半壁江山是什么意思?半壁江山成语造句和典故

成语名称： 半壁江山 bàn　bì　jiāngshān

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[成语解释] 半壁：半边；江山：国土。指外敌大半入侵或内战割据所造成的国土分裂状态。

[成语出处] 清·蒋士铨《冬青树》：“半壁江山；比五季朝廷尤小。”

[正音] 山；不能读作“sān”。

[辨形] 壁；不能写作“璧”。

[近义] 半壁河山 山河破碎 残山剩水

[反义] 一统天下 一统河山 金瓯无缺

[用法] 指保存丧失的部分国土。一般作主语、宾语。

[结构] 偏正式。

[例句]

　　①南宋小朝廷建都杭州；守着～；不思收复沧陷于金兵的北方大片国土。

　　②文天祥辗转回到永嘉；面对南宋王朝的～；心中感慨万千。

百科解释如下：

半壁江山

　　词语 半壁江山

词 目 半壁江山

　 发 音 bàn bì jiāng shān

　 释 义 半壁：半边；江山：比喻国家疆土。指保存下来的或丧失掉的部分国土。 有时比喻事物占到一半。

　 出 处 清·蒋士诠《冬青树·提纲》：“半壁江山，比五季朝廷尤！

　 示 例 1文天祥辗转回到永嘉，面对南宋王朝的～，心中感慨万千。

　2到去年年底，韩资在我市利用外资中比重占到半壁江山。

　 近义词 半壁河山

小说 半壁江山　作者：墨妖

　　文案：

　本故事的主角是皇帝和后妃，很长很长的故事有政治和梦想，有曾经的爱情和现在的感伤。但是，本文之中却没有流行的宫斗，没有后妃间的争宠，没有死伤的胎儿，没有恶烂的三角四角五角恋爱。

　男主和女主间的感情，有两个字来形容，那就是——闷骚。

　所以，喜欢激情戏的请绕道，喜欢苦情戏的请绕道，喜欢没事自怨自艾的女人们也请绕道。这里的女主和男主皆不讨喜，全是冷静自制的角色。从不一哭二闹三上吊！男人的眼中只有政治，女人的眼中只有金钱。可是偏偏这样的男人和女人就是墨妖本文中的男女主角。

　不信的话，请入门一看。

　本墨妖最新完结的天工开物帝后闷骚恋爱篇——半壁江山。

　主角：叶诚嘉、佟霞

　配角：叶嘉昱，陆华浓，萍影，玉瑾

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璧是一种中央有穿孔的扁平状圆形玉器

玉璧

玉璋是和玉圭相似，呈扁平长方体状，一端斜刃（也有叉形刃），另一端有穿孔

玉璋

补充一个玉圭，玉圭，古玉器名。古代帝王、诸侯朝聘、祭祀、丧葬时所用的玉制礼器。为瑞信之物。长条形，上尖下方，也作“珪”。

玉圭

瑜、瑾，就是美玉，所有的精美的玉和玉器都可以叫瑜或者瑾（所以周瑜，字公瑾，名和字都是美玉的意思），美玉固定形制。

琮是一种内圆外方筒型玉器

玉琮

再补充一个玉珏，玉珏(yù jué)是我国最古老的玉制装饰品，为环形形状，有一缺口。在古代主要是被用作耳饰和佩饰

玉珏

这个是当耳环用的

一、岫岩玉以产于辽宁省鞍山市岫岩满族自治县而得名，为中国历史上的四大名玉之一。

二、岫岩玉广义上可以两类，一类是老玉（亦称黄白老玉），老玉中的籽料称作河磨玉，属于透闪石玉，其质地朴实、凝重、色泽淡黄偏白，是一种珍贵的璞玉。另一类是岫岩碧玉（亦称瓦沟玉引）属蛇纹石类矿石，其质地坚实而温润，细腻而圆融，多呈绿色至湖水绿，其中以深绿、通透少瑕为珍品。

三、岫岩玉有着厚重的历史文化。中国对岫岩玉的认识和开发利用有着悠久的历史，在距今约6800年-7200年的辽宁沈阳新乐文化遗址就出土有用岫岩玉制作的刻刀。主要发现于辽宁朝阳和内蒙古赤峰一带，距今约5000年的红山文化遗址亦出土有用岫岩玉制作的手镯等。河南安阳殷墟妇好墓出土的大量玉器和河北满城西汉早期中山靖王刘胜墓出土的“金缕玉衣”的玉片，也有一部分是用岫岩玉制作的。

四、之所以岫岩玉的价格上不去，是因为缺少完整的玉石产业链。比如缺少匠人的静心雕琢、价格方面的恶性竞争等，但是随着当地的重视，这种玉的前途会越来越好。

玉石，是一种美丽的矿石，也是石头的一种。它质细而坚硬，有光泽，略透明，可雕琢成工艺品。玉石有很多种类别也有很多种颜色，玉石可分为软玉和硬玉，软玉一般指和田玉，和田玉以色泽光洁柔美、质地坚韧细腻、温润含蓄、符合国人的审美观念而深得人们的喜爱，颜色通常为白色。硬玉一般指翡翠。

所以，有一句话——石之美为玉！

和田玉属透闪石类，矿物成分为透闪石。透闪石含量极高，一般在95%以上，其中白玉为99%，青白玉为98%，青玉为97%（95%一99%），在国内外同类透闪石玉中和田玉透闪石含量是较高的。

　　杂质矿物极少。一般为1%一3%，多在1%左右。

　　矿物粒度极细，为显微晶质和隐晶质。透闪石矿物在偏光显微镜下见为纤维状、针状、叶片状，在透射电子显微镜下为长柱状、短柱状纤维状。粒度之细在国内外同类透闪石玉中也是少有的。

　　结构以毛毡状为典型，粒度均匀，交织成毡毯一般，这是质地细腻致密的重要原因，而这种结构为其他类玉石所少有。

　　相比其他产地的玉石，真正的和田玉质地细腻温润，由于其粒度极细，所以质地非常细腻，是古人所谓的“缜密而栗”，为其他玉石所不及。庄重沉稳，细嫩之感犹若婴儿肌肤，亲和力极强，玩味无穷，与人交流共鸣，给人以宁静的遐想。萃工厂和田玉皆优选上品和田玉原石雕琢而成，为玉中珍品。

　　温润滋泽，即具有油脂（脂肪）光泽，给人以滋润柔和之感，是古人所谓的“温润而泽”，羊脂玉就是以玉滋润如羊脂一样而驰名天下。萃工厂传承系列中的羊脂玉产品因其原料的日益稀少而成为难得一见的臻品。

　　颜色纯净，自然高洁。光泽柔和、含蓄内敛。

　　一是色纯，如古人所说：“黄如蒸栗，白如截脂，黑如纯漆，谓之玉符。”

　　二是有羊脂玉，这是和田玉特有之美。人们称其“精光内蕴，体如凝脂，坚洁细腻，厚重温润，佩之可以养性怡情，驱邪避瘟，有益于人者，美不胜收。”

　　三是有璞玉。自古以来，对璞玉非常重视。明代科学家宋应星说：“璞中之玉，有纵横尺余无瑕玷者，古帝王取以为玺，所谓连城之璧，也不易得。其纵横五六寸无瑕玷者，治以杯鹭，此已当之重宝也。”

　　和田玉璞玉的外皮，按特点可分为色皮、糖皮、石皮三类。

　　色皮是玉的外皮有一层黄褐色或褐色很薄的皮（厚约1毫米），为氧化所致，从皮色可看出玉的质量，如秋梨子、虎皮子、鹿皮子等等，常为上等白玉。

　　指和田玉山料外表分布的一种黄褐色的玉皮，颜色近似糖色，故此而得名。糖玉的外皮较厚，如红糖色，且末玉矿常有此类玉，其中有白玉或青玉。

　　石皮是外层有石质围岩，要取去围岩后才能得玉，如和氏璧是“理其皮而得宝。”

没见过玉石吗？太孤陋寡闻了吧？没条件让您看实物，给您提供几张图看看也好啊。

岫岩玉

玛瑙玉

金丝玉

黄白老玉

和tian青玉

泰山玉

翡翠

翡翠

希望灵魂不朽和不灭是古代帝王生活中的一件大事。寻找长生不老药，喝甘露，炼丹丸等。都是为了长生不老。这种求生的欲望也被寄托在死后的寿衣上，导致了汉代特有的玉衣的出现。是什么玉？它是如何制作的？真的能让冰冷的尸体不腐烂吗？在考古学家的艰苦研究下，所有的谜团都被解开了。玉衣是汉代帝王、王侯、贵族死后的一种特殊碱性服装。史书上称之为“玉匣”、“玉质”，但汉代以后的形状是什么就没人知道了。1968年，在河北省满城县的一座小山上，考古学家发现了西汉景帝和他的妻子窦娥冤的坟墓，在和窦娥冤的棺材里散落着许多小玉片。经过考古人员的精心修整和研究，最终复原了两套完整的玉衣，让我们第一次看到了史书记载的玉衣的真实面目，从表面上解开了这个永恒的谜团。这两套玉衣的外观与人体相同，分为头部、外衣、裤子、手套、鞋子五个部分。每一部分由许多长方形、三角形、梯形、圆形的玉片组成，玉片上有许多小孔，用细金丝编织而成，故又称“金玉服”。刘胜的玉衣胖胖的，头上的面盖上刻着眼、鼻、口的形状，腹部、臀部鼓鼓的，裤子做成了腿，看起来像人体。窦云的玉衣很短，没有腹部和臀部的形状，这可能是由于女性人物造型的禁忌。刘胜玉长188米，由2498块片玉组成。用于编织的金线重约1100克。完整的玉衣是西汉武帝时才出现的，那么更早的玉衣是什么样子的呢？根据一些学者的研究，汉代的玉衣是由先秦时期的“佩玉”演变而来的。所谓“饰玉面”，就是将制成眉、眼、鼻、口的玉片按一定形状排列，卷在织物上，然后盖在死者的脸上。这种玉饰是汉代玉衣的雏形。最早的玉饰出现在西周晚期河南三门峡市郭墓地。战国时期，沈明公主的无辜滚玉装饰成为一种流行的丧葬习俗。汉武帝以前，诸侯墓葬中尚未发现完整的金玉衣，但有金五面具、玉帽、玉手套、玉鞋出土。这是从玉面装饰到玉衣的过渡形式。目前已发现汉代玉衣20余套。除了金玉衣服，还有银玉衣服，铜玉衣服，丝玉衣服。编织玉衣的材料不同，代表着不同的身份。据汉代文献记载，汉代皇帝死后穿金玉衣服，王公公主穿银玉衣服，贵族和长公主穿铜玉衣服。然而，中山王刘胜是汉武帝刘启的儿子，汉武帝刘彻的弟弟。按照规定，他作为c主只能穿银色外套。为什么他穿了一件银色的外套？有专家认为，对玉衣品级的严格规定是在东汉时期才形成的，因为东汉王陵中没有出土过玉衣。有专家认为，死后能穿金玉衣服的王子，是皇帝非常看重的。能让他们穿着金玉衣裳下葬，也是皇帝的恩赐。刘胜，一个c-king，能穿这么奢华的玉衣。贵如天子的皇帝玉衣是什么样的？据史料记载，汉武帝的玉器上刻有蚊龙凤龟林等图案，称为“蚊龙玉盒”。玉器上的雕刻图案不仅要加强装饰效果和豪华感，还要体现皇帝的高贵地位。由于没有考古发现作为证据，汉代皇帝的玉衣仍然是一个未解之谜

赵衷的家人也被监禁。为什么汉代人喜欢用玉衣做陪葬服？这和当时人们的迷信思想有关。在汉代，人们相信玉可以使一具尸体不朽，它会使人们的声望永存。九窍指的是两个眼睛、两个鼻孔、两个耳洞、嘴巴、生殖器和肛门。出土的玉衣常配以玉制的眼罩、鼻塞、耳塞、遮盖生殖器的小盒、肛塞等。其中最重要的是用玉蝉做口，因为古人认为蝉是清高洁身的昆虫，只饮露水，不吃东西。人死后灵魂离开尸体，就像蝉从壳中蜕变出来一样，古人含蝉的寓意可能就在这里。有学者认为，汉族人用玉蝉做漱口水，是受这种昆虫循环往复的生命启发，从蝉蜕中实现再生，所以赋予逝者暂时死亡的意义，希望逝者能够复活再生。这么精美的玉衣，两千多年前的西汉是怎么制作的？真是让我们现代人百思不得其解。玉衣的制作是一个非常复杂的过程。所用的玉料必须经过切割、锯、抛光和钻孔等工序。每块玉的大小和形状都必须经过精心榨汁和精心加工。据测量，有些玉器上的锯缝只有03mm，钻孔直径只有1mm。令人惊讶的是，过程之复杂，精度之高。整个玉衣制作过程花费的人力物力是相当惊人的。据推算，汉代一个玉工做一件玉衣需要十几年的时间。汉代皇帝用玉衣作为葬服，可谓煞费苦心。然而事与愿违。由于金玉衣价格昂贵，往往会吸引更多的盗墓贼，以至于汉代墓葬被彻底破坏。贼人取出金玉衣裳焚烧，尸骨化为灰烬。有鉴于此，公元222年，魏文帝曹丕下令禁止使用玉衣，从此玉衣在历史上消失了。那些逃过被盗命运的王侯墓的尸骨早已化为一把泥土，却给我们留下了这件美丽的玉衣。让我们面对玉衣，赞叹两千多年前工匠的高超技艺。