和田玉的种类：
说到新疆和田玉几乎是无人不知，和田玉几乎成了玉的代名词。中华文明起源的重要特征之一，便是玉器，而新疆和田玉在中国社会文明的历史长河中更是有着举足轻重的地位。鉴于此我们就来说一说和田玉。
在《山海经》中记载了玉的神话，传说玉是中华民族的始祖皇帝的食品--玉膏形成的。共有五色，质地致密坚硬，润泽有光，天地鬼神都以它为食，如果君子吃了，可以防止不祥之事。古代以青、赤、黄、白、黑五色为正色，其它为间色，和田玉也以此被划分为五大类，即白玉、青玉、黄玉、糖玉、墨玉。
白玉：和田玉以白为贵，而且在世界各地的软玉中白玉是极为罕见的。特别是白玉中的羊脂白玉品种，因其颜色如羊尾的脂肪一样洁白，故而得名羊脂玉，世界上仅新疆出产，而且产出极其稀少，十分名贵。在富士特和田白玉城仅羊脂玉饰品有近千件，小到指甲大小的挂件大到重达八公斤的雕件饰品，可谓应有尽有。另外还有一种青白玉，以白色为基调，在白玉中隐隐闪青色，属于白玉和青玉的过渡品种，在玉雕饰品中占有重要的地位。
青玉：和田玉中青玉最为常见，青玉由淡青色到深青色，颜色的种类很多，有淡青、深青、碧青、灰青、竹叶青等。青玉中常见大块者，因此常被雕琢成大的摆件，特别是大型的山水玉雕，不仅意境表达的完整，而且颜色清亮，具有很高的观赏价值和艺术价值。
黄玉：黄玉十分罕见，在几千年采玉史上，偶尔得以见到，质优者不次于羊脂玉。黄玉由淡黄到深**，有栗黄、秋葵黄、黄花黄、鸡蛋黄、虎皮黄等色。古代玉器中有用黄玉琢成的珍品，如清代乾隆年间的黄玉三羊樽，黄玉佛手等。
墨玉：墨玉由墨色到淡黑色，其墨色多为云雾状、条带状等，一般有全墨、聚墨、点墨之分。全墨即“黑如纯漆”，乃是上品，十分少见。聚墨是指青玉或白玉中墨较聚集，常被用作俏色。点墨则分散成点状。墨玉的颜色主要是由于含较多的细微石墨造成的。
糖玉：随着新疆软玉的不断开采，人们在开采过程中又发现了许多新的品种，其中糖玉、碧玉是比较重要的两个品种。糖玉是类似于红糖的红褐色，主要是由于玉石中所含的铁元素在漫长的形成过程中被氧化成三氧化二铁，而呈红褐色。在中国传统观念中，红色象征着吉祥如意，因此和田玉器饰品中的糖色也称之为喜庆色，在玉器雕刻时常作为俏色之用。在富士特和田白玉城你可以看到一些饰品上有用这种糖色雕成的蝙蝠等吉祥物，喻为“鸿福”（红蝠）的意思，这样不仅延伸了饰品的文化底蕴，同时使得整个饰品更加栩栩如生。
此外，根据和田玉产出的环境不同，方式不同，还可分为子玉、山流水和山玉：
子玉，人们也常常称之为“子儿料、仔玉”，它是山上的原生矿石经风蚀剥落后被河水搬运到河流中、下游，分布于河流两侧滩地中。由于经过了长期的河水搬运、冲刷使得棱角被磨圆，形状就好似鹅卵一样，结构松散的地方慢慢被磨落，留下的是质地坚硬的核心部分，所以子玉的质量一般都较好。
山玉，也被称为宝盖玉，产于山上的原生矿床，没有经过水的搬运作用，因此它的块度大小不一，而且棱角分明，表面不平整，质量上不如子玉那般细腻。
山流水，这种玉是由原生矿石风化剥落后，再由河水搬运至河流中上游的玉石，后来被采玉人发现并将其形象地命名为“山流水”，其质地介于山玉和子玉之间。
和田玉颜色丰富，产出条件又有不同，因而和田玉的种类是非常丰富的，这是世界上任何出产软玉的国家都无法比拟的。
和田玉的鉴别：
中国的和田玉已经有千年的历史了，它是世界公认的软玉之王。和田玉的珍贵性和稀有性也吸引着各商家，这其中也不乏鱼目混珠者。为了让大家清楚的认识和田玉，下面给大家介绍几种简单鉴别和田玉的方法：
首先，介绍一下几种常见的冒充和田玉的仿冒品。
1、大理岩：这种玉石颜色以白色为主，光泽是蜡状光泽，内部结构为水线状、条纹状。
2、水石：这种玉石主要成分是石英岩，其硬度较高，但脆性强，易断裂。内部结构是隐晶质结构，闪闪发亮。颜色呈苍白的颜色，光泽看上去较干涩。
3、岫石：它是产于辽宁省岫岩县，是中国另外一种玉石。岫玉产量较大，硬度低，易断裂，在价值上仅次于和田玉。其内部结构呈云版状。以绿色为主，主要用来冒充和田青白玉。
4、乳化玻璃：这是一种纯粹的仿冒品，是人工仿照和田玉用玻璃合成的。它没有明显的结构，用肉眼可看见内部有少量气泡。
其次，介绍一下鉴别和田玉的方法：
和田玉的硬度是很高的，韧性也很强。和田玉可以划玻璃，而自身无损伤。对于其他的 玉石来说，只有水石可以划玻璃而自身无损伤。而水石常用来冒充和田玉的极品羊脂玉 ，羊脂玉是羊脂肪的白色，水石是苍白的颜色；羊脂玉是油脂光泽，水石较干涩，光泽不好。和田玉的结构呈棉絮状在不能划玻璃的情况下，要仔细分辨他们的颜色和内部结构，多做比较。
和田玉石的保养:
最后，给大家介绍一些和田玉保养的小常识：
玉怕火，怕惊（磕碰），怕油腥。对于和田玉来说，最好贴身佩戴，因为其内部的微矿元素，可被人体吸收，对人身体有益，而人身体所出的汗液亦可养生，使和田玉的光泽越来越好，正所谓人养玉，玉养人。
和田玉的清洁也很简单，用牙刷和清水就可以清洁了，切忌放入化学制品，这样会破坏玉的光泽。大家在选择玉器制品时，要多加辨认比较，选择真正的和田玉制品，真正适合自己 满意的产品。
玉者善也，玉者仁心！通常爱玉者，必然玉不离身，言谈举止间，必然时不时抚弄一下以示片刻不能忘怀之意。但，真正爱玉的人是很少佩带玉饰的。对他们来说，一般的玉器已经看不上眼，真正入得了眼的，又有机缘收藏的不多。就这么几件爱到极致的玉器自然不轻易拿出来示人，一则怕不经意损坏，二则怕同好之人索要。要知道，一件好的宝贝可是大家都眼红的，欣赏赞叹之余，自然想要据为己有，朋友若心痒难耐，三番四次前来央求，自己可就要受苦了，给吧，自己实在割舍不下；不给吧，大家又是多年老友。如此为难，只有藏之深宫，自己私下把玩了。
所谓“黄金有价玉无价”，和田玉本身虽是一种石头，但由于其特殊的晶体结构而十分稀有，它色泽美丽的外观和独特的音质、触感更让人感叹大自然造物的神奇。
和田玉的鉴别方法有什么？
1、硬度
和田玉摩氏硬度到达65左右，拿小刀在下面划一下一般不会留有陈迹，假若是玻璃和硬度较低的玉则会留下陈迹，但是现在很多仿料也选择一些硬度高的玉石，同样会不留陈迹。
2、颜色
和田玉只有红色、青色、墨色、**四大类颜色，传说中有红色的，新疆和田玉。但一直没有见过，所以假若你遇见红色的和田玉，那指定是假的。红色的颜色由白到青白，**由淡黄到深**（包括糖色），青色由淡青色到深青色，墨色由墨色到淡黑色。
3、半透明
在玉石中有透明、半透明、不透明三种，而和田玉则属于半透明的，在光照下，和田玉专卖。能能透过光，但看不清透过的物像。可将玉石对准光源，用手在玉后晃动，真的和田玉能看出有黑影晃动。
4、声响
和田玉由于质厚温润、脉理坚密，所以在敲击下声响清脆、清脆，北京和田玉拍卖。可拿两块相同的玉对敲几下，新疆和田玉价格。假若声响黯哑则不是和田玉，和田玉的声响对照清脆、像钢一样。
5、重量
在采办时，可分别用手衡量一下相同体积的玉石，和田玉较繁重、实在、厚实，一般比其他玉石重。
6、质地
和田玉质地润泽津润、细腻、温和，且概况具有油脂光泽，和田玉判别手法。其他玉石的润泽津润和油脂光泽不及和田玉。另外可把玉石放在皮肤上，会有一种凉的感想，而玻璃制品是没有的。
7、证书编号
和田玉价钱较贵，一般都有证书，可打质监局新疆和田玉或上网查察编号能否是真的。
参考资料：
如何鉴别和田玉与仿制品？
1、阿富汗白玉与和田玉鉴别：阿富汗白玉玉质细腻均匀，光泽油润，肉眼看不到玉花，这些特征像和田玉。
但硬度低，用普通小刀就能刮出白痕。 2、大理石与和田玉鉴别：大理石的颜色是白色，硬度低，普通小刀可划动，蜡状光泽，内部结构为水线状、条纹状；而和田玉硬度高，小刀划不动。
3、石英岩与和田玉鉴别：石英岩也叫水石，密度松、比较干涩，硬度比和田玉高。但韧性差，脆性强，阴刻线容易起崩口。
正因为这样，很多石英岩摆件的样子都是用模子高温压出来，没有手工雕刻的痕迹，但和田玉是人工雕工，有雕刻的痕迹，可以鉴别出来。 4、南阳玉与和田玉鉴别：南阳玉硬度比和田玉高，无法用划痕鉴别。
我们可以从外观光泽上鉴别。南阳玉是玻璃光泽，从半透到很透明，和田玉是油脂光泽。
5、蛇纹石与和田玉鉴别：蛇纹石也叫岫玉、“卡瓦石”，有也有籽料，品种多。鉴别方法就是岫玉硬度低，用钢锯条可划动。
这也是岫玉不值钱的原因。 。
怎么鉴别和田玉的真假？
鉴别和田玉的真假主要看晶体透明度、内部结构、光泽等。
真玉透明、油脂光泽，花纹自然，内部纤维状态是不易模仿的。听一听它的声音，真玉声音清脆，人造假玉声音发闷。
可以通过测硬度来鉴别真假，以玻璃板（摩式硬度55）为标准，除岫玉、绿松石外，一般都能在玻璃板上划出条痕，而玉石本身丝毫无损。假玉一般较软，划不动玻璃。
鉴别真假主要依靠经验判断，光这么说也是学不会的，还是要多看一些实物，新手刚开始的时候都要看一些好一些的和田玉，可以去我前两天买玉的琢艺轩那看看，玉质不错，可以锻炼你的眼力，等经验多了自己就会判断了。
如何分辨普通白玉和和田玉？
从油润度的不同来鉴别和田羊脂玉与普通白玉。
羊脂玉的纯净度高，油润度高于普通白玉，把玩久了的羊脂玉十分有油腻感，即便掉入水中，捞出来后也会滴水不沾，而普通白玉一般不会有这种现象。羊脂玉与普通白玉的不同之处是，和田羊脂玉有粉雾感，而普通白玉没有。
从颜色上来鉴别和田羊脂玉与普通白玉。羊脂玉的颜色不是纯正的白色，而是带着淡淡**的羊脂白色，在灯光的照射下观察，会有一层粉雾感，而白玉没有这个现象。
利用这个一点可以很好的鉴别羊脂玉与普通白玉。 最后，我们可以从透闪石含量的不同来鉴别普通白玉与和田羊脂玉。
羊脂玉的透闪石含量在99%以上，而白玉的透闪石含量多在98%及其以下。羊脂玉的透明度一般高于白玉，呈半透明状，在阳光下观察水头足，而白玉的透明度在不透明至半透明之间，多数达不到半透明的程度。
如何辨别和田玉？（急！！）
国的软玉主要分布在新疆的昆仑山、天山和阿尔金山三大矿区，历史上的和田玉就产在新疆，因此这一沿袭下来的名字现在常被人用来特指新疆的软玉。
和田玉分布于新疆莎车——塔什库尔干、和田——于阗、且末县绵延1500公里的昆仑山脉北坡。另外在九十年代，中国又在青海省的格尔木的西南发现了软玉矿，并已形成规模开采。
近年在辽宁岫岩也找到了透闪石成分的白玉，但还未进入规模开采。 2 和田玉的分类按和田玉的产出分，自古以来就分为山产和水产两种。
水产的称为子玉， 山 产的叫山玉。当地采玉者则根据和田玉产出的不同情况，将其分为山料、山流水、子玉三种。
山料又名山玉，指产于山上的原生矿。山料的特点是块度的大小不一，呈棱角状，质量常不如子玉。
山流水是指原生矿石经风化崩落，并由河水搬运至河流中上游的玉石。其特点是距原生矿近，块度较大，棱角稍有磨圆，表面较光滑。
子玉是指原生矿经剥蚀被流水搬运至河流中的玉石。其特点是块度较小，常为卵形，表面光滑。
因为长期搬运、冲刷、分选，所以子玉一般质量较好。 3 羊脂白玉仅出产在玉龙喀什河（白玉河）和喀拉喀什河（墨玉河），是特等的白籽玉。
以前每年可产羊脂玉毛料数百公斤，近年虽引入大型机械采挖，但仅年产数十公斤，已濒临绝产。因为羊脂白玉首先是经过风化、搬运再历经千百年的水流冲刷，糟粕杂质被荡涤，内核精华被凝聚，实际上保留下来的是非常精华的东西所以它在颜色上就白如羊脂在光泽上就像月亮一样皎洁，而且结构成分都非常的纯净。
4 青海玉因市场价格比较低，常常冒充是新疆和田玉，但是青海玉与传统的和田玉还是有一些区别的：青海玉呈半透明状，比和阗玉透明度要好，质地也比和阗玉稍粗，比重比和阗玉略低，质感不如和田玉细腻，缺乏羊脂玉般的凝重的感觉，经常可见有透明水线。青海料颜色也稍显不正，常有偏灰偏绿偏**，也多有黑白、黑黄、绿白、绿黄相杂的玉料而被用做巧色。
青海玉基本都是山料。 5 俄料的产地古时也属中国版图，现已划归俄罗斯。
俄料的物理特性与新疆山料基本相同，有的比较透一点，可能因所处的纬度高一点，所以色调偏冷，有僵硬的感觉，油润性比较差，比较难盘。现在市场上最好的俄料价格已超过新疆料了，因为新疆已好几年没有开采出上等的山料了，现在出产的新矿料质量还比不上上等的俄料。
所以个人认为好的俄料升值潜力还是非常巨大的。 6 现在国家并无白玉的质量分级标准（因为玉的成分、白度和结构细腻程度可以测量，而油润度和温润度都没有量化指标可以界定），所以造成市场的混乱，有些人就乘机混水摸鱼。
另据我所知，和阗地区有一个软玉的地方标准，但我认为这是为了将新疆玉推出国门、走向世界市场而订立的，它的羊脂白玉标准比较低，按此标准，上等的俄料、青海料、新疆料不分山料水料都是羊脂白玉！！！（新疆矿岩鉴定机构都在执行这个标准）这与我们业内的羊脂白玉标准差距实在太大！ 真正意义上的羊脂玉是指产于新疆和阗于田地区绿玉河河床的上品白籽料。但目前此类上品料种早就已经基本绝产了，而我们目前在市场上所可以见到的所谓‘羊脂料’大多为新疆昆仑山上随积雪融化后冲刷下来的籽料，也称为山料（或山流水）其料种质高者与籽料无异。
至于其他料种如昆仑山上开采的矿料，俄罗斯矿料等等，质地上已经与籽料有天壤之别了，其质高者色虽白，但不属于真正意义上的‘羊脂玉’ ‘羊脂玉’只是旧时对新疆和阗优质白玉的一种称呼（晶莹油润，质若凝脂）同时也代表着中国和阗软白玉中的最高等级，而今却被滥用了！无论什么料种只要够白就称为羊脂白玉，这是不负责任的。按现今的等级区分（以透闪石为主要生成物质的和阗籽料）其密度，色度，油润度，纯净度均达到一级的才可以称为‘羊脂级’白玉。
此外，真正的羊脂级白玉可不是特别特别白的，而是略微有一点隐隐发黄！ 无论怎样，羊脂白玉虽属玉中极品，但其20几万元一公斤的时价却无论如何也使我爱不起来！呵呵~~这个价格可不是乱说的哦！朋友们如果不相信，可以到您所在地的正规宝玉石经营机构去咨询 肉眼识别和田玉有技巧 中国和田玉历史悠久，蜚声中外，琳琅满目的和田玉精品，是中华民族灿烂文化的组成部分。和田玉是具有灵气的东西，它象征着巨额的财富，可人们往往缺乏辨别真伪的慧眼， 随着人民生活水平的日益提高，昔日王公贵族玩的高档玉器逐渐走入寻常百姓家。
那么，收藏和田玉器从何处着手？如何能选购到货真价实的和田玉器呢？ 一：看玉器的材料： 材料是玉器收藏的首要前提，优质玉材对于一件玉器至关重要。目前通常的价格，同等级别的子玉是山料的6--8倍。
在市场或网上，更常见以无皮之山料或俄料，充和田子料出售。俄料亦属山料且物质成份一样，因出矿地在俄国境内而称俄料，其价更低得多，特性是色白但玉质太水即是透明感过重，密度和油质感均比不上正宗和田子玉料好！若以俄料充和田子料件出售，经验少者难以辨之，目前在市场或网上唯数不少。
真正的羊脂玉，目前国家没有标准，它是产于冰雪复盖的冰河中。羊脂。
怎样鉴定和田玉？？
对于新疆和田玉的准确判断，是建立在坚实的理论基础，和丰富的实践经验的基础上。除此之外，没有捷径。
这就是为什么，有很多宝玉石鉴定机构的工作人员，离开了仪器，就不能做出准确判断的根本原因。
判断究竟是哪个玉种，最关键的步骤在玉质内部。
现在很多的实验室仪器，根本穿不透新疆和田玉的内部，所以也看不到新疆和田玉的内部。就判断不了产地。
行家判断是不是新疆和田玉，主要是看玉质内部的结构。这是唯一模仿不了的地方。而检验机构判断失误的原因，除了经济利益外，仪器根本达不到玉质内部，是最主要的原因。
怎样鉴别和田玉？（详细一点啊）
鉴别和田玉主要看玉的内部结构，这需要坚实的理论基础和丰富的实践经验！
告诉你和田玉的几个基本特性，可以依此作初步判断！
1新疆和田玉并不白，也不透！这是因为和田玉透闪石含量高要达到95%以上，是由多种矿物质 而成！而自然界其它玉种都比和田玉白透！像青海的俄罗斯的。
2和田玉在手中盘玩20分钟后，手感油脂性非常强烈，要像婴儿皮肤一样光滑细腻。
3和田玉上的解理，即人们所说的裂缝，会在盘玩中愈合！
4和田玉在盘玩或佩戴过程中，玉质会退青返白，越变越美！籽料的皮色会越来越艳丽！
全部符合以上特征的玉，肯定是和田玉！
如果你没有把握鉴别的话，你可以看鉴定证书，真和田玉是毛毡状纤维交织结构，而其他所说的和田玉只能作出纤维交织结构，因为根据新的标准，所有含有透闪石（不管多少）的玉石都笼统的归为和田玉。真和田透闪石在95%以上，所以买的时候一定看清楚。
真正的和田玉如何鉴别？
LZ首先在问题上就有明显概念错误。
汉白玉根本不属于玉，俗称大理石。大理石放到和田玉、翡翠一起分等级明显是有问题的。
另外，目前和田玉、翡翠的鉴定衡量标准基本都不一样。 翡翠一般是分A、B、C货，天然无填充无染色的翡翠就是A货翡翠，在A货翡翠里面再根据种、水、色给翡翠归类到收藏级、首饰级、商品级等等，这需要专业知识和丰富的实践经验，不是光看一两本书就可以达到的。
和田玉是不分等级的，根据产地划分的话，俄罗斯、新疆和田地区、青海地区这三地产的软玉统称为和田玉，至少目前国家标准是这么认定的。 根据软玉的形成状态又分为：山料、籽料、山流水、戈壁料 根据颜色分为：白玉、青玉、碧玉、黄玉、墨玉（现在又多了个红玉的说法，但是只在圈子里流行，官方没有承认过） 看到过有人评论一块和田玉是什么一级白、二级白的，但是一般玩和田玉的人是从来不这么叫的。
鉴别和田玉和翡翠一样，都需要大量时间投入进去，多看多摸多问多学。
如何辨别和田玉的真假鉴定证书
一、看检验机构： 国家对珠宝和田玉品质鉴定机构有着十分严格的资格认定，只有通过认定的鉴定机构所颁发的鉴定证书才有效。
正规的和田玉鉴定证书上般会有CMA、CAL、CNACL的字样种的一种。如果没有三种的一种，就是假证书。
二、看证书的鉴定内容： 1、鉴定证书编号：这个必不可少，因为有的时候，顾客需要上网复检一下，看鉴定证书是真的出自鉴定机构，还是仿冒的，这个就不多说了，作用就这点。 2、和田玉的鉴定证书，得出的结果当然都是和田玉，这里着重要提的是，“和田玉”这三个字的意义今非昔比了，原来（2003年以前）指的就是新疆和田地区出产的和田玉。
从2003年之后，国家对和田玉的概念进行了修改，和田玉的概念得以扩大，不仅包括狭义上的新疆和田地区出产的和田玉，还包括青海玉、俄罗斯玉、韩玉、罗甸玉等所有的主要成分为透闪石的玉石，而不再强调产地和产状。 3、形状（形态）：包括雕件的名称，如达摩、貔貅、观音等等，绝对不是玉料自身的产状，这里不会告诉你，所雕刻的玉石是山料、籽料、抑或是山流水料。
4、重量：这个容易，只要放到珠宝玉石专用的称上测一下就可以抄下数据了。 5、颜色：正常清楚下这一栏是空白或者用一些无意义的符号代替，但是和田玉很多都是带皮色的，如果备注栏显示：颜色成因未定或者表皮成因未定，只能说明鉴定机构无法做出判断，不能鉴定出皮色是真皮假皮，或者皮色二上。
6、密度：有的商家填写这项，有的不填写。和田玉的密度在295——310克/立方厘米，一般商家不会亲自去测量密度的，即使测量了也有误差，所以干脆填写295至310之间的任何一个数据，不会出现技术上的错误。
然而和田玉的玉种不一样，和田玉的密度是绝对有差别的，相对来说白玉的密度稍微小一些，青玉，碧玉、墨玉的密度要大一些，籽料的密度要比山料大一些，这些都是基本的常识。 7、折射率：和田玉的成分是透闪石，透闪石的折射率是161，因此这个数据可以不看，没有任何意义。
所有的鉴定证书都会这么填写的。 8、看鉴定者签名：通常在和田玉证书上，需同时有鉴定者和校核者两个人的签字，具有两者的同时签名和田玉鉴定证书才能够生效。
9、看印章：严格来说，和田玉鉴定证书上所盖有的印章必须是钢印，同时要求钢印上的字迹是可以清晰辨认出来的。
扩展资料：
新疆金丝玉文化协会会长李常宝告诉记者，A货鉴定证书只能证明这是一块天然的石头，而不是玻璃或别的什么东西，只证明真假，不鉴定好坏。 比如，和田玉属于玉石中的“软玉”，但并不是所有的软玉都是和田玉。
软玉产地较多，由于产地不同，软玉成因不同，软玉的质量、价值也存在明显的差别。 行内将和田玉分为：新疆和田玉（新疆料）、青海软玉（青海料）、俄罗斯软玉（俄料）、韩国软玉（韩料）等。
鉴定机构只能鉴定出一些数据，而对这些符合软玉数值的玉石，都将出具“和田玉”证书。 因此，市场在售的青海玉、俄罗斯玉、韩国玉等，都会有“和田玉证书”，但它们并不是真正意义上的新疆和田玉，价值也往往相差悬殊。
“从几万上百万的中高档翡翠，到几十块钱的翡翠旅游工艺品，都可以说是A货。”肖永福告诉记者，“鉴定珠宝真假并不困难，像一些长期从业人员，一般一眼就能看出真假；鉴定过程也并不复杂，一般只要用常规宝石检测仪器分析其宝石学特征即可，成本几块钱，几分钟即可。”
“但是如果需要对某个珠宝进行全方位鉴定，1000块钱也做不下来。”肖永福说，实际上，即便是花两三千元，做的仍然是真假的鉴定，而不是价格鉴定。
“从收藏的角度来说，珠宝玉石鉴定应该有一个周期，短则一周，长则一月，只有这样才能检测出它的稳定性。” 李常宝说，相对于一般的宝玉石鉴定师，艺术品鉴定评估师会在矿物成分检测之外，进行经济价值评估，但目前市场上的鉴定证书都是宝玉石鉴定师出具的，无法作为价值参考。
“证书无法鉴定你买的具体是什么玉。玉石分很多种类，价值相差巨大，和田玉也有垃圾货，被拿来腌咸菜的多了去了，你拿这种去鉴定，也能给你出A货鉴定证书。”
假的和田玉很多，使用的原材料也很多，主要有以下几种：
1、人造石包玉。石包玉的造假有很多种，常见低端一点的是直接在一些石头上挖孔，注入白色的树脂或者某种乳化玻璃，高端一点的是利用蛇纹岩挖孔，然利用真的和田玉填充（非常逼真）。
2、料器。料器原意是指用加颜料的玻璃原料制成的器皿或手工艺品，可以说是玉石造假的鼻祖了。早在明洪武二十一年(1388)，文物鉴定大师曹明仲在《格古要论》就有记载：罐子玉，雪白罐子玉系北方用药于罐子内烧成者，若无气眼者与真玉相似。
3、玉粉浇筑的仿玉制品，在逼真度上更高，因为其不但硬度可以达到真玉标准，还能仿制出“绵”等天然纹理，让专家也真假磨边，以玉粉仿制的白玉玉牌、青玉玉件、碧玉玉件能够十分逼真，让很多玩玉者走眼上当。
扩展资料：
玉器鉴别方法：
1、水滴鉴别法，就是将一滴水滴在玉上，如成露珠状久不散开者真玉，水滴很快消失的则为伪劣货！
2、触摸法，若是真玉用手摸一下有冰凉润滑之感。
3、视察法，将玉器朝向光明处，如阳光、灯光处，如果颜色剔透、颜色均匀分布就是真玉。
4、舌舔法，舌尖舔真玉有涩感，而假玉则无涩感．最后有条件的应该采用放大镜观看一下，主要是有没有裂痕，无裂痕者为上乘优质玉，有者次之，裂痕越多，价值越低。
参考资料：
水石就是石英岩类的东西，水石是154水石为颗粒状结合结构，肉眼从透射光可以很容易看到。水石按硬度分为硬石和软石,硬石不吃刀,软水石用刀可刻划,好多人都知道和田河里出水石。但却不知道水石也有山料和籽料之分,也就是矿上出的石英岩和河道里出的冲刷出来的和籽料一样形状的水石。这中水石的形成过称很大部分和籽料是一样的。
在新疆行内。所有的石英岩和水石都叫卡瓦石。
一、鉴定和田玉真假的方法：
1、灯照法
可以用强光手电或者手机闪光灯侧面照和田玉，如果发现玉石内部有空心的小气泡，则合成玉石；如果看到棉絮状结构，则为和田玉。如果看到颗粒装结构则为东陵石或石英石。
2、手摸法
对于籽料而言，它摸起来会有一种阻力感，这就是玉石中的“汗毛孔”与人手摩擦。而滚筒籽料手摸会更光滑平整，有种滑手的感觉。
3、看光泽
此方法针对于原料，天然和田玉在日光下观察反光面，其在转动过程中均匀无变化，而仿制和田放大检查可以观察到打磨面，呈线条状、片状，反光光泽在转动过程中有变化。
4、看毛孔
天然和田玉籽料有“汗毛孔”，其大小不一，而仿制籽料的毛孔过于规则，很不自然。
二、和田玉：
“中国四大名玉”之一（其三为陕西蓝田玉、辽宁岫玉和河南独山玉）。传统狭义范畴特指新疆和田地区出产的玉石，以和田“子料”为代表闻名于世；广义的和田玉指软玉（真玉）。和田玉虽然因新疆和田而命名，但其本身不是地域概念，并非特指新疆和田地区出产的玉，而是一类产品的名称。中国把透闪石成份占98%以上的石头都命名为和田玉，都在国标范围内。
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和田玉的质地：
质地是玉石质量的综合表现，包括形状、滋润程度、裂纹、杂质等等。和田玉的矿物组成决定了其质地优良：
（1）因其粒度极细，所以质地非常细腻，是古人所谓的“缜密而栗”，为其他玉石所不及。
（2）温润滋泽。即具有油脂光泽，给人以滋润柔和之感，古人所谓的“温润而泽”，羊脂玉就是以玉滋润如羊脂一般而著名。
（3）有适中的透明度。即“水头好”，为微透明。琢成的玉件显得水灵，有生气。
（4）杂质极少。有的达到无瑕的程度，而且里外一致，是古人所谓的“瑕不掩瑜，瑜不掩瑕”，或“鳃理自外，可以知中”。
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