皇上赐人“如意”代表什么意思

如意释义

“如意”一种象征祥瑞的器物，用金、玉、竹、骨等制作，头灵芝形或云形，柄微曲，供指划用或玩赏。

如意的起源

“如意”一词出于印度梵语“阿娜律”,是自印度传入的佛具之一，柄端作“心”形的，用竹、骨、铜、玉制作，法师讲经时，常手持如意一柄，记经文于上，以备遗忘。陕西扶风法门寺地宫中曾出土一柄佛僧如意，银质鎏金，首为云头，柄为直柄。据故宫博物院资料，如意的起源与我们日常生活中俗称 “ 不求 ”的搔背工具有着密切的关系。最早的如意，柄端作手指之形，以示手所不能至，搔之可如意，故称如意，俗叫“不求人”。清《事物异名录》云：“如意者，古之爪杖也”。我国古代有“搔杖”(如今叫痒痒挠)，又有记事于上的“笏”(亦称“朝笏”、“手板”)，如意则兼二者之用。后来，其形态发生分化，一支保留实用功能，在民间流传；另一支强调吉祥含义，向纯粹陈设珍玩演化，有手持如意的菩萨像。

如意的中国发展史

魏晋南北朝时期，如意得到了普遍的使用，它在这期间非常走红，成为了帝王及达官贵人的手中之物。它与民间的一种“不求人”挠痒痒用的东西，在器型上相结合，实用性上除用它搔痒，还用它显示权杖的作用。最初原型结合如意的头部呈弯曲回头之状，被人赋予了“回头即如意”的吉祥寓意。“君子比德如玉”，玉如意的出现，将玉的坚润不渝美德与如意的吉祥寓意结合，成就了具有中国特色吉祥文化的如意器物。

从梁简文帝萧纲的诗中：“腕动苕花（苕华喻指美人）玉，衫随如意风”，可以推测出当时的玉如意有随身佩带之大小。清雅悠闲之时，文人雅士吟诗咏赋，和着“如意舞”利用它作为打节拍之物。到了明、清时期，它从实用品逐渐转向了一种艺术陈设品，供人们欣赏娱乐。如意头部呈弯曲回头之状基本不变，而柄端由直状变为小灵芝形、云朵形多种形状。头尾两相呼应，主体呈流线形，柄微曲，造型美观华丽。

古代作为工艺美术品的如意，以清代为多，明代亦有但少见。康熙年间，如意成为皇宫里皇上、后妃之玩物，宝座旁、寝殿中均摆有如意，以示吉祥、顺心。《清朝野史大观》卷一载： “如意，物名也，唐宋前已有之。”

如意的分类及应用

如意的品类有珐琅如意、木嵌镶如意、天然木如意、金如意、玉如意、沉香如意等等。清代的皇帝、皇后用如意作为赏赐王公大臣之物；在皇帝选妃时，若将如意交入一人手中，那就意味着她将成为皇后；民国时代，如意成为贵重礼品，富有之家相互馈赠，祝愿称心如意。

另外，又有种种如意图案，以喻吉祥之意，例如年年（鲶）如意、万（万年青）事（柿）如意、吉祥（大象）如意、平安（花瓶）如意、四艺（琴棋书画）如意、必（笔）定（锭）如意、四合（四个）如意等等，它们被古代的绘画、建筑、家具、服饰、玉器、瓷器、竹木牙雕广泛运用。

如意的艺术价值及影响

虽说如意出于各自不同的用途，但最初的如意无疑都是摹仿人的手形，这种创造的构思，也可以说是人的意志的外延。而手形如意演变成卷云形、灵芝形、心字形及团花形如意，是唐以后的事，并用金玉珠宝制作，不仅使其成为一种艺术品，而且还增加几分仙气与祥和的神韵。至清代，如意工艺达到了登峰造极的地步，它的功能也达到空前的高贵，凡值年节，王公大臣督抚，必进如意于朝，以取兆吉祥，故有 “椒戚都趋珠宝市，一时如意价连城”的诗句。现在北京的故宫、颐和园可欣赏到清代皇家的如意。在民间，大型如意为厅堂的一种陈设，小型如意成馈赠之物，以示吉祥的祝愿。常见材质有金、银、玉、角、牙、翡翠、珊瑚、铜、竹、木等。

中国传统吉祥物中有不少与年节相关，如意即为家喻户晓的吉祥物。

吉祥如意的寓意和象征是祥瑞吉利祥和万事如意。多用祝颂他人美满称心吉祥如意，中国传统吉祥纹样。旧时图案常作一孩童手持如意，在大象背上戏玩；或象背驮一宝瓶，瓶中插戟，意等其近意为万事亨通、如愿以偿、心想事成、尽如人意等。是多用于祝颂亲朋好友、他人或家人美满称心的吉祥语。

如意的传统文化如意是我国最为传统的吉祥物，预示着佩戴之人万事如意，是人们内心最真切的愿望。佩戴如意，不仅象征权利，还预示着做什么事情都可以如愿以偿。如意头呈灵芝或云形，寓意万事如意，好事连连。

“如意”一种象征祥瑞的器物，用金、玉、竹、骨等制造，头灵芝形或云形，柄微曲，供指划用或玩赏。

“如意”一词出于印度梵语“阿娜律”,是自印度传入的佛具之一，柄端作“心”形的，用竹、骨、铜、玉制造，法师讲经时，常手持如意一柄，记经文于上，以备遗忘。陕西扶风法门寺地宫中曾出土一柄佛僧如意，银质鎏金，首为云头，柄为直柄。

据故宫博物院材料，如意的滥觞与我们日常生活中俗称“不求”的搔背工具有着亲密的关系。最早的如意，柄端作手指之形，以示手所不能至，搔之可如意，故称如意，俗鸣“不求人”。清《事物异名录》云：“如意者，古之爪杖也”。

我国古代有“搔杖”(如今鸣痒痒挠)，又有记事于上的“笏”(亦称“朝笏”、“手板”)，如意则兼二者之用。后来，其形态产生分化，一支保存适用功效，在民间传播；另一支强调吉利含义，向纯真陈设珍玩演变，有手持如意的菩萨像。

比如金元宝弥勒佛是招财纳福的象征，金元宝更是象征财富和荣华富贵寓意招财进宝。如意珠作为佛或者菩萨手持的宝物，佛教认为如意珠能满足人的愿望，能事事如意。布袋佛，有一个乾坤宝袋，寓意代代平安有福。

在比如荷花弥勒佛：象征和气生财，荷花又叫莲花，莲花“出污泥而不染”,开出洁美的鲜花, 因此佛经常常将莲性比佛性。人要做到出自尘浊而不为污染的境界,不是一件容易的事,需要相当高的觉悟和定力,这就需要修持和守戒,开发佛性,消除魔性。

佛性增强了就能抵住魔的干扰,还能降魔成佛,就能解脱生、老、病、死之苦。

吉祥如意意思是指诸事吉利顺意。多用于祝颂他人美满称心。解释：祥：祥瑞。吉利祥和；万事如意。多用祝颂他人美满称心。

出处：南北朝成《造像题字》：“为亡父母敬造观音像一区，合家大小八口人等供奉，吉祥如意。”语法：吉祥如意联合式；作谓语、定语；指吉利祥和，万事如意。

示例：一个知识青年考上了大学，喜气洋洋地走在河边上，看到河里的鲤鱼跳出水面，作家可以借此发挥，说这是象征着吉祥如意，鹏程万里。

近义词：万事亨通、尽如人意、如愿以偿、万事如意。

反义词：多灾多难、事与愿违。

造句：

祝您老人家合家吉祥如意。

祝大家新年吉祥如意，幸福美满。

要过年了，爸爸在大门口贴上代表吉祥如意的春联。

祝大家在新的一年里，吉祥如意，全家幸福。

过年时，家家户户张贴的年画表达出人们对新的一年吉祥如意的企望。

这是个吉祥如意的快乐年。

吉祥如意：多用祝颂他人美满称心。

释义：祥：祥瑞。如意称心。多用祝颂他人美满称心。    

出自：南北朝·张成《造像题字》：“为亡父母敬造观音像一区，合家大小八口人等供奉，吉祥如意。”    

用法：联合式；作谓语、定语；指吉利祥和，万事如意。

近义词：万事亨通、尽如人意、如愿以偿。

反义词：多灾多难、事与愿违。

近义词：

1、万事亨通

释义：亨通：通达顺利。一切事情都很顺利。

出自：清·李绿园《歧路灯》：“那孔方兄运出万事亨通的本领，先治了关格之症。”

2、如愿以偿

释义：偿：实现、满足。按所希望的那样得到满足。指愿望实现。

出自：清·李宝嘉《官场现形记》第46回：“在抚台面前说了许多好话，后来也祥甫竟如愿以偿，补授临清州缺。”

如意的意义是“如愿以偿”及 “事事如意”的意思。

如意是我国最为传统的吉祥物，寓意着万事如意和权力，是人们内心最真切的愿望。 如意不仅象征权利，还预示着做什么事情都可以如愿以偿。如意头呈灵芝或云形，寓意万事如意，好事连连。

如意表达了人们对生活最基本的祈望，无论在生活、工作和学习中，大家都希望自己能够事事如意，万事顺遂。如意雕件道出了人们的心声，人们也把自己最基本的祈望寄托到了如意雕件上，在人们看来佩戴一件如意雕件可以护佑佩戴者事事如意，吉祥如意，给佩戴者带来好运。

吉祥是什么：

如意，旧时中国民间用以搔痒的工具。流行于全国大部分地区。大约出现于战国之时，又称搔杖。我国南北朝对此物的称谓不同。柄端作手指形，用以搔痒，可如人意，因而得名，又有柄端作心字形者。和尚讲经时，也持如意，记经文于上，以备遗忘。

如意的释义：（动）符合心意。（名）一种象征吉祥的器物，用竹、骨和玉石等制成，头部呈灵芝形或云形，柄微微弯曲，供赏玩。

符合心意。

《汉书·京房传》：“臣疑陛下虽行此道，犹不得如意。”

宋欧阳修《准诏言事上书》：“故所求无不得，所欲皆如意。”一种象征吉祥的陈设品，常被作为礼品馈赠友好。玉如意特点鲜明，大多做工精细，是一个值得收藏的品种。

南朝宋刘义庆《世说新语·汰侈》：“崇视讫，以铁如意击之，应手而碎。”

《南史·韦睿传》：“虽临阵交锋，常缓服乘舆，执竹如意以麾进止。”

唐张祜《题画僧》诗之二：“终年不语看如意，似证禅心入大乘。”按，近代的如意，长一、二尺，其端多作芝形、云形，不过因其名吉祥，以供玩赏而已。

天官式如意：天官式如意就是直柄式如意，线条简单，但是高贵而威严。灵芝式如意：这种如意的造型跟灵芝一样。这九鼎如意都是灵芝式如意。

器物如意探源：

远古西亚两河流域的苏摩耳人，最先创造了四羊相交或两羊相交旋转的图案，以示生殖繁衍。2000年后，西安半坡人在盛婴尸瓦罐的陶盖上绘有阴阳相交旋转图，代表生命不息，灵魂永存的观念。后来，动物造型逐渐简化作抽象线条，成为“如意符号”，其寓意也变为保佑人生平安、吉祥了。

所用搔痒之具，叫“痒痒挠”、“不求人”，即古时爪杖、如意之遗制。参阅宋吴曾《能改斋漫录·事始二》、《释民要览·道具》。

如意是各个阶层的人都可使用的日常生活用品。上至达官贵人，下至普通百姓，都可以使用，只是如意的材质有所不同。

最早的如意，柄端作手指之形，以示手所不能至，搔之可如意，故称如意，俗叫“不求人”。清《事物异名录》云：“如意者，古之爪杖也”。我国古代有“搔杖”（如今叫痒痒挠），又有记事于上的“笏”（亦称“朝笏”、“手板”），如意则兼二者之用。

如意的来历。什么叫如意？它的由来和用途是什么呢？　　

如意的形状像长柄钩，钩头扁如贝叶。明、清两代，取如意之名，表示吉祥如意，幸福来临，是供玩赏的吉利器物。　　

“如意”一词出于印度梵语“阿娜律”。最早的如意，柄端作手指之形，以示手所不能至，搔之可如意。也有柄端作“心”形的，用竹、骨、铜、玉制作。讲僧持之记文于上，以备遗忘。古有手持如意的菩萨像。我国古代有“搔杖”（如今叫痒痒挠），又有记事于上的“笏”（亦称“朝笏”、“手板”），如意则兼二者之用。　　

如意是何时从印度传到我国的，无据可考。《晋书．王敦传》记载：孙权曾得如意柄，“每酒后，辄味魏武帝乐府歌：‘老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已’，以如意打唾壶，壶边尽缺。”唐人段成式《酉阳杂俎》中有段故事：“梵僧不空，得总持门，能役百神，玄宗敬之。……又与罗公远同在便殿，罗时反手搔背，不空曰：‘借尊师如意。’殿上花石莹滑，遂激窣至其前，罗再三取之不得。上欲取之，不空曰：‘三郎勿起，此影耳。’因举手示罗如意。”唐代诗人李贺《始为奉礼忆昌谷山居》诗中有：“向壁悬如意，当帘阅角巾”之句。可见晋唐时代，我国已有如意，是用来搔痒的。　　

古代作为工艺美术品的如意，以清代为多，明代亦有但少见。康熙年间，如意成为皇宫里皇上、后妃之玩物，宝座旁、寝殿中均摆有如意，以示吉祥、顺心。如意的品类有珐琅如意、木嵌镶如意、天然木如意、金如意、玉如意、沉香如意等等。清代的皇帝、皇后用如意作为赏赐王公大臣之物；民国时代，如意成为贵重礼品，富有之家相互馈赠，祝愿称心如意。