手串珠子多少颗最好？

手串多少颗为一串最好并没有一个固定的标准，通常取决于个人的喜好和手腕大小。一般来说，女性手腕比男性细，因此女性手串的珠子数量通常比男性手串少。

一些常见的手串长度和珠子数量包括：

- 108颗珠子：这是一些佛教手串的常见长度，108在佛教中被认为是一个吉祥数字。

- 21颗珠子：这是一些基督教或天主教手串的常见长度，代表着每个圣颂文。

- 12颗珠子：这是一些天主教玫瑰经手串的常见长度，代表着圣母玛利亚的12个美德。

- 7颗珠子：这是一些基督教或天主教手串的常见长度，代表一周七天。

当然，除了以上的一些传统长度外，手串的珠子数量和长度都可以根据个人需要和喜好进行定制。

手串珠子颗数，以契合手腕大小是最好的。如果您不知道怎么选择，可以参考常见颗数搭配，一般是：9颗、10颗、12颗、13颗、14颗、18颗和21颗。

9颗：代表九世，即，过去、未来，现在三世复各具三世，共合九世。

10颗：十颗珠手串代表佛教诸经中所说的种种十利。

12颗：代表的含义较为丰富了一点，代表就是12姻缘。

13颗：代表了西方净土菩萨有的十三力的含义的。

14颗：代表了观音菩萨与一切众生同悲共苦，令诸众生获得的十四种无畏的功德。每颗佛珠代表了一种无畏的功德。

18颗：代表的意义是俗称“十八子”，此中所谓“十八”指的是“十八界”，即六根、六尘、六识。

21颗：代表的意义是，十波罗蜜、十地和佛果。

总之：每一组颗数都有不同的含义，到底多少颗最好，要看你从哪个方面做参考了。如果没有特殊要求的话，适合手腕的大小就是最好的。

手串珠子数量的含义基本上与佛教有关。虽然手串可能不是佛珠，但它继承了佛珠的含义。至于有多少是最好的，这个问题没有最终的答案。虽然手镯珠子有大小，但手腕的大小是固定的，所以小珠子需要更多，大珠子可以更少。mm珠子一般为14颗；18颗；mm一般有12颗珠子。由于信仰，12颗珠子也意味着12颗珠子。“十二因缘”所以没有多少手镯是最好的一串，不同的颗数代表不同的含义。带手串的颗数选择与珠子的大小有关系，现在很多人已经不在意这个了。当然，还是有讲究的。

8颗：象征“仁、义、智、勇、洁、礼、忠、信”8种君子要有的品格；”8“谐音”发“，也有发财、发起、奋发有高高腾飞的意思。

13颗：13在佛教中是个吉祥的数字，代表功德圆满。

14颗：指观音菩萨给六道众生的14种无谓功德，护佑众生平安。

18颗：“十八子”，指的是”十八界“，即六根、六尘、六识。民间传，佩戴18子可得到18罗汉的庇佑。另外”18“寓意”要发“，为发财讨一个好的彩头，体现了人们渴望发财的意愿。

27颗：佛教中代表27位小乘佛教得道的圣贤；民间寓意三才长久，即天长久、地长久、人长久 。

36颗：指六根（眼耳、鼻、舌、身、意识）的三受（苦、乐、舍）与三种（好、恶、平），寓意断除人生36种烦恼，获得超然脱世的大自在；民间则寓意六六大顺（君义，臣行，父慈，子孝，兄友，弟恭，称为六顺 ），”六“与”溜“谐音，又可以将”顺溜“和”顺六“联系起来。

48颗：寓意人生四平八稳、步步稳健、步步高升，稳中有胜。

佛珠手串一般108颗最好。

每一个佛家弟子在进入寺庙之后都会拥有属于自己的一串佛珠，在诵经念佛时放在手里，看上去十分有仪式感。佛教文化在中华民族发展历史进程当中已经有了上千年的历史，佛珠同样是佛教文化当中的重要组成部分，被赋予了丰富的人文含义。每一串佛珠，对于僧人来说都如同自己的生命一般，每一串佛珠也都有自己特殊的意义，有自己背后的故事。

108在佛珠中具有特殊含义，象征着世界一切烦恼，既然已经选择洞入空门，远离尘世就要清静无为，六根清净。在一个属于自己的世界当中修行，肉体只不过是一副臭皮囊，远离尘世的喧嚣，寻找心灵的净土，心有多大，舞台就有多大，108颗佛珠的第一颗就象征着释放自我。

佛珠质料

在佛教中，以“七宝”所制成的佛珠最为殊胜尊贵。七宝的项目，诸经中讲法各有不同，《般若经》讲有金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、琥珀、珊瑚七种。不同的经书所译的七宝各不尽同，鸠摩罗什译的《阿弥陀经》所说七宝为金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、码瑙。

玄奘译《称赞净土经》所说七宝为金、银、吠琉璃、颇胝迦、牟娑落揭拉婆、赤真珠、阿湿摩揭拉婆，般若经所说的七宝是金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗渠、玛瑙。法华经所说的七宝是金、银、琉璃、砗渠、玛瑙、真珠、玫瑰，阿弥陀经所说的七宝是金、银、琉璃、玻璃、砗渠、赤珠、玛瑙。佛教中，经常提及深青色的宝石，往往指的是青金石。

手串多少颗比较好没有明确规定，不同颗数的含义不一样，每个人应该根据自己的意愿与需求进行选择佩戴。

108颗手串

手串有14颗、18颗、24颗、27颗、36颗、54颗、108颗等多种选择，21颗代表十地、十波罗蜜、佛果等21位，27颗代表小乘修行四向四果的27贤位。54颗代表菩萨修行的54个阶位，42颗代表菩萨修行的42个阶位，14颗代表观音菩萨的十四无畏，而佩戴108颗寓意着消除人世间的108种烦恼。

年轻人喜欢的手串

年轻人佩戴手串，给手链珠子的颗数给预了新的含义，一颗珠代表“一帆风顺”、两颗珠代表“好事成双”、三颗珠代表“三羊开泰”、四颗珠代表“四季平安”、五颗珠代表“五福同享”、六颗珠代表“官运亨通”、七颗珠代表“海誓山盟”、八颗珠代表“财源广进”、九颗珠代表“天长地久”、十颗珠则代表“十全十美”。

手串珠数多少也要根据个人手腕粗细来决定。手串的颗数是根据手腕的周长与珠子的直径决定，如珠子直径在20mm的是12颗，珠子直径在18mm的是13颗，珠子直径在16mm的是14颗，珠子直径在15mm的是15颗。对于女性来说一般将珠子戴在手腕上的手珠，或者是手链主要以小珠子为主，如直径10mm的珠子需要19颗，手腕较细的选择12mm16颗。

佛珠

手串起源于佛珠，是佛门信徒的最爱，在传统文化中8颗象征着仁、义、智、勇、洁、礼、忠、信等，13颗手串一般属于佛珠，而13在佛教中代表着功德圆满的意思。14颗珠子代表着14中无畏，是14种功德的总和，能起到保佑平安的作用。18颗珠子代表着18子，寓意着见多识广，与聪慧。108颗，最为常见的数目，为了表示求证百八三昧，断除一百零八种烦恼，使身心能达到一种寂静的状态。1080颗 ，表示十界各有一百零八种烦恼，合成一千零八十种烦恼， “十界”表示整个迷与悟的世界，分为十个种类。

手串的材质：主要有黄花梨手串、紫檀手串、沉香手串等。黄花梨是目前木质手串中最受追捧的材质，有海南黄花梨和越南黄花梨之分：小叶紫檀棕眼和牛毛纹极为细小，生长纹模糊最佳，越不可见，油密性越好，质地也就越高；沉香手串是目前市场上被炒作的价格最高的一种文玩手串，香韵的变化以及留香时间长，因此其投资收藏价值也非常高。

海南黄花梨

黄花梨手串是目前木质手串中最受追捧的材质，有海南黄花梨手串和越南黄花梨手串之分。黄花梨手串多是用黄花梨的树根料或枝杈料做成，因为这两种料经常有节和疤，会产生漂亮的木纹理，做出的珠子会出现各种花纹，依据花纹的颜色和形状，称之为虎皮纹和鬼脸纹。

鬼脸

紫檀手串是在目前手串中仅次于黄花梨的上品，由于木材名贵，所有用下脚料做成的手串依然有着名贵的血统。能够收藏的小叶紫檀棕眼和牛毛纹要极为细小，生长纹模糊最佳，越不可见，油密性越好，质地也就越高，颜色能随着空气的氧化以及时间的推移变深，但是光泽度会变亮，这才是优质小叶紫檀好的呈现。

沉香手串

沉香是目前市场上被炒作的价格最高、木质最神秘的一种文玩手串。沉香并不是专有树种，沉香手串作为沉香饰品，品相也很重要。沉香品相的品质，一要看色泽，二要看整体的形状构造，三则是看油脂线。沉香的品相好一点，其价格自然也就更高些。香韵，是决定沉香品质的首要标准。像软丝沉香、奇楠沉香这些沉香味道变化具有层次感且具有爆发力、香韵的变化以及留香时间长，因此其投资收藏价值也非常高。

手串的保养：应避免化学清洗剂的接触，手串长期盘玩表面会出现包浆，包浆带有油脂性，若将清洗剂与手串表面直接接触会破坏手串表面油脂，影响经济价值。手串要避免阳光暴晒与高温，手串多为木质文玩，将手串放置与高温环境下会破坏，手串内部干湿平衡，出现裂纹等现象。

串珠可以成为佛珠、念珠，是一些文玩爱好者喜欢的饰品，手串上珠子的数目是有一定的讲究的，不是随意决定的。 手串上串一粒珠子，往往会挑选一些比较贵重的珠子，来彰显佩戴者的身份和品味。串三颗珠子的人一般是佛教信徒才会这样的。作为饰品而言，对手串颗数的要求没有严格限制，只要搭配自然即可，自己在选择手串的时候，也不必一味地追求这些数字，适合自己佩戴的就是最好的。

多少颗珠子无所谓，关键是看你手腕粗细来决定用多少颗珠子。只要戴着舒适就是好的。

为了装饰而戴的佛珠手链是12颗、13颗或是16颗，这是根据男女手腕的粗细决定的，只要不是作为念珠来使用的话，戴多少颗都是可以的。作为念珠来使用的话，一般的佛珠手链有14颗、18颗、21颗、27颗、36颗、42颗、54颗、108颗、1080颗之分。

手串珠子多少颗没有定论。

佛珠为13颗，13颗是因为佛教传入中国宗派为十三宗，与西方基督教文化观念相反，“十三”在佛教中被认为是一个吉祥的数字 佛教传入中国宗派为十三宗，佛塔也是十三层，代表功德圆满，因此，佛珠手链为13颗珠子。

但是在佛教经典的记载中不存在13粒的佛珠 佛珠的粒数在佛经中有具体的规定。

手珠串佩戴

首先，佛珠是佛教徒用以念诵计数的随身法具，在僧俗间的广泛使用。本称"念珠"，起源于持念佛法僧三宝之名，用以消除烦恼障和报障。

其次，一般的念珠粒数有1080颗、108颗、54颗、42颗、36颗、27颗、21颗、18颗、14颗之分等使用颗数不同，所代表的意义亦有分别。然而几个数与表征意义的差别，仅是历代祖师为方便教化所赋予的配合，而非源自原典经文所举示。