克的寓意

克绍箕裘,踵武赓续 :比喻能继承父、祖的事业的意思。

1、《楚辞·离骚》：“忽奔走以先后兮,及前王之踵武” 王逸 注：“踵,继也武,迹也”

2、唐 刘知几 《史通·鉴识》：“逮《史》、《汉》继作,踵武相承”

3、杨树达 《＜积微居金文说＞自序》：“近代学人虽复力求踵武,亦步亦趋,然谨严审核,未能逮也”

赓续出之于：《熟煌曲校录·皇帝感·新集＜孝经＞》

1、《熟煌曲校录·皇帝感·新集＜孝经＞》记载“ 始皇 无道焚书尽,赖得仙人壁里藏拾得故文多损坏,孔生 赓续巧相当”

2、宋 王安石 《＜周礼义＞序》：“其法可施於后世,其文有见於载籍,莫具乎《周官》之书盖其因习以崇之,赓续以终之,至於后世,无以复加”

3、 靳以 《生存》：“他一点味道也觉不出来,他只知道为了让生命赓续下去,必须把这些东西送到肚子里去”

基本解释：

1 能 ～勤～俭。不～分身。

2 克服；克制 ～己。以柔～刚。

3 攻下据点；战胜 ～复。～敌。攻必～。

4 消化 ～食。～化。

5 姓。

6 严格限定（期限） ～期。～日。

7 质量或重量单位，符号 g。1克等于1千克（公斤）的千分之一。

8 藏族地区容量单位，1克青稞约重25市斤。

9 藏族地区地积单位，播种1克（约25市斤）种子的土地称为1克地，1克约合1市亩。

相关信息：

1、克隆[ kè lóng ]

①生物体通过无性繁殖方式，复制出遗传性状完全相同的生命物质或生命体。

②比喻复制（强调跟原来的一模一样）。

2、克勤克俭[ kè qín kè jiǎn ]

既能勤劳，又能节俭。《尚书·大禹谟》：“克勤于邦，克俭于家。”

3、冲克[ chōng kè ]

冲克 chōngkè 同“冲犯”

4、以柔克刚[ yǐ róu kè gāng ]

用柔软的去克制刚强的。

5、克制[ kè zhì ]

（动）多指压抑、控制情感：～感情|～自己。［近］抑制。

是发微信去的意思。

“克”在年轻人的部分语境里是去的意思。现在的微信聊天会比我们面对面沟通来得频繁，有些面对面说不出来的话，我们能用微信更好地沟通：比如跟领导提加薪、跟爱人传递爱意、跟朋友道歉误会等等。

用文字表达出来往往会比我们当面说来得好，用微信文字传递还能给对方一个缓解的空间，避免尴尬。所以对方这么说，多半是有难言之隐。

克服自身的缺点不足，独处时一定要严格自律，坚定一颗善良的心，诚心待人做事。

克己是用功在自己身上做修身的功夫，克有为善去恶的意思，根据修身体悟的不同阶段，对克己的功夫也有不同，初期可以用规矩来帮助自己，遵守一些教条，一些积极的客观的正能量。克己主要我觉得是认识自己不足的地方改过向善。

慎独这个从深层的意义上来说，慎是功夫独是本体。慎独也不是一般大家理解的一个人独处的时候也不忘记用功。儒家的一些功夫归拢来都可以说是慎独（慎其独也），这个独等于说是仁体，每个人都有上天赋予没有丝毫后天刻意掺杂的本体，所谓的：喜怒哀乐之未发的中。慎就是不要掺杂这个喜怒哀乐进中里面。这是需要一定的体悟才会明白。

明善诚身，明白如何使自己的这个仁体，明白自己时时刻刻都在，知道一切事物，知香知臭，知美知丑，知是知非的这个是什么，认识这个超脱善恶的至善就知道了怎么修身，不被善恶的各种观念捆住，知道如何是真正的自己才是明善诚身。程明道先生说：学者须先识仁，识得此仁以诚敬存之，不须防检，不须求索。识仁就是明善，识得此仁以诚敬存之就是诚身。

扩展资料：

所谓克己慎独就是从自身做起，要遵循一定的规矩，严格的控制自身修养，从内涵上让自己成为一个品德高尚的人；而宽以待人就是说对待别人的时候一定要特别宽容，要有足够的气度容纳他人。这种优良传统的具体表现在自省。

自省的意思，从字面上来说，就是要自我反省，从思想以及行事作风，还有言行举止上面，对自己进行一个完整的反省，要清楚的知道自己的优点和缺点分别在哪里。所以，自我反省是很理智的一种做法，也是一种智慧，让自己可以深刻地认识到自己的不足，及时改正，在根本上提升个人的品质。

1 文言文中 克有几种意思

〈动〉

1 （象形。甲骨文字形，下面象肩形。整个字形，象人肩物之形。本义：胜任）

2 同本义 [be petent]

克，肩也。——《说文》。按，以肩任物曰克。物高于肩，故从高省，下象肩形。古文亦象肩形。

佛时仔肩。——《诗·周颂·敬之》。传：“仔肩，克也。”

子克家。——《易·蒙》

邾子克。——《左传·隐公元年》

周王子克。——《左传·桓公十八年》

伐柯如何？匪斧不克。——《诗·豳风·伐柯》

克勤于邦，克俭于家。——《书·大禹谟》

3 又如：克当（担当，承受）；克堪（胜利）；克家（能承担家事）；克祚（能继承祖辈的福禄）；克家子（克家儿。能继承祖业的子弟）；克明（能察是非）

4 能够 [can;be able to]

克，能也。——《尔雅》

匪斧不克。——《诗·齐风·南山》

二曰刚克，三曰柔克。——《书·洪范》。郑注：“能也。”

如其克谐，天下可定也。——《资治通鉴》

5 又如：克化（能够消化）；克尽（能够尽力）；克协（能够符合；等同）；克长（能教诲不倦）；克果（能成功，能实现）；克承（能够继承）；克荷（能够承担）；克臬（能奉法行事）；克能（能够）

6 攻下；战胜；打败 [defeat;overe;capture]

以此攻城，何城不克？——《左传·僖公四年》

郑伯克 段于 鄢。——《左传·隐公元年》

克，胜也。——《玉篇》

然操遂能克 绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。—— 陈寿《隆中对》

饮酒温克。——《诗·小雅·小宛》

如云不克。——《诗·大雅·桑柔》

执轻如不克。——《礼记·曲礼下》

7 又如：克伏（降伏，制伏）；克伐（侵害）；迭克名城；克平（制伏，平定）；克胜（克敌制胜）

8 克制 [restrain;forbear]

二曰刚克，三曰柔克。——《书·洪范》

克己奉公。——《后汉书·祭遵传》

9 又如：克心（约束内心）；克治（克制私欲邪念）

10 迷信说法。认为人生下来有属相相克，有五行相克，命硬的又克父母；害，损伤 [damage]。如：克皮（伤残体肤）；克贼（损伤）

11 杀 [kill]。如：克奔（斩杀败降的敌人）；克殄（歼灭）；克翦（歼灭）

12 克扣 [embezzle part of what should be issued]。如：克落（克扣）；克除（非法扣除）

13 通“克”。严格限定期限 [set a time limit]

公乃与克日会战。——《三国志·武帝操》

克期置酒。——《三国志·张嶷传》

与克期俱至，无或违者。——《后汉书·钟离意传》

14 又如：克期完工；克日（约定或限定时日）

〈名〉

1 质量或重量的单位，等于千分之一公斤 [gram]。如：克分子；克当量 “克”

2 另见 kēi

2 文言文中"克″字是什么意思

克 #kè

释义①能够：克勤克俭|不克分身。②攻取；战胜：克复|克敌|攻无不克，战无不胜。③制服；抑制：克服|克制|克己|以柔克刚。④严格限定；约定：克日完成|克期。⑤消化：克化|克食。⑥相制约；相威胁：五行相克。⑦国际单位制的质量单位，1克等于1千克（公斤）的千分之一。

克服 #kèfú ①用坚强的意志和力量战胜（缺点、错误、坏现象、不利条件等）：克服不良习气。②克制；忍受（困难）：这儿的生活条件不太好，请诸位克服一下。

〖例句〗他们苦战三个月，克服重重困难，终于打通了隧道。

克制 #kèzhì 抑制（多指情感）。

〖例句〗分别的时候，她克制着自己不让泪水流出来。

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克

（象形。甲骨文字形，下面象肩形。整个字形，象人肩物之形。本义：胜任）

同本义

克，肩也。――《说文》。按，以肩任物曰克。物高于肩，故从高省，下象肩形。古文亦象肩形。

佛时仔肩。――《诗·周颂·敬之》。传：“仔肩，克也。”

子克家。――《易·蒙》

邾子克。――《左传·隐公元年》

周王子克。――《左传·桓公十八年》

伐柯如何？匪斧不克。――《诗·豳风·伐柯》

克勤于邦，克俭于家。――《书·大禹谟》

又如：克当（担当，承受）；克堪（胜利）；克家（能承担家事）；克祚（能继承祖辈的福禄）；克家子（克家儿。能继承祖业

克（

⒈至

⒋克、

⒈至

⒋尅）kè

⒈攻破，战胜：连~数城。~敌制胜。

⒉制伏，抑制：~服。~制。奉公~己。

⒊约定或限定（时间）：~日起程。~期完成。

⒋通"刻"。雕刻，苛刻：~画。性俭~。

⒌能够：~勤~俭。~尽职责。

⒍消化：~食。

⒎公制重量单位，旧称"公分"。一千克为一公斤。

⒏藏族地区的容量单位，一克青稞约为二十五市斤。也是土地的面积单位，一克约为一市亩。

克kēi 1训斥；狠狠批评。 2方言。抠取。

3 者在文言文中是什么意思

常见含义[2]备注：加粗例句为中小学语文课本中的例句代词[3]1同现代汉语解释助词1 例：①近塞上之人，有善术者——《塞翁失马》 ②谁为大王为此计者？——《鸿门宴》 ③后遂无问津者——《桃花源记》 ④望之蔚然而深秀者，琅琊也——《醉翁亭记》 ⑤有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！——《触龙说赵太后》 2用在名词后，相当于“这个人” 例：①北山愚公者，年且九十，面山而居——《愚公移山》 ②邑有成名者，操童子业——清·蒲松龄《聊斋志异·促织》 3用在时间词后面，表示“的时候” 例：①古者以天下为主，君为客——《明夷待访录》 ②今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也——《鸿门宴》 4放在数词之后例：①或异于二者之为，何哉？——《岳阳楼记》 ②此数者用兵之患也助词1用在假设复句或因果复句中表停顿，以提示下文例：①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也——《廉颇蔺相如列传》 ②诸将吏敢复有言当迎曹者，与此案同！——《资治通鉴》 2放在疑问句末，表示疑问例：何者？上下之分也3与“若”之类字组成某种词组，或单用，表示比拟，相当于“的样子”、“似的”例：①然往来视之，觉无异能者——唐·柳宗元《黔之驴》 ②言之，貌若甚戚者——清·蒲松龄《聊斋志异·促织》 4放在主语后，引出判断构成“者。

也”的结构例：陈胜者，阳城人也——《史记·陈涉世家》生僻/不确定含义1（不确定，虽然许多版本异译为该含义，但《古汉常用字典》中查不到，可能与助词中的含义1相同）放在主语之后，引出原因例：①然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也②而安陵以五十里之地存者，徒以有先生在也③吾妻之美我者，私我也④蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也2（不确定）助词，放在假设复句中，表示假设，相当于“如果”、“的话”例：①入则无法家弗士，出则无敌国外患者，国恒亡②尽吾志而不能至者，可以无悔矣③不者，若属皆且为所虏3（不确定）放在陈述句末，表示陈述结束例：①送之至湖口，因得观所谓石钟者②始臣之解牛之时，所见无非牛者4（生僻含义）通“也”：----《韩非子·八经》：“任事也无重……处官也无私”[4]《说苑·政 也理》：“鲁无君子也，斯焉取斯”也均作“者”义解，而见古书中“者”“也”可互用。