昌化田黄的对比鉴别

田黄是二次再生石，田黄的优劣取决于母石的质地，取决于二次培育的环境与条件。目前被市场广泛关注的田黄有寿山田、昌化田、老挝田，客观的说：顶级寿山田是田黄石的标杆，昌田、挝田难以企及。然，优质的昌田胜于劣质的寿田；劣质的昌田又远逊于优质的挝田。如此就要设定一个标志：田黄，只能用细、温、凝、腻、洁来区分，而不是以格、纹划界线。皮，二次再生石都具备。如果该观点成立，我们在鉴定田黄，判断田黄优劣时就设立二个标准：1、二次再生地开石；2、细、温、凝、腻、洁。这样勉去几多争端与是非曲直，也是对田黄石正本清源的验证。

支撑这个观点的理由：清中期前传承下来的寿山田黄，基本没有格、皮，那时田黄的价值与现在的价值不可同日而语，工匠在雕刻时把皮、格作为“挖脏去绺”先处理干净再作工艺设计；体量大的寿山田很可能一半有萝卜（橘囊）纹，另一半则无纹。寿山田黄最奢华、烨丽的群体就在清中期前，如果以皮、格、纹来要求这一族寿山田岂不让人哑然无语。

寿田，母石与二次再生的环境、条件远胜于昌田与挝田；昌田整体质扡胜于挝田（母石与再生条件决定）。有了昌田与挝田更拓宽了田黄领域，满足市场需求，解渴于田黄爱好者。不能把此田黄独尊而排斥彼田黄，田黄领域的扩大更彰显寿田无穷的魅力（一个人的游戏是孤独的）。这就象中国画，只要用毛笔在宣纸上作画都是中国画，但其价值会相去万里之外。你不能说张大千是国画，李大千非国画也，只是二者不能相提并论。

玉石是一种文化现象，这种文化现象蕴含着史料价值与经济价值。我们用堂正的心态去面对它：就事论事、以质取胜。惟此，滋润心田、乐在其中。如果以经济目的来扭曲事物则有失公允与大雕；把昌田、挝田充寿田交易却又蔑视昌田、挝田的存在，又让人作何感想呢？！

笔者曾到过浙江杭州岳王古玩市场《石语轩》游览，该店的田黄在本地算得上冒尖，然店主在介绍各地田黄时保持中规中矩的态度：“任何玉石都只能以优劣来划分等级，这个地区产的优质玉石多自然就冠以其名，但不代表其它地区的玉石都不及，只是精品的量多少而已“。”我们面对的是藏家与玩家，如果仅是利益驱动为目的，好景不会长，任何事物随着时间的推移都会真相大白”。

是的，石不能言最可人，好的石头会说话。《石语轩》寓意在此否！

中国人是仁厚、包容的民族，有一天再产生李田、张田的，只要质地好，我们都应该接受。不失泱泱大国的风范。

汉石堂主

田黄是最名贵的是福建寿山田黄石，全世界只有寿山村里一块小田底有，国宝级的石头，据统计，全世界的钻石全部加起来有45吨左右，但是福建田黄不过15吨，其珍贵价值可想而知。

金田黄是印尼出产的一种山坑石，并非我国石种，由于借福建田黄概念炒作，使得其在一进入我国市场后便迅速升值，田黄和金田黄最大的区别是磨氏硬度不一样，田黄只有25-3度，而金田黄磨氏硬度有4-5度，金田黄的优点是相比田黄的光泽度更强，更温更润，在夜晚中能发出淡淡的黄光，同样颜色石种放在一起与金田黄，其它的石头会显得黯然失色，堪称时尚中的“石尚”！