二吾何用，不意龙文入吾手。”（元·泰不华《桐花烟为吴国良赋》）

纸　楮“若入富天巧，春色入毫楮。” （宋·苏轼《书鄢陵王主簿所画折枝》）

楮生 “楮生毛颖贺得友，坐令几案增光辉。”（元·许有壬《李惟中学士自西台侍御召入以未央宫瓦砚为祝》

楮先生“孤寂惟寻曲道士，一寒仍赖楮先生。” （宋·陆游《日饮酒对梅花醉则拥纸衾熟睡》

玉楮“云母光笼玉楮温，得来原自剡溪濆。”（元·陈端《以剡溪赠待诏》）

玉鸾纹“吴笺新制玉鸾纹，冲雨殷勤寄荜门。” （元·陈基《无题》）

云蓝“道士有神传火枣，故人无字入云蓝。” （宋·姜夔《湖上寓居杂咏十四首》其一）

剡藤 “剡藤玉版开雪肌。”（宋·苏轼《六观堂老人草书》）

溪藤“书来乞诗要自写，为把栗尾书溪藤。” （宋·苏轼《孙莘老求墨妙亭》）

剡溪藤 “我有剡溪藤一副，无人重写妙莲花。”（清·金人瑞《题邵僧弥画》）

麦光“麦光铺几净无瑕，入夜青灯照眼花。”（宋·苏轼《和人求笔迹》）

笺“宴分王母乐，诏授薛涛笺。” （元·王逢《宫中行乐词》） 砚台“夕阳照个新叶红，似要题诗落烟台。”（唐·司空图《偶诗五首》其一）

砚瓦“玉龙笔架，铜雀砚瓦，金凤笺花。”（元·乔吉《水仙子·廉香林南园即事》）

砚田“以文为业砚为田。” （宋·戴复古《寄王溪林逢吉》）

石田“药里但随庭草积，学徒应供石田荒。”（清·方文《病中寄邓柬之》）

石友“剡溪来楮生，歙穴会石友。”（宋·王炎《题童寿卿博雅堂》）

石泓“晴窗影落石泓处，松煤浅染饱霜兔。”（宋·黄庭坚《次韵黄斌老所画横竹》）

寒泓“贵价市珍煤，风前试寒泓。” （宋·文同《谢杨侍读惠端溪紫石砚》）

陶泓 “陶泓面冷真堪唾，毛颖头尖漫费呵。”（金·庞铸《冬夜直宿省中》）

龙尾“君看龙尾岂石材，玉德金声寓于石。” （宋·苏轼《龙尾砚歌》）

墨海 “帝鸿墨海世不见，近爱端溪青紫砚。”（宋·程俱《谢人惠砚》）

黑白月“萋萋兮雾毂石，，宛宛兮黑白月。” （宋·苏轼《龙尾石月砚铭》）

在古代的文房书斋中，除笔、墨、纸、砚这四种主要文具外，还有一些与之配套的其他器具，它们也是组成文具家族中必不可少的一员。明代屠隆在《文具雅编》中记述了四十多种文房用品，通常较为常见的有：

　　笔掭：又称笔砚，用于验墨浓淡或理顺笔毫，常制成片状树叶形。

　　臂搁：又称秘阁、搁臂、腕枕，写字时为防墨沾污手，垫于臂下的用具。呈拱形，以竹制品为多。

　　诗筒：日常吟咏唱和书于诗笺后，可供插放的用具。多以竹制，取清雅之意。

　　笔架：又称笔格、笔搁，供架笔所用。往往作山峰形，凹处可置笔。也有人物和动物形的，或天然老树根枝尤妙。

　　笔筒：笔不用时插放其内。材质较多，瓷、玉、竹、木、漆均见制作。或圆或方，也有呈植物形或他形的。

　　笔洗：笔使用后以之濯洗余墨。多为钵盂形，也作花叶形或他形。

　　墨床：墨研磨中稍事停歇，因磨墨处湿润，以供临时搁墨之用。

　　墨匣：用于贮藏墨锭。多为漆匣，以远湿防潮。漆面上常作描金花纹，或用螺细镶嵌。

　　镇纸：又称书镇，作压纸或压书之用，以保持纸、书面的平整。常作各种动物形。

　　水注：注水于砚面供研磨，多作圆壶、方壶，有嘴，也常作辟邪、蟾蜍、天鸡等动物形。

　　砚滴：又称水滴、书滴，贮存砚水供磨墨之用。

　　砚匣：又称砚盒，安置砚台之用。以紫擅、乌木、豆瓣摘及漆制者为佳。

　　印章：用于钤在书法，绘画作品上，有名号章、闲章等，多以寿山石、青田石、昌化石等制成，也有铜、玉、象牙章等。

　　印盒：又称印台、印色池，置放印泥。多为瓷、玉质，有圆有方，分盖与身两部分。

　　前面已经提过文房四宝的特性及选取使用之法，现在进一步来将其互相配合，以求发挥功能的极限。古人常以健毫笔书写在笺纸上，以柔性的宣纸写也行，所以健毫笔可任意配纸。而弱吸墨的纸可以用健毫笔书写，使用柔毫笔亦可，所以弱吸墨纸类也可任意配笔。这种配法是纸与笔相合的原则，而柔毫笔与强吸墨的纸较为特殊的分法则如下：

　　强吸墨纸适合配健毫笔：

　　强吸墨纸类以宣纸为代表，因为它吸墨性强，笔一碰触到纸，墨汁即迅速化开，若行笔略迟则笔画尽成墨团；而羊毫笔毛较软，行笔略急则墨汁不易渗透，字会虚浮无力，所以使用健毫笔写快方能配合强吸墨纸。两者配合，方能尽其所能。于师长卿论之，云：「用羊毫笔在宣纸上作字，那可就大非易事了。因为宣纸的吸墨性太强，墨一入纸，墨汁便沁入纤维，而且迅速渗开，笔的运行稍慢，纸上立呈漆黑一团，而羊毫柔软，运行稍即，即锋颖略纸面而过，立不能注于纸。」故强吸墨纸，唯选配健毫笔始能相合。

　　柔毫笔宜配弱吸墨滑纸：

　　柔毫笔较软，不易发挥个人特色之雄挺刚毅，所以历代书法家多使用健毫笔，鲜有用柔毫笔之。其实，柔毫笔虽弱，只要选纸得当，亦可书写出极富姿媚含蓄的字。而柔毫笔以弱吸墨纸得当，以笺指为类，虽较宣纸脆而硬，且平滑吸墨性弱，但行笔放慢亦可使转自如。清代书法家如张照、梁同书、王文治皆善以羊毫笔书写于。其笺纸或绢上风格姿媚丰腴、温润含蓄，另创一格，于师长卿有言：「盖滑纸或绢，性不吸墨，墨沈落纸皆浮在面上，以羊毫之柔顺，写光滑之纸绢，使转运行，自极得心应手。」师言极是也！

　　健毫笔配浓墨：

　　以笔沾触墨汁，笔墨之关系可想而知。大致使用健毫笔搭配浓墨，最能表现苍拔雄劲之笔力，王澍曾道：「墨须浓，笔需健，以健笔用浓墨，斯作字有力而气韵浮动。」此言甚是，前代书法家莫不以为然，清刘墉特以健毫浓墨着称，世有「浓墨宰相」之誉。淡墨柔笔并非书人特好之配合，但其实是别具特色的，富有姿媚之韵，王文治善于淡墨柔毫，世称之「淡墨探花」，也是极为适合的。

　　笔墨纸砚之调配：

　　笔墨砚三者实是密不可分的，砚台中好的，若端正富光泽明亮，极易下墨与发墨。所谓「墨在砚中，随笔旋转」，「墨逾坚者，其恋石也弥甚」，其关系之密切可视而得知！工具若如手足般配合，必能使书法达到尽善尽美之境界也！

青田石的词语解释是：石料名。产于浙江青田县之方山。主要矿物成分为叶蜡石。色彩以青色为主，常用于治印或制作雕刻工艺品。品质最佳者称灯光冻，色微黄半透明，价等黄金。

青田石的词语解释是：石料名。产于浙江青田县之方山。主要矿物成分为叶蜡石。色彩以青色为主，常用于治印或制作雕刻工艺品。品质最佳者称灯光冻，色微黄半透明，价等黄金。注音是：ㄑ一ㄥㄊ一ㄢ_ㄕ_。拼音是：qīngtiánshí。结构是：青(上下结构)田(独体结构)石(半包围结构)。

青田石的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释点此查看计划详细内容

⒈石料名。产于浙江省青田县的方山。一种以叶蜡石为主要成分的石料。色彩丰富，青色居多。为制作印章和雕刻人物花鸟等的上品。引清王士_《香祖笔记》卷十二：“印章旧尚青田石，以灯光为贵。”《二十年目睹之怪现状》第四八回：“原来述农已买了一方青田石来，要我仿刻那一方节性斋的图书。”

二、国语词典

产于浙江青田县的方山石。有红、黄、白、黑、绿、蓝诸色，以青色为最多。光泽凝浑纯净，质脆，适合制图章、玩物。其中结晶微透明的，称为「青田冻」。

三、网络解释

青田石（一种产于浙江青田的印章石）青田石产于浙江青田县。青田石的石性石质和寿山石不大相同。青田石是青色为基色主调，寿山石则红、黄、白数种颜色并存。青田石的名品有灯光冻、鱼脑冻、酱油冻、封门青、不景冻、薄荷冻、田墨、田白等。青田石质地温润，色彩斑斓、花纹奇特，硬度适中，是中国篆刻艺术应用最早、应用最广泛的印材之一。

关于青田石的诗词

《游青田石门洞》《青田石雕》

关于青田石的成语

桑田沧海土牛石田殷殷田田蓝田种玉寸田尺宅

关于青田石的词语

桑田沧海田_野老田夫野叟土牛石田田间地头寸田尺宅蓝田出玉如获石田

关于青田石的造句

1、青田石，产于浙江省青田县，我国传统的“四大印章石之一”。

2、中国青田石雕文化旅游区、青田石门洞。

3、右图的寿星雕像，就是在坡托贝罗路市场发现的一件清朝的青田石刻品。

4、站在国姓澳山顶望去，像陈列在书案上的青田石刻笔架。

5、昌化石质地纤密温润，似玉非玉，韧而涩刀，石质比青田石、寿山石硬。

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