密宗佛教供奉7盏酥油灯代表什么意思

密宗佛教供奉7盏酥油灯代表超脱、圆满的意思。

据说释迦牟尼佛刚出生的时候，一出生就落地行走，行走7步，前六步表示我们的六道，第7步表示悟道，所以 七用于表法 寓意超脱；六道，达到悟道的解脱，圆满之意！

佛教中七或一零八是圆满之意。用七盏灯是取圆满之意。所以平时供灯经常是7盏，或者7的倍数，这些数字在佛教里有表法的意思。

供灯功德非常大，我们要常常功德回向众生，让众生心内常留光明智慧，远离黑暗无明，所以供灯有经济条件就多多去供，不据着具体供多少，越多越好。

扩展资料

佛经中关于供灯功德的描述

布施灯具和光明有数十种福德，《佛说布施经》记载：　布施燃灯的人，将来天眼清净、智能明了。《佛说业报差别经》说：以恭敬心布施灯具，可得十种福德：

1、宛如明灯一般地照亮世间；

2、眼睛没有疾病 ；

3、容易证得天眼通；

4、分辨善恶的智能；

5、不会发生胡涂昏暗的事情；

6、不易受到外在事物所迷惑 ；

7、不会出生在幽暗昏庸的地方；

8、有大福报；

9、命终生天尤其是往生忉利天；

10、速证涅槃。

《佛说施灯功德经》说：在佛塔、佛殿或佛堂布施明灯的人，可以得到无数的福报。

参考资料来源-酥油灯

-佛教数字词语解读

天珠介绍：

天珠又称“天眼珠”，主要产地在西藏、藏东、不丹、锡金、拉答克等喜马拉雅山域，是一种稀有宝石。天珠为九眼石页岩，含有玉质及玛瑙成份，为藏密七宝之一，史书记载为“九眼石天珠”。西藏人至今仍认为天珠是天降石。天珠的藏语发音为“思怡”（DZI），为美好、威德、财富之意，而梵文是以“昧自尬”称呼天珠。

”

原始传统佛教创造宇宙的成份，则是由水、火、地三大元素所构成，依次配合圆形、三角、方形之图案。形色一体两面，概略说明：

“”圆形，宇宙现象界周而复始之理，为宇宙动力的源头。开为白色，象征日、月、星所散发出来的无限光明。

“”三角，人体本身之血液循环系统，为创造人体能源的基础。人为赤色（陆地上所有的动物的血色系指红血球、白血球、血小板等三角关系），象征精、所、神所显示的微妙生命力。

“□”方形，自然界一切物质所产生出来的力量（磁场），具有凝聚及增强的作用。地为**，象征水、火、风所构成的事业契机。

这些古老的图案造形，亦即包含宇宙的运行和人类的思维！也就是这样左右了人类的思想和行动。

今日科学昌明，整个世界的缘起现象，物理现象、化学现象和生物现象等，似乎与佛学思想息息相关。事实上，诸佛菩萨、天地鬼神、赤珠宝石和自然科学！皆是宇宙生命的共同体。佛即众生，众生即佛，不同瑞同。最重要在于自性之心，也蕴含著全宇宙生命的本源。

天珠原来是西藏本地--苯教的宗教圣物，后来西藏佛教的兴起战胜了并收编苯教（佛苯之战）。苯被妖魔话，天珠也随之地位下降，不再是法器，但它的寓意是好的，因此仍作为珍贵的装饰品，科学上的分析,天珠含有玉质及玛瑙成份，红色的磁波最强，是一种稀有宝石。

天珠的制作方法与流程：

天珠是数千年前由藏民开采出矿石后又经人工研磨而成，其间花纹由喇嘛边念诵经文边用特殊工艺绘制、镶蚀而成，经过开光、加持、供奉，历代相传，称为稀世珍品。

天珠按照制作工艺一共分为5种：

型一：红、黑玛瑙涂上可形成白色线条涂料加热1次，年代久则退色。

型二：未处理天然玛瑙涂上硷性化合物；加热使之「白化」，涂上加热后可形成黑色线条纹的硝酸铜，加热制成。年代久远颜色亦不剥落，乃真品天珠。

型三：天然玛瑙涂上加热后可形成黑色条纹的涂料，加热制成。年代久则退色。

型四：天然玛瑙涂上硷性化合物，二段不涂涂料，加热形成中段的完全白化。二次在中段涂上硝酸铜，加热制成线珠。年代久亦不易退色，乃真品线珠。

型五：未处理玛瑙涂上硷性化合物、硝酸铜，二段不涂涂料，加热1次制成。年代久容易退色。

以下将天珠的工艺过程进行复原描述：

1、成型。将缠丝玛瑙加工成珠子成品的形制，此时的珠子仍旧是天然缠丝玛瑙的质地。

2、白化。将珠子浸入染剂中进行白化，此工序将造成珠子整体白化，缠丝玛瑙的天然缠丝玛瑙样被掩盖。

3、画花。至纯天珠所使用的是“抗染”的办法，即使用抗染剂在已经白化的珠体上画上所需要的图案，抗染剂覆盖的部分便是最后呈现白色图案的部分。

4、黑化。待珠子上的抗染剂风干后将珠子浸入碱性溶剂（染色剂）中，对珠体进行第二次染色，此溶剂（染色剂）最后将在珠子表面呈现黑色或棕色的效果，与抗染剂覆盖的线条部分形成黑白图案对比。

5、焙烧。将经过碱性溶剂黑化过的珠子进行风干，放入炭火中焙烧，焙烧的时间一般是待炭火逐渐冷却之后，将珠子取出。

6、打磨抛光。打磨掉珠子表面干结的溶剂，对珠子经过精细打磨和抛光处理。

7、打孔。天珠一般是完成蚀花工艺之后再打孔，孔壁有螺旋纹。最后，到成品进行流通出售。

关于天眼珠：

此外天珠中还有比较特殊的一类：天眼珠，严格来说，天眼珠并不是西藏天珠，天眼珠是渊源于古代印度的眼文化，认为“眼”有辟邪的功效，同时一般的天眼珠上除了雕刻眼位之外，也雕刻有诸如：密宗财神咒、八大守护神、六字真言等等梵文，故此天眼除了辟邪意之外，也有招财招福的意义。

需要注意的是：天眼珠并不是镶蚀类工艺制作的，它类似翡翠的A货，即从原料到成品仅仅是个雕刻的过程，不牵涉到漂色染色等加工工序，常见的天眼颜色一般都是白色、黑色、灰色的天然玉髓本色，但目前坊间经常可看见一些颜色奇特的天眼，诸如：红色、绿色、褐色等，而且都标以天价贩卖，这些其实大多都是染色天眼珠，即使是少见的红色天眼，即如藏珠阁如下展示的那样，也不值那个价钱，一些台湾的所谓天珠品牌的价格更加是看的人不知所措！不知道他们是在善缘流通天珠还是在暴利敛财。

朱砂八棱牌寓意如下：

八卦九宫咒轮牌与天珠、天铁、嘎乌、绿松石、琥珀及珊瑚一起，为密宗的“辟邪七宝”。九宫八卦咒轮图形，相传源自西藏密宗开山祖师—莲花生大士的文殊九宫八卦图；聚集梵、藏、汉三地破除各种凶煞之镇宅安居妙宝而成。

九宫八卦咒轮图形：相传源自西藏密宗开山祖师—莲花生大士的文殊九宫八卦图！聚集梵、藏 汉三地破除各种凶煞之镇宅安6425居妙宝而成 九宫宫八卦牌是唐卡斯巴霍的精髓结集，因为唐卡一般挂在在室内 而而九宫八卦牌即可随身携带。也可以挂于于门上,非常方便。且材质往往为利玛铜（利玛是藏语音译，汉语是合金意思）。