什么人适合戴玉
什么人适合戴玉,很多人都是喜欢戴玉手镯的,玉佩是一种饰物,但是玉石也是最有灵气的配饰,不是所有人都能戴,佩戴的方法也是极其讲究的。下面了解下面看看什么人适合戴玉及相关资料。
什么人适合戴玉1小孩子是比较适合戴玉石的,不仅能起到很好的装饰效果,还能促进大脑的发育,使其变得更加聪明,还能起到保平安的作用。同时也比较适合爱美的女性佩戴,这样可以提升个人的生活品味和气质魅力,使其在人群中更受欢迎。
1、小孩
玉石是具有灵性的,对于小孩来说比较适合佩戴,不仅能起到很好的装饰效果,还能促进大脑的发育,使其变得更加聪明,还能起到保人平安的作用。
2、劳务人员
正所谓“人养玉、玉养人”,对于一些劳务人员也是比较适合戴的,这样可以增强生命力和抵抗力,可利于身体快速恢复,还能起到强身健体的功效。
3、爱美的女性
玉石有着丰富的色彩,也比较适合爱美的女性佩戴,不仅能起到很好的装饰作用,还能增强自信力,提升个人的生活品味和气质魅力,使其在人群中更受欢迎。
什么人适合戴玉2长辈会选择佩戴
长辈那边会有传承下来的玉手镯或玉项链,对于老人们来说是一种寄托,因为他们相信玉石的能量,在潜移默化中,能带给他们健康。因为玉石可以促进血液循环,疏通人的经络,可以延年益寿,身体健康。
商人适合佩戴
做生意的商人会对玉石有更大的依赖,他们会在自家店里放貔貅或白菜(佰财)等寓意好的摆件,更重要的是它能给商人带来财运,可以日进斗金、财源不断。玉石中强大的能量,可以为人带来好运,对财运影响很大。
情侣会佩戴
恋人会用玉器作为定情之物,玉石的爱情就是永恒的承诺,玉石是很多事物的象征,它可以给老人带来健康,商人带来财富,恋人带来爱情,出门在外的人带来平安。玉石可以帮助佩戴者凝神静气,缓解压力和疲劳,就像人品如玉品堪经千雕万琢获得成功一样。
体寒的人不建议戴玉
身体虚弱体内偏寒的人不适合佩戴和田玉或其它玉石,比如患有肩肌劳损,腰酸、腰痛、寒凉泄泻等病患的人不适合佩戴玉。玉石是用来解热的,属于寒性药材,一般来说我们佩戴玉,外用玉石多取其性寒。
体内寒性较强,如果继续佩戴玉石,对病症并无好处。玉有收敛之性,能源源不断地吸取人体的阳气,使它本身变得更光、更亮、更有灵气。
与此来说,身上的阳气就被玉吸收了,所以平时体寒怕冷的人不适合佩戴和田玉或其它玉石饰品,如已有肩周炎、关节炎、强脊炎等经脉闭阻不通的患者佩戴玉饰,不利于健康。
翡翠里的絮(结晶物)是不可能消除的,里面的分子结构也不可能因人体而改变,翡翠之所以在长期佩带后润泽是因为翡翠是亲油脂的特性,翡翠在人体的皮脂的“滋润”后,变的更光泽。
戴玉石的话,有条件的,选择蓝田玉、和田玉中的仔玉,这两种是水产玉,与人体气息、体温相得益辉,互相感应
“戴活”,说一个人戴上一块自己非常喜欢的玉件,终年累月不离其身,这块玉石就会产生“灵气”,可以和主人同呼吸共命运,因为你已经把这块玉石给“戴活”了。
在一些戴玉人的身上也确实出现过不少类似的独特现象。因为一块玉石戴的'时间长了,玉石由于长期处在主人身体的恒温中,玉石中的绿丝可以由细变粗,由短变长,有的玉石底色也会发生一些微妙变化,好像在戴玉人身上真的出现了第二条“生命”。
现代科学研究表明:玉含有对人体有益的元素,经常佩戴和使用玉器(如玉镯、项链、戒指、玉席、玉枕等),由于摩擦皮肤与穴位等作用,对经络血脉皮肤等有多种好处,起到防病治病效果,故将玉器作为护身符,是非常有益的。
什么人适合戴玉3长期戴玉手镯,身体可以得到哪些好处?
能促进血液循环,手镯戴在手上时会滑动,对手腕周围部位会有一定的压迫,力度很小,人不会感到疼痛,这在无形中就促进了手部血液循环,血液流通与循环顺畅,也就能更及时地回流到心脏,坚持戴一段时间,可能还能促进睡眠。
玉里面还有一些微量元素,这是人体必需的营养物质,长期戴玉手镯,可能会渗入到皮肤内,对身体健康是有好处的,人养玉、玉养人,说的就是这个道理。
玉的特点是冬暖夏凉,人在佩戴的过程中,随着四季的更替,人体的感受也不一样,不论天气冷与热,戴着都会觉得比较舒服。而且在你疲劳时,可能玉手镯在滑动的时候,会刺激到皮肤,还有助提神醒脑。
自古美玉还被用来称赞人的美德,所谓佳人如玉,美玉天成,女性戴玉手镯,也更能体现出我国传统女性之美,也带有一种美好的祝愿,可能对自己的情绪调节也有一定的帮助。
但不是所有人都适合戴玉手镯,对于孕这个特殊群体来说,最好别戴,若是戴了,可能对健康不利。
怀孕后会发胖,手腕也会变粗,但手镯并不会变大,这反而易影响到血液循环;若戴的不是天然的,吸收了其中的有害物质就不好了;有句话说不怕贼偷就怕贼惦记,玉是很贵的,舍财事小,但影响到自身和宝宝的安全就不好了。不戴的话,这些隐患就可以避免了。
从事较多体力劳动的女性也不太适合戴,因为这大大增加了碰撞的几率,里面的结构容易受损,手腕和玉都可能会受到损伤,既不利于健康,玉若是碎了,也心疼。
除此之外,一般人在戴玉手镯的时候,尽量戴在左手上,心脏在左边,戴左手上也比较合适,而且我们平时使用右手比较多,这样也能降低它受损的几率。
佩戴的数量不能太多,一般是以少为佳,初次佩戴的话,手镯的内径过大过小都不合适,要注意别选错了,在洗碗洗衣服时,最好能摘下来,玉也是需要养的。戴时间长了,表面的纹理可能会发生一些变化,这恰恰说明了玉在养人,人也在养玉,不用太担心。
综上所述,佩戴玉手镯,不仅能提升个人气质与形象,对身体健康也有一些好处的,喜欢戴饰品的人可以尝试下,别人或羡慕不来。不过孕妇和从事于体力劳动的人不太适合,而且一般人在戴之前,以上几点注意事项也要清楚,戴对了才能发挥它的用处,养生效果也会更好。
什么人适合戴玉手镯
什么人适合戴玉手镯,很多人对于玉器还是比较喜欢的,玉是石头的精华,又称为玉石,是具有祛邪避凶的灵石,所以日常的生活中,很多人都有戴玉质饰品的习惯,下面看看什么人适合戴玉手镯。
什么人适合戴玉手镯1其实并没有什么严格的约束,关键看你的喜好。
一般认为成年女性皆可佩戴,尤其适合中老年女性,因为手镯更能凸显沉稳、高贵的气质,配以适当的服饰,显示出中年女性的成熟典雅、雍容华贵。当然,除了外在的装饰作用,手镯对于我们的身体也是有很多好处的。
手镯为什么受欢迎
在我国,温润洁白,象征着中国人美好品格的象征;除此之外,手镯凸显女性的温婉、大方、美丽、高贵,因而受到很多女性朋友的青睐。
手镯跟貔貅一样,不仅能够保佑佩戴的人,还能带来富贵与好运。当然,这并非完全的迷信,很多科学实验也证明,玉石能够散发出一种对人体有益的微量元素,长久佩戴手镯确实对人很有裨益。
手镯有哪些功效
一、可以很好的保护关节:对于在办公室里面办公的人来说,经常使用电脑,时间久了,会对关节造成损伤。如果佩戴手镯,对关节有很多的益处。
二、保健功效:最重要的作用是促进血液流通:我们手腕处的穴位非常多,佩戴了和田玉手镯就会令手腕得到充分的按摩,有利于促进血液的循环速度。虽然和田玉镯给人冰冷的感觉,但其造型圆润且硬度合适,所以佩戴和田玉手镯能够很好的增强其活动以及按摩的手腕关节,这样一来,即便是在冬天,也能有效防御关节炎、风湿类病。
手镯保养方法
第一,手镯不宜受到阳光的长期直射,而且要远离热源,因为遇热之后会膨胀,这会是手镯的内部结构受损,甚至会产生裂纹。
第二,在清洁手镯的时候要使用白色柔软的`布,将表面的污渍轻轻拭去。或者将其放入超声波清洗机或其它专用器材内进行清洗。针对经复杂工艺制作而成的手镯,其表层细缝处停留的灰尘或污垢也能彻底清洗干净。在将手镯放入清洗机之前,需确认它是否能清洗手镯,可避免在清洗过程中造成手镯严重受损现象。
什么人适合戴玉手镯2玉镯适合什么年龄
对于许多女生来说玉手镯和挑选玉手镯方面的内容,以及玉手镯适合年龄,继续往下看吧!
玉镯在国内是众多女士特有的护身符,寓意着平安与吉祥。而且,喜欢佩戴这种饰品的女士往往给人一种端庄典雅、温柔大方的独有气质。那么玉镯应该怎么挑选呢
玉镯怎么挑
挑选玉镯的原则
一、体型决定玉镯的宽度
无论佩戴什么配饰,都要记住比例要协调这个原则。挑选玉镯的原则是,身材胖,镯子要肥;身材瘦,镯子要细。身材高大且手臂较长的,可以挑选宽度和厚度都稍大的镯子;身材娇小,手臂较短的。
应该佩戴细窄的玉镯更合适。玉镯有厚薄之分,宽厚的镯子显得稳重、端庄,很合适单独佩戴。窄条的手镯天生有一种柔美之感,为镯子主人增添温婉气质,独戴尽显优美,搭配珠串更是魅力多姿。
二、年龄决定玉镯的颜色
玉镯的颜色材质是直接影响佩戴效果的主要因素,大多数拒绝玉镯的朋友,其实是对玉镯存在误解。玉镯的颜色按大类的分,有无色、白色、**、翠色、红色、蓝色、墨色、紫色等等,具体再细分还有非常多种。年轻女士合适佩戴颜色淡雅的玉镯,给人流行、百搭的感觉;年纪大一点的女士最好选择颜色深沉一点的,给人平和、安宁的感觉。
玉镯合适什么年龄
1、年轻女士
年轻女士个性鲜明,清爽又有活力,对美和流行有本身独到的见解,因此合适佩戴纤细小巧或色彩多样的手镯,好比贵妃镯、美人镯、冰种手镯等。此外,浅色的翡翠手镯有更强的流行感,也愈加轻易搭配衣服。
2、中年女士
中年女士知性内敛,有必然人生阅历,比较合适佩戴飘花、晴水、紫罗兰手镯等,在彰显独特的韵味。这个阶段的女士,合适飘花颜色稍微深一些,好比油青色、蓝水、黄翡之类颜色的手镯,底蕴深厚。
3、老年女士
老年女士端庄沉稳,平和安宁,佩戴素手镯、平安镯、竹镯、福镯等有气质不花哨的手镯更符合年龄。颜色可选深油青色、深飘花、祖母绿色等。而多色手镯,寓意多福,对这个年龄段的人来说也是很不错的选择。
什么人适合戴玉手镯3一、什么人不适合戴玉手镯
体质偏寒性的人不适宜佩戴玉镯。
众所周知,承德的皇家避暑山庄以玉石铺地,如同空调,中医认为,外用玉石多取其性寒。体质好的人佩戴玉是非常好的,元气得充,脏腑机能协调,心神得养,目得以明,故有“人养玉三年,玉养人一生”一说。
但玉有收敛之性,能源源不断地吸取人体的阳气,使它本身变得更加光泽,与此来说,人们身上的阳气就被玉吸收了,故体质偏寒性的人不适宜佩戴,像肩周炎、关节炎等患者,佩戴玉器只会使得病情所加重。
二、这几个属相不适合戴玉手镯
属牛的人不能戴玉手独
牛是民间的劳动力,它们一生都是凭借自己的劳作来换取粮食,勤勤恳恳。属牛人也是如此,即使没有大富大贵之命,也总能通过自己的双手养活自己,自食其力,是勤劳踏实的代表。如果属牛人戴玉,就会和自身的气场格格不入,影响整体运势。
属羊的人不能戴玉手独
羊向来聪明,很能见机行事属羊人同样聪明机灵,懂得变通,只要他们想要的东西,总会想方设法获取。属羊人戴玉,容易让自己思绪混乱,自制力削减,在欲望面前放飞自我,从而致使属羊人走上一条错误的道路。所以属羊人不适合戴玉。
属马的人不适合戴玉手独
属马人有野心,不甘于平庸,所以总想通过自己的努力赢得成就,赢得别人的掌声,也是刻苦努力的代表。因此,属马人也自然不适合戴玉,他们戴玉只会给自己带来不良运势,容易影响自身的判断力和决策力,生活状态也会受到影响。
三、戴玉的风水讲究
不可双带,玉项炼、玉戒指之类的不可以一起戴。
不要让别人摸。
不离身,换着戴,当装饰品戴是对玉的不尊重。
玉碎代表它帮你挡灾,如果家里有鱼缸,就放在鱼缸里,水过之灾抵消血光之灾。
不可用黑绳系之;
闲暇时反复抚摸所戴之玉可保一生富贵。
古人云:君子无故,玉不离身。自己带玉的朋友,特别是从小开始带的,没有特殊原因最好不要拿下来。
玉和人在一起是要看缘分的,有缘玉就养人,若无缘人就会有灾。
玉不能要人送的。你收了别人送的玉,那玉并不是你的保护神。反而可能是你在帮人挡灾。
玉做的首饰一般都受女性的喜爱,所以当你要送给你身边的女性朋友礼物时可以送一个玉手镯之类的哦,比如说用玉手镯当送给送给妈妈的生日礼物。但是送之前你要了解她的身体状况适不适合佩戴,或者她的属相是不适宜带玉镯,这是十分考验你的细心程度和对她的关心程度哦!
以下内容仅供参考哦,希望可以帮助到您:
佩戴玉器的“三忌"、"四畏”:
三忌:玉忌油、玉忌腥、玉忌污秽
四畏:玉怕冰、玉怕火、怕姜水、玉怕惊怕跌
1、不是你的玉,你就不要带在身上。自己的玉才能保护自己
2、有人说古玉会挡灾,有的人遇到了一些意外,但人没事,只是玉碎了,这就是玉在帮你挡灾
3、但也有人说最好不要戴古玉,特别是玉上有血沁的。玉是有记忆的,他上面可能记载着许多恩仇,有的人就是戴上古玉后开始长病,甚至会有梦魇。所以说古玉一般不佩带,这是规矩带古玉出现各种情况的事情太多了
4、古玉是不需要开光的,所以不要被骗
5、玉和人在一起是要看缘分的,有缘玉就养人,若无缘人就会有灾
6、玉不能要人送的。你收了别人送的玉,那玉并不是你的保护神。反而说难听点,是你在帮人挡灾
7、新玉对主人很挑的,不会轻易成为谁的玉,所以刚开始佩戴新玉的时候都会有些磕磕绊绊,总会不顺。但是如果你在不顺的时候还是没有离开它,过段时间他就会承认你,然后开始庇护你
8、玉与人接触时间长了,就会慢慢的受人的影响,而人也会受玉的影响。如果,佩带者是个善人,那么他身上的玉就正面的力量充足,保人平安;若是恶人的话,则玉的戾气就会很重,反而会招祸
9、古人云:君子无故,玉不离身。自己带玉的朋友,尤其是从小开始带的,没有特殊原因最好不要拿下来吧
10、老人家说古玉有记性的,所以戴玉要戴新坑的玉,老坑的玉谁知道以前是什么人戴的啊玉通常只会忠于一个人,所以说别人佩戴过的玉不能带,尤其是古玉,陪葬的玉
11、玉石如果碎了,一定它帮你挡过了灾难,要用红纸(布)包起来埋,这就是“葬玉”。之后最好再给自己请一块
12、带玉不要带那种有血沁的好多是不法商人,放在活猫活狗腹腔内,活埋在地下一段时间后形成的
13、玉是有灵性的,戴在身上超过三个月就不要随便摘下来,送人就更不行了
14、还有大家应该都知道了,男戴观音女戴佛
玉作为一种宝石 能产生一种天然的“场” 我解释不清楚这个“场”到底是什么 但是确实对身体健康有一定好处 也可以说有一部分确实是吸收身体浊气 起到一种净化的作用 有一定的科学根据的 其次都是说戴玉避邪 也美观
挂在脖子上
和田玉很适合老人小孩、睡眠差和比较勤快的人佩戴,通常和田玉能给人补充微量元素,长期佩戴能增强人的体质。而且和田玉还能促进人体血液循环,并起到安神的作用。佩戴和田玉时,还要经常对它进行盘玩和保养,能使它变得更莹润。
1、老人小孩

和田玉很适合老人小孩佩戴,因为和田玉主要由矿元素组成,在佩戴的过程中能给人体补充微量元素。将和田玉长期让老人小孩戴在身上,还能有效的增强体质,不过尽量不要使它撞到硬物。
2、睡眠差的人

和田玉还很适合睡眠质量不好的人佩戴,长期将和田玉戴在身上,能促进人体的血液循环,并起到安神的作用,同时还能增强人的睡眠质量。另外对于性格容易焦虑的人来说,和田玉还能缓解焦虑的情绪。
3、勤快的人

和田玉还非常适合勤快的人佩戴,一般将和田玉贴身佩戴时,会让它变得更莹润,但是长时间不给它做清洁,可能会使它缝隙处出现污渍。和田玉还需要经常去盘玩和保养,能使它内部结构变得更好。
1、玉制工具 ; 2、礼仪玉器(礼乐器和仪仗器); 3、佩饰玉器(饰玉); 4、丧葬玉器(葬玉); 5、实用和玩赏玉器。 在几千年的历史进程中,某种玉器的用途并非一成不变,如璧,即作为礼玉又作为饰玉,有的先作为某类玉器,后又作它类玉器;玉器的品种和形制也只有少数较为稳定,大多数随时代变化而演变。
『礼玉』
礼玉是古代用于宗教祭祀及国家大典上的玉器。按《周礼》记载,礼玉有璧、琮、圭、璋、璜、琥等六种。
① 玉璧
玉璧是一种中心有孔的扁圆形玉器。古人在祭祀时,认为这种器物能同祖先神灵相通。除用作祭祀外,还可用作装饰、祥瑞、敛葬等。玉璧出现在新石器时代,以良渚文化为代表。春秋战国时代已相当精美。汉代玉璧雕工愈加精细,汉墓中常出土有玉器陪葬品。
② 玉琮
玉琮为一种外方内圆的柱状管形玉器。琮的方圆表示地和天,是出于天园地方的上古宇宙观,做成方琮来祭祀地神,是礼地之器。此外,亦被用于祥瑞、敛葬等。玉琮出现于新石器时代,以良渚文化最为发达,其中有的还刻有兽棉纹饰,是玉琮的辉煌时期。汉朝以后,玉琮均为内圆外方的短柱形,不加纹饰,用途已变为装饰和丧葬用具。宋至明清,仿古玉琮大量出现,成为一种装饰或陈设玉器。
③ 玉圭
玉圭是一种上端为三角形或直平,身为长方形的玉器。古代玉圭用以祭方位神,还用以区别等级和作符节等职能。战国时玉圭和玉璋最为盛行,其后由宋直至明清,历代均有制作。
④ 玉璋
玉璋是一种扁平长方器物,一端斜刃,形状半边圭。玉璋始见于龙山文化,盛行于商周。璋与圭一样曾为礼朝区分等级的器物,春秋以后趋于少见。
⑤ 玉璜
玉璜是一种弧形的玉器。汉制称“半壁玉璜”,但常见出土的玉璜仅有三分之一璧大小,弯弧两端有小孔,往往出于墓主领下,可能用于佩带,故有“佩璜”之称。
⑥ 玉琥
玉琥是刻有虎纹或形似虎纹的玉器,殷商至汉代常见。
『葬玉』
葬玉是专用于随葬的玉器,古人认为以玉敛葬,能够保护尸体。葬玉是指这类专门为保护尸体而制造的随葬玉器,主要有玉衣、玉琀、玉握、九窍玉塞等。
① 玉衣
玉衣又称“玉匣”、“玉押”,即用金属丝线将玉片穿掇而成的尸罩,相传可保存尸身不腐,可分为金缕玉衣、银缕玉衣、铜缕玉衣。
② 玉琀
玉琀又称“含玉”,是含于死者口内的葬玉。玉琀各代形制不一,商周玉琀有玉蝉、玉蚕、玉鱼、玉管等,春秋战国时玉琀有玉猪、玉狗、玉牛、玉鱼等,大约任何较小的玉件多可充当口含。汉代以后大量使用玉蝉做琀,明初墓葬中还见有以小璧充作玉琀的。
③ 玉握
又称“握玉”,是握于死者手中的葬玉。汉代常见的玉握是猪形即“玉豚”,其他如璜形玉器有时亦作玉握使用。
④ 九窍玉塞
是指填塞死者的九窍玉塞,包括双耳、双眼、双鼻孔、一口、前阴、后阴等,目的是为了保护尸体,以防精气外逸。
『佩玉』
佩玉是指佩戴于人身的各种玉器,其特点是个体较小,大多有可穿线的孔洞。佩玉的种类较多,如玉玦、玉镯、玉刚卯、玉牌、玉带钩等。有的成组佩带,有的单独悬挂。
① 玉玦
是人的耳饰,形似小玉璧,但有一缺口。新石器时代玉玦多光素无纹,商代的玉玦常为蟠龙形制,首尾相向,西周玉玦多以斜刀刻出龙纹、云纹、鸟纹等,春秋战国出土的玉玦较多,形制较小,外径在2-5厘米之间。战国以后, 玉玦不再流行。
② 玉镯
玉镯自古以来是人们最基本的腕饰之一,新石器时代墓葬中已见有出土,大汶口文化玉镯呈外方内圆形,春秋时期玉镯为扁圆形,唐代有镶金玉镯,发展至宋代玉镯呈圆环形,内平外圆,光素无纹,明清玉镯多见装饰,如联珠纹、绳索纹、竹节纹等。
③ 玉龙
玉龙的形象随时代而演变,新石器时代红山文化的玉龙,身躯作“C”字形,简练优美,极富特色。此后,玉龙呈现多姿多彩的风貌。历代带有各自鲜明的特征。
玉动物
玉动物取象于自然界真实动物,圆雕或片状雕均有,造型姿态多样,栩栩如生。玉动物一般作为佩饰,也有的可作为陈设品。玉动物主要有玉虎、玉象、玉熊、玉马、玉鹿、玉牛、玉猪、玉鹰、玉鱼、玉龟等,历代玉器中最为多见。
玉人是直接反映人类自身形象的作品,有全身、半身、人首和人面等,一般为扁平状,除可用以佩系外,大型的可作为陈设品,具有祭祀、辟邪的作用。新石器时代已出现玉人琢工带有明显的稚拙性,商代以后玉人形象多样,有站立、有跪踞、有全身、有人首、有男人、有女人、有圆雕、有片状雕,各个时代具有不同的形象特点。
④ 玉剑饰
玉剑饰是用于剑上的装饰玉件,饰于剑首的称为玉剑首,饰于剑柄与剑身之间的称玉剑格。玉剑饰盛行于春秋战国至秦汉时代。
玉琮是夏王朝前后时期的祭祀礼器
☰ ☱ ☲ ☳ ☴ ☵ ☶ ☷
夏禹创造了以上八个符号文字,被武丁传承在《殷武·归藏》中、
继而又被周文王传承在《周文·周易》中。夏禹创造的八个符号
文字,中国玉学界称之为“纹饰”。至于这八个符号文字、以
及两两重叠后揭示的六十四种气象箴言,是否被夏禹凿刻在(祁)
连山的崖壁上,无从考证。
☰ ☱ ☲ ☳ ☴ ☵ ☶ ☷
最早的玉琮见于安徽潜山薛家岗第三期文化,距今约5100年。
造型最大、制作最精、纹饰最美的史前夏禹玉琮,有“玉琮王”
之称,是祭天用的礼器。
☰ ☱ ☲ ☳ ☴ ☵ ☶ ☷
但有符号文字的玉琮,大量出现在大禹治水的重点工程“三江
既入,震泽砥定”的太湖流域。
☰ ☱ ☲ ☳ ☴ ☵ ☶ ☷
太湖地区的玉器,从河姆渡文化、马家浜文化、崧泽文化
到良渚文化,经历了一个数量由少渐多制作由粗糙到日益精致装
饰由素面发展到繁复的纹饰,形体由细小而曰趋大型化的过程。
☰ ☱ ☲ ☳ ☴ ☵ ☶ ☷
夏代初期玉琮的发现,证实了夏王朝的存在,也证实了《周易》中
八个符号文字是夏禹所创。看来百家说易,不幸被晋人孙盛之“夏
禹重卦”的推测言中了。
夏禹用铭刻在琮的礼器举行各类祭祀活动,比如祭天,就用刻有“☰”
符号文字的玉琮,大祭则用两个“☰”符号文字重叠的玉琮(甚至多重
重叠的“玉琮之王”)。玉琮礼玉主要分为腕玉和杖玉两大类,腕玉就
是戴在腕上振臂一呼;杖玉则是用木杖穿入长形玉琮的圆孔,挥杖而
主祭也。
☰ ☱ ☲ ☳ ☴ ☵ ☶ ☷
这八个符号文字仅出现在玉琮这一载体上。
例:
祈风所用玉琮 ·
玉琮铭文,就是《周易》记载的这组符号文字
把“☴” 与 “☴ ”重叠,正如上面玉琮所记载的,
夏禹概括了一个自然物理学概念,即“风上有风”。
“风上有风”是什么自然气象呢?季风!
古今易学大师研究了二千多年就只会八卦!
夏禹明白风就是气压
他的“☴☴ 巽上巽下 ”
表达的就是高气压和低气压
井
又例 “☵与☴ ”重叠为“坎上巽下”
应为“水下有风”
传世本《易经》乱辑为“木上有水”
☰ ☱ ☲ ☳ ☴ ☵ ☶ ☷
夏禹提出的八大自然体中有“木”吗
这么明显的错误古今中外的易学大师
公然二千多年无人站出来勘误
所谓“☵与☴ ”重叠为“坎上巽下”
只能解读为“水下有风”
井水上涌
难到不是风压形成的吗
欢迎分享,转载请注明来源:浪漫分享网
评论列表(0条)