老琉璃天珠能火烧吗

能。老琉璃天珠用火烤不会融化，燃烧后料器天珠基本上还是保留原有的颜色，只是出现了微微的碳化。而碳化现象的存在多数是由于牛骨粉所致。即便是经过高温的燃烧，依然可以保存原有的模样，而且只有藏药的气味没有塑料的味道。燃烧后只有微微的青烟冒出，一点黑烟也没有，因此该饰品可以通过火烧的方式鉴定是否为真。

琉璃天珠中，红色最为珍贵。

理由如下：

首先，琉璃天珠产自西藏，由于西藏地处高原，气候寒冷，氧气稀薄，因此琉璃天珠的产量非常有限，珍贵程度可想而知。

其次，琉璃天珠的颜色种类繁多，但红色琉璃天珠占据较高的地位。因为红色琉璃天珠的产量非常少，而且红色在藏传佛教中有着非常重要的地位，被认为是吉祥、神圣的象征。所以红色琉璃天珠更加受到藏民的喜爱。

最后，从市场角度来看，红色琉璃天珠在市场上的价格也是最高的。因为红色琉璃天珠非常少见，相对来说更加稀缺，所以价格自然也更高。

需要注意的是，鉴定琉璃天珠的贵贱与颜色并不是唯一的标准，还需要结合琉璃天珠的大小、形状、纹理、透明度等多种因素进行综合鉴定。

总之，红色琉璃天珠在琉璃天珠中最为珍贵。如果要购买琉璃天珠，建议到正规的琉璃天珠专卖店或者信誉良好的商家购买，以防上当受骗。

1、琉璃天珠的鉴别方法一般会从看包浆、风化纹、钻孔技术、亮度和孔道五大方面来区分。玻璃天珠包浆是天然形成的，摸起来润滑自然，而仿造的做不到这种程度；

2、天然的风化纹是自然老化痕迹，看起来有种沉重感，而新品的风化纹则看不出年代感；玻璃天珠的孔在鉆孔交汇部位会产生偏差，会出现交汇台阶，赝品伪造对钻孔，但交汇台阶锋利；表面无反光点且有质感很强，赝品表面亮度极高；天珠孔道因为长久佩戴造成的油亮，假的则会不自然。

质量区别。

大孔和小孔不简单的只是孔的尺寸大小的区别，最重要的是反应了珠子的加工质量的区别，孔洞的大小也直接关系到收藏价值。

琉璃天珠的鉴别方法一般会从看包浆、风化纹、钻孔技术、亮度和孔道五大方面来区分。玻璃天珠包浆是天然形成的，摸起来润滑自然，而仿造的做不到这种程度。

至纯天珠是少数特定工艺和材质的天珠，料器天珠是利用特殊材质仿制至纯天珠的珠子。

西藏先民认为，天珠是神创造的超自然之物，每颗天珠的图腾都蕴含神秘的加持力，自古既是最神秘加持力之佛门圣物，非佛缘深厚福报巨大之人难以见之、得之，自古便有一珠而易良马五十匹之说。 

至纯天珠在社会上的定义很模糊，在《法相庄严管窥天族》书里认为“至纯天珠”必须要用型二工艺制作，不透光，需要黑白分明、图腾规整、品相完美，但是这样的说法过于坚硬，不大符合藏民们的日常看法。“至纯”这两字更被认同为是形容天珠的词，而并非是代表它的存在。

古代真天珠开始稀缺的时候，西藏地区的佛教信徒们就开始致力于仿制天珠的制作，不是为了赚取金钱，而是对天珠这一特殊图腾的崇拜和需求，料器天珠就是这一时期的产物，料器天珠的材料是非琉璃、非玛瑙、特殊材质，据说为寺庙定制成分含有松香、藏药、五金等护身材料混合。

扩展资料：

老天珠可以简单的分为三个大系，至纯天珠、冲系天珠、旁系天珠。

1、至纯天珠（藏文音译“思”）

目前公认西藏地区的天珠为至纯老天珠，有着强烈的磁场能量，此类天珠多为质地细腻的乳白色，表层咬色为黑白或深咖，也有部份浅赫色和白色，但珠子整体都有一种混厚感。至纯天珠材质纯净，质地细腻，纹饰线条清晰，咬色分明，表现力极佳，是天珠工艺美术史中工艺最成熟、艺术水准最高的体现，也是喜马拉雅天珠族群中等级最高的一种。

2、冲系天珠（藏文音译为“措思”）

冲系措斯天珠质地和至纯天珠相反，一般都会透亮，颜色偏蓝或淡黄，质地感觉生脆，表层包浆生涩，有些甚至还带着打磨时的痕迹。大部分措思天珠相对至纯天珠在工艺、图腾表现上都更为简易，色泽质感与至纯天珠区别极大。

就目前考古资料来推断，相较至纯天珠，措思产生的年代可能更早，在喜马拉雅周边地区形成的价值观中，措思的价值一直低于同类至纯天珠。

3、旁系天珠 

包括镶蚀羊眼天珠、镶蚀药师珠、镶蚀黑白珠和镶蚀线珠等。由于在生产地域、制作工艺和制作材料上都和天珠有紧密联系，但是由于在图腾、形制和质感方面的差别，通常把这些珠子和主流的天珠区别开来，归为旁系天珠。

-天珠

-料器天珠

天珠没有真假，只有年份新旧，老的天珠，要从材质，打孔工艺，沁色，包浆，等方面看天珠，天珠白色的地方如果是老天珠，都会是象牙**，就算是琉璃也会有一层泛黄的光泽，你这个明显不具备这特征，个人觉得这是新东西。