壁虎标寓意:
1、壁虎又名守宫,中国传统文化中称为天龙,善飞檐走壁,民间视为降妖除魔、旺家兴财的吉祥物;
2、壁虎有必福的谐音,玉器中常将其与葫芦搭配,雕制在葫芦侧面,取必得幸福之意;
3、壁虎具备顽强的生命力,不畏艰苦,视坎坷为坦途,耐心执着,善于制造机会和抓住机会;
4、壁虎漫步的优雅姿态,在现代人心中有着潇洒、飘逸之美,已成为当今社会的流行元素。
翡翠玉雕,讲究工必有意,意必吉祥,不同的题材,代表不同的寓意。用谐音,会意,典故等方式表达美好的祝福。
葫芦,谐音福禄,寓意福禄双全,上面的壁虎,壁谐音必,虎,谐音福,寓意必得幸福。组合寓意就是:福禄双全,必得幸福。
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虎,作为华夏文明的图腾象征符号,具有重要的社会关系与民俗文化意义,特别在民间十分普及。
在原始社会旧石器时代的氏族部落,生产力水平低下,人类在一些自然现象面前经常显得无能为力,且其思维模式还处于蒙昧性、混沌性和幻想性阶段,他们的生活状态也十分艰难。
在此种情况下,一些原始部落开始把虎作为本族的图腾符号,将虎的形象刻在自身明显部位、服饰、器具、房门上,还以虎形象当作自己氏族名称、标志何护符,甚至将虎看作族群的保护神而崇拜;另一些部族还给虎画上双翅,成为“飞虎”神兽。虎逐渐成为平民大众的保护神。
人们把老虎尊为瑞兽,赋予美好的期望,从节日祭祀到孩童服饰玩具,人们制作各种虎形,以祈求驱逐邪恶、身体强健和吉祥安康。
进入战国时期,相传在齐国大沽河流域,战乱后受瘟疫、野兽的威胁,为保护幼儿,齐民在布鞋上绣虎头,缝制带有小披巾的虎头帽,借以威慑百兽,避灾免祸,逐渐成为习俗。
到汉代,盛行崇虎习俗,虎被尊为“百兽之王”,被列为“四方神”之一。汉《民俗通义》载神荼、郁垒捉鬼、虎吞食恶鬼的神话。自此,虎能辟邪、镇宅的传说开始流传于世。
因此,以虎塑造为型的服饰更加屡见不鲜,如虎头帽、虎头鞋、老虎枕和虎围嘴等,而这也正成为民间儿童服饰的主要日常着装之需。
尤其是虎头帽、虎头鞋,不管其形制、文化内容,还是工艺结构,均带有中国传统服饰特色的影子。
实际上,虎头帽、虎头鞋具有实用价值。
虎头帽既暖和又舒适,在寒冬里的确可以给孩子遮风御寒。这一点在中原和北部地区较为明显,大多数虎头帽都有帽披,有的长度可以盖住肩部,可以起到很好的御寒作用。
而虎头鞋,多数为大圆头或平头,适合儿童脚型,鞋底较为宽大,中间也不收腰,整体造型可爱敦厚。儿童的脚在鞋中不受那么多约束,宽大鞋底增加着地面积,儿童能踩实地面,十分有利其成长。
要知道,儿童活泼好动,脚部往往产生的汗液较多。而布料制作的虎头鞋,有着更好的吸汗和透气功能。相对于现代皮制品鞋而言,纯手工缝制的鞋底,安全简单的制作原料的布料虎头鞋,更利于孩子的成长。
其次,虎头帽、虎头鞋还有一定的美学价值。
虎头帽重“虎脸”塑造,重在神韵。在基本帽型上,使用刺绣、补绣(贴绣)、堆锦等传统工艺手法,十分夸张地缝制出老虎的五官来,风格粗犷敦厚,老虎威猛突出,但又细腻可爱。加上色彩艳丽,装饰复杂,审美价值不言而喻。
而虎头鞋的做工也十分复杂。鞋的面料有红、黄、蓝或黑色等,以彩色布剪贴缝制或绣制成虎的眉、眼、耳、鼻,而虎须用白线做成,虎头中间绣一“王”字,虎势十足。除栩栩如生的造型,虎头鞋的色彩搭配也十分艳丽,既满足人们的审美情趣,又借虎的形象传递爱意和祝福,美学价值更加突出。
再次,虎头帽虎头鞋蕴含着丰富的寓意。
上古时期,人们对大自然的一些现象,以及疾病的不了解,认为是妖魔鬼怪在作祟,为了驱魔辟邪,就用虎头帽虎头鞋的“虎”来抵抗无形的魔。据《风俗通义·礼典》载:“虎者阳物,百兽之长也,能执搏挫锐,噬食鬼魅。”
虎在民间是兽王,在传统观念中是一种瑞兽,认为可以保护人,能镇邪、驱邪,因此民间流行戴虎头帽、穿虎头鞋的习俗。
实际上,在虎头帽虎头鞋上,人们把对孩子的爱倾注在一针一线中,蕴含着丰富的情感,承载着长辈对后辈的关爱和祝福,期望虎头帽能够消灾避邪,保护孩子不受伤害,幸福平安,期望孩子结实健壮,茁壮成长。
此外,虎威严勇猛,历史上常象征军人的勇敢坚强。古代士兵的头盔常制成虎头形,帽前有虎头浮雕、双耳,与披风相连。且武士虎头盔与儿童虎头帽式也十分相似。因此,儿童虎头帽也可理解为,由模仿武士头盔而来。
时至今日,人们仍认为虎头鞋能除恶魔保平安,因此都要给孩子做双虎头鞋穿。在我们沂蒙山区还讲究穿三双虎头鞋,并保留让姑姑做三双不同颜色的虎头鞋送侄儿的风俗。俗语有;“头双蓝(取谐音拦,即拦住不夭折),二双红(红能辟邪,可以免灾),二双紫落成(意即孩子在自家长大成人)。”有了蓝、红、紫三双不同颜色的虎头鞋,孩子必会安然无恙!
从虎头帽虎头鞋这种民间服饰来看,中国的民间艺术不仅重表现、形式,更注重的是情感。
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