化干戈为玉帛是什么意思?化干戈为玉帛成语造句和典故

成语名称： 化干戈为玉帛 huà gān gē wéi yù bó

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[成语解释]  比喻使战争转变为和平。

[成语出处]  西汉·刘安《淮南子·原道训》：“昔者夏鲧作三仞之城，诸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃坏城平池，散财物，焚甲兵，施之以德，海外宾服，四夷纳职，合诸侯于涂山，执玉帛者万国。”

[用法]  动宾式；作谓语；比喻使战争转变为和平

[例句]   三五十口子打手，经调人东说西说，便都喝碗茶，吃碗烂肉面，就可以～了。（老舍《茶馆》第一幕）

[成语故事]大禹受舜的禅让而继位，他是中国历史上第一个朝代——夏朝的奠基者。据说大禹活到了一百岁，死后葬在会稽山。大禹是夏后氏部落首领鲧的儿子，据传为颛顼(zhuānxù)曾孙，是中国历史上的名君。

大禹幼年时便随鲧东迁，来到中原。其父鲧被尧帝封于崇（即中岳嵩山），叫崇伯，实际上是一个封国国君。当时中原闹水灾，尧帝便叫鲧治水。因为治水的组织是半军事性质，号令很严，所以鲧的地位和权势迅速上升，以致发展到有能力以暴力破坏氏族社会“禅让制度”的地步，尧帝看到了这种威胁，便命舜以“治水无状”的罪名，把鲧处死于羽山。

大禹的父亲被杀之后，舜又向尧推荐说：“可以让鲧的儿子禹接替父职，继续治水。”禹深知这里面隐藏的政治意图，因此，他“薄衣食，卑宫室”、“声为律，身为度”、“左准绳，右规矩”、“疏九河，陂九泽”、“度九山，开九州”，为平定水患劳身焦思，居外十三年，三过家门而不入。他忠于职守，克勤克俭，身先士卒，埋头苦干，还把地域划定为九州，即冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。

不仅如此，大禹还功成不居，好让不争，谦卑自律，责躬罪己，仁厚爱民。以前，大禹的父亲鲧在自己的封地上建造了很高的城墙来保卫自己，使得自己属下的部落及族人纷纷离他而去；也使得其他部落的人认为有机可乘，都虎视眈眈地等待着机会。大禹当上首领后，注意到这个情况，就马上派人拆掉了城墙，填平了护城河。不但如此，他还把自己的财产分给大家，毁掉兵器，以道德来教化人民。大禹带领部下，因地制宜，教民众学种稻谷、种杂粮，发展农牧业生产。这时候天下安定，国富民强，老百姓家里集聚了够好几年吃的粮食，国库中的贮备也足够用好几十年。

大禹带领整个部落的人都各尽其责，别的部落相继来归附。大禹在涂山开首领大会时，来进献玉帛珍宝的首领有上万人。舜也觉得大禹是一个能够治理天下的贤能之人，就在老了以后把帝位禅让给了大禹。

百科解释如下：

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英汉词典解释

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化干戈为玉帛—名词解释[回目录]

词名：化干戈为玉帛 ( huà gān gē wéi yù bó )

　解释：玉帛：玉即玉；帛为丝织品。二者皆为进贡之上品，在此引申为重修于好，相互礼尚往来的意思。

　干戈就是兵器的意思，借指战争或者争斗．

　比喻使战争转变为和平、友好。

　出自：《淮南子·原道训》：“昔者夏鲧作三仞之城，诸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃坏城平池，散财物，焚甲兵，施之以德，海外宾服，四夷纳职，合诸侯于涂山，执玉帛者万国。”

　从前夏部落的首领鲧建造了三仞（八尺为一仞）高的城池来保护国家守卫百姓，大家都想离开他，别的部落对夏虎视眈眈。后来禹当了首领，发现这一情况，就拆毁了城墙，填平了护城河，把财产分给大家，毁掉了兵器，用道德来教导人民。于是大家都各尽其职，别的部落也愿意来归附。禹在涂山开首领大会时，来进献玉帛珍宝的首领上万。

　示例：三五十口子打手，经调人东说西说，便都喝碗茶，吃碗烂肉面，就可以～了。 ◎老舍《茶馆》第一幕。“你们若珍惜魔罗刹便化干戈为玉帛、化戾气为祥和，握手言和……”康笑胤《古今尘世路》。

　语法：动宾式；作谓语；比喻使战争转变为和平。

　近义词：化戾气为祥和

　化干戈为玉帛的英文翻译1 to bury the hatchet and work for peace; to turn hostility into friendship

化干戈为玉帛—设计主题[回目录]

化干戈为玉帛是徐州奥体中心的设计主题，徐州是两汉文化发源地，“玉帛”凸显两汉文化。

徐州奥体中心

徐州奥体中心

徐州奥体中心由中国建筑西南设计院规划设计，以“山水相依、五省通衢”为理念，采取山环水抱、山水相依的规划格局，以象征交通枢纽、极具速度感的中央景观统帅全局，建筑以“玉”和“帛”为构思源泉，将古玉和丝绸的气质融入建筑造型中，体现昔日兵家必争之地、今朝“化干戈为玉帛”的和平主题，立面装饰徐州市树———银杏树叶的抽象图案。

　奥体中心位于新城区汉源大道和峨眉山路交叉口，总建筑面积23万平方米，总投资约15亿元，分为入口广场区、竞赛训练区、体育公园区、宾馆接待区和生态景观区，主要建筑包括一个35万座的体育场、一个2000座的游泳跳水馆、一个球类馆、一个2000座的综合训练馆和一个体育宾馆。其中，球类馆设6片网球场、52片羽毛球场、52片乒乓球场，网球场设400个固定座位、羽毛球场设800个活动座位；综合训练馆平时作为训练场所，赛时可以满足热身需要，还可以临时搭建舞台成为演艺中心。建成后的奥体中心，是一座美丽的开放式体育公园，成为徐州的城市会客厅和新的地标性建筑，能够满足省运会和较高水平国内、国际单项体育竞赛，以及群众健身、大型集会、展览和文艺演出等功能需要。

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词名：化干戈为玉帛 ( huà gān gē wéi yù bó )，

解释：玉帛：玉即玉；帛为丝织品。二者皆为进贡之上品，在此引申为重修于好，相互礼尚往来的意思。干戈：兵器，借指战争或者争斗，比喻使战争转变为和平、友好。

干戈化玉帛的成语故事

　 汉字书写： 干戈化玉帛

　 汉语注音： gān gē huà yù bó

　 成语出处： 《淮南子。原道训》：“昔者夏鲧作三仞之城，诸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃坏城平池，散财物，焚甲兵，施之以德，海外宾服，四夷纳职，合诸侯于涂山，执玉帛者万国。”

　 成语语法： 动宾式；作谓语；比喻使战争转变为和平。

　 干戈化玉帛的意思： 干戈：古代的`兵器，指打仗；玉帛：玉器和丝织品，古代时期诸侯之间会盟朝聘时所带去的礼物，这里指和好。比喻双方友好往来，使之间的战争转变为和平。

　 干戈化玉帛的近义词： 化干戈为玉帛、化戾气为祥和、鸣金收兵、偃旗息鼓；

　 干戈化玉帛的反义词： 大打出手、大动干戈、兴师动众、大张旗鼓；

　 干戈化玉帛的故事

　春秋时期，秦国和晋国两国的关系很好，晋献公死后晋国国内开始不稳定，这时侯秦国在物质方面给了晋国很多的帮助，但晋国对秦国却不太友好。秦国有一年因自然灾害向晋国借粮食的时侯晋国不肯借给秦国，不仅如此晋国连之前答应送给秦国的城池也要赖掉，秦国国君非常生气，便要出兵晋国。结果晋国不堪一击，晋惠公被抓到了秦国。这时晋惠公的妹妹感到非常没耻辱，他带着家人穿着丧服传话说：“秦晋两国原本是友国，现在却大动干戈，秦王如把晋惠公带进国来我便自焚。”后来秦晋两国干戈化玉帛，双方最终还是讲和了。

　 干戈化玉帛例句

　《论语。季氏》：“邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。”

　康笑胤《古今尘世路》：“你们若珍惜魔罗刹便化干戈为玉帛、化戾气为祥和，握手言和…”

　老舍《茶馆》第一幕：“三五十口子打手，经调人东说西说，便都喝碗茶，吃碗烂肉面…就可以化干戈为玉帛了。”

　 干戈化玉帛造句

　他兄弟二人为了家里的琐事吵了快半辈子，终于在退休后干戈化玉帛重新和好了。

　无论是处理家事还是国事，都要把集体的利益放在首位，干戈化玉帛，这样一个群体才会和谐。

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生肖龙，神话传说中那巨大、宏伟的龙使人们产生无限遐想。所以龙那神奇的品质，不管虚幻与否，肯定也包含在那些出生在龙年人们的心中。在中国，龙象征着皇帝或男性，它代表着权力。在龙年出生的人据说都带着命运之角。属龙的孩子喜欢拣重担挑，喜欢承担重要责任，即使这个孩子在家里最小也是如此。年龄较大的孩子常常能比他们的父母更能担负起抚养属龙人们的弟弟、妹妹的责任。中国人把龙看做是财富和权力的卫士。属龙人当然是属于成功的属相，但属龙人也是权迷心窍的狂妄自大的人。