和田玉的寓意

两只猴子，辈辈封侯，白菜（百财），桃子——寿 ，蝙蝠——福。福寿如意

（74）“福寿如意”，多以“蝙蝠”、“佛手”、“桃子”及“如意”等构成吉祥图案。亦有以“寿”字代“桃”者，用“灵芝”代“如意”者。“蝠”、“佛”均与“福”字谐音；“桃”亦称“寿桃”，象征长寿，合为图案，寓意为“福寿如意”。明清时较为流行。

玉佩上经常雕琢有丰富的纹饰,多取长寿、祝福、快乐之寓意。一般的纹饰有人物、动物、花草、文字和其他一些图案。常见的有:寿星,以南极仙翁托桃为纹饰时,寓意幸福长寿。寿星是中国长寿的化身,现代玉雕常以其为素材,用来寄托人们对健康长寿！

1．龙凤呈样 图案为一龙一凤。龙的传说很多，记载的文献也多，但将龙和帝王联系起来的是司马迁的《史记》，《高祖本纪》说：“是时雷电晦冥，太公往视，则见蚊龙于其上，而已有身，遂产高祖。”凤凰在刘安《淮南子》一书中开始被称为祥瑞之鸟，雄曰凤，雌曰凰。龙凤都是人们心中的祥兽瑞鸟，哪里出现龙，哪里便有凤来仪，象征着天下太平，五谷丰登。

2．二龙戏珠 图为两条云龙一颗火珠。《通雅》中有“龙珠在颌”的说法。龙珠被认为是一种宝珠，可避水火。有二龙戏珠，也有群龙戏珠和云龙捧寿，都是表示吉祥安泰和祝颂平安与长寿之意。

3．鱼龙变化 图案为天上有一云龙，水中有一鲤鱼。或一龙首鲤身；或一鲤鱼翻跃于龙门之上。 古代有鲤鱼跃龙门的传说，凡是鲤鱼能跳过龙门的，就可变化成龙，不能跳过龙门的，点额而归，故黄河之鲤鱼多有红色在额头，都是未跳过龙门之鱼。鱼跃龙门表示青云得路，变化飞腾之意。

4．鹤寿龟龄、龟鹤同龄 图案皆为一龟一鹤。《韵会》：“龟为甲虫之长”。龟寿万年，是长寿的象征；鹤是仙禽，《崔豹古今注》：“鹤千年则变苍，又二千岁则变黑，所谓玄鹤也。”龟鹤同龄，乃同享高寿之意。

5．松鹤延年 图案为鹤和松树。《字说》：“松百木之长”；《礼礼器》：“松柏之有心也，贯四时而不改柯易叶”。松，代表长寿象征之外，还作为有志、有节的象征。故松鹤延年既有延年益寿，也有志节高尚之意。

6．鹤鹿同春 图案为鹤鹿与松树。古人称鹿为“仙兽”。神话故事中有寿星骑梅花鹿。鹿与禄、陆同音，鹤与合谐音，故又有“六合”（指天、地、东、西、南、北）同春之意和富贵长寿之说。

7．岁寒三友 图案为松竹梅或梅竹石。松，“贯四时而不改柯易叶”；竹，清高而有节；梅，不惧风雪严寒。苏东坡爱竹成癖，他曾说：“宁可食无肉，不可居无竹”，还题写过：“梅寒而秀，竹瘦而寿，石丑而文，是三益之友”。松竹梅被人们称之为岁寒三友，乃寓意做人要有品德、志节。

8．喜上眉梢 图案为梅花枝头站立两只喜鹊。古人认为鹊灵能报喜，故称喜鹊。两只喜鹊即双喜之意。梅与眉同音，借喜鹊登在梅花枝头，寓意“喜上眉梢”、“双喜临门”、“喜报春先”。

图案为一喜鹊一豹者，称之为“报喜图”。

图案为一蜘蛛网上吊着一个蜘蛛者，称之为“喜从天降”。因我国民间习俗称蜘蛛为喜蛛。

图案为一獾一喜鹊者，称之为欢天喜地。两獾相嬉，叫“欢喜图”；两童子笑颜相对者，称为喜相逢。

四个童子手足相连者，叫四喜人。

9．喜报三元 图案为喜鹊三、桂元三或元宝三。古代科举制度的乡试、会试、殿式的第一名为解元、会元、状元，合称三元。明代科举以廷试之前三名为“三元”，即状元、榜眼、探花。“三元”是古代文人梦寐以求，升腾仕取之阶梯，喜鹊是报喜之吉鸟，以三桂元或三元宝寓以三元，是表示一种希望和向往的图案，此外还有三元及第、状元及第、连中三元、五子登科等图案。

10．相禄寿喜 图案为蝙蝠、鹿、桃和喜字。以前人们常以蝙蝠之蝠寓以幸福之福；借鹿禄同音；寿桃寓寿意，加之以喜字，用此表示对幸福、富有、长寿和喜庆的向往。

11．五福捧寿 图案为五只蝙蝠一寿字。《书洪范》：“五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”攸好德，谓所好者德；考终命，谓善终不横夭。还有“五福临门”的图案。

12．多福多寿 图案为一枝寿桃数只蝙蝠。

13．福寿无边 图案为蝙蝠、寿桃和盘长。

14．神速齐眉 图案为蝙蝠、寿桃、荸莽和梅花。

15．福寿双全 图案为蝙蝠一、寿桃一、古钱二。 这些图案都表示古代人心底希望幸福、富有和长寿。

16．福寿三多 图案为一蝙蝠、一寿桃、一石榴或莲子。《庄子天地》：“尧观乎华，华封人曰：‘嘻，圣人，请祝圣人，使圣人寿。’尧曰：‘辞’。‘使圣人富’。尧曰：‘辞’。‘使圣人多男子。’尧曰：‘辞。’”古人因以“三多”（多福多寿多男子）为祝颂之辞。石榴取其子多之意，“莲子”乃连子之意。

17．三多九如 图案为蝙蝠、寿桃、石榴、如意。《诗小雅天保》：“哪山如阜，如冈如陵，如川之方至，以莫不增……如月之恒，如日之升，如南山之寿，不骞不崩，如松柏之茂，无不尔或承”。《天保》篇中连用九个如字，寓为祝贺福寿延绵不绝之意。图案中以如意表示九如。

18．福在眼前 图案为蝙蝠与一枚古钱。 古钱是孔方外圆，借孔为眼，钱与前同音，亦称“眼前是福”。

19．福至心灵 图案为蝙蝠、寿桃、灵芝。桃为寿而其形似心，借灵芝之灵字，表示来会使人变得更加聪明。

20．寿比南山 图案为山水松树或海水青山。“福如东海长流水，寿比南山不老松”乃常见的

对联。这一图案亦称寿山福海。

《灵猴献寿》是一件“形美以感目,意美以感心”的玉雕艺术品猴是灵性的动物,为人喜闻乐见,早在商妇好墓就出土过玉雕的猴猴亦有“侯”的谐音,有王侯之意桃,历来象征长寿,常被人喻之为“仙桃”、“寿桃”猴和桃是玉

《灵猴献寿》是一件“形美以感目，意美以感心”的玉雕艺术品。猴是灵性的动物，为人喜闻乐见，早在商妇好墓就出土过玉雕的猴。猴亦有“侯”的谐音，有王侯之意。桃，历来象征长寿，常被人喻之为“仙桃”、“寿桃”。猴和桃是玉雕表现形式中的常用题材，如何“老梅著新花”，出新脱俗？“不比平常野桃李，只将颜色媚时人。”作者将猴和桃这两个自然之物结合起来，给予趣味的刻划，以可亲的艺术形象传达出对美好生命的礼赞。

隐喻也是含蓄的一种，经过艺术处理的猴和桃就有了新的寓意：灵性、活泼、健康、长寿。这种含蓄的手法会引发联想。含蓄不仅是一种艺术技巧，同时也是艺术风格的体现。欣赏《灵猴献寿》之余，给人产生“神与物游”的感觉，这就是艺术的感染力，这种感染力最能打动人，兴趣油然而生，陶醉在美意中。

《灵猴献寿》无论在技巧美、形式美、意境美都发挥得相当得体，更有玉质之美为载体。一物集多美，可谓美不胜收乎！

马上封侯。

和田玉猴子雕题材作品聆郎满目，样式繁多。在传统的中国民俗文化中，猴谐音“侯”有封侯的寓意美好，象征吉祥如意。

　　最常见的是“马上封侯”，为猴子骑在马背上，此类和田玉乾隆以后常见。这种造型我猜测与古代杂技有关。古代明早期的和田玉猴子题材，多半是单体生肖器，按照真实的猴子雕琢而略有变形，尖嘴猴腮圈眼。“马上封侯”符合人们祈盼封侯拜相的理想，成为玉器创作中的好题材。

和田玉猴敏捷机灵，是集智慧与勇气于一身的祥瑞动物，象征官场得意、平步青云、考试高分、名列前茅的寓意。也有猴谐音"侯"，所以猴子爬在马背上寓意马上封侯，才华得到赏识。

　　猴子的智、勇、勤、义等特点融汇了吉详的元素，在民间广为流传。特别是《西游记》中的美猴王孙悟空形象出现后，它那呼风唤雨，无所不能的形象更是深入人心，象征着封侯挂印、长寿健康，传递出一种特有的文化内涵。

　　“辈辈封侯”的和田玉题材，其实是两只猴子骑背背。造型很富于生活气息，来源于生活而高于生活，由森林里野生动物的自然习性而生发出对官本位社会的终结需求，人性只是各种社会关系的总和，“辈辈封侯”是人们喜爱的传统造型。

1、翡翠马和猴的寓意都很丰富，比如马到成功、马上封侯。马是一种非常勤恳、努力的动物，它稳健的马蹄象征着人们一步一个脚印迈向成功的步伐，因此，翡翠上刻马是吉利的。

2、而猴谐音侯，所以雕刻猴子爬在马背上图案的翡翠马和猴饰品则有“马上封侯”的意思，寓意官运亨通、飞黄腾达。

3、猴子聪明机智，无论什么场合都不会落后于人，是集智慧与勇气于一身的祥瑞动物，因此，翡翠猴寓意考试高分、名列前茅。