福禄寿是什么意思?

福、禄、寿在民间流传为天上三吉星，福——寓意五福临门，禄——寓意高官厚禄，寿——寓意长命百岁。中国民间喜欢将三星作为礼仪交往和日常生活中象征幸福、吉利、长寿的祝愿。福禄寿水晶由各种色泽不同的发晶组成，以代表喜庆的红绿黄三种颜色的水晶为主，正寓意“福禄寿”吉祥之意。 中国民间崇拜的福神、禄星、寿星的合称。又称福禄寿三星。据传福神原为岁星，即木星，后逐渐人格化，一说源于五斗米道所祀三官中的天官，演化为天官赐福之说。一说福神为唐道州刺史阳城，因其有抵制进贡侏儒的善政，遂被尊为福神。禄星原为文昌垣的第六星，后被赋予人格，附会为张仙。一说张仙为五代时在青城山得道的张远霄，一说为后蜀皇帝孟昶，即送子张仙。寿翁亦始于星宿崇拜，即角、亢二宿，是二十八宿中东方七宿中的头二宿，为列宿之长，故曰寿。另一说为南极星，在船底座，故寿星亦名南极仙翁 。明清以后民间常将福禄寿三星一并奉祀，三星典型的形象为福星执如意居中；右为禄星，作员外打扮，怀抱婴孩；寿星在左，广额白须，捧桃执杖。

福禄寿的来历： 福星 木星是太阳系九大行星之一，古人称之为岁星、福星。距今两千多年前的马王堆汉墓出土的帛书《五星占》中就有关于木星的记载。 福星原本怪兽模样 古人经过观察发现，在木星活动的12年周期当中，气候也呈现周期性变化，因为木星与太阳的活动周期规律相似。在《史记》、《汉书》等史书中，都明确记载岁星是主管农业的星官，地位崇高。从《史记·天官书》中的记载来看，两千多年前的秦汉时期，就有政府专门建造的庙宇来供奉岁星，而且这种祭祀制度一直持续到晚清。 现存最古老的星官画像，绘制于1300年前唐朝开元时期，名《五星二十八宿图》，里边描绘金木水火土五星和28位星神形象。排在众星之首的福星，却有着一副怪兽模样，他的头部似虎非虎，一双豹目圆睁，身着简朴长衫盘膝而坐，又酷似一位读书人。他的代步工具居然是一匹硕大的野猪。这幅画像的作者梁令瓒是中国古代天文技术史上的著名人物，他是中唐时期著名的天文仪器制造家，也是一位卓越的人物画家，他描绘的必定是当时大多数人所认可的星官形象。 唐朝福星变清官 福星转变是从唐朝开始，《新唐书》里记录了一个真实的清官故事，一位唐朝官员——阳城后来成了福星的人间化身之一。 唐朝时期，道州每年需要把身材矮小的人作为贡品，送到宫中做太监，但是道州并无那么多侏儒，历任道州刺史往往把好端端的儿童置身于陶罐中，只露出头部，由专人供给饮食，用这种残酷手段制造畸形侏儒进贡，满足皇帝荒唐的需求。阳城任道州刺史后，冒死上书给当朝皇帝，拒绝上贡，为当地百姓免除了灾祸。这个真实的故事后来被大诗人白居易写进《道州民》诗中。于是，当地人开始把阳城当做福星供奉。 在500年后元朝道教著作《三教源流搜神大全》中，这位福星阳城完全是温厚的长者形象，已经非常接近现在的福星样子：天庭饱满，地阁方圆，大福大贵之像。明清以来福星的变化不大。 禄星 禄星是主管功名利禄的星官，他身份复杂，有人认为他就是保佑考生金榜题名的文昌星，也有人认为他原本是身怀绝技的道士，禄星身上寄托了人们生活理想的方方面面。 隋唐禄星开始走红 禄星也是由一颗星辰演化而来，他位于北斗七星的正前方，总与北斗七星相伴升起。司马迁《史记·天官书》中记载，北斗七星正前方这六颗星统称文昌宫，里面最末一位就是主管官禄的禄星。 进入隋唐时期以后，科举制度的兴起让禄星开始走红。科举考试使平民百姓有机会靠读书做官改变自己的命运，然而这是一条太过狭窄的羊肠小路。求之不得，自然会寻求神灵的帮助，于是文昌宫里的那颗禄星就显得特别明亮了。到了北宋，文昌星渐渐成为禄星的代名词。 四川绵阳梓潼县的七曲山文昌大庙，是现存最古老的文昌庙，也是天下所有文昌庙的祖庭。在七曲山文昌大庙，宋代铸成的铸铁神像，每尊重达12000斤。或许因为神像过于沉重，难以损毁，躲过了千百年的刀兵战火，得以保存至今，也因此使我们有幸一睹千年前文昌星的庐山真面目。 宋代文昌星的形象是一派朝廷大员气度。几位办事员和贴身童仆侍立左右，更衬托出他高贵不凡的身份，庙中独占鳌头，蟾宫折桂种种吉祥图案随处可见，营造金榜题名的美好意境。这里是历代读书人的许愿福地，文昌星是他们的幸运之星。 明代变身送子神仙 在明代，禄星又被赋予了一个全新的角色——送子的神仙。明朝初年的戏剧唱本中，就开始出现“禄星抱子下凡尘”的唱词，看来早在四五百年前，禄星就已经成为送子的神仙。这送子的职能，有些来历不明。在流传的民间故事里，禄星被称为送子张仙，一位姓张的神仙。《历代神仙通鉴》记载，这位张仙是五代时期一位道士，名张远霄。在巴蜀道教名山青城山修道成仙，擅长弹弓绝技，百发百中，目标是那些作乱人间的妖魔鬼怪，五代至北宋时期，他在巴蜀地区已经小有名气。 北宋文人笔记中记载了一则张仙送子的应验故事，苏洵在他的一首诗《张仙赞》中记载，他的两个儿子苏东坡和苏辙，就是张仙托梦送来的。苏东坡和苏辙两兄弟参加同一年科举考试，在同一考场上双双高中进士，一时轰动朝野。张仙也名声大振。 禄星从一颗普通星辰下凡人间，演化为读书人顶礼膜拜的科举考试神，摇身一变成为送子的张仙，最终成为福禄寿三星中不可或缺的一颗灿烂明星。 寿星 寿星也是由一颗星辰转化而来的，它在天文学里的名字是船底座α星，位于南半天球南纬50度左右，在中国北方地区其实很难看到。司马迁《史记·天官书》中记载，秦朝统一天下时就开始在首都咸阳建造寿星祠，供奉寿星。 寿星手杖何用？ 大家都知道，寿星手中有一柄手杖。《汉书·礼仪志》记载，东汉明帝在位期间，曾主持一次祭祀寿星仪式，还安排了一次特殊的宴会，与会者是清一色的古稀老人，普天之下只要年满70岁，无论贵族还是平民都有资格成为汉明帝的座上客。盛宴之后，皇帝还赠送酒肉谷米和一柄做工精美的手杖。 汉明帝还赋予老年人特权，宴会上颁发的王杖就是证明。王杖也称鸠杖，因手杖的顶端为斑鸠鸟的雕像得名。1958年，汉墓出土过两柄这样的鸠杖，鸠杖下部木制杖身早已炭化无存，而头部的斑鸠雕像由于有漆膜保护，历经1800多年仍旧光亮如新。 1981年甘肃武威发现一批汉代竹简，上面记载了若干刑事案件，第一桩说的是汝南平民王姓男子殴打持杖老人，后来被判斩首弃尸于闹市。第二桩说的是一位汉朝乡级的基层小官，因一位持杖老人有触犯法律的嫌疑，便擅自扣留老人，虽然没有殴打行为结果也被处以极刑，斩首示众。公元前32年，汉成帝颁布的诏令中规定，老年夫妻无儿女供养者可获准经营酒类生意，并且一律免税。 但是魏晋以后，寿星的手杖产生了变化，斑鸠的王杖换成了桃木手杖，其政治教化功能逐渐被削弱。据说桃木能祛病强身，延年益寿，过去象征特权的王杖，现在成了寿星手中祛病强身的长寿吉祥物。明朝政府下令取消自秦汉以来沿袭的国家祭祀寿星制度。寿星被完全去除了政治色彩，从此大跨步进入民间，成为中国古代最具世俗品格的神仙。 寿星大脑门何来？ 后来由于道教养生观念的融入，也使寿星形象发生相应的改变，最突出的要数他硕大无比的脑门儿。山西永乐宫壁画中的寿星，可能是存世最古老的寿星形象。在永乐宫上千位神仙中，我们一眼就能将他认出，就是因为他那超级的大脑门儿。 寿星的大脑门儿，也与古代养生术所营造的长寿意象紧密相关。比如丹顶鹤的头部就高高隆起，再如寿桃是王母娘娘蟠桃会上特供的长寿仙果。传说是3000年一开花3000年一结果，食用后立刻成仙长生不老。或许就是因为这种种长寿意象融合叠加，最终造就了寿星的大脑门儿。 湖南长沙有条寿星街，因这里曾有一座规模很大的寿星祠而得名。据地方志记载，早在唐朝这里就建有寿星祠，一直持续到民国。由此向南100多里，就能到达真正的长寿福地——南岳衡山，也就是对联里经常讲到的寿比南山的南山。唐宋时期，山上建有大小寿星庙不下10座，山腰石壁上还留有历代名家墨宝，其中一幅最为出名，相传是出自宋徽宗之手。 福禄寿三星，起源于远古的星辰自然崇拜。古人按照自己的意愿，赋予他们非凡的神性和独特的人格魅力。由于他们在民间的影响力，封建政府曾借助用于实施王道教化，道教也曾对他们大加推崇，以招徕信众，扩大自己的声势。虽然他们后来失去了高高在上的神威，却也因此获得自由，走入寻常巷陌，千家万户，成为古代民间世俗生活理想的真实写照。

参考资料：

禄神在时支是什么意思 就神煞而言年天干地支上不可能出现两个禄神，最多一个，整体的八字可能会两个以上的禄神，但是神煞不是主要判断一个人的命运的主要手法，只是辅助手法，禄神当然为好的神煞，意为稳定的工作和收入，这是最基本的本意哈，神煞好不一定就一定有好运，神煞好被冲克了等于没有，有凶神煞被冲克了也等于没有。 甲禄在寅，乙禄在卯，丙戊禄在巳，丁己禄在午，庚禄在申，辛禄在酉，壬禄在亥，癸禄在子。　查法：以日干查四支，见之者为是。　禄在年支叫岁禄，禄在月支叫建禄，禄在日支叫专禄，禄在时支叫归禄。禄，爵禄也，当得势而享，乃谓之禄。禄为养命之源。禄落空亡或犯冲谓之破禄，如取以为用，又不得吉神解厄，贵人停职剥官，常人衣禄不足；或月支建禄，贫祖无屋，抛乡离故，奔走他方营谋。

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“福禄寿”中“禄”的含义是什么？ 福、禄、寿在道教流传为天上三位吉神。

福，头戴官帽手持玉如意或手捧小孩为天官一品大帝，天官赐福由此而来；禄，手捧如意寓意高官厚禄(因被民间扭曲影像，所以现在的禄神都变成捧小孩的)；

寿，白色的胡髭，手持龙头杖手捧寿桃意为长命百岁。民间喜欢把福、禄、寿三星作为生活中象征幸福、吉利、长寿的祝愿。

人们常把福与寿、禄组合在一起来表达一种美好愿望。

福寿双全――幸福和年寿两样齐备。《红楼梦》第五二回：“老祖宗只有伶俐聪明过我十倍的，怎知如今这么福寿双全的？”

福寿无疆――愿福气与寿命没有尽头。《云笈七签》卷六九：“至诚君子，得而宝之，即福寿无疆。”

福禄双全――既有福气，又做大官。明・沈受先《三元记・秉操》：“今日在此焚香礼拜，愿他多生贵子，福禄双全。”

总结：

禄应该是当上大官的意思

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禄星的禄神 关于禄神版本不一，经查证最正确的说法是，国神即禄神。也就是说禄神是比干。比 后被封为文曲星，主管文运。还有其它封号，国神，财神等。其中国神是禄神的另一个称号。很多神仙都有多外称号，有些是正位，有些是加封。为什么禄神是比干。神系确立较早，在远古时代已经有所崇拜。但后来所听到的神仙大都来自封神榜。因为之前没有那么多神，自周代时，管理世间的玉皇大帝想找一些品格高尚的人帮助自己管理凡间。于是便将商周大战时的一些有功之人封神，帮助玉皇大帝治理凡间。在此之前传说轩辕氏为神的后裔。所以古代的君王都是轩辕氏的直系子孙，受到神的护佑。在秦朝之前，几乎所有的君王都是轩辕氏的直系子孙，神被称为天，神的子孙所以自称为天子。从秦始皇后便不再是轩辕氏子孙。神系时代亦属周代神系。当然比干和周天子也都是轩辕氏子孙。比 后被封为文曲星，成为文人的保护身。又是为国神即禄神，更是成为文人的保护神。常见的画像中麒麟常伴比干出现。但一般画为鹿，意为禄的谐音。

月柱劫煞 禄神是什么意思 年柱空亡父母不得力小时候身体不好，月柱劫杀主花钱大手大脚，很难存到钱财，日柱逢三个贵人，特别是天德贵人最为贵也，此星主逢凶化吉遇难呈祥最为有力， 时柱华盖逢空在时柱晚年必定出家修行，由此看来你这个人悟性很高，修行方面有大根基，适合修神通特异功能，再者你满脑子都是鬼神方面的东西。说不定你是从天道中来的。

禄神是有福气之星,代表着财禄丰足

年柱福星 灾煞 禄神是什么意思 缺个寿 短命

时柱:灾煞童子禄神是什么意思 年柱代表有利学业 月柱寡宿、时柱灾煞、绞煞、童子，代表晚婚，或婚姻易出问题。一般来讲，逢此之人晚婚为佳。 仅凭这几个神煞不可推断一个人的命运，这要结合原居八字的大运来看。 你既知“淡定”，凡事随缘，随缘自会自在。 但客观而言，树立积极的人生观和正确的家庭观念还是很重要的。 祝你好运。

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甲禄在寅，乙禄在卯，丙戊禄在巳，丁己禄在午，庚禄在申，辛禄在酉，壬禄在亥，癸禄在子。　查法：以日干查四支，见之者为是。　禄在年支叫岁禄，禄在月支叫建禄，禄在日支叫专禄，禄在时支叫归禄。禄，爵禄也，当得势而享，乃谓之禄。禄为养命之源。禄落空亡或犯冲谓之破禄，如取以为用，又不得吉神解厄，贵人停职剥官，常人衣禄不足；或月支建禄，贫祖无屋，抛乡离故，奔走他方营谋。

“福星”手抱小儿。象征有子有女，人烟兴旺，万事足的福气。代表平安、祥和，生活美好之意。

“禄星”身穿华贵朝服，手抱玉如意，象征加官进爵，增财添禄。也是官贵、权利，正义的化身。

“寿星”手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康长寿。也是长命百岁，多福多寿，儿女满堂的化身。

“喜神”身着红袍，长须喜面，面露喜庆，象征吉祥喜庆。洞房花烛、喜得贵子、金榜题名、乔迁新禧等皆拜喜神。

“财神”尊容颇凶，乌面浓须，怒睁圆眼，头戴铁冠。一手执钢鞭，一手捧元宝，身下还跨有黑虎。财神赋予人们以生活殷实，食禄无忧，财锦满仓祈愿。

福禄寿喜财”分别代表了老百姓对幸福、升官、长寿、喜庆、发财五个方面的人生希望，它以朴素而直白的艺术语言，表达百姓对生命的关注，对美满生活的向往，对自身社会价值的追求。抽象一点说，代表的是百姓的一种幸福观。

民间有福星、禄星、寿星，合称三星。也有称福神、禄神、寿神的。另外两种民间信仰，一般称为喜神、财神。喜神即是吉祥神，因为人们的愿望都是趋吉避凶，追求喜乐高兴，因此就臆造出了一个喜神。财神信仰在中国最为复杂。

扩展资料：

“福禄寿喜财”的来历

福：据《新唐书》载，唐朝时期，阳城任道州刺史后，冒死上书给当朝皇帝，拒绝上贡太监，为当地百姓免除了灾祸。这个真实的故事后来被大诗人白居易写进《道州民》诗中。于是，当地人开始把阳城当作福星供奉。

禄：禄星是主管功名利禄的星官，也认为他就是保佑考生金榜题名的文昌星，进入隋唐时期以后，科举制度的兴起让禄星开始走红。科举考试使平民百姓有机会靠读书做官改变自己的命运。

寿：寿星即“老人星”，亦称“南极老人”。由于养生观念的融入，也使寿星形象发生相应的改变，在永乐宫上千位神仙中，我们一眼就能将他认出，就是因为他那超级的大脑门儿。

宋、元时代，寿星已成为高寿者的代称，“老寿星”“寿星”“寿星老儿”等称呼，既充满对高寿者的敬意，同时也寄寓着人们对长寿者的祝愿。

喜：传说喜神原本是拜北斗星神的一个虔诚女子，修道成仙时，北斗星君询问其所求，女子以手抿口，笑而不答，北斗星君误以为她祈要胡须，就赐了她长须，因为她笑时呈喜像而封为喜神，因长须，不再让凡人看到她的形象，从此喜神专司喜庆，却不显神形。

后世人也有将祖先画像或商纣王视为喜神进行奉祀。对喜神的敬奉在各种礼俗活动中均很常见，尤其在婚礼中。

财：财神的来历颇为难考，因所祭祀的神明因地、因时不同，所供奉的财神亦不同。一般认为“正财神”为赵公明，“文财神”为比干、范蠡，“武财神”为关羽等，但是人们最熟知，供奉最多的还是“正财神”赵公明。

“正财神”赵公明原在峨眉山罗浮洞修道，因助纣攻打武王有功，死后被封为"金龙如意正一龙虎玄坛真君之神"、并统领"招宝天尊"、"纳珍天尊"、"招财使者"、"利市仙官"四个部下，他们的职责都与财有关。

-福星

-禄星

-寿星

-喜神

-财神