玉石对人体有什么好处？

　　玉文化与人体健康

　　玉是中国人最喜欢的宝石之一，是中国古文化悠久历史的见证之一，是中国的文化瑰宝。含蕴着纯洁、美丽的特质，典雅荘重。中华民族把它视作神灵的化身，是通灵宝物。人们从喜欢玉、爱玉到收藏。是对中国文化的认可，对人性的认可，对自身价值的认可。在佛家的禅语里，更意味着心灵与美丽的澄净恒久。

　　在几千年的封建统治社会里，玉更是皇家权政和王公大臣权贵的象征。诱惑力极强的传国玉玺，龙形玉佩和代表着爵位的官印无一不透露出玉的尊贵与荘重。

　　从古到今，人们对生活、命运都不能把握而感到惶惑不安。玉能给人提高生活的勇气，增强自信心，对生活充满着憧憬和愿望。在男女之间为表达永远相爱的心意双方都是以美玉来送给对方以示情意。在历代文学作品里，玉更成为真、善、美及爱情的象征。爱玉、佩玉也成为一种历久不衰的时尚。“黄金有价，玉无价”玉的价值也只有人性的真、善、美和纯洁的爱情来相比了。因此，也可以说玉是华夏民族之魂。

　　在思想上，人的心里。玉有着崇高的地位有着秘不可测的一面，玉有着驱邪避凶的作用。它所释放出的纯天然的磁波能量能平衡人体磁波能量，调节室内正、负气场。改变磁场驱除一切晦气、不祥之症，产生祥和灵气具避邪镇宅之功能。能避开灾祸，化解危机。人体所附之磁波能量，是人体能量源之一。人的生活、工作顺利与否，与磁波能量的正常发挥有着秘不可分的关系。磁波正常人体情绪高涨，工作、生活、学习都很顺利、满意，喜讯的事情也会接涌而来。在此阶段人是快乐开心的。当磁波能量不正常的时候，人的情绪低落一切事务都不顺利。伴随而来的将会是倒霉的事情，起床头碰到床头，吃饭咬到舌头等。而这些都只是一个小插曲哦！从人际关系上来讲，当人体磁场相吻合时或不吻合时，换句话讲当磁波能量之间发生相吸或相斥，两人之间的关系会发生截然不同的结果。当两人的磁波能量发生相吸时，两个陌生的人在情感上会发生共鸣。有一种相见恨晚，一见钟情的感觉。同性发展成为好友，异性成为情侣或夫妻。两个人之间的磁波能量发生排斥现象时，那么结果与前面会相反。不可能成为朋友或情侣什么的。玉所释放出的纯天然磁波能量能平衡着一切，让相吸磁波能量发挥更充沛，关系更稳固、更持久。让正常能量源更平稳。平衡相斥磁波与不正常磁波能量源，改变人得命运，改变人的一生。

　　人的一生，祸、福相伴。所希望的当然是福寿延年，不希望有祸难的出现。不希望就不代表着不出现，灾福的出现从自然的角度是没法避免的。灾、祸的出现，往往是人体磁波能量不正常，情绪低落时较容易出现。玉石纯天然的磁波能量对人体能量源的不断补充，就能避免灾祸的发生，起到驱邪避邪的作用。玉是通灵之物，从基本上、从本质上，它也能起到驱邪避邪的作用。

　　地球有着地心引力磁场、居室、办公室同样有着磁波能量属正负气场。俗称阴、阳气场。为什么同样一属地界，不同的方位，生意营运却相差甚远。同样的楼层，不同的方位，居位的气氛却给人的感觉上有着很大的不同，这些都是室内的正负气场在起作用。中国的风水学在世界都是闻名的。风水讲究的就是地的磁场，正负气场的平衡与旺盛，室内、气场旺盛不论是居家或是办公都会有好的结果。居家是人丁兴旺，福禄延年。办公是生意兴隆、财源如水来，挥手掷千金，反之则不然。室内阴气十足的话，对家居和办公都是不利的。会经常有以外的事或灾难发生。玉起到对居室、室内的正负气场调节的作用，增旺或平衡阴、阳气场。驱除一切不祥之兆，化解晦气，产生温馨祥和之气，起到驱邪镇宅的功效。

　　在气功学上，气功学家认为玉是留住人体“精气”最充沛的物质。人体是由各个器官相协调而成的系统，而非单个堆积而成的个体。器官的正常运作，是由“精气”的推动而循环运作的。充分的“精气”补给，是人体健康保障之一。健康的人体与不健康的人体在外界由“精气”组成的气场的强度是不一样的，健康人体气场波长介于18－24之间。当人体健康状况出现问题时，气场波长会不充足，而出现波动状况。人就会出现没精神，气力不足，心情烦躁不安，而且还会伴随着出现一些倒霉的事情发生。当人的气场在正常状况时，人的一天就都是开心的、快乐的、情绪稳定和谐，做事情都很顺利。玉能帮助人体气场得以平衡，调节气场的波长度，从基底上来调节人体健康状况。让正常的气场更平衡、充沛、精力旺盛、体魄健康。

　　玉的分子结构十分复杂，内富含对人体有益的微量元素。如：锌、镁、铜、铁、钴。当经常接触或佩戴玉制品，玉内有益与人体的微量元素会润入人体内。从而调节人体磁场与气场，平衡人体生理机能，调节人体自愈康复系统提高免疫力，健康体魄。同时人体对玉有着养护和滋润的作用，起到养玉的目的。令玉能有增值的价值。就拿佩戴玉镯来讲。当长期的佩戴玉镯一段时间后，当你身体状况良好时，玉手镯会圆润光亮。当你身体有不适时，则玉镯会失去光泽。如果长时间用翠玉对皮肤进行按摩，皮肤会变得光滑白皙。长期使用玉茶具泡茶或喝水，可健胃整肠，有利于营养物质的吸收和消化；可以补充人体不足的元素和微量元素，平衡阴阳气血的失调，使人祛病保健益寿。

　　玉具有“光电效应”能与人体发生谐振，使人体各部机能协调运转。玉还能平衡人得心理状态，使人保持良好的情绪，提高自信心，做事有条不紊，与人相处和乐，人际关系顺畅，事业蒸蒸日上。

　　经过研究证明，玉能释放出与人体红外线产生共鸣现象的红外线频谱。从而可以促进人体血液循环，增强人体细胞再生，提高身体的新陈代谢的作用。

玉石含有30多种对人体所需的微量元素,如：硒,镁,钙等,玉石本身还具有很强的消炎排毒功能,可以快速清除皮肤表面残留的铅,汞,铬等有害金属,排除毒素细胞,恢复肌肤本色玉石通过加热会释放远红外线,跟人体细胞产生共振现象,加快分子运动,达到促进血液循环,增强新陈代谢,提高人体免疫力等作用玉石的功效：玉石经过琢磨后，会产生一种特殊的光电效应，与人体发生谐振，形成微小的电磁场、能够与人体产生谐振，使诸器官协调运转，稳定情绪，集中精力。玉石既能聚焦蓄能，又可吸收排泄过剩，平衡阴阳，疏脉活血，祛病延年。故有中医所说“有的病吃药不能医好，经常佩带玉器却治好病”，道理就在于此。倘佩带玉手镯长期的良性按摩，不仅能被动除视力模糊之疾，而且可以蓄元气，养精神

品质好的和田玉墨玉是非常值钱的。

墨玉的价值取决于墨色、墨色分布和玉质好坏。其中纯漆黑如墨者，最为名贵。如果不是全墨，墨色部分利于巧雕，价值也不菲。当然，前提是玉质要好。

和田玉墨玉是有一定的收藏价值的。墨玉是和田玉的一种，虽不及白玉的名气，因其产量稀少，也十分珍贵，其实，品质好的墨玉色浓质腻，坚致温润，其中纯漆黑如墨者，其漆黑如墨，色重质腻，纹理细致，光洁典雅，也拥有独特别致的美丽，精美珍贵很难得。

和田玉墨玉与黑青、黑碧容易混淆，鉴别它们可以用强光手电或手机上手电灯光照射，打灯呈白色为墨玉。

和田玉墨玉什么样的好：

1、颜色黑。颜色要黑，纯正的黑色，偏灰、偏绿都不好。有颜色的宝石、玉石的颜色评价都是一样的原则，颜色纯正是第一位的。

2、墨色分布均匀。显然，全墨最好，片墨只能作为巧色加以利用。合理的巧色运用，能为玉雕增色不少，显得玉器活灵活现。点墨则很难加以利用，一般都是在玉器加工过程中，剜脏去绺加以剔除。

3、玉质细腻。和田墨玉的玉质自是越细腻越均匀越好，虽然墨玉是越黑越好，但若没有了细腻的质地和油润的光泽，也就与黑色石头无异了。

单纯来说墨玉并将没有什么特殊的含义，关键看它的雕刻体裁 美玉在中国古代是珍品的象 另外古人用美玉形容女子冰清玉洁，送女友美玉，也代表自己怜香惜玉，是个对自己言行中国人把玉看作是天地精气的结晶，用作人神心灵沟通的中介物，使玉具有了不同寻常的宗教象征意义。中国的古籍中把昆仑山称为"群玉之山"或"万山之祖"。

《千字文》中也有"金生丽水，玉石昆仑"之说。早在三千六百年到三千一百年前的商代，和田玉已经从遥远的新疆到了商殷王都河南安阳。奴隶主贵族以用和田玉为荣，生前佩带，死后同葬。用玉之多以十分惊人。新疆的和田玉要经过甘肃、陕西或山西才能到达河南。很明显，原始社会开拓的玉石之路，这时已经比较完善了。

取之于自然，琢磨于帝王宫苑的玉制品被看作是显示等级身份地位的象征物，成为维系社会统治秩序所谓“礼制”的重要构成部分。同时，玉在丧葬方面的特殊作用也使玉具有了无比的神秘宗教意义。把玉本身具有的一些自然特性比附于人的道德品质，作为所谓“君子”应具有的德行而加以崇尚歌颂，更是中国人的伟大创造。

因此，玉于古代中国所产生出来的精神文化在世界文明中是非常有意思的一个特例，是东方精神生动的物化体现，是中国文化传统精髓的物质根基。而这一切都与和田古玉有着密不可分的联系。

从感知晶莹润泽的玉，联想到风物的美好、人物品格的高尚，直至上升到君子德行操守的标准。玉也由天下至美之物，发展到万有通灵之神、人间至贵之宝，是美德的化身。玉所蕴含的文化内涵独具人文象征意义和审美意义，凝成了古代典籍中特定的艺术符号。解析玉石原型中所蕴涵的意象，有助于我们接近古人的思维方式，领悟中国传统文化中重人格、崇道德、尚礼义的精神追求，理解玉器在古人情感世界中独特的审美认同，并读懂古籍中玉这一特定象征符号深奥的内涵及真正的意义指向。

墨玉是一种珍贵而稀有的自然资源，主要产于新疆和田、且末县，陕西省富平县北部山区，其色重质腻，纹理细致，漆黑如墨，光洁可爱，极负盛名，其硬度为Mohs4o左右，素为治砚、刀工之上佳珍料，古人将其与钻石、宝石、彩石并称为“贵美石”。墨玉，指的是新疆和田玉中的一个名贵品种，它具备和田玉一样的优秀品质，坚致而温润，其中纯漆黑如墨者，其漆黑如墨，色重而质腻，纹理细致，光洁典雅。

墨玉为软玉，墨玉中含有大量其他矿物，真正的墨玉应该是全黑，不透明。精光内蕴，体如凝脂，坚洁细腻，厚重温润，佩之可以养性怡情，驱邪避瘟，有益于人者，美不胜收。

“夫玉之所贵者九德出焉。夫玉温润以泽，仁也；邻以理者，知也；坚而不蹙，义也； 廉而不刿，行也；鲜而不垢，洁也；折而不挠，勇也；瑕逋皆见，精也；茂华光泽并通而不相陵，容也；叩之其音清博彻远纯而不杀，辞也。是以人主贵之，藏以为宝，剖以为符瑞，九德出焉。”《管子·水地》

宋 杜绾 《云林石谱·墨石》：“ 西蜀诸山多产墨玉，在深土中，其质如石，色深黑，体甚轻輭，土人镌治为带胯或器物，极光润。”

宋 米芾 《砚史·夔州黟石砚》：“色黑，理乾间有墨点，如墨玉光，发黑不乏。”

《说文解字》释玉为：“石之美者有五德。润泽以温，仁之方也；（此字为角+思）理自外，可以知中，义之方也；其声舒扬，专以远闻，智之方也；不挠而折，勇之方也；锐廉而不忮，挈（洁）之方也。”

《五经通义·礼》里说：“玉有五德：温润而泽，有似于智；锐而不害，有似于仁；抑而不挠，有似于义；有瑕于内，必见于外，有似于信；垂之如坠，有似于礼。”

玉是坚韧的，所谓宁为玉碎不为瓦全，在骨子里玉有一种与生俱来的傲气。玉是中国传统文化的一个重要组成部分，以玉为中心载体的玉文化，不仅深深影响了古代中国人的思想观念，成为中国文化不可缺少的一部分。玉文化包含着有“宁为玉碎”的爱国民族气节；“化为玉帛”的团结友爱风尚；“润泽以温”的无私奉献品德；“瑜不掩瑕”的清正廉洁气魄。

古玉器的政治价值表现在古玉器是社会等级制的物化，是古代人们道德和文化观念的载体。出土玉器基本上出自有身份和地位的大中型墓葬中，春秋战国就有“六瑞”的使用规定，6种不同地位的官员使用6种不同的玉器，即所谓“王执镇圭、公执桓圭，侯执信圭、伯执躬圭、子执谷壁、男执蒲壁”；从秦朝开始，皇帝采用以玉为玺的制度，一直沿袭到清朝；唐代明确规定了官员用玉的制度，如玉带制度。

“玉”字始于我国最古老的文字，商代甲骨文和钟鼎文中。汉字曾造出从玉的字近500个，而用玉组词更是无计其数，汉字中的珍宝等都与玉有关，后世流传的“宝”字，是“玉”和“家”的合字，这是以“玉”被私有而显示出玉文化中的不可替代的价值。

“玉”字在古人心目中是一个美好、高尚的字眼，在古代诗文中，常用玉来比喻和形容一切美好的人或事物。如：以玉喻人的词有玉容、玉面、玉女、亭亭玉立等；以玉喻物的词有玉膳、玉食、玉泉等；以玉组成的成语有金玉良缘、金科玉律、珠圆玉润、抛砖引玉等，有关玉的民间传说和故事如《和氏之壁》、《鸿门宴》、《弄玉吹箫》、《女娲补天》等，更有多少人把自己心爱的儿女以玉来起名，如贾宝玉、林黛玉，还有多少年读不厌一部感人至深的《红楼梦》，是曹雪芹把人生的理想寄托在这块玩石美玉里了，对玉的爱在中国人的心目中扎下了深深的根。古人云："玉入其国则为国之重器，玉入其家则为传世之宝"。人往往用玉来比喻人的德性，儒家讲究“君子必佩玉”，“无故，玉不去身”等。

玉，自古便是高贵和纯洁的象征，有幸觅得一方久已心仪的美玉，那是一种缘分，更是一种福分。俗话说黄金有价玉无价，玉是宝石，名贵自然不在话下，然而玉又绝非只能远观而不可赏玩之物。恰恰相反的是，你越是与之亲近，它就会越发圆润、越有光泽，玉的灵性正在于此。透闪石中夹石墨、磁铁成分即呈黑色。墨玉多为灰白或灰墨色玉中夹黑色斑纹，依形命名为"乌云片、淡墨光、金貂须、美人鬓等。黑色斑浓重密集的称纯漆墨，价值高于其它墨玉品种。墨玉呈蜡状光泽，因颜色不均不宜雕琢纹饰，多用以制成镶嵌金银丝的器皿。

有白玉底的墨玉与碧玉底的墨玉，这两种不同品种的墨色玉，皆可称为墨玉。软玉以白玉的价值为高，碧玉的价值低于白玉。高级的碧玉在不用强光照射下就会呈现明艳的碧色，质地好的全墨色碧玉，在碧玉中并非最高等级；质地差的全墨色碧玉数量不少，大都作为石材。

白玉底（或青白玉底）的墨玉，又有点墨、聚墨与全墨的区别。点墨状的墨玉，就是唐代高僧玄奘所谓的“瑿玉”，之前有人提出“是否有紫色的和阗玉？”所展示出来的相片就是“瑿玉”，如以强灯及放大镜观察，可以看到散布均匀的无数细微点状石墨，所以外表呈现灰色而非紫色，和阗玉是没有紫色的。

白玉底的墨玉（或青白玉底），又有点墨、聚墨与全墨的区别。质地好的白玉底全墨墨玉，数量很少。事实上大家所称的墨玉，往往呈现在原石市埸上所谓的“青花玉”。青花玉就是在白玉或青白玉中呈现黑色星点、或云雾状或条带状黑纹，都可叫做“青花玉”，青花玉如果黑（灰）白分明，有人又叫它为黑白玉，当然，黑的部分即是聚墨状的墨玉，灰的部分即是点墨状的墨玉。碧玉底的墨玉，呈现明艳的碧色。

还有一种黑色的喀瓦石，呈全墨色，但是硬度不够，就不可称为墨玉。墨玉以全黑为贵，黑如纯漆，细如羊脂，是墨玉中极品。秦汉以前，泰山玉就已闻 名华夏。泰山玉产于泰山西部，经专家鉴定命名，分为“泰山碧玉”、“泰山墨玉”、“泰山翠斑玉”。泰山玉是一种无面矿物，含人体所需的多种化学物质和微量元素，用此玉做的容器可改变水质成份，治疗软骨病、健脑提神、延年益寿。此玉制成的产品集传统工艺与现代工艺于一体，既有传统的古朴典雅、又具现代的生活气息。富平墨玉自秦汉时即有开采，据县志载“县北产矿石，诸郡县采者群至，可镌字、琢磨，人号墨玉”也是中国著名的“石刻之乡”。

富平墨玉及其作品在中华文明历史上也有着光辉灿烂的历史，被称为中国最大石刻艺术宝库的西安碑林、馆藏l 700多件文物，其中80%以上为富平墨玉所制，秦李斯的《峄山刻石》，东汉合阳的《曹全碑》，欧阳询的《皇甫诞碑》，颜真卿的《多宝塔》，柳公权的《玄秘塔》……更是堪称镇馆之宝，时至今日，省博物馆无论是碑石复制，还是当代名家书法刻石，石料均取自富平，并由富平民间艺人雕刻。

陕西中部的八百里秦川，被称为“露天石刻艺术博物馆”，那一件件大型雕群，数量繁多的各类石刻、造像、拴马桩，从桥陵高15米，重40吨的华表，到干陵前神秘的无字碑，还有国之瑰宝的“昭陵六骏”均是富平墨玉所制，清代翰林李因笃在其《唐陵墨玉》中写道：巨碛崔嵬百万层，唐家中叶起诸陵，青岑墨玉旋随辟，篆籀光芒到处征。墨玉"玖"也！

传统意义上的墨玉是专指白玉和青玉被石墨沁入形成的，作为墨玉当然是越黑越好，不过一定要有玉质，否则就是石头，大部分墨玉都是灰灰的，不黑不白，这种料称做“青花”，一般而言，“青花”的玉质相当细腻，脂感很好，上手特有感觉，其中黑白分明的“青花”很受玉坊的青睐，可用于巧雕，黑白分明的青花和田籽料俗称为黑白子，上品要求“白如宣纸、黑如墨”，市面上极易与和田“青花”混淆的是青海“青花”，一般而言，青海“青花”给人一种冻冻的感觉，几乎看不到墨点，墨是融在玉里的，有的可呈现出紫色光晕，当然黑白分明的可以根据白玉部分来区别。

传统墨玉的正确划分是根据石墨的入沁形态分为点墨、聚墨、全墨。点墨顾名思义就是石墨呈点状分布；聚墨就是石墨比较密集，但并没有把原来的玉种都塞满，外观是呈黑灰色；全墨是石墨把原玉种的每个空间都占据了，且很密集，全墨中“黑如纯漆”者是上品，十分少见！青花玉一般是由墨玉和白玉两种颜色的玉组合而成，即“青花”是对一块玉石上墨、白两色的整体叫法。这一点与青花瓷相同，青花瓷一般由青、白两色组成，“花”亦非花，“花”亦非色，实际的主导颜色是“青色”。

青花玉借鉴了这种称谓，黑（墨即黑）、白两色以墨色为主，白色为底子或点缀。黑碧是新疆常见的玉种，色泽比点墨和聚墨要黑，所以也被称为墨玉，但本质还是碧玉。由于其上品色漆黑，极易于传统墨玉中的全墨相混淆，青玉底张的全墨也很容易被误认为黑碧。我个人认为区别的要点是用强光打进去，青玉底张的墨玉可见均匀细密的墨点，而黑碧则可见状如海藻的墨团，传统墨玉在强光紧贴玉面垂直照进去时，在光层与墨质层之间可见透明如薄膜塑料的玉质层。

就手感而言，青玉底张的全墨性糯，感觉柔软，韧性好，而黑碧则玉质硬脆、外表光亮。在新疆还有一种黑色的蛇纹石常充黑碧，当地人称为“喀瓦石”，维吾尔族人的意思是“没有玉质的石头”，几乎在所有出产和田玉的矿区均出产此类蛇纹石。区别主要在于硬度和玉质，不过即便是黑碧，若是没有玉质或石性大，那也是石头。

综观中国古代玉器的流变过程及其各时代所取得的成就，我们可以看到，中国制玉历史悠久，用途广泛，形式繁多，质地莹润，碾琢精湛，风格独特，具有鲜明的民族特点，在世界玉器工艺领域中独树一帜，充分表现出中国古代劳动人民的聪明智慧和创造才能。作为中国古代玉器史重要组成部分的传世古玉，也是我们中华民族文化宝库中的珍贵遗产和艺术瑰宝，像一颗明珠那样永远放射着灿烂的光芒，照耀着正在蓬勃发展中的现代玉器工艺的宽广路程。

总之，玉与中国古代国家的产生有着十分密切的联系，主要原因在于它本身固有的强烈的两重性，即既是实用品，又是艺术品。当作为工具、器物和财富使用时，它属于经济范畴；当它作为艺术品为人们所欣赏时，就能使人联想、遐想以至于幻想。

于是乎关于玉的多种神奇观念，包括符合人类善良愿望的观念、迎合统治阶级奢望的观念以及与此有关的各项习俗和规定，都统统产生出来了。玉器的产生要远早于其它材料的工艺品，它最易为上层建筑吸收和运用，客观上只有它具有较早地登上政治舞台的条件。

它在当时的历史条件下，其产出数量之大，使用地域之广，运用形式之高，社会理论之丰富，确实无他物可及。因而，当古代社会各种文明最终汇成古代地域内的统一意识形态时，曾经大量融进了玉文化这个内容，并在中华民族祖先形成国家的实践中发挥了重要作用。

墨玉是一种珍贵而稀有的自然资源，仅产于陕西省富平县北部山区，其色重质腻，纹理细致，漆黑如墨，光洁可爱，极负盛名，其硬度为Mohs4o左右，素为治砚、刀工之上佳珍料，古人将其与钻石、宝石、彩石并称为“贵美石”。

墨玉之所以世上非常珍贵与稀少是因为墨玉的自然结构与形成需要漫长宇宙时间和条件。墨色不是黑色,也不是碳色和灰色墨色在宇宙中不是物质自然的本色,它是由翠绿色进过漫长宇宙的时间,在宇宙射线的作用下慢慢至深变黑生长成的所以时间越长它就越黑，但它在强光照射下，还是带有墨绿色的本，也就是说一块真正意义上天然的墨玉需要百亿年以上的宇宙时间才能形成,从壁玉到墨碧玉再到墨玉,它所形成的时间超过世界上所有玉之少三倍的形成时间是人间无法仿造的,时间是最好的证据。

从代表意义看，墨玉要借助一定的形象载体。

另外，八月生日石为墨玉。

希望能帮到你，山间牛。。。