大家经常说的玉石的沁色是什么意思？

首先，你要能够确定这个籽料是不是真的天然籽料，沁色是真的还是人工染的，除了其他方法判断籽料真假外，简单的方法是用20倍以上的放大镜仔细观察颜色由表及里的深浅:如果缝隙表层的沁色深，而深层的颜色非常浅，一般是做的假色--因为玉被大自然的雨水冲刷了几千年，被矿石染沁后的缝隙表层一定会比深层的颜色要浅的，而作假的沁色则肯定相反或者里外一个样、没过渡--记住一点，真的沁色不管颜色的深浅变化是由表及里、还是在玉石表皮延展，都是有过渡而且是自然的过渡的，是活灵活现的，不是死的，概括的说就是真的沁色有大自然的气息。其次，沁色那么对玉石的价值影响有2个方面:一是真沁色的存在证明了它是块天然籽料，是和田玉的精华，能提高籽料的经济价值;二是看沁色所在部位的裂隙是深是浅，是否影响玉石品质;沁色的直观感觉是否和谐美观;裂隙深点、颜色不和谐，那么是否影响玉石的深精雕琢--如果均不构成影响的话，那么这样的和田籽料只会比没有沁色的更值钱。

玉在土中年久，本质松朽，他物浸染，名日沁。但凡出土或传世的古玉真品，光亮如新者极其罕见，其上多带有一种非人为造成的沁色，因为它的沁色丰富多彩、绚丽斑澜，故而为历代收藏家、鉴赏家所珍爱。 仅以玵青类的沁色为例，在《玉纪》和《玉纪补》中就有虾子青、鼻涕青、蟹壳青、竹叶青、澄潭水苍、雨过天青六种。这还不算，古玉上还有各种巧沁和多色沁，巧沁例如唐澜斑、黑蚓迹等，多色沁例如天地玄黄、群仙上寿、万福攸同者，可谓变化神奇。若按照今人的智慧加上现代的科学技术和考古学中的某些方法，还是可以把 ，握一些玉器受沁规律的，这主要应从地理位置、埋藏环境葬具结构等几方面来验证。地理位置。众所周知，我国的地势西高东低，尤其是西北五省，土壤多呈碱性。反之，东部海拔低，土壤湿润肥沃并呈酸性，因而对玉器的腐蚀和色变就不尽相同。同理，以北纬32度为界，南温北寒，这也是造成北方多土沁，南方多水沁的重要原因之一。埋藏环境。玉沁的各色名称许多都源自于此，例如新石器时代，人葬的礼仪中有往棺底铺设朱砂（辰砂）的习俗，因而造成陪葬的玉器出土后，浸染了朱砂并深人肌理，美其名日：“宝石红，、“洒也红，、“孩儿面”。其余例如铜沁、水银沁等，一望名称即可知其然。葬具结构。除去直接掩埋外，葬具中的棺株一般分为石质和木质的棺椁坚质和木质固耐用，但由于石棺不严，故耐用细泥沙随水会渗入，因而造成底部的沁色会重于上部。木质棺椁是用榫卯构成，时间一长便会腐朽，形同直接掩埋，玉器上就会出现满沁现象。当然，后代的墓葬法中也用木质葬具，即便朽尽塌陷，玉器却能保存完好，但造成了接触地表的一面沁色严重，而没有接触地表则基本无沁。绚丽的冶色是历代伪古玉者追求的对象，最晚从明代始，就有用苍黄、杂色、边皮、葱玉冒充玉沁而“每得高值”的记载，其后的清，民国乃至当代，作沁的方法更加隐蔽，手段也更加高明，给无比灿烂的古玉文化蒙上了，—层阴影。综上所述，古玉的沁色是鉴赏古玉的关键之—，也是伪制古玉的关键，真假之辨却无非只在“自然”二字。这需要多看书、多看物、多请教、多思考才能亲自掌握要领。不要急于求成，不再急功近利，必会收获大成。

你说的这几个名字实际是针对古玉说的。其实是古玉出土后，人们经过对古玉的盘玩（用手把玩或贴身佩戴）由生坑到熟坑过程中的几个术语。刚出土的玉器，在地下由于千百年来受到地下水，土，石灰，陪藏的铜器，铁器，矿物质等等多种化学物质反应，玉的颜色外表都发生变化，不同的墓葬情况不同。玉器受沁也不一样，举个列子有的玉器与碱性物质反应，表面形成一层白灰状的结晶。玩家管这种结晶物质的灰皮称为石灰沁，或水沁。经过长时间的用手把玩，也就是所谓的盘玩，表面的灰皮变淡了，消失了，玉的表面逐渐有光泽了，但用清水洗后，发现玉器的表面又有一层灰皮，这个过程实际就是提灰，使玉再次吐灰，然后再盘玩，再提灰吐灰，再盘玩，最好玉器光气尽显，这个过程就是所谓的人养玉，玉养人的过程。