印度人戴戒子有讲究吗？

婚礼当天，两人新人会先去当地的寺庙祈求婚姻的幸福。然后，从寺庙到婚礼的举办地，新郎不应该受太阳光直射，所以有人会在他头上打一把伞。 正式婚礼前，两位新人要洗脚 (在脚上洒水)，并在脚趾上配戴一戒指。新郎的戒指在婚礼后几天就摘下，而新娘的戒指要一直保留。

把一物体嵌入另一物体内。

“镶嵌”是一个汉语词汇，拼音是xiāng qiàn；指将一个物体嵌入另一个物体中，使二者固定；也指以物嵌入，作为装饰。“镶”指把物体嵌入，“嵌”指把小物体卡紧在大物体的空隙里。

“镶嵌”也指修辞手法、镶嵌折纸、镶嵌图形、屏雕工艺制作术语，以及镶嵌工艺方法（如机械镶嵌法、树脂镶嵌法）等。镶：把东西嵌进去或在外围加边，镶上；嵌：把东西卡在空隙里，嵌入。莱蒙托夫《祖国》：覆盖着稻草的农家草房，镶嵌着浮雕窗板的小窗。

关于镶嵌的词语：镶钻、镶牙、镶金等等。房，镶嵌着浮雕窗板的小窗。美丽而又善良的白雪公主那金丝一般的发髻上镶嵌着一颗耀眼的明珠。墙面上镶嵌了一面光彩照人的鎏金镜框。这枚戒指上镶嵌着一颗漂亮的红宝石。明月高高镶嵌在墨黑的天空，撒下一片皎洁的光辉。

镶嵌，就是在某些词语中插入某些无关紧要的字眼，或将某些相关联的字词分别插入不同的句子当中，或者将两个双音节词语AB和CD交错为四字语形式ACBD，以延长那些紧要的话或突出它的意思的一种修辞方法。

镶口①以金、银、铜、漆包镶器物的口沿称为“镶口”。如宋代定窑白瓷和景德镇窑青白瓷器，因器物覆烧而口沿无釉，用包镶的办法把缺釉部位包起来。五代越窑青瓷则在施釉的口沿再加包镶，称为“金银钿”。②元代景德镇的青白釉在器物口部涂上一圈酱色釉，称“假芒口”。明代前期在一部分青花器上也施假芒口，中期以后一度停止，至晚期及清初景德镇又盛行用紫金釉在碗碟一类制品上包镶口沿，使釉色呈紫金或米色，也称“镶口”。

穷人家的妇女,即使家中再贫困,也会有几件铜或玻璃、塑料制成的首饰。印度妇女的首饰包括耳环、鼻环、头饰、手镯、戒指、项链、脚镯、脚铃等。印度妇女从小就扎耳朵眼,开始戴耳环。耳环由金、银、铜、宝石、象骨或牛骨等材料制成,形状和样式各异。印度都市的女孩子一般都有十几付耳环,随服装色彩、式样的变化佩带不同的耳环。镶宝石的耳环和金耳环价格昂贵,镀金或假宝石耳环价钱非常便宜,但可以假乱真,骨制耳环别有一番情调。鼻环是印度妇女独特的饰物,戴鼻环前要在两侧鼻翼上扎出孔眼,然后把鼻环或鼻饰戴上去。未出嫁的少女一般不戴鼻环,出嫁时则要戴鼻环,并用一条金链或银链将鼻环和头饰连接起来。手镯和戒指是最普遍的首饰,不仅女的戴,男的也戴,在印度人的心目中手镯具有幸福和长寿的含义,锡克教男女教徒则佩带铜或铁制的手镯。印度的下层妇女喜欢在手臂上戴十几个色彩鲜艳的塑料手镯,有钱人家的妻女则爱佩戴镶宝石的手镯或金银手镯。戒指几乎人人都戴,妇女佩戴各种颜色的宝石戒指,使纤纤玉手显得更为秀美,男子也不示弱,也佩戴镶着大块宝石(以红、蓝宝石居多)的戒指,有时显得不伦不类。项链的种类更是五花八门,从高档的价值连城的宝石项链,到廉价的玻璃项链,一应俱全。宝石、黄玉、珍珠、水晶,以及各种奇石、还有象骨做成的项链,争辉斗艳,美不胜收。脚镯和脚铃也是印度妇女喜爱的饰物,现在城市妇女戴脚镯和脚铃的不多,农村妇女则依然经常佩戴。脚铃一般都是铜制的,少则十几个,多则近百个,用细金属链串起来绑在脚腕上,走起路来发出悦耳的声响。印度舞蹈演员在表演时几乎都戴脚铃,叮叮咚咚,演员用脚奏出一定的节拍。