天珠有没有不戴眼的？

是的，天珠有不带眼的。

天珠是一种古老的宝石，通常呈椭圆形或圆形，直径在1厘米到10厘米之间。天珠的表面通常具有各种图案，包括动物、植物、花卉、文字等，有些天珠上还有眼，即所谓的“带眼天珠”。但是并不是所有的天珠都有眼，有些天珠是“不带眼”的。

不带眼天珠的图案和纹路通常是通过雕刻和磨制形成的，而不是通过在制造过程中添加眼睛来形成的。这些不带眼的天珠可能具有不同的形状、大小和图案，例如宝瓶天珠、虎牙天珠、一线天珠、达洛天珠等旁系天珠。

因此，天珠可以有无眼和有眼两种类型，具体的区别在于图案和制作工艺的不同。

至纯天珠是少数特定工艺和材质的天珠，料器天珠是利用特殊材质仿制至纯天珠的珠子。

西藏先民认为，天珠是神创造的超自然之物，每颗天珠的图腾都蕴含神秘的加持力，自古既是最神秘加持力之佛门圣物，非佛缘深厚福报巨大之人难以见之、得之，自古便有一珠而易良马五十匹之说。 

至纯天珠在社会上的定义很模糊，在《法相庄严管窥天族》书里认为“至纯天珠”必须要用型二工艺制作，不透光，需要黑白分明、图腾规整、品相完美，但是这样的说法过于坚硬，不大符合藏民们的日常看法。“至纯”这两字更被认同为是形容天珠的词，而并非是代表它的存在。

古代真天珠开始稀缺的时候，西藏地区的佛教信徒们就开始致力于仿制天珠的制作，不是为了赚取金钱，而是对天珠这一特殊图腾的崇拜和需求，料器天珠就是这一时期的产物，料器天珠的材料是非琉璃、非玛瑙、特殊材质，据说为寺庙定制成分含有松香、藏药、五金等护身材料混合。

扩展资料：

老天珠可以简单的分为三个大系，至纯天珠、冲系天珠、旁系天珠。

1、至纯天珠（藏文音译“思”）

目前公认西藏地区的天珠为至纯老天珠，有着强烈的磁场能量，此类天珠多为质地细腻的乳白色，表层咬色为黑白或深咖，也有部份浅赫色和白色，但珠子整体都有一种混厚感。至纯天珠材质纯净，质地细腻，纹饰线条清晰，咬色分明，表现力极佳，是天珠工艺美术史中工艺最成熟、艺术水准最高的体现，也是喜马拉雅天珠族群中等级最高的一种。

2、冲系天珠（藏文音译为“措思”）

冲系措斯天珠质地和至纯天珠相反，一般都会透亮，颜色偏蓝或淡黄，质地感觉生脆，表层包浆生涩，有些甚至还带着打磨时的痕迹。大部分措思天珠相对至纯天珠在工艺、图腾表现上都更为简易，色泽质感与至纯天珠区别极大。

就目前考古资料来推断，相较至纯天珠，措思产生的年代可能更早，在喜马拉雅周边地区形成的价值观中，措思的价值一直低于同类至纯天珠。

3、旁系天珠 

包括镶蚀羊眼天珠、镶蚀药师珠、镶蚀黑白珠和镶蚀线珠等。由于在生产地域、制作工艺和制作材料上都和天珠有紧密联系，但是由于在图腾、形制和质感方面的差别，通常把这些珠子和主流的天珠区别开来，归为旁系天珠。

-天珠

-料器天珠

所谓至纯，是按照最正宗的方法，制作出来的珠子。

就目前已知的古老镶鉵工艺技术上来看,老珠大概可分为五个类型

型一类:通过对原料玛瑙,玉髓直接涂上白色线条的减酸性涂料,高温加热一次后成型

型二类:在天然原料上涂以碱性化合物,然后加热使其整体白化然后在涂上硝酸铜加热使其形成深色条纹

型三类:直接玛瑙原料涂上加热形成黑色条纹涂料,一次加热制成

型四类:在天然玛瑙中段涂上碱性化合物,然后加热使其中段白化接着在 白化处涂上硝酸铜在加热制成线珠

型五类:在原料玛瑙上直接涂上碱性化合物与硝酸铜入色,两端不涂,一次加热制成。

从工艺看来,除了型二,四算是至纯的真品天珠外,其他几类只能算是天珠旁系,

市场也叫旁系天珠