羊象征着什么寓意

羊，天生丽质，象征纯洁珍贵。

羊，比较听话，象征着温顺、善良。

羊，生性柔弱，象征着软弱可欺。

羊，平和稳重，象征着年景顺当，所以有“羊马年，好种田，抵备着鸡猴那二年”的俗谚。

导语：古人爱玉，对于有特别雕工的玉石更是尤为钟爱，让我们一起来了解一下古代玉雕羊的五个特别寓意吧!

《说文解字》说：“羊，祥也。”秦汉金石多以羊为“祥”，“吉祥”写作“吉羊”。甚至人们把母体孕育胎儿的胞衣称为“羊膜”，供胎儿生命的液体称为“羊水”。在动物学上，还把“羊膜动物”作为高级动物的一种划分标准。而且有许多汉字、成语都与羊相关。比如“群”字，就是取“羊性好群”之意。再如“美”字，《说文解字》曰：“美，甘也。从羊，从大。”徐铉注释说：“羊大则美。”可见“美”是由羊大而味甘而来。还有，“羞”字，本是“进献”。《说文解字》诠释： “羞，进献也。从羊，羊所进也;从丑，丑亦声。”是说进献羊，所以从羊。丑是其发声。至于“羔”、“羹”直接由“羊”字派生出来的。

羊，儒雅温和，温柔多情，自古便为与中国先民朝夕相处之伙伴，深受人们喜爱，崇敬。古代中国甲骨文中“美”字，即呈“羊”“大”之美。《说文》云“美与善同意”，“羊者祥也”足见其时羊已成美、善象征。中国先民深信羊可为人带来上苍关怀、恩赐，是故以羊为吉祥如意神兽，并传梦中见羊乃王者之兆。自古以来，玉雕羊的图案形式多样，可以是经典传统的写实雕刻，或一只或几只更甚者是羊头的刻画，突出羊吉祥如意的形象;也可以是结合其他喜庆元素，雕刻于羊的玉饰品上，使拥有它的主人更能感受到其带来的无边好运;还可以是依照典故来刻画羊的美好形态，展示出一派生机盎然之景……羊，饱含了中华玉雕文化的丰富寓意。

寓意一

羊与“祥”和“阳”谐音，有着吉祥如意的美好寓意。明清时期，民间传说曾把青阳、红阳、白阳，分别代表过去、现在和将来。民间喜用的“三阳开泰”是一种吉祥语，它表示大地回春，万象更新的意义。也是兴旺发达，诸事顺遂的称颂，图案以三只羊(谐音“阳”)在温暖的阳光下吃草来象征。将三只羊雕刻于玉器之上也有三阳开泰之意，象征要交好运，好运将会接踵而来，乃吉运之兆。

寓意二

中国古代“吉祥”多被写作“吉羊”，古器物上的铭文即将“吉祥”多作“吉羊”。寓意吉祥如意，凡事洋洋得意，样样得意(雕刻羊和如意)，样样如意(雕刻有如意)，事事顺心。佩戴玉雕羊可以护佑事业顺心，带来事业上的好运。

寓意三

羊通假于甲骨文中的“美”，也就是头顶大角的羊形象，所以羊也象征生活美好、事业美好、爱情美好，日子一天比一天好。

寓意四

早在远古时代，我们祖先就靠放牧来求生，然而羊长得快，体型大，是放牧的好对象，所以羊也寓意大获丰收、五谷丰登、年年有余。玉雕羊可以护佑拥有它的主人生活和和美美，日子一天比一天好。

寓意五

玉雕羊代表着财气。羊体型庞大丰腴，两眼有神，加上玉器质地晶莹剔透，细腻饱满，将羊雕刻于玉器之上尽显富贵之态，使拥有它的主人可以感受其带来的财气，寓意招财进宝、财运滚滚。

“羊车望幸”的宫廷传说

话说晋武帝司马炎非常好色，因此宫内的宫女嫔妃本来就很多。晋灭了吴国以后，武帝又把吴主宫内的数千美人纳入，这样，宫内美人达到一万以上。这么多的美女如云似锦，争奇斗艳，晋武帝个个喜爱。但每到晚上，晋武帝便犯难了，因为他无法决定究竟在哪个嫔妃处过夜为好。

后来，晋武帝终于有了一个办法：晋武帝坐在一个轻巧的车子上，用一只羊来拉着这车子在宫中随意走。羊走累了，停在谁的门前，晋武帝就到谁的房中饮酒作乐，然后就寝。

宫中的嫔妃谁不希冀得到皇帝的宠幸呢于是，谁都期盼羊车停在自己的门前。但这毕竟是可遇不可求的事。谁能知道拉车的羊在哪儿停下呢有个妃子比较聪明，知道羊爱吃盐。于是，便用竹枝醮了盐水，插在门口，吸引拉车的羊停车来吃。

这个方法果然有效。拉车的羊见了竹枝，便停了下来吃。由于醮了盐的竹枝特别可口，羊便天天在这个妃子的`门前停下。因此，这个妃子连续得到皇帝的宠幸，引得其他嫔妃艳羡不已而又非常妒忌。其他嫔妃经过仔细观察，终于发觉了其中的秘密。于是，纷纷仿效这种做法。

从此，羊车成了后宫的传世宝物。转眼到了南北朝时期，南朝宋文帝刘义隆也有乘羊车的嗜好。而潘淑妃因貌美而被选入宫中，却不得宠。但她是个很有心计的女子，就来个投羊所好，在门外的屋檐上插以青竹枝，地上洒以盐汁。羊车经过诸妃嫔房前，羊总在潘淑妃的门前停下来，舐地上的盐水。文帝见到潘淑妃，感叹地说，“羊都为你留连，何况人呢”潘淑妃由此爱倾后宫。

在十二生肖中，羊有山羊和绵羊两种，绵羊是善良、温顺的代表，山羊则俏皮可爱。不论是哪种羊，羊能为人们带来好运这一点人们深信不疑。羊的美好形象伴随着我们民族的发展，于我们华夏儿女有着根深蒂固的感情和认可。羊儒雅温和，外柔内刚，加上玉的含蓄温润，更是我们国人精神的写照，佩戴起来也可以祈祷人们洋洋得意、三阳开泰，把人们朴素美好的愿望展现出来。

羊的寓意及象征

传统玉雕题材，进化的过程往往是从实物、图腾、、文字等开始，这个过程不断进行演变而成，其中中国文字博大精深，源远流长无法想象如果没有文字的记录和表现，优秀的传统文化和几千年文明就会在淹没在历史的长河中。

玉雕传统技艺雕刻中就曾大量借鉴文字进行创作并进行雕刻，今天给大家聊一下羊为何会成为雕刻的对象，汉语大词典中羊为偏旁部首的汉字有204个之多，可见羊在文化方面有多么重要，在生活中羊是六畜之一，也是最早被人驯化的动物之一，其奶、肉、毛、皮、骨均可以被人使用，羊也是六畜中更好饲养、最不容易生病的动物，精面汉朝许慎《说文解字》，记载“羊大为美”，“羊大”之所以为“美”，是因为“羊大”好吃之故，《说文解字》解道：“美，甘也，从羊从大。羊在六畜主给膳，与善同意”。《·颜渊》：“子曰：‘君子之美，不之恶，小人反是。从这两点看出羊有善良、君子的寓意。

羊通祥，《康熙字典》中有：“羊，祥也。”《说文又正》中也有：“羊，祥声相近；祥，善也。”在出土的不少古代器物中就有“吉羊”，作“吉祥”之意使用。这也就是说羊在古代就是祥的意思。

羊还是神兽，是传统玉雕题材，《后汉书·舆服志下》:”獬豸神羊，能别曲直，楚王尝获之，故以为冠。羊就是獬豸(xiè zhì)的原型，獬豸拥有很高的智慧，懂人言知人性。它怒目圆睁，能辨是非曲直，能识忠奸，发现奸，就用角把他触倒，它能辨曲直，又有神羊之称，是、公正的象征。综上所述，玉雕羊不只是属相寓意，羊有至善君子之德，羊还能分、辨忠奸，不知今天的分享您是否喜欢，喜欢就 我一下，谢谢阅读！

以上就是与羊的寓意及象征相关内容，是关于文化的分享。看完羊的寓意和象征是什么后，希望这对大家有所帮助！

一只羊的寓意和象征

十二生肖，也称为十二属相，对每个中国人来说，是极为熟悉和亲近的，它既神秘又伴随我们终生。所谓生肖，“生”指出生年，“肖”是相似的意思。 十二生肖是干支纪年演化出来的一种特殊的动物纪年，其排列次序固定，不得前后变动，故用以记术数。古时“十二生肖”多用于铜镜背面铭纹，以及建筑、雕刻之上，也用于装饰压岁钱、儿童服饰及家什等物，其寓意为周而复始，绵延不断，永保长久。

十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪），随着历史的发展逐渐融合到相生相克的观念，表现在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的，并以此形成一种观念阐释系统，成为文化中的形象哲学，如婚配上的属相、会祈祷、本命年等。现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

十二生肖与书法

十二生肖与剪纸

生肖报福

十二生肖的吉祥寓意：

子鼠

“子鼠”作为十二生肖之首，已经在中国深入人心，它对人们生活的方方面面都有许多重要的影响。例如儿歌“老鼠老鼠上灯台，偷油吃，下不来，叫唤奶奶抱下来”。尽管其中的“偷”字听起来不顺耳，但它还是在不断被传唱着。旧俗中传统的说法是，鼠年是富足的，它给人们带来的是机会和好年景，这一年适宜做生意，容易发财，也容易积蓄财富。

金鼠旺财

丑牛

丑牛，在十二属相中的排列为第二位。中国自古以农立国，而耕牛始终是劳动的伙伴。牛年，是农畜兴旺的好兆头，人们一提起牛来，总爱在前面冠上一个“老”字，可见劳动对老牛是有着特殊的深厚感情的。

牛转乾坤

牛气冲天

牛的形象在古代先民的眼中总是镇定稳重的，它似乎有一种临危不惧的精量，因此，远古先民塑造出许多具有神性的牛的造像，使之守护在自己需要的任何地方。牛还是春的使者，年画中的春牛图，以鲜艳明丽的色彩告示着新春佳节中的农人：春天到了，要耕种了，一年之计在于春。

春牛图

寅虎

寅虎，在十二属相中的排列为第三位。虎在《说文解字》中谓其为“三兽之君”，被称为“百兽之王”，多用来象征勇武和神异镇之意。虎的地位仅次于龙，在中国传统文化中占据着极为重要的地位，因此，《周易•乾卦文》说：“云从龙，风从虎。”龙在天，虎行于地，历代人们都习惯用“龙腾虎跃”或“生龙活虎”来表现中华的精神面貌和雄强气概。

龙腾虎跃

虎是阳兽，代表着雄性，白虎象征着秋季和四方。虎是勇气和胆魄的象征，它可以镇崇辟、安宁。人们认为它能“执搏挫锐，噬食魅”，并将这种被扩大和神化了的赋予了虎的图像，使之成为守卫门神的神兽。

白虎神兽

卯兔

卯兔，在十二属相中的排列为第四位。兔的力很强，三十天即可生产，与“月”的时序规律同样。也有视兔为物的，《》曰“兔寿千岁，五百岁其色白”。既为物，也就可以助人为，故认为，以兔入药，服后可与沟通。

卯兔

在中国有一个和兔子有关的美丽，那就是大家所熟知的嫦娥奔月的故事。相传嫦娥吃了丹以后，飞往月宫。而嫦娥身边总是有一支玉兔。在中国神话中，玉兔就在广寒宫里和嫦娥相伴，并捣制长生不老药。从此兔在中国成为月亮的象征，成为十二生肖之一，人们在兔子这种动物身上寄托了美好的希望，能引起人们奇妙的联想。所以兔子具有善、美、祥和的寓意。

嫦娥奔月

辰龙

辰龙，在十二属相中的排列为第五位。龙，是中国古代想象中的动物，它善于兴风布雨，保证风调雨顺、五谷丰登，从而造福于民。东汉许慎在《说文解字》中说：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。”《尔雅》说龙有九似：“角似鹿，头似驼，眼似兔，项似蛇，腹似蜃，鳞似鱼，爪似鹰，掌似虎，耳似牛。”

辰龙

龙的之一个象征意义：尊贵权势

龙之所以具有这种文化象征意义，是和和神话中龙在天则腾云驾雾、下海则追波逐浪、在人间则呼风唤雨的无比有很大的关系，更重要的是，龙几千年来成为了更高者的“独家专利”，是代表皇权的代名词。所以，古代皇帝自称“真子”，穿的衣服叫做“龙袍”，坐的椅子叫“龙椅”，乘的车叫“龙辇”等，凡是和古代帝王生活起居相关的食物，都冠以“龙”字以示高高在上的特权。

龙的第二个象征意义：出类拔萃

龙是神物，象征着出人头地、不同凡响，古时候一些贤人高士也被称为“龙”。比如说古时候孔子去见创始人之后，回去和称是人中这龙，难得一见的大贤。此外，诸葛亮未时被称为“卧龙先生”。东汉大夫蔡邕饮酒上百斤醉倒路旁，大家叫他“醉龙”。因此古时候，有品德才华，或者精工书文，或者为官清廉的人都可以比做“龙”。现在有俗语“望子成龙”，也是希望孩子能有出息，能出人头地，做出一番事业。

龙的第三个象征意义：中华

对于人来说。龙不仅是一种号，一个神话，而且还是一种相联的情感。中国人有“龙的子孙”、“龙的传人”这种称谓，让中国人自豪。龙的文化不当在中国大地传播继承，还被远渡海外的华人带到了世界各地。所以“龙的传人”、“龙的国度”也了世界的认同。龙是中国独特的文化创造，中华的精神是“龙的精神”，是中国五千年伟大历史的象征，是崛起的伟大中国人们勤劳、勇敢、不屈不挠、大胆创造、诚信的立于世界之林的精神。

龙腾吉祥

巳蛇

巳蛇，在十二属相中的排列为第。蛇为长条状的爬行动物，《说文解字》作“它”，曰：“它，虫也。从虫而长，象冤曲垂尾形。”蛇属相是由古代图腾崇拜发展而来，象征神异、吉祥，是龙的原型之一。

巳蛇

逢巳年出生的人属蛇，北方大都说属小龙的，也有说属长虫儿的。人们不说属蛇而说属小龙，大概是因为对蛇厌恶，而对龙情有独钟，因龙物，也有点“攀龙附凤”的味道。

蛇来运转

午马

午马，在十二属相中的排列为第五位。在中国古代，马一直是生命力的代表，被视为吃苦耐劳、忠于职守的典范。在狩猎或战争中经常救主人于危难，被作为忠义的象征，具有勇往直前、生命不息的吉祥寓意。一句“马到成功”浅显而形象。

马到成功

出类拔萃的马叫千里马。历代的君王将相都爱马，如周穆王的八骏马、唐太宗的六骏马、项羽的乌雅马、薛仁贵的大白马等等，名驹因名人乘骑而相得益彰。

午马

未羊

未羊，在十二属相中的排列为第八位。古时“羊”字通“祥”字，羊被视为顺天随人、温文善良、仁慈和睦、纯洁高尚的象征，有丰年富庶、和气生财之吉祥寓意。认为，正月为泰卦，三阳生于下，此时冬去春来，阴消阳长，乃吉祥之象。所以，人们用“三羊开泰”这句吉语表示祝颂新年好运。

三羊开泰

羊，古时象征吉祥。《说文解说》：“羊，祥也。”羊是一种温顺的动物，在人类生活中，它几乎成了和善良的象征。

未羊

申猴

申猴，在十二属相中的排列为第九位。猴子好动，自古被视为聪明伶俐的形象，是智勇双全、重情好义的象征，有降、快乐怡年的吉祥寓意。在古代，因“猴”“侯”谐音，这就使猴成为一种祝福吉祥号。一幅猴子骑马的画，寓意“马上封侯”；猴向枫树上挂印的图画，寓意为“封侯挂印”；一只猴子骑在另一只猴子的背上，寓意“辈辈封侯”等，这些画连同这些话，都能讨人喜欢。

加官封侯

猴子聪明善辩，灵活敏捷，它的火眼金睛，能识破任何；它的百般能耐，能驱除任何。《西游记》中的孙悟空，号称齐天大、美猴王，有七十二般变化，一个筋斗能翻出十万八千里。他入、闹天宫、广大而又天不怕、地不怕。他嫉恶如仇，西行取经路上，降除怪，化险为夷。这一形象闪烁着理想光芒。

申猴

酉鸡

酉鸡，在十二属相中的排列为第十位。古人认为鸡有五德，即文、武、勇、仁、信，是英雄武勇的象征。《说文解字》谓其为“知时畜也。”汉代刘向在《新序》中也说：“君独不见鸡乎，头戴冠者，文也；足付距者，武也；敌在前敢斗争，勇也；见食相乎，仁也；守夜不失时，信也。”人们还视其为有神性辟之物和吉祥的象征。

金鸡报喜

打鸣，是雄鸡的本能，也的最鲜明特征，古人将这一特征附会到五行，认为鸡鸣带来日出，故属阳，属火。《春秋话题辞》曰：“鸡为积阳，南方之象，火，物炎上，故阳出鸡鸣，以类威也。”雄鸡善斗，日能辟，所以雄鸡红日图被作为辟的吉祥物而受到人们的欢迎。

酉鸡

戌狗

戌狗，在十二属相中的排列为第十一位。狗是人类最早的动物伙伴、助手和朋友，它忠心耿耿、尽心尽力、尽职尽责。狗是高度化的动物，有集群合作的本能。狗曾被人类奉为先祖，早在氏族时期，生活在黄河流域的原始人就已经开始驯养狗，《周礼》设犬人官职，专司相犬牵犬以供。汉代朝廷设立狗监，是掌管皇帝猎犬的。到了唐代，五场之中有狗坊，是专为皇帝饲养猎犬的官署。在人类进入畜牧和小农生产时期，狗守护，照看畜群，为人类作出了贡献。

狗至兴隆

狗可御凶。阴山有天狗，状如狸而白首。狗不但能防贼，而且能驱赶怪。降怪使世界安宁的二郎神，身边的同伴之一就是狗。狗之所以为人喜爱，一个重要的原因就是它对主人的忠心耿耿。

二郎神与天狗

亥猪

亥猪，在十二属相中的排列为第十二位。猪作为原始崇拜的对象，原是人们本身对自然力感到惶恐畏惧而加以神化的产物。我们从遗存的典籍和古文物中可以看到，中国远古时期就有以猪为图腾的部落。例如河姆渡陶器上的猪图案、半坡陶器上的猪纹、商周青铜文化中的猪造型，据专家研究都是猪图腾崇拜的遗物。

亥猪

由于猪有着旺盛的力，有时一胎产仔多达十几头，原始人们便把猪作为之神来崇拜。又由于猪天生就会游泳，便有“猪浮黄河，牛浮海”的说法，俗信猪能预兆雨水，所以猪又成为云雨之神而受到人们崇拜。

猪事顺利

以上就是与一只羊的寓意和象征相关内容，是关于十二生肖的分享。看完牛的寓意和象征是什么后，希望这对大家有所帮助！

十二生肖作为吉利的图腾在翡翠界当中也比较常见，一般来说，民间流传着“十羊九不全”的说法，所以很多人都觉得十二生肖中的羊比较命苦。但是，为什么在翡翠饰品中，羊却常常成为玉雕题材呢？今天小编就带大家一起来了解翡翠羊背后所蕴含的文化寓意，应该如何来做出了解会更为合适呢？

虽说民间对于生肖羊有着消极的看法，但只要略加思考，就能看出其中的不合理性。因为古人说话办事向来追求吉祥，所以祭祀称为“吉事”， 祭祀之礼为“吉礼”，称善者贤人为“吉人”等等。所以祖先怎么会把一个不吉利的动物列入十二生肖之中，成为时间代号呢？其实羊在古人眼中是大吉的象征。据说古代中国甲骨文中的“美”字，就是因借羊而创造出来的，所谓“羊大为美”；同时“善”字也和羊有关。可见羊在古人心目中的地位很高，所以在古代羊还是非常珍贵的祭品，被当成灵兽和吉祥物。另外，我国古代还有羊通吉祥之说，西汉大儒董仲舒有云：“羊，祥也，故吉礼用之。” 汉瓦当中亦有“大吉羊”之字样，以“羊”通“祥”，将“吉祥”写作“吉羊”。 因此，以羊为题材制作的玉器在我国商周时代就已经出现，因寄托了人们吉祥美好的愿望而广受喜爱。

从汉朝开始，玉雕中羊的图案形式发展多样，既有经典传统的写实雕刻，或一只或几只更甚者是羊头的刻画，突出羊羊如意的形象；也有结合其他喜庆元素，雕刻于羊的玉饰品上，比如同时雕刻羊和如意纹，引申作“吉祥如意”之意；还有一些是依照典故来刻画羊的美好形态，展示出一派生机盎然之景的。其中三羊的组合在玉雕中最为常见，谓之“三羊开泰”。此语出自《易经》：“正月为泰卦，三阳生于下”。人们因“阳”、“羊”同音，常用“三羊”来代替“三阳”， 寓意春回大地，万象更新，故“三阳开泰”的玉雕作品也就成为了人们在岁首时佩戴，用来表达来年诸事顺遂的祈愿之作。

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