佛珠手串一般多少颗

　　佛珠手串的佛珠数取决于戴的人想要的数量，不同的数量代表的意思不同，一般数量是以下：

　1、54颗

　54颗表示菩萨修行的五十四个阶位,即是十信、十住、十行、十回向、十地、四善根因地。

　2、42颗

　42颗表示菩萨修行过程的四十二种阶位,即是十住、十行、十回向、十地、等觉及妙觉。

　3、27颗

　27颗表示小乘修行四向四果之二十七贤位,即前四向三果之十八有学与第四果阿罗汉之九无学。

　4、21颗

　21颗表示十地、十波罗蜜、佛果等二十一位。

　5、18颗

　18颗俗称“十八子”，此中所谓“十八”指的是“十八界”，即六根、六尘、六识。

佛珠手串常见的数目有： 一百零八颗、五十四颗、四十二颗、三十六颗、二十七颗、二十一颗、十八颗、十四颗。

1、一百零八颗是最为常见的数目，为了表示求证百八三昧，断除一百零八种烦恼，从而使身心能达到一种寂静的状态。

2、五十四颗表示菩萨修行过程中的五十四个位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十阶位，再加上四善根位。

3、四十二颗表示菩萨修行过程的四十二阶位，即十住、十行、十回向、十地、等觉和妙觉。

4、三十六颗无确切的含义，通常皆认为是为了便于携带，遂三分一百零八颗成三十六颗，其中蕴含有以小见大的义理，故与一百零八颗相同。

5、二十七颗表示小乘修行四向四果的二十七贤圣位，即前四向三果的“十八有学”与第四阿罗汉果的“九无学”。

6、二十一颗表示十地、十波罗蜜、佛果。

7、十八颗俗称“十八子”，此中所谓“十八”指的是“十八界”，即六根、六尘、六识。

8、十四颗表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏的功德。

扩展资料：

在汉传佛教中，念珠最早的记载起源於唐代净土宗道绰大师。

佛教的念珠亦是礼敬法器的一种，佛教不同的念珠用于作不同法事，念珠珠数为108颗，代表断除108种烦恼，而证得108种三昧，作为修持念咒念佛时计算数字之用，108粒当作100计。

大正藏中有《佛说木患子经》，相传念珠起於波流离王，以无患子做成，相传此经是东晋时译出，但译出人不详，相传於梁朝译出的《牟梨曼陀罗咒经》中提到钵塞莫，注解中说它即是数珠。

上品的手串一般是108粒，这也是较普遍的手串数量。藏传佛教的密宗一般佩戴110粒的手串，但这些手串的粒数并不适合佛教弟子在修行中计数，所以他们一般都在修行中佩戴216或360粒的手串。

每串佛珠数目表征不同的含义。佛珠的质料不胜枚举，以“七宝”所制成的佛珠最为殊胜尊贵。菩提子是最为人们所熟知的一类佛珠。

佛珠是弘法最为方便的法器。在使用佛珠时，不要过分地计较它的构造、颗数和质料才好。只要能做到“静虑离妄念，持珠当心上”，也就可以早证菩提、成就涅槃了。

流传

应当指出的是，佛珠虽然已经成为佛教徒的一项重要标志，但若溯其本源，佛珠并非佛教所创用。如古印度婆罗门教中的毗湿奴派，很早便有持珠的记载。这在出土文物中，便有例证，如在印度出土的公元二世纪“龙王皈佛”造像上，有一尊婆罗门像，其颈上是挂有串珠的。

在中国，国人知道佛珠这一称谓，最早应始于东晋(317—420)时翻译的《木槵子经》，只可惜译者的名字已经失佚了。但我们有理由相信，两晋时期异域僧侣来华者甚众，这些外国沙门中必然会有携带佛珠的。

手串都是双数,尤其是男士佩戴的肯定是双数。

在佩戴手串时，大家都会问珠子戴几颗的好，或是应该戴哪只手，这也是老生常谈的事了，主要还是看个人的讲究了。

佩戴哪只手更适合，一般遵循左进右出的原则，而且在日常生活中手串佩戴在左手也更方便活动。

一般的佛珠手串有14颗、18颗、21颗、27颗、36颗、42颗、54颗、108颗、1080颗之分。其中108颗表示的是断除一百零八种烦恼；14颗表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏的功德。

也有讲究是女双男单，一颗珠子代表一帆风顺，两颗珠子代表好事成双，五颗代表五福同享，六颗代表官运亨达，七颗代表海誓山盟，八颗代表财运广进，九颗代表天长地久，十颗则是十全十美。

这是不同珠子颗数所代表的不同寓意，大多也是人们所赋予给它的，如果有着方面讲究的话，可以参考以下，但主要还是得根据自己的手腕粗细。

你好，很高兴回答你的问题。

佛珠有不同的颗数，是因为具有不同的含义，下面就根据普遍流传的说法，将其不同的含义略述如下：

1，一百零八颗。是最为常见的数目，为了表示求证百八三昧，断除一百零八种烦恼。

2，五十四颗。表示菩萨修行过程中的五十四个位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十阶位，再加上四善根位。具体可以百度老谭世家，我是在他们徽店请的小叶紫檀，感觉不错。

3，四十二颗。表示菩萨修行过程的四十二阶位，即十住、十行、十回向、十地、等觉和妙觉。

4，三十六颗。无确切的含义，通常皆认为是为了便于携带，遂三分一百零八颗成三十六颗，其中蕴含有以小见大的义理，故与一百零八颗相同。

5，二十七颗。表示小乘修行四向四果的二十七贤圣位，即前四向三果的“十八有学”与第四阿罗汉果的“九无学”。

6，二十一颗。表示十地、十波罗蜜、佛果。

7，十八颗。俗称“十八子”，此中所谓“十八”指的是“十八界”，即六根、六尘、六识。

8，十四颗。表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏的功德。

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佛珠手链一般多少颗珠子

　佛珠手链一般多少颗珠子，其实对于手链的珠子的颗数都是有讲究的，因为这些是关于每个人运气的问题，那么你知道这些小知识吗？以下我为大家分享佛珠手链一般多少颗珠子方法的知识。

佛珠手链一般多少颗珠子1

　佛珠为13颗。13颗是因为佛教传入中国宗派为十三宗，与西方 文化观念相反，“十三”在佛教中被认为是一个吉祥的数字 佛教传入中国宗派为十三宗，佛塔也是十三层，代表功德圆满，因此，佛珠手链为13颗珠子。但是在佛教经典的记载中不存在13粒的佛珠 佛珠的粒数在佛经中有具体的规定。

　此外12颗佛珠代表“十二因缘”。

　14颗——表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏的'功德。

　108 颗——表示求正百八三昧，断除一百零八种烦恼。 一百零八种烦恼一般说法是六根 （眼、耳、鼻、舌、身、意） 各有苦、乐、舍三受， 合为十八种。六根各有好、恶、平三种， 合为十八种，总计三十六种，再以三世合为一百零八种烦恼。

　54 颗—— 表示菩萨修行的五十四个阶位，即是十信、住、十行、十回向、十地、四善根因地。

　42 颗——表示菩萨修行过程的四十二种阶位，即是十住、十行、十回向、十地、等觉及妙觉。

　36 颗 —— 与 108 颗意义相同。为便于携带将 108 颗分为三份。

　27 颗 —— 表示小乘修行四向四果之二十 七贤位，即前四向三果之十八有学与第四果阿罗汉之九无学。

　21 颗 —— 表示十地、十波罗蜜、佛果等二十一位。

　18颗——俗称“十八子”，此中所谓“十八”指的是“十八界”，即六根、六尘、六识。

佛珠手链一般多少颗珠子2

　经书所载的挂珠、持珠及念珠的颗数大致分为108颗 ，表示十法界各有一百零八种烦恼，合成为108种烦恼。

　十法界包括迷的六界，即地狱、 饿鬼、 、 修罗、 人间及天上，是六道轮回的世界。后四界是圣者悟的世界，即声闻、缘觉、菩萨及佛界。

　（十四颗）十四无畏：

　1、使众生返照自性，获得解脱；

　2、使众生旋转知见，苟遇火难，火不能烧

　3、使众生旋转观听，虽遇大水所漂，水不能溺；

　4、使众生入于罗刹鬼国，鬼自灭恶；

　5、使众生六根消复，临当被害，刀段段折坏；

　6、菩萨明照十方，使众生不受药叉、诸幽冥所害；

　7、使众生不受虚妄声尘系缚；

　8、使众生行于险路如行坦途，遇贼不受劫；

　9、使性多*者，不生色念；

　10、使怀忿记恨之人不生瞋恚；

　11、使一切昏钝无善心之人远离痴暗；

　12、使无子众生，欲求男者，令得生男；

　13、使无子众生，欲求女者，即得生女；

　14、使众生持观音名号者，所得福德与恒河沙数无异。

多少颗珠子无所谓，关键是看你手腕粗细来决定用多少颗珠子。只要戴着舒适就是好的。

为了装饰而戴的佛珠手链是12颗、13颗或是16颗，这是根据男女手腕的粗细决定的，只要不是作为念珠来使用的话，戴多少颗都是可以的。作为念珠来使用的话，一般的佛珠手链有14颗、18颗、21颗、27颗、36颗、42颗、54颗、108颗、1080颗之分。

手串珠子颗数，以契合手腕大小是最好的。如果您不知道怎么选择，可以参考常见颗数搭配，一般是：9颗、10颗、12颗、13颗、14颗、18颗和21颗。

9颗：代表九世，即，过去、未来，现在三世复各具三世，共合九世。

10颗：十颗珠手串代表佛教诸经中所说的种种十利。

12颗：代表的含义较为丰富了一点，代表就是12姻缘。

13颗：代表了西方净土菩萨有的十三力的含义的。

14颗：代表了观音菩萨与一切众生同悲共苦，令诸众生获得的十四种无畏的功德。每颗佛珠代表了一种无畏的功德。

18颗：代表的意义是俗称“十八子”，此中所谓“十八”指的是“十八界”，即六根、六尘、六识。

21颗：代表的意义是，十波罗蜜、十地和佛果。

总之：每一组颗数都有不同的含义，到底多少颗最好，要看你从哪个方面做参考了。如果没有特殊要求的话，适合手腕的大小就是最好的。