宣的五行

宣字五行属什么 拼音：xuān　简体总笔画：9　部首：宀搐繁体：宣　繁体总笔画：9　康熙字典笔画：9

五行：金　　浮屠塔起名推荐用字

宣的五行属性是什么 宣(宣)

姓名学解释：学识渊博，胆智双收，清雅荣贵，中年成功隆昌，官旺之字。

民俗五行：火 音律五行：金 姓名学笔画：09 简体笔画：09 拼音：xuān

宣

(形声。从宀,亘声。“宀”与房屋有关。一说据甲骨文为云气舒卷自如之象。本义:帝王的宫殿)

古代帝王的大室,古宫室名 [spacious room]

宣,天子宣室也。�D�D《说文》。按,当训大室也。与宽略同。

武王破纣牧野,杀之于宣室。�D�D《淮南子・本经》。注:“宣室,殷宫名,一曰狱也。”

受�坐宣室。�D�D《汉书・孝文纪》。注:“未央前正室也。”

宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。�D�D李商隐《贾生》

帝王的诏书 [imperial edict]

黄宣去把团营押。�D�D汤显祖《紫钗记》

宣纸的简称 [Xuan paper]

尝至琉璃厂购玉版宣,以瓜子金抵其值。�D�D《清朝野史大观》

通“�u”。璧玉 [an ornamental piece of jade about 65 inches in diameter]

璧大六寸,谓之宣。�D�D《尔雅・释器》。注:“《汉书》所云�u玉是也。”

有秦嗣王敢用吉玉宣璧。�D�D《双剑�B吉金文选・诅楚文》

地名。古州名。治所在今安徽省宣城县 [Xuan prefecture]

明代宣府镇 [Xuan town],驻所在今河北省张家口市(旧宣化市)

云南宣威的简称 [Xuanwei county]。如:宣腿

姓

宣 〈动〉

宣布。宣读 [declare]

日宣三德。�D�D《书・皋谟》。传:“布也。”

或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵。�D�D《水经注・江水》

肃宣权旨。�D�D《资治通鉴》

又如:宣麻(宣谕任命将相的诏书。引申为朝廷任命);宣名(高声通报姓名);宣牌(宋,元时朝廷授给各级官吏以证明其官职身分的铜牌;也指宋代负责速递文书的吏员所带的木牌凭证,刻有吏员姓名和职务)

放掉;漏掉 [drain;leak]

节宣其气。�D�D《左传・昭公元年》。注:“散也。”

又如:宣腾(宣泄,膨胀)

宣扬;宣传,广泛传播 [propagate]

宣其德行。�D�D《国语・晋语》

廉君宣恶言。�D�D《史记・廉颇蔺相如列传》

又如:宣坛(僧、道为演说教义进行法事活动所设的讲台);宣和(显示;弘扬);宣猷赞化(宣道弘法,赞美教化)

传达,多用于传达帝王的诏命 [tran it]

国王准奏,叫宣,把妖宣至金阶。�D�D《西游记》

又如:宣令(传达帝王的命令);宣命(传达皇帝的诏命);宣制(宣布帝王的诏命)

抒写;表白 [express]

夫民虑之于心,而宣之于口。�D�D《国语》

又如:宣情(发抒情感);宣陶(抒发陶写)

诵读 [recite]。如:宣卷(讲唱佛曲);宣讲;宣疏(诵读祝祷文);宣科(念诵);宣译(宣讲并翻译)

通,疏通 [dredge]

宣汾、洮,障大泽。�D�D《左传・昭公元年》

又如:宣发(疏导发散)

明白;了解 [know;understand]

民未知信,未宣其用。�D�D《左传・僖公二十七年》

宣 〈形〉

质地松软 [spongy]。如:这个馒头真宣

宽大,空敞 [spacious]

用而不匮,广而不宣。�D�D《左传》

骄;骄奢 [pampered]

维此哲人,谓我劬劳。维彼愚人,谓我宣骄。�D�D《诗・小雅・鸿雁》

明白的;明亮的 [clear]。如:宣华(鲜明的花色);宣燎(明亮的火炬);宣章(昭明,显彰)

宽舒[easy]。如:宣展(舒畅;舒展);宽散(宽舒而松弛)

周遍;普遍 [all round]

广延宣问,以考星度,未能雠也。�D�D《汉书》

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宣姓在五行学说中的属性是什么 宣字五行属金。

简体 繁体 简体笔画 繁体笔画 姓名学笔画 五行 偏旁部首 拼音

宣 宣 9 9 9 金 宀 xuān

宣五行属什么的 宣的五行：金

[拼音][xuān]

[释义]1公开说出，散布：～讲。～传。～战。～称。～言。～叙调。心照不～。 2疏导：～泄。 3古代帝王的大室。 4皇帝命令或传达皇帝的命令：～付。～召（皇帝召见）。～诏（传旨）。 5姓。

宣字的五行属性 五行属金

宣：发表，公开；疏通，泄漏；发扬，广泛传播；通，畅达。

宣五行属性是什么 宣(宣)

姓名学解释：学识渊博，胆智双收，清雅荣贵，中年成功隆昌，官旺之字。

民俗五行：火 音律五行：金 姓名学笔画：09 简体笔画：09 拼音：xuān

宣字五行属什么 五行属木，全名呢

哪位大师知道倪是五行属金的吗？宣，暄。这两个字是属什么的？ 拼音：ni (姓氏)繁体：倪笔画：10五行属性：金吉凶：吉

拼音：xuan (姓氏)繁体：宣笔画：9五行属性：金吉凶：吉

拼音：xuan繁体：暄笔画：13五行属性：金吉凶：吉

名字里带宣字什么意思 起名字要根据出生地点测算真太阳时，要考虑生辰八字喜忌，五行旺衰，三才和谐，五格吉凶，用字意象，生肖适配，韵律平仄等等综合信息

男孩起名最后两个字：宣然、宣竣，不知选那个好，请大家帮忙看看那个更合适？ 40分 宣9画，字意：学识渊博，胆智双收，清雅荣贵，中年成功隆昌，官旺之字。（金）

然12画，字意：天生聪明，清雅荣贵，中年吉祥，晚年隆昌，环境良好。（金）

宣9画，字意：学识渊博，胆智双收，清雅荣贵，中年成功隆昌，官旺之字。（金）

竣12画，字意：名利双收，出外贵人现，官运旺，出国之字，成功隆昌。（金）

五行缺金者可用。

起名字三才应如何搭配 其一：三才搭配讲五行相克名字的三才搭配自然是名字的一个重要点，那么所谓的五行则是金、木、水、火、土，五行之中有什么要求呢？其实五行之中要求还是很多的，第一点则是不可乱搭，所谓的乱搭就是说名字的三才五行之中最好不偿搭配相克的，给大家举个例子：金克木，那么名字的三才之中分为天格、人格与地格，若是天格为金，那么人格为木，那么就形成了五行相克的局势，进而健康容易出问题。所以取名字的时候三才搭配尽量形成相生最佳。其二：三才搭配讲相生其实名字三才之中只是仅仅是相生还是不行的，也要看怎么样来相生，名字相生分为两种，一种是比较好的，一种是比较差的，所谓的比较差的一点为倒向相生，这个怎么理解呢？为大家举例说明：天格为水、人格为金、地格为土，那么形成了循环的相生，土生金，金生水，那么而且是从后向前生，这种为倒向相生，那么这样是比较不利的，有利的则不为倒向相生，而且是三才相生，所以名字最好是选用这种非倒向相生的。其三：三才搭配不可同其四：三才人格不可缺名字之中分为天格、地格、人格，那么所谓的人格就是名字中中间的一个字，如果是两个字的名字，则是属于缺少人格，则把第二个字当做地格来看待，所以缺少人格多主没人帮，自身孤立的意思，所以名字三才之中人格也是不可以缺少的。

八字三才怎么配置，喜用神怎么定，什么比划搭配最好？ 你好！

为阁下作起名建议之前，先解释一下何谓‘命盘’（即‘生命之盘’），朴素的古代传统哲学‘阴阳五行’理论认为：世间万物皆由金、木、水、火、土‘五行’组成，而此‘五行’又分为阳性和阴性两类，阴阳平衡，万物生发，阴阳失衡，万物毁伤。人作为万物之灵、五行的结晶，如同一台旋转的‘天平’，左右两盘分别托载的便是‘阳性五行’与‘阴性五行’，阴阳之别决于‘命主’生日的‘天干’（即‘日主天干’），依据五行‘生、克、制、化’，日主天干及其母为阳性，其余为阴性。两类‘五行’量的差异多少，直接影响‘天平’的旋转，阳性多为过强，阴性多为过弱，谁多都会导致‘天平’左右两盘失衡偏转，皆非好事，只有两盘等量平衡，‘天平’才能平稳旋转，现实人生也才能少跌宕，多平安。因此‘生命天平’上的左右两盘便有了‘生命之盘’的说法，简称‘命盘’。而大多命盘先天都是不平衡的，多少都有点失衡，于是便有了最能让命盘平衡的一种五行，这便是‘喜神’，起名正是通过喜神达到后天‘平盘’目的的重要措施。

宝宝命盘统计分析如下：

公历生日：2003年 8月 3日 12时30分

农历生日：癸未年 七月 初六 午时

八　　字： 癸未 己未 戊申 戊午

五　　行： 水土 土土 土金 土火

纳　　音：沙中金 沙中金 炉中火 路旁土

五行统计：0木，1火，5土，1金，1水。

盘中五行[土]旺；缺[木]；日主天干为[土]，所以阳性五行还有其母[火]；阴性五行则有克其之[木]、其所克之[水]和其子[金]。即阳性五行为[火土]、阴性五行为[木金水]。据每种五行在所临月令的旺衰，经过量化分析计算，得出阳性得分：[土464，火176，共计640分]；阴性得分：[金077，木042，水130，共计249分]；差：[391分]；综合旺衰得分：[391分]。阳性五行分数高，八字偏强；就要取[木金水]为喜神补阴性不足而平衡命盘五行，考虑到阴性盘中五行缺[木]，所以[木金水]相比选用[木]为喜神。注：平盘是需啥补啥，而非缺啥补啥，当二者不一时，以需为喜神，不可直意补缺，否则难免火上浇油，使命盘更加失衡。

总述：八字偏强,喜[木]，起名最好用五行属性为[木]的字。

肖马起名用字，宜有：金、白、玉、月、田、豆、米、马、禾、木、人、艹、鱼、亻等部首为吉。忌有：小、犭、纟、车、山、水、日、火、氵等部首。

据数理，尊姓[谢][17]画五行属[金]，最佳的‘三才五格’配置是[17-18-17]，即宝宝名字置中、末的字分别宜选[18]、[17]画，其一五行应属[木]，以应喜神。成名[谢颜蔓]三才五格暗示解析于下：

+1

天格18[金] (铁镜重磨) [大吉]

谢17

外格18[金] (铁镜重磨) [大吉] 人>>

三才五格和五行八字怎么搭配才好？ 5分 按公历

不是偏弱，是极弱。

日主是辛金，生于寅月木旺，天干正官克身，偏印生身，食神泄身，地支巳火克身，亥水泄身，属特殊命局，从弱局，忌土金。起名子的时候忌用五行属土金的字。

供参考。

三才五格和命理搭配哪个更得要一些？ 你能看到几个三才的解释是十全十美的？我基本上没有看到过。

名字要求各种分数要达到平衡统一才好，而且首先就应该力求文字五行相生。但是由于文字的五行属性很难搞准，如果文字五行有瑕疵，能挽救的就是命理搭配了。

如果给你小孩名字用（11,21,20）配置，文字也像你自己选的名字一样里面有木，你知道会发生什么灾难吗？例如“胡铁严”，你去查三才五格不会比（11,10,14）配置的差，但是文字五行金木相战，数字全部补的是木，高分名字没灾也变有灾了。

你查一下 的八字和名字，他的八字偏弱，八字喜木火，文字用了木的印（水），三才五格分85分都没有，但是命理搭配分高达97分。不会那天那个时辰就只有他一个人出生的吧？为什么他能成为开国皇帝而其他的都默默无闻呢？别人找到了一个与他八字一样的人，那人据说只是云南一个小县的局长而已。

什么是三才配置 1、什么是三才配置

三才配置指的是一个人的名字天人地三格的五行属性组合配置。比如你的天格五行为木，人格五行为水，地格五行为木。那三才配置就是“木―水―木”。　　2、天人地三格笔画计算方式

天格的笔画计算方法：单姓（单姓笔画 1）、复姓（姓氏笔画数相加）。

人格的笔画计算方法：单姓（第1个和第2个字的笔画相加）、复姓（第2个和第3个字的笔画相加）

地格的笔画计算方法：双名（第2个和第3个字的笔画相加）、单名（名的笔画+1）

3、实例解析

根据以上的结论，我们举几个网上例子来解释下。

例子1：如某女孩子取名叫王梦璐，这个名字的三才配置如何呢？通过以上方法，我们计算“天格4+1”，天格5画，五行属土。人格14+4=18画，尾数为8，五行属金。地格14+17=31画，尾数为1，五行属木。三才配置：土金木。

例子2：如某男孩子取名叫张子睿，这个名字的三才配置又如何呢？同样通过以上方法，我们计算“天格11+1=12画，尾数为2，五行属木。人格11+3=14画，尾数为4，五行属火。地格3+14=17画，尾数为7，五行属金。三才配置：木火金。

请问取名时怎么搭配好三才五格？ 友情提醒知友：起名字请提供以下信息1：姓氏；2：性别；3：出生地；4：生辰八字；注明是公历还是农历5：有什么喜忌；喜欢用哪些字，哪些字不可以用，比如长辈用过的字等6：有什么具体要求；辈分、阴阳、五行、音韵、数理、属相、字义、三才配置、五格剖象、卦理等等

姓名的三才配置是什么 天、地、人三才数理共计10个数，如果个位数是0，则按10计算。以数理来划分五行。五行金木水火土相克相生。这样，根据数理与五行之间的内在联系，推算出来的配置关系即为三才配置。凡是天格、人格、地格三才之间的五行，相生或相比和的状态较多，即为吉；相克的状态较多，即为凶。从中观察三才配置的凶吉，可以判断把握您的综合运势，预测您的事业成功率以及身体状况。还可以通过人格来结合姓名的三才配置来推断事业成功：按五格剖象法的理论，认为三才（即天格、地格、人格）配置得如何，即其五行的相生相克的关系如何，影响着一个人干事业成功率的高低。从统计来看，凡人格为3、5、6、11、13 15、16、21、23 24 25、31、32、35、37、41等数，且与天、地两格关系又好者，多得幸福，所从事的事业，莫不顺利，婚姻十分美满，可谓富贵双全之命；若人格为4、9、10、14、19、20、22、34、44等数则为凶数，将暗示你遭逢苦难、挫折，是逆境, 孤寒、疾病乃至非命的凶兆。此外，凡人格为7、8、17、18等数者、一般意志坚强，能于逆境中成功，惟个性生硬，得罪人多；凡人格为27、28等数者，为人欠谦虚，易染病，易遭谤，事业上亦难有建树。

三才五格怎么搭配比较好呢 40分 起名要有姓氏才能进行三才五格搭配

起名时 三才配置重要 还是 五格配置 重要 可以优先考虑五格数理，三才配置可兼顾更好，不能兼顾也不必强求符合所谓五格取名法的规则，否则将无名可取。从实际验证看，数理之说有一定的可信性，但三才之说似难验证，况且从命理学角度看，并非只有相生才吉，相克也吉（如无财官恐非富贵之命）。另外也不要纯粹考虑字的笔画数和偏旁，首先考虑的应当是字的音、形、义及整个名字组合的含义。我认为，你所拟名中“栩”字字形尚可，但字音欠佳，三字组合无意义，能换字最好，不能换字亦可将就用。补充：五格剖命法为人们认识自己的姓名提供了一条独特的途径，但也束缚了人们的正常取名活动，因此只能作为取名的一种参考，而不能作为唯一的依据。数理之说有一定的可信性，可以从一些名人的姓名剖析来验证，例如 （总格29）、朱德（总格21）、 （总格29）等，似乎能够证明21/23/29等数具有首领运；而像周恩来（总格26）等也可以通过把26等不具有首领运的数解释成为特出的豪杰，自圆其说。而三才经不起验证的事例则比比皆是。其实在实际取名时，可以适当考虑数理的吉凶，但不必强求每一个格的数理都为吉，也不必强求三才配合必须符合书中的规定。我们举郭沫若为例：按照五格剖命法分析，“郭沫若”的五格依次是天格16、人格24、地格20、外格12、总格35。

三才五格和五行八字如何搭配,三才和五格为多少才代表大吉 50分 你好，斗数世家为你服务：

我简单的说，五格主要是因为操作简单，程序化，故而广为流传。

但是，姓名学3要素中 象60% 数30% 理10%，

你只看这个明显是舍本逐末了的，意义不是很大。

很多当红明星的名字用五格看都是问题很大的。

希望你谨慎考虑，先把握重点再计较细节。

黄蜡石是玉石。

黄蜡石又名龙王玉，因石表层内蜡状质感而得名。是石英岩矿物因为受地质变动影响，与酸性土壤混合，加上酸性土壤附近有地热或火山等自然条件，长期受酸性土壤和地热火山温度的双重催化，变质形成黄蜡石。所以结构紧密，韧性强，硬度65～75。

岭南一带是我国有历史记载最早赏玩黄蜡石的地区，明清时期，广东粤东和潮汕地区就己收藏本地的黄蜡石，据永安县(今广东河源市紫金县)县志记载：“永安产蜡石，贡于朝，盛于名也。” 永安蜡石在明清时期曾制作成鼻烟壶进贡朝廷。

扩展资料：

黄蜡石的特点

1、形奇

多数黄蜡石是观赏石，它产自江河，历经亿万年搬运和冲刷，产生形态各异、造型奇特的外形，如圆似方，像人似佛，奇山秀水，千奇百怪，无所不有。具备了“漏、透、瘦、皱”传统赏石要素。

2、皮好

黄蜡石是水冲石，水洗度高，表皮光滑，蜡质感强，多数有一层温润的包浆，特别是致密度高的籽料手感超好，用手抚摸很光很滑，犹如婴儿的皮肤，所以黄蜡石也有“玩皮”一说。

3、色多

黄蜡石以黄红两色为主色调，兼有粉色、绿色、黑色、浅蓝、浅灰、白色、紫罗兰等多种颜色，其中红黄两色为中华民族传统的主色调，寓意喜庆和富贵吉祥。

-黄蜡石

1、秦王弄玉典故

「萧史」-传说中春秋时的人物。汉《刘向˙列仙传˙卷上˙萧史》中说: 萧史善吹箫，作凤鸣。秦穆公以女弄玉妻之，作凤楼，教弄玉吹箫，感凤来集，弄玉乘凤、萧史乘龙，夫妇同仙去。

「弄玉」是秦穆公的女儿，她长得非常漂亮，而且很喜欢音乐，是一个吹箫高手。因此，她住的「凤楼」中，常会传出美妙的箫声。有一天晚上，她又坐在「凤楼」中，对著满天的星星吹萧。夜里静悄悄，轻柔幽婉的箫声好像一缕轻烟，飘向天边，在星空中回呀荡的。隐约中，弄玉觉得，自己并不是在独奏。因为，星空中似乎也有一「缕」箫声，正与自己合鸣。

后来，弄玉回房睡觉，做了一个梦。梦中一个英俊少年，吹著箫，骑著一只彩凤翩翩飞来。少年对弄玉说：「我叫萧史！住在华山。我恨喜欢吹箫因为听到你的吹奏，特地来这里和你交个朋友。」 说完，他就开始吹箫，箫声悠美，听得弄玉芳心暗动，於是也拿出箫合奏。他们吹了一曲又一曲，非常开心。这是一个多甜美的梦呀！弄玉醒来后，不禁一再回想梦中的情景，对那位俊美少年再也不能忘怀。

后来，秦穆公知道女儿的心事，就派人到华山去寻找这位梦中人。没想到果真找到一位名叫萧史的少年，而且他也真会吹箫。 等弄玉见到萧史，她真是太高兴了，因为萧史就是她梦里的少年啊！

萧史弄玉结婚后，非常恩爱，两人经常一起吹箫，秦国的山林溪边、蓝天、夜空，几乎时时可以听到他们的合奏。

秦国的少年男女被他们这种浪漫的行为感染，开始也爱唱歌跳舞，全国的气氛由严肃变成活泼。这种现象使得朝廷臣子很忧心，怕社会风气因此变坏，所以不断向秦穆公反应。萧史和弄玉为了不为难父王，也为了逃避这些烦人的闲话，於是不告而别，躲到一个别人再也找不到的地方。民间为他们的消失编了一段美丽的神话。将萧史和弄玉说成是仙人下凡，有一天当他们夫妇正在合奏时，忽然天外飞来一只龙和风，载著他们一路吹萧，飞到华山明星崖。为纪念萧史弄玉，后人在此修建了“引凤亭”，在山峰上修建了玉女祠。这段奇事，《东周列国志》上有“弄玉吹萧双跨凤，赵盾背秦立灵公”的详细记载。

萧史者 秦穆公时人 善吹箫能致孔雀白鹤 穆公有女字弄玉好之 公遂以妻焉 日敎弄玉吹箫作凤鸣 居数年吹似凤凰声 凤凰止其屋 公为作凤凰 夫妇止其上不下数年 一旦随凤凰飞去)

2、和田玉的典故

“女娲补天”

相传远古之时，天柱倾塌，九州崩裂，大火燃烧，洪水汪洋不息，民不聊生，女娲炼以五色石补苍天，挽救了众生，又将多余的补天之石散落在大地，成为今天的各种美玉。这个神话将玉说成补天之物，可见我们民族对玉有着特殊的喜好。

“西王母献玉”

民间传说中的西王母子居住在远古人类的发源地喜马拉雅山肪和昆仑山肪，曾向黄帝尧舜献玉，这反映了古人类对自己故乡的怀念，对自己祖先崇拜之心的结晶。

“和氏之璧”

2000多年前的楚国和氏，把在山中得到的璞玉献给楚国的厉王和武王，但厉王听信玉人的谗言，两次以欺君之罪，先后砍去了和氏的左、右脚，后来文王继位，知道和氏因璞玉被诬为石头而在山中痛哭了三天三夜，便命人剖玉察看，证实那果然是一块举世无双的美玉。于是把这块美玉琢成玉璧，为了奖励和氏献玉有功，遂以和氏之名命名为“和氏璧”。

“完壁归赵”

还是那块“和氏璧”，到战国后期，被楚国用作向赵国求婚的聘礼，赠给了赵国。秦国也非常想得到它，就宣称愿以十五座城池交换赵国的“和氏璧”。虽名曰交换，其实只想骗而取之，赵国也明白秦国的用意但因惧怕秦又不敢拒绝，于是便派机智勇敢，足智多谋蔺相如担任出使秦国，护送“和氏壁”去秦国交换城池的任务，在谈判过程中，蔺相如识破秦王的阴谋，略施小计，从秦王的手中夺回了“和氏壁”，并顺利地带回赵国。后来，秦统一七国，“和氏壁”被秦始皇琢成“传国玉玺”世代相传，上刻“受命子天，既寿永昌”八个篆字，成为帝王无上权力的象征。

“弄玉吹箫”

弄玉是古代神化传说中的神仙佳人，据说是秦穆公的女儿，生时正好有人送来一块碧色美玉，一周岁生日时，宫中摆了很多珍珠宝石，其女独抓此玉，弄玩不舍，因起名为弄玉，弄玉长大后姿容绝世，聪明能干，善于吹箫，不用乐师，就能自成音调，穆公令巧匠剖此玉做成箫，弄玉吹之，声如凤鸣。穆公宠爱此女，特为她修筑“凤楼”，楼前建有高台，名“凤台”，随后穆公欲为其女寻求佳婿，而引出了吹箫引凤，招得乘龙快婿的典故。

“子罕辞玉”

宋国有位叫做子罕的官员，多年为官，不贪不占，廉洁清正，深受百姓爱戴。一日有乡民送来一件璞玉表达对子罕的敬慕之情，并说璞玉外貌不扬，却是价值千金之宝玉。子罕正色道：“我一向把‘不贪’当作宝物，你把宝石当作宝物。如果把他给我，岂不是你我都失去了自己的宝物吗？你还是把他拿回去，这样你我俩都能保留自己的宝物了。”

乡民甚感羞愧，说出原委。原来乡下盗贼蜂起，若把玉留在家中，难免遭劫，甚至招来杀身之祸。献玉则既表示敬意，又可免杀身之祸。子罕于是安置这人在城中居住，同时派人督察乡里加强缉盗，又命玉工把这块璞玉拿去打磨。果然是色质晶莹，光泽柔和，世上少有的千金宝玉。子罕命人将玉卖了一大笔钱，交给献玉人，叫他回乡去过安宁日子。

“子罕辞玉”作为廉洁正直的佳话就一直流传下来，为人们所传颂了。

3、玉器一般和佛教有缘，从此入手http://wwwbaiducom/sie=gb2312&bs=%D3%F1+%B5%E4%B9%CA&sr=&z=&cl=3&f=8&wd=%E1%B6%D3%F1+%B5%E4%B9%CA&ct=0也可

4、一些成语

宁可玉碎，不愿瓦全。

无阳不看玉，月下美人多。

太平盛世玉生辉 丰年玉、荒年谷 无瑕胜美玉 化干戈为玉帛

莱霞倚玉树 玉石之美也 玉不琢不成器 君子必佩玉 东方玉文化

他山之石 可以攻玉 玉貌花容 玉石俱焚 玉洁冰清 玉波静海

玉鱼之敛 玉皇大帝 玉姜避难 玉燕投怀 玉扇之报 玉昆金友

玉人吹萧 玉粒桂薪 玉川之奴 玉润珠圆 玉马白驹 玉山自倒 金相玉质 金吊珠玉金声玉振 金校玉叶 金口玉言 金马玉堂鉴玉尚质，执玉尚谨，用玉尚慎。

家家抱荆山之玉，人人握灵蛇之珠。

藏玉显真情，佩玉升情操。

艰难困苦，玉汝于成。

金玉其外，败絮其中。

玉马朝周 玉石难分 玉山将崩 玉田娶妇 玉关人老 玉后无当

玉斧修月 金题玉嫂 金玉货赂 金科玉律 金玉良言

金玉满堂

提起乾属于五行属什么，大家都知道，有人问乾字五行属性？另外，还有人想问乾的字义是什么？你知道这是怎么回事？其实夏佑乾这个名字五行属什么？下面就一起来看看乾字五行属性？希望能够帮助到大家！

乾属于五行属什么

1、乾属于五行属什么:乾字五行属性？

“乾”字为八卦中的乾卦，乾卦属金。

2、乾属于五行属什么:乾的字义是什么？

乾[qián](俗作乹。形声。从乙,倝声(gàn)。乙,象植物屈曲生长的样子。本义:上出)同本义

乾,上出也。——《说文》。段注:此乾字之本义也。自有文字以后,乃用为卦名,而孔子释之曰健也。健之义生于上出,上出为乾,则为湿,故乾与湿相对,俗别其音,古无是也。”八卦的首卦;天

达于上者谓之乾。凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天。——声《说文通训定声》

乾,天也。——《易·说卦传》

乾,也。——《易·系辞传》

乾刚坤柔。——《易·杂卦传》

夏佑乾这个名字五行属什么？

乾为天、为圜、为君、为父、为玉、为金、为寒、为冰、为大赤、为良马、为老马、为瘠马、为驳马、为木果。——《易·说卦》

又如:乾方(天方);乾元(天);乾施(上天的施予);乾首(天的高处);乾刚(刚健);乾象(天象);乾启(上天的启示);乾钧(天钧,北极之地,泛指北方);乾道()乾兑五行为何属金。

指君主。乾字做名字会不会太大了。

如:乾化(帝王的);乾心(帝心);乾居(帝王);乾(帝王受命于天的吉祥征兆)

如:乾晖(阳光);乾曜(太阳)

代表西北方[north-west]。十一画属火字最吉祥的含义。

如:乾冈(西北方位的山冈);乾风(西北风);乾雷(西北方的响雷)

代表男性。

如:旧时婚姻中称男方为“乾造”,男家为“乾宅”另见gān云南在五行中属什么。

3、乾属于五行属什么:夏佑乾这个名字五行属什么？

夏佑乾这个名字五行属金，是非常好的一个名字，会让你一生更加幸福的，会成为人生赢家的！坤土与艮土本质区别。

4、乾属于五行属什么:乾 兑为什么在五行中属金？

九宫八卦上

和西北方

这两个方位的五行属性属金，乾宫在西北方，兑宫在。

5、乾属于五行属什么:乾的五行属性是金还是木

巽山乾向利于什么生肖。

6、乾属于五行属什么:乾、坤、离、坎、震、巽、艮、兑的五行属性

朋友您好！你的这一问题不难，我可以回答一下，仅供您参考：

为了让您能尽量搞的清楚一些，我把八卦的五行属性，包括方位说一下，其他的对应关系我就不啰嗦了，可能会复杂一些：五行属土的字寓意。

乾、方位西北，五行属金。坤、方位西南，五行属土。离、方位正南，五行属火。坎、方位正北，五行属水。震、方位正东，五行属木。巽、方位东南，五行属木。艮、方位东北，五行属土。兑、方位正西，五行属金。

再简单一些，除去方位，八卦的五行属性如下：

乾、阳金，坤、阴土，离、阴火，坎、，震、阳木，巽、阴木，艮、阳土，兑、阴金。

但愿我的表述能让您清楚明白了这一问题。祝您在学习中国古代文化的道路上走的更远！同时顺祝您一生平安、幸福！

以上就是与乾字五行属性？相关内容，是关于乾字五行属性？的分享。看完乾属于五行属什么后，希望这对大家有所帮助！

　五行金木水火土，每个汉字都有特定的五行属性，那么十三画属火的字有哪些呢那么十三画属火的字在姓名学中有什么样的解释含义呢下面是我为大家整理的十三画五行属火的字大全的相关资料，供您参考!

十三画五行属火的字大全

　蜕 煅 旒 跺 惰 媸 酪 冢 嗤 躲 顽 顿 廊 偻 置 迹 雉 愣 蜊 幌 晃 诙 驮 赁 焕 煨 煺 煳 裎 退 煌 睐 炼 煎 烦 零 畹 啷 炜 脱 脘 里 郅 陀 诔 傫 觥 驰 嗵 煸 稔 乃 传 虞 睦 追 煏 照 琢 揇 迨 艇 蜓 扬 嗲 旸 炀 乱 煤 觜 盏 赀 烟 农 提 暖 靼 琰 詹 恼 惴 猱 绨 煜 逄 搭 趑 当 砀 煊 亶 赂 稗 蜇 偬 痰 塔 禄 罩 旸 路 熄 牒 揲 督 徭 逃 殿 辂 鼎 电 跳 訾 煲 琭

五行属火十三画的字——畹

　畹读音：[wǎn]

　基本解释

　〔～町(dīng)〕地名，在中国云南省西部边境。

　古代称三十亩地为畹。

　详细解释

　〈名〉

　古代地积单位。说法不一,一说30亩为一畹,一说12亩为一畹 [land measure of 12 or 30 mu(亩)]

　余既滋兰之九畹兮。——《离骚》。王逸注:“十二亩曰畹。”

　泛指花圃或园地 [garden]

　右则疏圃曲池,下畹高堂。——晋· 左思《魏都赋》

　部首笔画

　部首: 田

　部外笔画: 8

　总笔画: 十三

　五笔86: lpqb

　五笔98: lpqb

　仓颉: wjnu

　笔顺编号: 2512144535455

　四角号码: 63012

　郑码: kiry

　Unicode: CJK 统一汉字 U+7579

　字形结构

　汉字首尾分解: 田宛

　汉字部件分解: 田宀夕

　笔顺编号: 2512144535455

　笔顺读写: 竖折横竖横捺捺折撇折捺折折

五行属火十三画的字——旒

　旒读音：[liú]

　基本解释

　古代旌旗下边或边缘上悬垂的装饰品：“旌旗垂～”。

　古代帝王礼帽前后悬垂的玉串：“冕而前～”。

　详细解释

　〈名〉

　旗子下边悬垂的饰物 [ribbon]

　旗十有二旒。——《礼记》。又如:旒旌(有垂旒的旌旗);旒缀(旌旗的垂饰。系结于旌旗之上。喻附属);旒苏(旒旗的垂饰)

　古代皇帝礼帽前后的玉串 [tassels on ancient crowns,etc]

　天子玉藻,十有二旒。——《礼记·玉藻》

　又如:旒纩;旒紞(冕冠上悬垂的玉串);旒扆(借称帝王。扆为帝王座位后的屏风)

　部首笔画

　部首: 方

　部外笔画: 9

　总笔画: 十三

　五笔86: ytyq

　五笔98: ytyk

　仓颉: ysoyu

　笔顺编号: 4153314154325

　四角号码: 08212

　郑码: syzn

　Unicode: CJK 统一汉字 U+65D2

　字形结构

　汉字首尾分解: 方流

　汉字部件分解: 方亠厶川

　笔顺编号: 4153314154325

　笔顺读写: 捺横折撇撇横捺横折捺撇竖折