瑕不掩瑜什么意思

释 义：

瑕：玉上面的斑点，比喻缺点；掩：遮盖；瑜：美玉的光泽，比喻优点。

比喻缺点掩盖不了优点，缺点是次要的，优点是主要的。　

例：只要人的本质是好的，即使有点小毛病也瑕不掩瑜，无可厚非。　

或者，可以表达一个事物本不完美，却因为缺憾和瑕疵而美好。　

例：瑕不掩瑜，含瑕适而不掩其芒光。（桑霓·《水中只有瑜做的鱼》

成语解释：瑕：玉上面的斑点，比喻缺点；掩：遮盖；瑜：美玉的光泽，比喻优点。

瑕不掩瑜：比喻缺点掩盖不了优点，缺点是次要的，优点是主要的。或者，可以表达一个事物本不完美，却因为缺憾和瑕疵而美好。

"瑕"字的成语

瑕瑜互见，汉语成语，拼音是xiá yú hù jiàn，意思是比喻有缺点也有优点表示客观的评价，比喻优点、缺点都有。出自《霞外捃屑》卷七。

含瑕积垢，汉语成语，拼音是hán xiá jī gòu，意思是比喻蒙受耻辱。出自明·唐顺之《与郭似庵巡按书》。

含垢匿瑕，汉语成语，拼音是hán gòu nì xiá，意思是包容污垢，隐匿缺失。形容宽宏大度。出自《左传·宣公十五年》。

涤垢洗瑕，汉语成语，拼音是dí gòu xǐ xiá，意思是指清除缺点过失，清除污泥浊水。出自《遗吴元济书》。

寻瑕伺隙，汉语成语，拼音是xún xiá sì xì，意思是找别人缺点，看是否有空子可钻。指待机寻衅。出自《骠骑论功论》。

含垢藏瑕，汉语成语，拼音是hán gòu cáng xiá，意思是包容污垢，隐匿缺失。形容宽宏大度。同“含垢匿瑕”。出自《世说新语·德行》。

洗垢匿瑕，汉语成语，拼音是xǐ gòu nì xiá，意思是洗涤玉的污垢时，遮盖其斑点；比喻对人有所包涵。出自《与宰执札子三十三》。

瑕不掩瑜的意思介绍如下：

瑕：玉上面的斑点，比喻缺点；掩：遮盖；瑜：美玉的光泽，比喻优点。比喻缺点掩盖不了优点，缺点是次要的，优点是主要的。近义词：白璧无瑕 大醇小疵。反义词：瑜不掩瑕 瑜不掩霞。

瑕不掩瑜的汉语拼音读作：瑕不掩瑜 xiá bù yǎn yú。

瑕不掩瑜的相关造句如下：

小明虽然很淘气，但心地善良，乐于助人，总算瑕不掩瑜。

他有缺点,但瑕不掩瑜,总体来看,仍不失为一名好干部。

瑕不掩瑜，这画面结构虽然有些拘束，仍然不失为一幅名作。

尽管我们的工作存在一些问题，但瑕不掩瑜，我们还是做出了一定的贡献。

他虽然有一些缺点,但瑕不掩瑜,总的来说他的确是个难得的人才。

总的来说,他是一个德才兼备的领导,至于工作中有急躁情绪,那也是瑕不掩瑜。

虽然如此,但瑕不掩瑜,而且师傅此曲取‘风静沙平,云程万里,天际飞鸣’的意境。

再听皇阿玛都说的,瑕不掩瑜阴谋的是胤褆不是我胤禛,此功彼瑕怎么掩得上大哥的魇镇反成了弘皙的护身符么“胤禛,你有什么话说”

段默做事公平,铁面无情,整天都是一副冰冷的神情,令人望而生畏,虽然心狠手辣,但瑕不掩瑜,做执法堂的堂主监督镖局的运营,最是合适不过了。

这样的装扮看着有点滑稽,但却瑕不掩瑜,小丫头看上去还是那样清秀脱俗,楚楚动人。

别人我不知道,明揽的清廉,那是出了名的,论能力,论党性,明揽当之无愧,生活上的一点瑕疵,算什么瑕不掩瑜嘛。

瑕不掩瑜 [ xiá bù yǎn yú ] 

基本释义

瑕：玉上面的斑点，比喻缺点；掩：遮盖；瑜：美玉的光泽，比喻优点。比喻缺点掩盖不了优点，缺点是次要的，优点是主要的。

出 处

《礼记·聘义》：“瑕不掩瑜；瑜不掩瑕；忠也。”

瑜：玉的光彩， 比喻 优点；瑕：玉上的斑点，比喻缺点。比喻优点遮盖不了缺点。

成语出处： 《礼记·聘义》：“ 瑕不掩瑜 ， 瑜不掩瑕 。”

成语例句： 瑜不掩瑕 ，忠也。其有词或不典，将与众评之若何？

注音： ㄧㄩˊ ㄅㄨˋ ㄧㄢˇ ㄒㄧㄚˊ

瑜不掩瑕的近义词： 瑕瑜互见 比喻优缺点并存升庵论文,瑕瑜互见。——清· 平步青《升庵文选》

瑜不掩瑕的反义词： 白璧无瑕 没有斑痕的白玉,比喻十全十美,无可挑剔 瑕不掩瑜 比喻缺点掩盖不了优点,优点是主要的瑕不掩揜瑜,瑜不掩揜瑕。《礼记·聘义》 白璧微瑕 璧:扁圆中空的玉器,也作玉的通称;微:小;瑕:玉上的杂色斑点。洁白的玉上有小斑点。比喻很好的人或事

成语语法： 主谓式；作谓语、定语；含贬义

常用程度： 常用成语

感情色彩： 中性成语

成语结构： 主谓式成语

产生年代： 古代成语

英语翻译： the defects do not obscure the virtue

读音注意： 瑕，不能读作“jiǎ”；瑜；　不能读作“yǔ”。

写法注意： 瑕，不能写作“假”。

“瑕不掩瑜”比喻缺点掩盖不了优点，优点是主要的，缺点是次要的。“瑕”指玉石上的斑点，比喻缺点；“瑜”指美玉的光泽，比喻优点。“瑕不掩瑜”中的“瑕”和“瑜”都与“玉”有关，因此“瑕不掩瑜”易被错写成“瑕不掩玉”。

瑕不掩瑜的解释

[释义]瑕：玉上的斑点;瑜：玉的光彩。比喻缺点掩盖不了优点;缺点是次要的;优点是主要的。

[语出]《礼记·聘义》：“瑕不掩瑜;瑜不掩瑕;忠也。”

[正音]不;不能读作“bú”。

[辨形]瑕;不能写作“暇”。

[近义]白璧无瑕 大醇小疵

[反义]瑜不掩瑕

[用法]～和“瑕瑜互见”;都含有“同时具有优点和缺点”;但～是“缺点遮不住优点”的意思;“瑕瑜互见”既有优点也有缺点;没有主次之分;它们之间含义有所不同不能通用。一般作谓语、宾语、定语。

意思：玉上的斑点遮盖不了玉上的光彩，同样玉上的光彩也遮盖不住玉上的斑点。

解释：瑜：玉的光彩，比喻优点；瑕：玉上的斑点，比喻缺点。比喻优点遮盖不了缺点。

出自：《礼记·聘义》：“瑕不掩瑜，瑜不掩瑕。”

原文：

子贡问于孔子曰：「敢问君子贵玉而贱玟者何也？为玉之寡而玟之多与？」孔子曰：「非为玟之多故贱之也、玉之寡故贵之也。

夫昔者君子比德于玉焉：温润而泽，仁也；缜密以栗，知也；廉而不刿，义也；垂之如队，礼也；叩之其声清越以长，其终诎然，乐也；瑕不掩瑜、瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁达，信也；气如白虹，天也；精神见于山川，地也；圭璋特达，德也。天下莫不贵者，道也。《诗》云：『言念君子，温其如玉。』故君子贵之也。」

释义：

子贡向孔子间道：“请问君子为什么都看重玉而轻视氓呢？是因为玉的数量少而氓的数量多吗？”孔子回答说：“不是因为琅的数量多，因而就轻视它；也不是因为玉的数量少，因而就看重它。

从前的君子，都是拿玉来和人的美德相比：玉的温厚而又润泽，就好比仁；填密而又坚实，就好比智；有棱角而不伤人，就好比义；玉佩垂而下坠，就好比礼；轻轻一敲，玉声清脆悠扬，响到最后，又戛然而止，就好比动听的音乐；

既不因其优点而掩盖其缺点，也不因其缺点而掩盖其优点，就好比人的忠诚；光彩晶莹，表里如一，就好比人的言而有信；宝玉所在，其上有气如白虹，就好比与天息息相通；产玉之所，山川草木津润丰美，又好比与地息息相通。

圭璋作为朝聘时的礼物可以单独使用，不像其他礼物还需要加上别的什么东西才能算数，这是玉的美德在起作用。普天之下没有一个人不看重玉的美德，这就好像普天之下没有一个人不看重道那样。《诗经》上说：‘多么想念君子啊，他就像玉那样温文尔雅。’所以君子才看重玉。”

扩展资料：

《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是一部儒家思想的资料汇编。

《礼记》的作者不止一人，写作时间也有先有后，其中多数篇章可能是孔子的七十二名高徒弟子及其学生们的作品，还兼收先秦的其它典籍。

《礼记》的内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪，解释仪礼，记录孔子和弟子等的问答，记述修身作人的准则。

实际上，这部九万字左右的著作内容广博，门类杂多，涉及到政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、日常生活、历法、地理等诸多方面，几乎包罗万象，集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想，是研究先秦社会的重要资料。

《礼记》全书用记叙文形式写成，一些篇章具有相当的文学价值。有的用短小的生动故事阐明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻划，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。

1、意思：玉上的斑点遮盖不了玉上的光彩，同样玉上的光彩也遮盖不住玉上的斑点。

2、解释：瑜：玉的光彩，比喻优点；瑕：玉上的斑点，比喻缺点。比喻优点遮盖不了缺点。

3、出自：《礼记·聘义》：“瑕不掩瑜，瑜不掩瑕。”

4、原文：子贡问于孔子曰：「敢问君子贵玉而贱玟者何也？为玉之寡而玟之多与？」孔子曰：「非为玟之多故贱之也、玉之寡故贵之也。

夫昔者君子比德于玉焉：温润而泽，仁也；缜密以栗，知也；廉而不刿，义也；垂之如队，礼也；叩之其声清越以长，其终诎然，乐也；瑕不掩瑜、瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁达，信也；气如白虹，天也；精神见于山川，地也；圭璋特达，德也。天下莫不贵者，道也。《诗》云：『言念君子，温其如玉。』故君子贵之也。」

5、原文释义：子贡向孔子间道：“请问君子为什么都看重玉而轻视氓呢？是因为玉的数量少而氓的数量多吗？”孔子回答说：“不是因为琅的数量多，因而就轻视它；也不是因为玉的数量少，因而就看重它。

从前的君子，都是拿玉来和人的美德相比：玉的温厚而又润泽，就好比仁；填密而又坚实，就好比智；有棱角而不伤人，就好比义；玉佩垂而下坠，就好比礼；轻轻一敲，玉声清脆悠扬，响到最后，又戛然而止，就好比动听的音乐；

既不因其优点而掩盖其缺点，也不因其缺点而掩盖其优点，就好比人的忠诚；光彩晶莹，表里如一，就好比人的言而有信；宝玉所在，其上有气如白虹，就好比与天息息相通；产玉之所，山川草木津润丰美，又好比与地息息相通。

圭璋作为朝聘时的礼物可以单独使用，不像其他礼物还需要加上别的什么东西才能算数，这是玉的美德在起作用。普天之下没有一个人不看重玉的美德，这就好像普天之下没有一个人不看重道那样。《诗经》上说：‘多么想念君子啊，他就像玉那样温文尔雅。’所以君子才看重玉。”