田黄印章的格裂形态

所谓“无格不成田”，为何有“田”必有“格”？又是什么必然原因造成田黄石一定要会有红格？道出了田黄的一个普遍性特征。正由于大部分田黄都或多或少带有裂格，只有极细小的石材除外。而且，田黄中裂格的颜色和形状又具有与众不同之处。

石材的坚硬松软，用刻刀一试，固然是一种简易的办法，但多有不便。而通过石材的手感和观察裂格的形态、数量，即能审知大概，田黄石山也不例外。例如，交叉格多，如龟裂，如哥窑的“开片”裂纹，石性则脆，寿山石中以迎江黄、碓下黄最突出，田类中坑头田、碓下田等这种格居多。格线挺直而利落的，石性则坚，掘性坑头和通灵度好的鹿日、坑头田等最常见，田黄有类此格者，质亦坚结。裂格少或无格的，须视肌质通灵否，肌理能透，纹理细匀，则质凝结如冻，材稍小的好田黄亦时有所见；肌理浑浊不透的质多粗硬，如硬田、鹿口、山石等。深藏肌理内的暗格较多，或格粗人而深长的，石性多软，诸如掘性高山、白田等及上坂的田黄也常见。格纹若断若续、蜿蜒而长的，石性多松且绵，含此种格的田黄，质较松嫩，时见之上坂田，山坑、水坑石中均常见。格斜浅而短小的，质凝而嫩，中坂田此类格居多，上、下坂好田石也常见。

凡掘性石，多含赭红色格。山上的石材与田裹的石材，因土质湿润的程度及矿物质成分的差距，所以两者裂格有差异。田裹掘的田石类的红格，多显褐黄或赭**，比山上掘的掘石类的红格略沉稳，何为“沉稳”？用来形容色彩不伦不类，还要加上个“略”显。且感觉湿润、不干燥。无皮的田黄，红格则常被作为鉴别的标志。掘性山石的色格，色略鲜淡，多偏近曙红色，又时伴有原矿产的岩层色格，且其色格的感觉要较田格乾涩得多。如新近出产的“鲎箕田”，实为掘性高山。黑皮田与白皮田还常见其皮随格侵入，以致雕制时难以掩饰。黄皮田就没有这种现象。同时，田黄的肌理内除了红格和部分近皮层处偶含细黑砂点外，绝少再含其它杂质，而且愈近其心质愈纯净。硬田、鹿目和其它掘山石的肌理内，除裂格具有不同的特点以外，还常含有霜红色块或杂色大砂点，甚至大硬疤等杂质。

　　印章材料以青田、寿山石等为好，产量也较多，价廉物美，到处可买，现将有关印石概略介绍如下：

　　（1）青田石产于浙江省青田县，石质细腻、温润、不硬不燥。易于镌刻。色有黄、白、青、绿、黑、灰等，其中以有冻者更为珍贵。即石质呈半透明状，如灯光冻、鱼脑冻、封门青等即是。一般青田石虽不如冻石佳妙，但亦可称为印材中之佳品。为学习篆刻的理想材料。

　　（2）寿山石产于福建省福州市，为中国传统的“四大印章石”之一，被誉为“中华瑰宝”。寿山石在宝石和彩石学中，属彩石大类的岩石亚类，它的种属，石名很复杂，约有一百多个品种。石质较青田石微腻，受刀不如 青田石爽快，但细润光洁，亦为印材中之佳品。色彩较丰富，有黄、白、红、蓝、青等。其中较珍贵的如田黄，而田黄石又与芙蓉石、浙江鸡血石并称为“印石三宝”。田白、牛角冻、瓜瓤红等，为世所宝。

　　（3）昌化石产于浙江省临安市昌化镇。色多呈储、黑、黄、白等杂色，质地温润可刻。但略有腻涩、走刀不如青田石爽快。其中有鲜红色如同鸡血者，俗称为鸡血石，最为名贵。一般底色较燥，多砂钉与石筋，石质坚硬刀不可入。

　　（4）巴林石产于内蒙赤峰市巴林右旗，又叫赤峰石，石质与寿山、昌化石类似。尚可刻。其中有的红似鸡血，有商贾冒充鸡血石的。

　　（5）其他产于浙江的尚有：宁波的大松石。色灰黑，间有黑斑，石性较腻，近似寿山石。天台之宝花石。形、色如同寿山石，比较粗松、易脆，温州之平阳石。形、色近似青田石，质地不如青田石脆，萧山之红石。质较粗，一般尚可作练习用另外还有如册山掖县之莱石，福建蒲田之蒲田石，湖南之楚石，陕西之煤精石，河北之房山石，丰润石，以及各地所产之印石，只要质地软、脆、坚、腻兼备者，皆可作为练习用。

　　（6）孤山印石

　　孤山印石，产自南亚，为新品印石。

　　孤山印石品种分为孤山1号和孤山2号，因其具有适合篆刻的硬度与品质，短时间内受到篆刻同仁的肯定与追捧，业界关注良多。

　　这里介绍的是适宜青少年学刻用的普通石章

　　青田石：

　　产浙江青田。最名贵的是“封门青”冻石，一般印石中以青田石最易受刀。

　　寿山石：

　　产福建寿山。最名贵的是“田黄”，价同黄金，呈**半透明。

　　昌化石：产浙江昌化。

　　最名贵的是“鸡血石”。因石质红斑鲜艳如鸡血而得名。但一般昌化石常含有铁质的砂钉、易伤刀刃。

　　巴林石：

　　产内蒙古自治区赤峰市巴林右旗。巴林福黄石质透明而柔和，坚而不脆，色泽纯黄无瑕，集细、洁、润、腻、温、凝六大要素于一身，金石界素有“一寸福黄三寸金”之说；巴林石中鸡血石，有“草原瑰宝”之美誉，该石温润脆爽，软硬适中，宜于镌刻，是石中妙品，令人在玩赏之余，不禁产生丰富的遐想，感叹大自然造物的神奇。有人称巴林极品石是集“寿山田黄”之尊，溶“昌化鸡血石”之艳，蕴“青田封门青”之雅的印坛奇葩，其评价正可为巴林石之写照。巴林石石质细腻，温润柔和，软硬适中。

　　其它还有浙江宁波的大松石、山东掖县一带的菜石、磨刀石(又称羊肝石)与其他开采的石源，很多采用爆破，故出售的普通石章往往有裂纹，还有以蜡填嵌裂口的，需要仔细选择。

　　篆刻技法

　　石章抛光

　　石章抛光就是把表面粗糙的印石经过处理，使之细腻光洁的简单工艺。

　　方法如下：

　　(一)先把经过600号水砂纸打磨过的石章，用002左右的金相砂纸打磨至细洁无纹路，然后在一块猪、羊皮里层涂上一层极薄的上光膏(俗名抛光绿油)，最后把细石洗净石粉，稍干后在膏面快速擦试至光亮即可。

　　(二)把经过600号水砂纸打磨过的石章，在金相砂纸上加一滴工业油液，将细石反复摩擦至光亮即可。

　　石章抛光的首要条件是砂除表面纹路，其细腻程度决定印石的光亮度。无钮印石宜磨成平顶的“六面光”形式，除篆印的一面，各棱宜以砂纸轻抹至不刃手为度。

　　印稿写法

　　写印稿前须磨细面，如磨石时力度不无法均匀，会出现印面倾歪斜，须注意变换印石方位，初学者写印稿方法如下：

　　一、反写法：先将印稿设计透明度较好的纸上，翻过纸侧依照“反稿”用铅笔摹写上石，再用毛笔复写一遍。如临印，可将印谱倒头放置，在选临的印拓边置一小镜，即依镜中印章样摹写上石。印稿上石后，宜用镜子对照原作仔细审视，作进一步的修正。

　　二、水印法：1、先将毛边纸（或毛太纸等）复于印面，在手掌中压一痕迹，然后在纸透上压痕范围内用浓墨临写或设计印稿（初学者可先用铅笔）2、将墨迹干透的印稿复于印面。注意固定不使纸石浮移位。3、用干净毛笔在印稿上施以不太湿的清水，再用干净的毛边纸吸干多余的水分。4、复二三毛边纸于印稿上，用指甲均匀地研磨后揭去印稿便成。（如印文不清晰，可用笔稍加勾描掌握水印法的关键是：经细砂纸磨平后印面残剩的粉质不要去。以浓墨写印稿，宜待墨稿干透以后再湿水，以微湿均匀为要，刻者可不断实践中逐渐改进方法。

　　怎样摹印

　　在临刻前，我们应做一项重要的基本训练──摹印。方法是几乎透明但又不透水的描图纸工蒙于印拓上，用手轻轻压住纸不使移动，然后用小号圭笔蘸墨(或碳墨水、绘图墨水)，依原印线条摹写。要尽量将每个字中笔画的起笔、收笔、转折这些最微妙又最能反映原印精神的细节，摹写和接近原作，同时细心体会，记住一些有规律性的东西，这对于以后创作是大有益处的。(摹前须以肥皂洗手，并用纸垫手，以免油腻污纸而难以上墨)。

　　摹印右列各印，白文摹字的线条，以细线勾边。如果用腊纸坯或透明又微透水的纸摹印，只要将纸与印花大小相等的印石在掌上压下痕迹，(摹印纸与印谱间可衬托一层不透水的透明玻璃纸以保护印谱)摹下后用水印法翻印上石，并且用墨笔稍加修描，即可临刻。初学宜选工整一点的满白文入手。

　　刀法

　　执刀如同执笔，一般是无定法的。各种执刀都有利弊。无非是适应刻者的习惯。看篆刻作品的好坏，并非观摩操作表演。但采用适合自己习惯的执刀法可有助于刻好印。编者喜欢采用的执刀法，如同执钢笔。一般青少年都易接受。是以拇指、食指、中指执定，无名指、小指辅于中指之后，角度约45°。靠上述三指的关节收送，由右下方朝左前方刻去，运刀方向不变，象打拳一样便于向外发动。熟练后还可变换刀刃角度、方向，随意运刀加工细节之不足。另外，三指包抄的方法也被很多人接受。

　　篆刻是书法与雕刻艺术的结合，故前人称刻刀为铁笔。前人谈刀法，名目繁多，近乎玄虚，实际上运刀法不外冲刀和切刀两种。

　　[冲刀]以刀角须要刻之线条推刀向前，并用无名指紧抵石章边缘，以控制运速度，但这“冲”并非一冲了事，而要一节一节地冲，可免直冲不够凝重之弊，冲角度较小，约30左右。

　　[切刀]执刀角度较冲刀直，至60左右，切刀所切线条较短，依靠角一起一伏，将长线条分段，以若干重复动作完成。因纯用切刀缺乏气势，一般宜冲切兼用，依靠全身之虚劲，通过肘腕运到指间，而不是靠手臀大动作来完成。刻制边款时一般选用切刀

　　白文刻法

　　运刀又有单刀、双刀之分。单刀即一刀直冲而下(如果刻完后反过来，顺刀痕正中带一刀，略微带刻掉笔画中的一部分锯齿形裂痕，则可不致太单薄)不宜初学，这里不作重点介绍。

　　刻满白文用双刀法刻去笔画，即用流水作业法将一方印分四次刻成：①依次将横划的下部刻完，将石章转动180°。②将横划上部全部刻完，轻转刀角修好笔画两终端。③④竖线也依上述办法两次刻成，最后收拾印边及部分不够之处。刻时“宁使刀不足，莫使刀有余”，因为不足可补，超过则不可补救。

　　朱文刻法

　　刻朱文印与刻白文相反，即留下笔画、印边，刻去除此以外的所有空地。也有双刀流失作业法，一印分四次刻法，最后收拾印边，剔去笔画、印边之外的残留部分。印不必刻得过深，刻刀须紧贴笔画，否则刻成钤出后令人觉得白文变细，朱文变粗。无论刻朱文白文，宜一次完成，即尽可能刻得周到，要刻出写写的笔意。根据印文具体情况随时调整运刀速度，转换刀刃方向和角度也很重要。大印要重而沉着，小印宜轻而流畅。切忌不掌握轻重徐使笔画断裂，或刮削重复致全印死板。一切须勤学苦练，方能心手相应，运用自如。

　　临刻古印

　　学习中国传统艺术，无论书、画、刻印，临摹是必经之路。秦汉印是篆刻史上的一座高峰，它的成就可以比之于唐诗、宋词、元曲。临刻古印开始主要选择秦汉印中比较平正、质朴一路的印以满白文为佳。到有了相当的基础后，也可再选择有特别的巧思或古拙奇宕一路的印，就象写字先临楷书，再临行草一样。办法是用水印法上石后，先以镜子校对，要力求写得与原印接近，刻好后，可用手指染墨轻拍印面，再同镜中的原稿核对修改。

　　临刻名家

　　明清以来各派名家印，是中国辉煌的篆刻艺术遗产中的又一高峰。各派的不同特点在印章中方寸之地呈现出神采各异的风貌。临刻名家印，可根据“取法乎上”的原则，在徽派、浙派、晚清四大家(吴让之、赵之谦、黄牧甫、吴昌硕)及其他如赵叔孺、赵古泥等名家印中选择接近自己性格的一类。初学一般宜选临工整一点的。朱白文都要临，同样也要熟记特点，仔细比较，学以致用。

　　效果检查

　　初学者临刻印章，一般不能一次奏效，尽管刻时小心，或许还会有不到之处。这时可用于指薄蘸墨的轻拍印面，然后用小镜对照原印，寻找不似之处加以修改，努力做到酷肖原印。并可用敲击、研磨等手段摹仿原印的残破效果。对照原印的过程是提高的过程，要花全部时间的三分之一来研究对照。

　　前人说：“小心落墨，大胆奏刀”，修改是次要的。如果是创作，则更应把精力化在构思章法上，章法不好，全印失败，再怎么也改不好了。

　　以后在写印稿时要做到：印写得不满意，宁可磨去重写，也不随便动刀，如该印实在写不好，不妨留作下次选用，这次可别选一方印练习。

　　书印关系

　　传统认为，篆刻必先篆后刻，甚至有“七分篆三分刻”之说。篆刻本身是一门与书法密切结合的艺术。可以说，篆刻艺术是用刻刀在石头上写书法。篆刻家的作品与刻字铺师傅刻出的领工资用的印章的根本区别，在于前者是“写”的，讲究章法篆法，后者是靠“描的”，并不计较章法篆法。不研究篆刻不讲究章法刻出的印必然十分僵板。故学习篆刻的同时一定要十分认真地选择篆书碑贴临写，经过一个阶段的训练，便会明显觉得篆印时的便利，不少初学者重刻轻写，往往事倍功半。

手工雕刻印章需要准备的工具有:刻刀、砂纸、印泥、美工刀、印章垫、练习章、印床、勾线笔、毛刷、磨刀石。

印章是用作印于文件上表示鉴定或签署的文具，一般印章都会先沾上颜料再印上。常见的制作材质有 玉石、金属、木头、石头等。印章是中国传统文化的代表之一。

雕刻印章一般称为篆刻，是书法（主要是篆书）和镌刻（包括凿、铸）的结合。篆刻是汉字特有的艺术形式。篆刻兴起于先秦，盛于汉，迄今已有三千七百多年的历史。

雕刻磨盘的保养

雕刻专用磨盘，是指篆刻艺术创作中专门用于研磨印章石及篆刻刀的一种磨盘。这种磨盘表面为超硬的金刚石磨料。

保养须知:

一、磨盘每次使用结束后，须将表面水迹全部擦干，以免长时间与水接触产生锈迹；

二、新磨盘在未使用前，表面上都会有一些微小浮粒，用其初磨印石时，印面会产生明显的划痕，属正常现象。一般建议磨盘在正式使用前，先拿金属块在磨盘表面平磨，使表面更加均匀平整，提高研磨效果。

参考资料-印章（用作印于文件上表示鉴定或签署的文具）

田黄原石的石皮指甲划不动。去皮加工雕刻成器，指甲划过后有划痕了。

关于寿山田黄，不管他们是著书立传的学者、还是夸夸奇谈的专家，但是如果你把实物放在他面前时，他们就会不知所以，但他们还会打肿脸充胖子、盲人摸象、胡编乱造，用惯用的伎俩、用套话来忽悠你，什么、石皮、红筋、萝卜纹、六德俱备等苍白无实的废话。以我观察，在所有的玩家及专家学者中，在中国、尽管他们在大庭广众之下夸夸其谈，喋喋不休自认为很内行、真正认识田黄石的不足十万分之一。

玩田黄的国内几千人吧，没有田黄的天天做文章，嗨嗨叫人无可奈何

可以测量石质，使用红外光谱仪等仪器对石质进行测试。

鉴定田黄石可以测量石质，使用红外光谱仪等仪器对石质进行测试，能确定其主要矿物组成以及样品的密度。仿造的田黄石体型通常为单调的浑圆状，缺少不规则的沟槽，颜色不自然。天然田黄石质地细腻，色泽柔和，非常自然。

田黄石是经过溪水浸润，田土掩埋，历经百年内部矿物染色变化形成的。鉴定田黄石可以测量石质，运用红外光谱仪等仪器对石质进行测试，以确定其主要矿物组成以及样品的密度。

还可以观察石形，山石仿造的体型通常为单调的浑圆状，表面光溜，缺少天然田黄表面大小不规则状凹坑与沟槽。且仿制的的石皮质地干涩，皮色鲜艳不自然。

天然的田黄石质地比较细腻色泽柔和，颜色并不均匀，但是非常自然。经过染色处理的田黄仿制品，颜色过于鲜艳，不够柔和，光泽度也较差。