和田玉籽料皮色有哪些

千种籽料万种皮，籽料的皮色多种多样，那么籽料到底有多少种皮色呢？

下面是一些简单的整理，帮大家认清籽料的不同皮色，也能认识到不同皮色的别具之美。

1、红皮

红皮是籽料里最看重的皮色，红而不艳，加上玉质白细的玉肉，就有了红皮白肉的说法。

红皮如果细分起来，其实也比较多种多样，有颜色比较深的红皮，也有颜色比较浅的，叫法不一，不过统称红皮没毛病~

一般来说，称为红皮，要求颜色比较正，或深或浅，但颜色都是偏红，深一些的就可以叫做深红皮，浅一些的有一个说法叫橘红皮，即颜色红里偏黄。也有叫金红皮等等。

当然也有红皮的颜色比较暗，比如这种：

有时候也可以叫做酱红皮。有酱色的感觉。

红皮在实际情况中，会有多种叫法，是皮色的深浅、颜色而定。

2、枣红皮

枣红皮是属于红皮里的一大类。一般用枣红皮的称呼甚至比红皮还多。

这是一个比较典型的枣红皮。因其颜色酷似红枣的颜色，所以因此得名。

枣红皮与红皮之间的区别在于，它的颜色更深，像是一种褐红色。也可以说红的发紫，红的发黑。而且枣红皮都是聚皮。

枣红皮是皮色里的一个明星，颜色深沉，更符合籽料内涵的特性。

3、黑皮

黑皮是红皮之外的另一大皮色。简单来说，黑色的聚皮，就叫做黑皮。

但黑皮也多种多样，比如上图两块料，同样是黑皮，但你能看出两者的区别。

黑皮里还有乌鸦皮、铁锈皮等等一些说法，但实际叫法中应用的比较少。总的来说，比较聚的黑皮都可以统称黑皮。

4、秋梨皮

在黑皮的范畴里有一种皮色叫秋梨皮。

关于秋梨皮的说法有很多种，有的说是籽料表面皮色与秋天的梨子受冻后发黑状皮色相似，故定名为秋梨皮。

也有说法是，秋梨是一种梨的品种，又叫酸梨学名安梨，分布河北燕山一带和东北，皮上有很多麻点。它的颜色及特征与籽料的皮色很像，有黑色点状皮子存在，所以被形象的命名为秋梨皮。

上图就是一个非常典型的秋梨皮。有麻点，一种比较分散的形状分布。

秋梨皮有深浅之分，有的秋梨皮很聚，形似聚黑皮，有的秋梨皮比较散。

5、油烟皮

黑皮里还有一种皮色，它没有那么聚，看起来比较散，但也并非是散装分布，而且分布比较凌乱。

这样的皮色，玩家们也有了一个叫法——油烟皮。它还有另外一个名字叫烟熏皮。

油烟皮的特征，皮色是黑褐色或黑灰色，能看出皮色是一种发散状的分布。相比黑皮来说，颜色没有那么深，经常呈现出一种深褐色，而且也没有那么聚。

6、油库料

油库料并不是说一种皮色，但它却是因为一种独特的皮色而得名。

皮色像是在油里泡过一样，带有黑色块状、墨线，浮在玉质表层！颜色是一种碳色，所以有人也叫它铅笔灰！

油库料的皮色类似青花的点墨，也很像平常我们所说的黑皮，但它又有其它一些特点。比如黑色比较分散，似油的沁入。而且油库料的黑皮多是很薄一层，切开后不会在玉质里面沁。

7、洒金皮、洒红皮

洒金皮，顾名思义，就是籽料表面点状均匀的金**皮色，似金子般的颜色，故定名为金**洒金状皮色，简称洒金皮。

洒金皮的特征，皮色是分散状的，颜色金**。

洒金皮的玉质一般都比较好，玉质细腻，肉也多白，所以洒金皮的料子如今多受推崇。

与洒金皮类似的有洒红皮。两者的区别，就在于一个红、一个黄。

8、白皮

籽料也有白皮。上图就是一个非常典型的白皮料。

皮色是白色的，看起来似白僵，但两者区别很大。

白皮的籽料往往还有另外一个特征，它有两层皮色。白皮在里面，外面又沁入了一层皮色。比如这种：

这个看起来是黄皮的料子，其实我们更多的称它为白皮料。

白皮的籽料有时候很容易被误解成棉。其实两者差别很大，一个是点状的分布，一个是不规则的分布。

9、虎皮

皮色也有各种形态，最典型的就是虎皮。

上图就是一个比较典型的虎皮料。皮色就像老虎毛皮的颜色一般，红色带浅黑褐色条状，故定名为虎皮。

虎皮的籽料并不多见，但因为比较有特色，所以让大家比较熟知。但虎皮的籽料因为皮色的原因，所以玉质上并不是特别好，作为一种巧雕还是比较好的。

10、鹿皮

一种象形皮就是鹿皮。皮色就像鹿的毛皮一样，就称之为鹿皮。

不过鹿皮这个称呼并不常用，除非有表面特别像鹿的，一般更多的用秋梨皮或黑皮来代替。

11、脏皮

如果一个料子实在皮色太复杂，看起来很脏乱，你就可以称它为脏皮。

很多皮色并不好看，各种混僵、混脏，这种皮我们一般称之为脏皮。脏皮的料子皮色并不太好利用，所以皮色的价值也不大。

12、天地皮

从皮色的分布方位上，还有一种皮色比较受欢迎，那就是天地皮。

如果一个籽料的两端都有皮色，我们就形象的把这种皮色称之为天地皮。

与天地皮相似的还有一线天这种说法。天地皮是皮色在一上一下，而一线天的皮色则是在一左一右。一个是纵向，一个是横向。

天地皮的籽料，如今极受推崇，如果皮色漂亮、玉质好，而且有这种独特的分布规律，价值会高出很多。

13、多色皮

当然，籽料的皮色并非都是单一的，一块籽料上往往会出现多种皮色。这时候就有了多色皮。

多色皮就是一块籽料上有多种皮色，比如黑皮+红皮、红皮+洒金皮、红皮+青花等等。

多色皮是巧雕的一个非常好的素材，但有的多色皮因为分布比较杂乱也并不容易利用。所以好的多色皮一定是要颜色分布有规律，不同皮色之间界线分明，那么它会是一个非常亮眼的籽料。

14、死皮、活皮

除了皮色的颜色和形态，皮色在它的生长位置上也有一种区分，叫做死皮与活皮。

活皮是指附着在和田玉玉质表面的皮，皮色薄薄的一层，直接长在肉上，打灯能看清里面的肉是如何。如果把皮色磨去，就能直接看到里面的肉。

因为感觉是鲜活的，故曰“活皮”。活皮的籽料“越盘越活”，皮色也越漂亮油润。

而死皮就是皮色没有长在肉上，而是在两者之间有一层僵，灯光打很难透进去。相对活皮来说更干涩一些。

不过，活皮与死皮之间没有绝对的好与坏，活皮相对死皮来说看起来更油润一些，但皮色无绝对。

15、薄皮、沁皮、僵皮、石皮

皮色是多种多样的，按照皮色的不同特征，皮色可以有油皮、沁皮、僵皮、石皮的区分。

油皮，它可薄可厚，可深可浅，它可能是红皮也可能是黑皮，也可能是黄皮，又或者是脏皮。但就如字面的意思，它的油性好，皮与肉浑然一体。

沁皮，沁皮相对于我们平常说的皮色其实是有区别的。沁皮多是针对沁料来说。

沁皮的皮更厚，而且切开后与皮色料有所区别。沁皮的料子矿物沁入的更深，所以切开后有风险。

僵皮，顾名思义，就是皮色在长在僵上的。

石皮与僵皮的意思很像，但两者又略有区别。

僵皮很多时候还多少有些玉性，与籽料连为一体。而石皮，表面看起来就是石头，没有玉性。

皮色是多种多样的，上面的这些叫法几乎可以囊括所有的皮色，但皮色也是复杂的，比如一个籽料的皮色，不黑也不红，皮色有僵也有薄皮，皮色分辨极不规律，或者皮色的颜色很特殊等等。

皮色的特殊性，让皮色有了多种多样的叫法，也让皮色的具体叫法上有时候并非十分的准确。

这一点大家要明白，一块籽料的皮色，如果你在上面的叫法中实在没有找到一个合适的话，那么自己给它起一个名字也无妨。

比如这个料子，皮色很像是鸽子，所以玩家形象的称之为鸽子皮。

皮色有各种各样独特的名字，比如咖啡皮、雪花皮、麻雀皮、红黄艳皮等等。其实这种叫法对有些料子并没有什么不合适，只不过大家很少用这些叫法罢了。

比如现在流行皮色的象形，其实也可以有象形皮的说法。

皮色的叫法本来就没有一个统一性，叫的人多了，也就有了这个名字。

皮色多种多样，每一种皮色都有它的美，每一种皮色也有它不一样的特征。

那么你对皮色有一个直观的认识了吗？你还知道什么皮色，你感觉哪种皮色最好呢？欢迎留言来讨论。

一、籽料皮色辨别大至可分为3种：

1 、油皮 皮色很薄就好比饭桌上清汤碗里漂浮的一片油花轻薄的浮在上面，肉质好坏一眼可见 。

2、 沁皮 皮色沁肉表层体现出来的效果多为高脂粉肉质 。

3、石皮  也称之为石包玉，就是玉外面包裹了一层厚厚的像石头一样的皮子，谁也说不清里面的肉质如何，赌性很大。

二、从颜色角度辨别皮色可分种类很多， 简单列出以下这些常见的种类：

金皮

红皮

黑皮

虎皮

鹿皮

金鹿皮

秋梨皮等。

翡翠是越绿越好，和田玉是越白越好，不管是硬玉还是软玉都是光泽度越亮越好，水头越足越好。简单的方法是：

一是看颜色。颜色是评估玉品质最重要的因素。颜色达到匀、阳、浓、正的玉为上品。“匀”是指均匀；“阳”是指色泽鲜明，给人以开朗、无郁结之感；“浓”是指颜色比较深；“正”是指没有其他杂色混在一起。

二是看质地。玉是硅酸盐在高温和高压下形成的多晶体矿物，其组成晶体的大小，会直接影响到经过琢磨后的光滑程度、透明度及色调。因此，多晶体结构越细密，玉的质地就越好。

三是看透明度。透明度是与质地相辅相成的物理现象。质地越幼细，透明度就越高。如果玉的通透程度犹如玻璃一样，其内晶体的细密程度就可以使光线直透而不受阻挡。

四是看后天加工。玉被开采出来时只是和矿石一样，必须由经验丰富的专业工匠将石中的有色部分小心地切割出不同的饰物形状，然后加工打磨和雕琢，经抛光上蜡，才能到市场上出售。加工中完全未经任何漂白褪色或染色处理的为“A”级，价值为最高；被漂白褪色的为“B”级，价值则次之；被染色的“C”级价值较低。优良的后天加工，可使玉锦上添花，价值倍增。

五看裂纹。玉上的裂纹可能是在开采或加工期间造成。有了裂纹后，无论其颜色、质地和透明度如何好，都会影响到它的价值。有时裂纹在其表面并不明显，但在阳光下仔细观察就可以看到。尤其是被漂白褪色或被染色的玉，裂纹皆为常见现象。

在辨别玉质量的同时，还要防止人造仿玉的以假乱真。人造仿玉是用玻璃、塑胶等材料染色后制成。玻璃仿玉大多内含气泡，色调鲜艳程度高，绿色带有很强的亮光，颜色与真玉有别。塑胶仿玉比真玉轻，透明度极差，色调暗哑，与真玉相差甚远。

下面介绍玉器的优劣、真假辨别方法：

水鉴别法 将一滴水滴在玉上，如成露珠状久不散开者真玉；水滴很快消失的是伪劣货。

手触摸法 若是真玉用手摸一摸，有冰凉润滑之感。

视察法 将玉器朝向光明处，如阳光、灯光处，如果颜色剔透、绿色均匀分布就是真玉。

舌舐法 舌尖舐真玉有涩的感觉；而假玉则无涩的感觉。

放大镜观看 将选购的玉器放在放大镜下观看，主要是有无裂痕，无裂痕者为上乘优质玉，有裂痕者为次之。即使是真玉，有裂痕的其价值亦大减，裂痕越多越明显的，价值也就越低。 祝你好运，祝你幸福，祝你发财！

和田玉貔貅一般是白色的比较常见，碧玉貔貅也是很漂亮的，常见的基本有这两种颜色，只要看清楚材质纯净，是正品就行。

貔貅是传说中的神兽，从古至今都深受人们的喜爱和追捧。貔貅嘴大无肛、凶猛无比，能力非凡。貔貅专门的吞食金银，嘴大无肛的特点也是让貔貅广纳四方之财而不出，只进不出也是被人们寓意为招财进宝。同时貔貅凶猛无比，让一切的煞气不敢接近，为主人驱邪避煞，庇佑平安。

貔貅是人们心中的招财神兽，而且也会有很多种类的材质所雕刻而成的，其中玉石的和田玉材质貔貅深受人们的喜爱。和田玉一般以白色的居多，温润优雅，细腻大方。但是和田玉并不只是有白色一种，也有青色、绿色、**和青白色，奉请和田玉貔貅主要是看自己的眼缘，自己喜欢的颜色才是最好的。而且貔貅瑞兽一定要开光，只有真正开光之后才具有招财的灵性，没有开光的话只是普通的装饰物。

皮色本身真皮大多有色根，就如同树根扎进土里，色根则是扎进籽料的肉里面。如果色根不明显，则可以观察皮色的变化，特别是颜色较深的皮色，会有一个自然的颜色过渡。

皮色与玉质玉质较松的地方皮色一般会比较深，而玉质更细腻的地方，皮色会浅。记住，皮色一定是生长在玉质里面的，不是浮在表面。

皮色与毛孔

天然的毛孔有大、有小，还有内凹的小坑。有人发现，天然洒金皮的皮色，很多都是分布在小坑里的，即在下凹处，这可以作为一种判断真假皮的参考。

皮色与毛孔是相互依存的，它们之间的过渡很自然。

2皮色与裂

真籽料裂处的颜色是外浅里深。很多比较大的裂，干脆裂口处是没有颜色的，越往里颜色越深。而如果是造假，往往在裂口处颜色极深，但颜色不会有长年累月沁入的感觉。

3皮色与水线

水线一般是在玉中密度最大的地方产生的，如果一条水线正好在籽料的表面，那么比较明显的就能看出，在水线部分是不会有皮色的（或者颜色极淡），看起来就像是把皮色一分为二。如果是染色的料子，水线的部分也会染出颜色，而且会与其它部分的颜色不同。

一些资深玩家玩家，看皮色就是凭感觉，那是人家已经看过无数的真假皮，才有的判断力，并不完全是靠直觉蒙的。辨识真假皮，还是要先根据一些规律来寻找蛛丝马迹，这样您对真假皮色的判断才是有说服力的。

鉴别玉器的方法，主要看色泽，应牢牢记住浓(浓郁)、阳(鲜明)、俏(色美)、正(纯正)、和(柔和)这5大特点。如选中的玉器5点兼具之，即为上品。反之，玉器淡(平淡)、阴(阴暗)、老(色黯)、花(不纯)、斜(不协调)，则为劣品。此外，购买玉器不要在强灯光下挑选。因为灯光照射会使玉器失去原来本色，还会掩饰瑕疵，以假乱真。选购玉器同时还要学会鉴别真伪，常见的假玉分为胶、玻璃、云石、电色等几种。塑胶和云石质地比玉石轻，硬度差；着色玻璃有气泡；电色假玉则是在劣质玉石上镀上一层美丽耀目的翠绿色外表，乍看较难识别，但仔细观察，电色的劣玉往往带有一些“蜘蛛爪”，即绿中带蓝的小裂纹。如果是真的，那就要看是什么时候的玉了，对玉制出土文物及传世文物质地、时代、名称、功能、等级、真伪等进行的考辨、识别和判定。各级博物馆和文物收藏单位，对玉器藏品都要进行断代、辨伪、建档和定级。考古学界、文博部门鉴别真伪古玉器并确定其年代归属，大致通过以下途径： ①掌握时代风尚和作品风格。选择考古发掘品作为标准器，有助于解决传世品断代。在无发掘品可以对比时，就需长期累积目鉴经验，掌握玉器各个时代的风格和发展演变脉络。辨明某种器物产生的上限和被取代的下限，鉴定家鉴定年代时才会胸有成竹。例如商代动物形玉雕，能够运用写实和夸张等造型手法，并受到当时特定的意识形态制约，制造出很多杰出的作品，一般商墓出土佩玉多为扁平状的平浮雕，但发展到妇好墓，出土的是造型比较复杂的圆雕。西周动物形佩玉，多雕出动物的外轮廓，宛如剪影。春秋战国时期，扁平状动物佩玉大为减少，代之而兴的是成组佩玉。佩玉不但相互连属，有一定组合，而且讲究形象和色泽的对称。战国时期佩玉的纹饰日趋繁缛，线条多卷曲相连，与商周前期纹饰迥然不同。到了汉代，使用玉材经过严格挑选，质地温润，洁白无瑕。另外，封建统治者对传统的礼器重视程度减低，而以生前拥有的贵重的生活实用品和死后葬玉的多寡，来衡量他们社会地位的尊卑高下。战国两汉盛行的谷纹、蒲纹，在汉以后全部消失，到北宋后期仿古之风兴起时才重新出现。上述例证说明，随着时代风尚的变化，玉器制作都留下了时代的烙印。 ②从工艺上着眼。因雕工与工具及工匠的师承习惯有关，最易于无意中透露出时代风格。如：新石器时代玉璧、玉琮，孔为两面钻，对接处微有偏移，形成台痕，这时期玉器上的钻孔，孔外径大，越往里边直径越小。同时，器表面留下绳锯加工时在两边下垂的弧线痕；商代则为金属直锯加工留下的直线痕。红山文化玉器表面喜用磨薄边缘，中心打洼的加工手法。商代多用双钩隐起的阳线装饰细部，线条顺随造形的曲度弯转。西周玉雕形成一面坡的独特作法。战国玉器琢玉工具有较大改进，玉器表面磨出玻璃光泽，而且显得锋芒毕露。汉玉纹饰中有细如发丝的阴刻线，习称“游丝刻”，并在玉兽，玉鸟某些部位上饰有细阴刻短平线，这是汉玉中极有时代特征的制作技巧。宋、辽、金之玉雕中常见一种深层立体镂雕手法，用此类手法制作的玉器有玉佩、炉鼎等。到了明代，改深层立体镂雕为上下不同图案的双层镂雕，如玉带饰。明代雕琢立形器物，对侧面、内膛、底足不甚注意。清代则平整规矩，作工考究，一丝不苟。 ③与同时代其他工艺品对比。时代风格贯穿到同时期各个工艺部门，相互之间存在借鉴、交流、吸收、融合的地方很多。商代玉器多有象征性和装饰性的图案，与青铜器工艺基本一致。西周玉器上的鸟纹，往往高冠、喙嘴，长尾上卷，与青铜器上的鸟纹如出一辙。春秋时期黄君孟夫妇墓出土的兽面纹玉饰，上边所饰近似窃曲纹，与同墓所出蟠螭纹壶上的窃曲纹雷同。淅川下寺一号墓出土的春秋时代的玉牌饰，周身满蟠虺纹，与同出的荐鬲器身上的纹饰几乎没有差别。汉代游丝刻在同时期线刻画像石中可以找到相同之处。唐代玉器被人们称之为形神兼备，雕塑感增强，在一定程度上是唐代绘画、雕塑影响所致。这时期玉器造形、纹饰与同时期的金银器也有密切关系。宋代玉器有着浓厚的生活气息，本身形体又趋向图案化，与当时画院画风不无关系。元、明、清玉器除了受文人画影响之外，其中明代的分层镂雕，又与织锦、雕漆的风格近似。 ④从文献中求得补证。例如研究汉代从葬玉衣，从其渊源，春秋战国时代的缀玉面幕，发展到两汉的金镂玉衣，银镂玉衣，铜镂玉衣，直至玉衣的消亡，魏文帝禁止“珠襦玉匣”从葬，都找到了文献依据，从而对玉衣的断代得出令人信服的结论。汉代的玉具剑、玉刚卯亦见诸文献，唐代始流行玉带板，史载唐高祖曾将于阗新进贡的十三銙玉带赐李靖，因此对上述的玉饰品出现的年代有了界定。辽、金时代“春水玉”、“秋山玉”研究和断代，都从文献上得到了确凿的印证。“春水玉”所指为鹘(海东青）捉鹅(天鹅）图案的玉器。“秋山玉”所指为山林虎鹿题材的玉器，前者与辽史记载的辽帝行至“春捺钵”“鸭子河泺”进行狩猎活动情景相吻合，后者与辽史记载“秋捺钵”活动相一致。金人依契丹旧制，金史上称前述题材的玉器为“其从春水之服，则多鹘捕鹅，杂花卉之饰”和“秋山之饰”。 ⑤微观细部特征和变化。老一辈鉴定家在这方面都有许多过人之处，他们对各个玉器品类细部的变化都了如指掌，如对龙纹、螭纹的造形和纹饰，对玉璧、玉剑饰、玉人物形象等都做过深入细致的研究，能够逐一指出时代变迁的轨迹，再结合其他方面的认识，所做判断往往十分准确。 ⑥留心甄别仿古做假。这有赖于掌握各时代真器的特征，认真分析比较，找出疑点。伪器必然在某些方面露出破绽，尤其是后人仿制古玉，是可以鉴别出来的。