我买了个玉观音左边有个凤凰右边有一条龙这是什么意思

龟龙鳞凤` 释 义：`传统上用来象征高寿、尊贵、吉祥的四种动物。比喻身处高位德盖四海的人。 (讲了四种动物)

我看是

龙德在田 释 义： 指恩德广被，无所不在。

凤皇来仪 释 义： 凤凰来舞，仪表非凡。古代指吉祥的征兆。同“凤凰来仪”。

龙凤呈祥是喜庆的意思`

在众多的珠宝中，和我们渊源最深的，要数民族灵魂的“玉”石，国人因此也无不努力精选这种宝石的表现。温润美德的玉石饰品，特别是“玉坠”的吉祥物为其精华，其引人入胜的地方，在于它用“雕刻”的玉石，显现中国文字意象的吉祥语意。在单品单一主题的玉坠上，大致有动物、植物、器皿、文字、图案等等，所代表的吉祥意义是：龙凤－权势；蝴蝶－不朽；蝙蝠－福气；蝉－再生；猪－富足；鱼化龙－蜕变；鲶鱼－年年有余；蟾蜍－招财进宝；鱼－金玉（鱼）满堂；羊－吉祥；知了－功课进步；葫芦－魔力；竹节－节节高升；佛手－福寿；青莲－清廉；荔枝－利市大开；桃子－长寿；石榴－多子多孙；白菜－清白传家；八卦－自然的力量；太极－阴阳调和；寿字－长生不老；喜字－吉庆；鞋－（谐）万事顺遂。玉件上雕刻着某种情景事物的巧妙组合，使得意象空间更为宽广丰富，这些雅俗共赏的奇趣创作，单品玉件上，雕刻成复合图样，表示一种主题的有：鱼跃龙门－湍急的水流鱼儿逆流而上，眼看龙门近在咫尺，谓“通过考验，身价百倍”。马上封侯－小猴儿坐在马背上，状似得意，表示“出将入相”不远矣。福到眼前－蝙蝠嘴巴咬着铜钱，意“好事当头”欢欢喜喜－形状似小熊的獾、猪与喜鹊，表示开心与笑口常开。喜上眉梢－喜鹊站立在梅花枝杆上，形容快乐的不得了。富贵万年－芙蓉、桂花、万年青、长红无止境。平平安安－花瓶与鹌鹑，居家行止一切大事化小，小事化无。岁岁平安－花瓶里插着几穗的稻穗，旁边立着鹌鹑，谓日日是好日，岁岁有今朝。连年如意－莲花荷叶雕刻在玉件上，遂人意、得人事、足畅无比。连年有余－莲花荷叶下有水有鱼，不小富也难。太师少师－大狮子和小狮子，来寓意古时候的官名，望子成龙望女成凤。合和二仙－一手拿荷花及一手捧盒子的两位小童，合和同音，祝福家人、夫妻相处和睦。寄生螺——其乐无穷吉祥如意类用龙、凤、梅花（谐音、喜鹊、云纹（形似如意、绵绵不断）、三星（福、禄、寿）、笔、鲶鱼（谐年年有余）、蝙蝠（同福、遍福）古钱（谐前、眼前）双钱（谐双全）寿桃（桃形如心）等等来表达；龙凤呈祥、喜上眉稍、流云百福、三星高照、必定如意、福从天降、福在眼前、福寿双全、福至心灵等意。平安类用：瓶、灵芝（如意）、鹿、鹌鹑（谐安）、柿子（谐事事）、穗、竹、蝙蝠等来表示：平安如意、一路平安、岁岁平安、事事如意、诸事遂心、祝福如意、竹报平安等意。前程远大类用喜鹊、桂元、元宝表示喜报三元。用台：同台升之意，瓶音平表示四海升平。用竹象征前程美好，节节高升。用莲来表示一品清廉。用茄子状似高冠来表示高官得中。避邪护身类有十二生肖、观音、佛、兽面纹（餮纹、龙纹、鬼头、虎头）、葫芦（音同福寿），此外葫芦嘴容身肥，挂于身前，能化解各类不同煞气之喻义。貔貅是古代时传说当中的吉祥物,传说只有嘴巴,没有屁股,意思是有进不出!没事喜欢赌一把的朋友特别喜欢寓意是吉祥进财,财源滚滚来!

1、寓意会带来一派祥和之气。

2、寓意夫唱妇随，吉祥如意，百年好合。

3、龙凤呈祥，汉语成语，拼音是lóng fèng chéng xiáng，意思是指吉利喜庆的事。出自《孔丛子·记问》。

4、成语用法：作宾语、补语；指吉庆之事。

在中国传统的吉祥图案中，《龙凤呈祥》是很好看的一种。画面上，龙、凤各居一半。龙是升龙，张口旋身，回首望凤；凤是翔凤，展翅翘尾，举目眺龙。周围瑞云朵朵，一派祥和之气。

龙和凤为什么要配合着、对应着出现呢？

陕西宝鸡北首岭仰韶文化遗址曾出土一件"龙凤纹"彩陶细颈瓶。这件珍贵文物说明，龙和凤都起源于距今七八千年的新石器时期，而且是同步的。

作为源远流长、蕴含丰富的文化现象，龙和凤都是中华民族的图章、徽记、标志和象征。如果将中华民族的传统文化符号按其功能效应的大小排个座次的话，龙无疑是要坐第一把交椅的，那么，第二位就该是凤了。

龙是古人对鱼、鳄、蛇、猪、马、牛等动物，和云、雷电、虹等自然天象模糊集合而产生的一种神物。爬行动物和哺乳动物是龙的主要集合对象，因此，龙常常被称为"鳞族之长"、"众兽之君"。

凤是古人对多种鸟禽和某些游走动物模糊集合而产生的一种神物。长翅膀的鸟禽是凤的主要集合对象，因此，凤便登上了"羽族之长"的宝座，有"百鸟之王"之称。

龙有喜水、好飞、通天、善变、灵异、征瑞、兆祸、示威等神性。

凤有喜火、向阳、秉德、兆瑞、崇高、尚洁、示美、喻情等神性。

神性的互补和对应，使龙和凤走到了一起：一个是众兽之君，一个是百鸟之王；一个变化飞腾而灵异，一个高雅美善而祥瑞；两者之间的美好的互助合作关系建立起来，便"龙飞凤舞"、"龙凤呈祥"了。

凤的取材对象主要是鸟禽，而鸟禽绝大多数都是喜欢温暖，喜爱阳光的，因此，凤凰又称"太阳鸟"、"阳禽"、"火精"，所谓"丹凤朝阳"、"凤鸣朝阳"、"火凤凰"。

这样，从新石器时代到盛行阴阳五行学说的春秋战国时期，凤大都是以"阳物"的面貌出现。

而龙，因其取材对象多为"水物"、"水兽"和"水象"，从而在其形成的初期，基本上是属"阴"的。

龙和凤的配合、结合、对应，反映着古人的阴阳观。

出土的商代和战国时期的玉饰、玉佩，有的龙衔凤，有的凤驮龙，有的龙在凤下，有的龙凤同体，说明当时人们已认识到：阴阳是不同的、相对的，又是相关的，谁也离不开谁的。

属于殷商时期的"龙凤冠人形"玉佩比较典型。龙在右，凤在左，龙张口低头，凤曲颈扬首。龙凤连体，且同时被人戴在头上，既反映着阴阳谐和的观念，也可见当时龙凤受人们尊重的程度。

如果说"龙凤冠人形"玉佩反映的是古人对龙和凤的尊重，那么，反映在"龙凤人物"帛画上面的就不仅仅是尊重了。

此帛画出土于湖南长沙陈家大山楚墓。画面上的龙，竖身卷尾，头脸朝天，肢爪划动，跃跃欲上。旁边是它的合作伙伴--昂首展翅，飒然飞举的凤。龙凤之下，站一位双手合掌、祈求升天的裙服女子。

显然，龙和凤在这里密切合作，共同承担着导引人们脱离俗尘，升达天堂的重任，--是人们崇拜、祈祷的对象了。

战国时期，还出现了一批龙和凤交缠、纠结在一起的图形。

出土于河北省平山县中山国墓葬的"四龙四凤"方案器座就很有名。木质案面已朽损不存，案座为四龙四凤缠绕盘结，四条卧鹿为案足，分列底盘四周沿下。龙为双身三尾，尾梢反挂龙角；龙肩生出双翼，龙翼彼此连接。凤头凤爪从龙尾的连环中探出。龙的鳞片和凤的羽毛清晰可辨。

湖北省江陵马山一号楚墓曾出土一批丝织品，上面的刺绣纹样都是绚丽秀美的龙和凤。有"蟠龙飞凤纹"、"舞凤逐龙纹"、"舞凤飞龙纹"、"龙凤合体纹"等等。这些纹样上的龙和凤，或翩翩对舞，或逗嬉成趣，或交缠纠结，或顾盼生姿。

有这样一个故事：当年孔子曾专程赴洛邑拜见老子。回来后，孔子三天不讲话，弟子们问他见老子时说了些什么，孔子感叹道：我竟然见到了龙！龙，"合而成体，散而成章，乘云气而翔乎阴阳"，我"口张而不能合，舌举而不能讯"，又怎么能规谏人家呢！

这是孔子称老子为龙。

另一则故事说：老子见孔子带着五位弟子在前面走，就问道：前边都是谁？回答说：子路勇敢、力气大，子贡有智谋，曾子孝顺父母，颜回注重仁义，子张有武功。老子听后感叹道：我听说南方有鸟，其名为凤，"凤鸟之文，戴圣婴仁，右智左贤"。

这是老子比孔子为凤。

龙凤是天生的一对，孔老也是天生的一对。如何解释这种"天生巧对"现象呢？

我们说，孔子用龙比老子，是取了龙升天潜渊、灵异善变的神性，来比老子的静动自如的神采，和纵横天地不拘一格的思辩才能的。老子用凤比孔子，则是取了凤的亲德嘉仁的神性，来比孔子的智善和悦的品性，和仁爱为本、律己惠人的圣德的。

这大概是文献中最早的有关龙凤配合、对应的记载了。

大约从秦汉开始，龙和凤的关系有了变化。

一方面是继续对应、结合，如秦代的"鎏金龙凤纹银盘"；汉代的"四神纹"瓦当、陕北榆林出土的汉墓石门上的龙凤纹；北魏的墓志边缘装饰画：仙人乘龙跨凤石刻；隋代的青瓷凤头龙柄壶；唐代的龙凤纹铜镜；宋代的凤纹龙把玉碗；元代的龙泉窑贴花龙凤纹盖罐；明代的天坛祈年殿的龙凤图、龙凤石；清代的珐琅彩龙凤纹双连瓶、刺绣龙凤呈祥图案、彩绣龙凤双喜纱帘，等等。

这样的对应与结合，一直延续到当代。

另一方面，龙的身上开始有了象征君主帝王的神性--君主帝王们都说自己是"真龙天子"，如秦始皇称"祖龙"，汉高祖是其母感蛟龙而生，而且生得"隆准而龙颜"，王莽要"当仙成龙"，汉光武帝"梦赤龙"，等等。

既然帝王们称龙比龙，作为对应，帝后妃嫔们就开始称凤比凤了。帝王服"龙衮"，帝后便戴"凤冠"；帝王住"龙邸"，帝后便居"凤楼"；帝王有"龙火衣"，帝后便有"凤头鞋"，等等。

这样一对应，凤便有了一个大的变化：即由"阳"转"阴"，整体上趋于"雌性化"。因为，帝王们绝大多数都是男的，手中又掌握着至高无上、威力无边的权力，加上龙由于集合对象的广泛，身上已集纳和具备了众多"阳物"的特性，其呼风唤雨的威力、飞举变化的能量，也和属"阳"的男性相吻合；而凤由于其外表美丽，更和喜好打扮得花枝招展的属"阴"的女性相接近。

还有，凤，本是凤凰的简称，凤凰是分雌雄的：雄为凤，雌为凰。所谓"凤求凰"。但在和作为帝王的龙对应之后，就雌雄不分，整个地"雌"化了。

湖南衡阳的牌楼乡，有一个名为"游龙戏凤"的牌楼冲。相传早年有个皇帝巡游到此，结识了聪明漂亮的卖酒女子李凤姣，于是演绎出一段"游龙戏凤"的故事。有人还据此编了一出戏上演。

后来李凤姣不幸去世，皇帝闻讯，下诏在当地的凤凰山麓建了这座石质牌楼以示怀念。

相传唐朝初年，精通星相学的袁天纲从京师长安南下入蜀，于端阳节这天到达利州城，即现在的广元市。当时，嘉陵江里正在举行龙舟竞赛，利州都督武士约一家也坐在官船上观看。突然，从江水深处窜出一条乌龙，摇头摆尾地向西山飞去；几乎是同时，一只凤凰也伴着彩霞飞来，在东山顶上长鸣一声，然后向北方飞去。众人和武都督夫妻都被眼前的景象吓呆了，惟有袁天纲爽声大笑，说："这叫龙凤呈祥，此地必出贵人。"第二年正月间，武都督的妻子生下一个女孩，就是后来中国唯一的女皇帝--武则天。

据说武则天两岁的时候，武都督还请袁天纲看过相。当时武则天身穿男孩的服装，由奶妈抱着。袁天纲端详一会儿后，惊叹道："日角龙颜，龙睛凤项，伏羲之相，贵人之极也。"当得知是个女孩时，仍断言："是女，亦当主天下。"

这样的传说，难脱附会编造之嫌。但神话思维和造神活动，本来就是人的一种生存方式，因此，有意味的传说一般都久传不衰，且越传越奇，成为一种可以开发利用的文化资源。比如，利州人就根据"龙凤呈祥出贵人"的传说，将当年的西山、东山改称乌龙山和凤凰山。还在乌龙山修了皇泽寺，在凤凰山建了凤凰楼，--两座建筑物已成为广元城的标志。

晚清时期，名义上有皇帝，实际权力却掌握在慈禧太后手中。皇帝是"龙"，后妃为"凤"，龙为主，凤为从。这是"传统文化"，慈禧心中不悦，却不能彻底变更，折衷的办法是龙凤并举。于是，清朝的皇家宫苑里就有了一些被称作"龙凤呈祥"的景致。

颐和园仁寿殿前露台上就陈列着铜龙和铜凤，当年慈禧太后就是在这龙凤喷出的袅袅香烟中，接受群臣的朝拜，进行她的"垂帘听政"的。

殿前还有三棵大松树，传说某年慈禧过生日，李莲英为了讨好主子，在三棵松树上挂满了彩灯。一棵树饰作龙形，另两棵树紧靠在一起，一棵饰成凤凰头，一棵饰成凤翅凤尾。合在一起称作"龙凤呈祥"。这样的寿礼使慈禧心花怒放，重赏了李莲英，还传旨在全园各大殿都装上电灯。——这差不多是中国最早使用电灯的记录。

颐和园昆明湖中，南湖岛最大，俗称龙王庙，位于湖的东南部，岛上有龙王庙一座。这座圆形小岛叫凤凰墩，原来的名字叫游龙阁，是为龙王准备的行宫。相传，慈禧有次游湖，问及此岛的名字及来历，太监如实禀告，慈禧很不高兴。——专权的西太后，当然不喜欢处处是"龙"。李莲英见状，就出主意改名，于是，"游龙阁"就变成了"凤凰墩"。

这个凤凰墩与龙王庙相对称，构成了颐和园中的另一处"龙凤呈祥"。

在龙凤对比中，突出凤，可以说是慈禧一生的追求。她在德和园看戏时的座位，就不称"龙位"或"龙椅"，而称"金漆珐琅百鸟朝凤宝座"。据说，她起初常让光绪皇帝陪她看戏，却不给这位"儿皇帝"座位。可怜的光绪只能站在她身后。后来，名丑刘赶三心中不平，在演出时有意加了这样一句台词："你们瞧，我是个假皇帝，还有座可坐，可那位真皇帝，却连个座也没有。"也许是慈禧看戏时心情还算好吧，她没有怪罪刘赶三，倒让人给皇帝搬了把椅子。

清东陵的定东陵是慈禧和慈安的陵寝。这慈禧陵三殿，其耗金之巨，工艺之精，使明清二十四位皇帝的宫殿为之逊色。尤其是隆恩殿正中的丹陛石雕更是别出心裁。这块石雕宽一米六，长三米多，图案为"凤引龙"：一只高高在上的大凤，凌空展翅，穿云俯首；一条出水小龙，曲身扬首，仰望大凤。同样寓意的图案还出现在隆恩殿周围的汉白玉栏杆上。而在月台的抱喜石上，干脆就"凤在上，龙在下"了。这些团凤，耸冠瞠目，翅翼微张，显得志得意满，简直是不可一世的骄凤！而身居下位的行龙，小头细身，唯骄凤的神采是瞻，实在是一副可怜相！

慈禧这种将凤抬高到龙之上的做法，在漫长的龙凤文化发展史上并不多见。一般情况下，都是龙为主凤为从，龙第一位，凤第二位；同时出现的时候，多是龙高凤低，龙大凤小，龙多凤少，显明地反映着中国男权社会的现实。

定陵出土的万历皇帝金冠，是用很细的金丝编织而成的，上饰造型生动的"二龙戏珠"，堪称"龙冠"。而皇后戴的"凤冠"有三顶，一顶是"三龙三凤冠"，一顶是"九龙九凤冠"，一顶是"六龙三凤冠"。上面的装饰的金龙，均在翠凤之上。

龙凤是劳动人民创造的神物，体现着人民群众的美好愿望，帝王、帝后自然不能全部垄断。

龙与凤配合、对应的情形，广泛地流行于民众之间，反映在不同地域、不同民族的习俗之中。其寓意，多是阴阳合谐，婚恋美满，求吉祈福。

居住在东北的朝鲜族，有"龙凤匹配"的传说：龙子先化作蛇郎再化作英俊小伙儿向三姑娘求爱，婚后即去应考，三姑娘的姐姐偷烧了龙子留下的蛇皮，使考中状元的蛇郎只能以龙身飞回。三姑娘见状自杀，变成了一只火红的凤凰。于是龙凤和鸣，双双飞向天堂。

北京孔庙内出售一种石刻拓片，图案以上龙下凤为主，配以松、鹤、麒麟，构成一个大大的"寿"字，取名"龙凤呈祥"。

在孔圣人的家乡山东曲阜，随着尼山朱砂石的发现和开掘，兴起了刻送龙凤印章的习俗：小孩出生，是男娃就选龙，寓意"望子成龙"；是女孩就选凤，寓意"望女成凤"。或小伙子选凤送姑娘，姑娘选龙送小伙，寓意"龙凤"良缘，幸福绵长。

如果那位喜得有男有女的双胞胎、三胞胎、四胞胎，人们就要以"龙凤胎"相称了。

表现在语言上，有"龙飞凤舞"、"龙章凤姿"、"龙盘凤逸"、"龙眉凤目"、"龙肝凤髓"和"龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞"、"龙识珠，凤识宝，牛马只会识稻草"，等等。

龙凤还进入了广告用语。如陕西西凤酒的一则广告词就是："西凤酒，西凤酒，伴我龙族到永久"。

喜欢收藏的朋友都知道有一种铜钱比较珍贵，叫龙凤通宝。龙凤通宝是元朝"红巾军"农民起义迎立韩林儿为帝，建元"龙凤"时铸行的货币。此币正面有楷书阳文"龙凤通宝"四字，字体端庄。但正、背面都没有龙凤图纹。

有龙凤图纹的钱币是太平天国特大花钱。这种大花钱不是用来流通的，而是一种具有开炉性质或是为庆祝成功特别铸造的纪念币。现已发现的大花钱有大小不同的六七种。最大的重九斤左右，大小和重量堪称有史以来的钱币之最。大花钱正面有二龙抢珠图案，背面有双凤图案。

龙凤金牌是中国人民银行于1983年首次发行的高纯度金质纪念章，一套两枚。其正面图案为腾飞的龙凤。

双喜龙凤铜章也是一种有收藏价值的纪念章。上海造币厂制造，1984年发行。全套两枚。正面图案为喜字和双喜鹊，背面图案为飞龙和飞凤，寓意喜庆和吉祥。

龙和凤还相依相伴地飞出国门。

可以说，中华文化波及到那儿，那儿就有龙和凤骄健华美的英姿；华夏儿女的脚步走到那里，那里就有"龙凤呈祥"。

这些龙凤图案，虽以各个国家文化的不同而有所变异，但其基本形态都来源于、取材于华夏龙凤；其寓意也和中国本土龙凤相一致：阴阳和谐、婚姻美满、吉祥福瑞。

汉代流行一种龙，叫应龙。应龙是长翅膀的龙。翅膀该是凤的特征了。清代还出现了凤尾龙，曲折弯转的龙躯，甩一条凤凰的翎状花尾。

凤的翅膀和花尾，出现在龙的身上，这龙就有了凤的成分，龙性中就有了凤性。

商代有一种鹗卣，其底部的变形凤纹，长着龙角，甩着龙尾。《说文》讲凤时，说凤身具"龙文"。凤身上当然是羽纹了，这羽纹和龙身上的鳞纹在古人眼里竟然是一回事。这些都说明凤身上也吸取了龙的东西，凤性中也有龙性。

龙和凤的互相吸取，反映着龙凤崇拜的交融互渗。就像世间男女，你中有我，我中有你一样(所谓"男人的一半是女人")，龙和凤也是你中有我，我中有你。

龙有种种神性，这些神性要用一个字来概括的话，就是"力"，力量的"力"力度的"力"。

凤也有种种神性，这些神性也可以归结成一个字："美"，美好的"美"，美丽的"美"。

龙是力量的象征，凤是美丽的象征。龙和凤的结合，是力和美的结合；龙和凤的对应，是力和美的对应。

没有凤，龙就是孤单的龙；没有龙，凤就是凄清的凤。龙因力而生，凤因美而活。龙的力为凤的美提供着支撑和归宿，凤的美为龙的力提供了目标，增添着特别迷人的风情。

玉器吉祥图寓意 1 佛：佛可保佑平安，寓意有福（佛）相伴。常取材于大肚弥勒佛造型，是解脱烦恼的化身-开口便笑，笑天下可笑之人，大肚能容，容天下难容之事。 2 龙：祥瑞的化身，与凤一起寓意成双成对或龙凤呈祥。与马一起为,龙马精神，吉祥如意龙钩，龙和地虎：望子成龙，龙头出水：神龙出水，大显神威。

3 凤：祥瑞的化身，与太阳梧桐一起寓意丹凤朝阳。

4 羊：洋洋得意，三只羊寓意三阳开泰。

5 菊：与松在一起寓意松菊延年。

6 磐：寓意喜庆

7 鹅：羲之爱鹅。王羲之是晋代书法家，从家鹅游水中悟出用笔之法，于是养成爱鹅之癖。

8 蝉：蝉挂胸前，一鸣惊人。蝉挂腰间，腰缠万贯。

9 熊：与鹰一起寓意英雄斗志。

10 虾：弯弯顺。（前进）活力十足，节节高升；（后退）退一步，海阔天空

11 龟：平安龟或长寿龟。与鹤一起寓意龟鹤同寿。带角神龟即长寿龟。龙龟：长寿，荣归

12 猪：财富诸事如意。寓意龙，汉皇子刘彘的彘意思是猪，也是龙。

13 蟾：蟾与钱的谐音，常见蟾口中衔铜钱，寓意富贵有钱。蟾咬钱，钱滚钱。金蟾送宝与桂树一起寓意蟾宫折桂。常有三脚蟾与四脚蟾之分。

14 观音：保佑平安，观音慈悲普渡众生，是救苦救难的化身。

15 仙鹤：寓意延年益寿。鹤有一品鸟之称，又意一品当朝或高升一品。与松树一起寓意松鹤延年。与鹿跟梧桐寓意鹤鹿同春。

16 灵芝：长寿之意。

17 如来：即如来佛，是万佛之祖。

18 达摩：常有达摩渡江，达摩过海，达摩面壁等造型。达摩面壁九年修行，有“面壁九年成正果，风风火火渡江来”的说法。是中国禅宗的初祖。他是第一个到中国的印度传教者。

19 钟馗：扬善驱邪。常有钟馗捉鬼的造型。（白脸）财神，福神，门神；（黑脸）鬼见愁

20 和尚：两个和尚寓意和合二仙或和合二圣。布袋和尚即弥勒佛。

21 怪兽：与蝙蝠、铜钱、喜鹊一起寓意福禄喜。

22 獾子：寓意欢欢喜喜。

23 狮子：表示勇敢，两个狮子寓意事事如意。一大一小狮子寓意太师太保，意即位高权重。私房钱

24 喜鹊：两只喜鹊寓意双喜，和獾子寓意欢喜。和豹子寓意报喜。喜鹊和莲在一起寓意得喜得连科。

25 财神：招财进宝。

26 八仙：八仙过海各显其能，八仙庆寿。八仙是张果老、吕洞宾、韩湘子、何仙姑、铁拐李、钟离、曹国舅、蓝采和。有时用八仙持的神物法器寓意八仙或八宝。八种法器是葫芦、扇子、鱼鼓、花篮、阴阳板、横笛、荷花、宝剑。

27 兰花：与桂花一起寓意兰桂齐芳，即子孙优秀的意思。

28 梅花：与喜鹊在一起的寓意喜上眉梢。松竹梅一起寓意岁寒三友。

29 驯鹿：福禄之意。与官一起寓意加官受禄。

30 麒麟：避邪吉祥，麒麟送子。祥瑞兽，只在太平盛世出现。麒麟、龙、狮头：避邪迎福。

31 蝙蝠：寓意福到。五个福和寿字或寿桃，寓意五福献寿，五福临门，福气满满。和铜钱在一起寓意福在眼前。与日出或海浪一起寓意福如东海。与天官一起寓意天官赐福。

33 大象：寓意吉祥或喜象。与瓶一起寓意吉祥平安；与如意一起叫吉祥如意；走象叫走向成功。

34 鹦鹉：成双成对，美满和睦之意。

35 寿桃：长寿祝福。

36 鲤鱼：年年有鱼，鱼跳龙门或鲤鱼跳龙门。龙头鱼寓意高升一级。与渔翁一起寓意渔翁得利。

37 金鱼：寓意金鱼满堂。

38 豆角：四季发财豆。富贵豆。

39 葫芦：福禄之意，收纳财，防桃花，福气。

40 佛手：福寿之意，横财到手，掌上明珠。

41 老鼠和钱：数钱

42 螭龙：传说中没有角的龙，又叫螭虎。

43 瓶：或花瓶，寓意平平安安。与鹌鹑和如意在一起寓意平安如意。与钟铃一起寓意众生平安。

44 百合：百合与柿子在一起寓意百事如意。

45 雄鸡：吉祥如意，常带五只小鸡寓意五子登科或教五子。

46 麦穗：岁岁平安。

47 莲荷：与梅花在一起寓意和和美美。和鲤鱼在一起寓意连年有余。和桂花一起连生贵子。一对莲蓬寓意并蒂同心。

48 竹子：平安竹，富贵竹。竹报平安或节节高，步步高升，节节高升之意。

49 柿子：事事如意。

51 石榴：榴开百子，多子多福。

52 牡丹：富贵牡丹，与瓶子一起抑郁富贵平安。

53 菱角：寓意伶俐，和葱在一起寓意聪明伶俐。

54 鹭鸶：寓意一路平安，与莲在一起寓意一路连科。

55 螃蟹：横行天下，八方来财。

56 风筝：寓意青云直上或春风得意。

57 猴：升官发财，与马在一起寓意马上封侯。与印一起寓意封侯挂印。大猴背小猴寓意辈辈封侯。

58 刘海：大善人，与铜钱或蟾一起寓意刘海戏金蟾或叫仙童献宝。

59 红杏：寓意进士及第。

60 蜘蛛：知足常乐；喜从天降。主偏财。

61 柿子：事事如意，百事大吉。

62 鹌鹑：平安如意。和菊花、落叶一起寓意安居乐业。

63 鳌鱼：龙头鱼身，是鲤鱼误吞龙珠而变成。寓意独占鳌头。

64 辟邪：传说中一种神兽。头有角，似狮，带翼。一角为天禄，两角者为辟邪。有除邪避之意。

65 花生：长生不老之意。

66 关公：做生意人（商人）的祖师爷。诚信第一，信誉第一。

67 树叶：意为事业，即事业有成。学业有成。

68 壁虎：必得幸福。

69 甲壳虫（金龟子）：富甲一方，金龟女婿。

70 牡丹花：富贵花，富贵牡丹。

71 寿星老：寓意长寿。

72 平安扣：平平安安。

73 路路通：各路畅通。

74 四季花：四季平安。

75 谷钉纹：青铜器和古玉器常用的纹饰，寓意五谷丰登、生活富足。

76 宜子孙：玉佩中常用的文字。萱草即忘忧草亦有宜子孙之意。

77 缠枝莲：寓意富贵缠身。

78 玉兰花：寓意玉树临风。

79 百鸟图：寓意百鸟朝凤。

80 洞天一品：太湖石造型。宋朝书法家米芾喜爱的一块太湖石名洞天一品。寓意书香门第，品性高远。

81 枯木逢春：玉石雕刻成朽木和新芽。

82 花好月圆：牡丹花和月亮。

83 欢天喜地：獾子和喜鹊。

84 鱼翁得利：寓意福祥吉利。

85 麒麟献书：孔子救麒麟得天书、努力学习终成圣人。

86 君子之交：灵芝和兰草。

87 一品清廉：一茎莲花或一茎荷叶。

88 苍龙教子：一大一小两条龙或鲤鱼跳龙门、龙头鱼等皆为此意。

90 平升三级：花瓶中插三只戟。又有吉庆有余之意。

91 官上加官：鸡冠花上站蝈蝈或雄鸡和鸡冠花。

92 指日高升：鹤高飞日出或官人指太阳。

93 女娲补天：民间传说，女娲炼五色石以补苍天。

94 后羿射日：民间传说，后羿张弓射箭，挽救众生。

95 夸父逐日：民间传说，夸父族首领，为挽救苍生，累死在追日途中。

96 连中三元：常用荔枝、桂圆、桃核表示连中三元，即解元、会元、状元