玉不琢不成器是熟语中的什么

“玉不琢，不成器；人不学，不知道”，俗语，意思是玉不经过雕琢，不会成为器物；人不经过刻苦学习，就不会懂得处世的道理。玉不琢：玉是指玉石，琢是雕琢的意思；不成器：器是指器物；人不学：学是学习的意思；不知义：义是仁义道理的意思。

一块玉石从矿山里开采出来，不经过打磨或雕刻就不能成为美玉，更无法加工成有用或值钱的器皿。人的资质无论多么好，不经过学习就不懂得人情、礼仪、道德，就不明白做人的道理。这句《三字经》就是要告诉我们这样一个道理：

玉石如果没有经过雕琢就是一块石头，只有经过雕琢的玉石才能成为精美的器物。每个人刚出生的时候好比是一块玉石，一块上等的美玉都需要琢磨、打造，才能显现出它的价值。所以人也需要良好的教育，经过努力学习雕琢自己，才能成为有用的人。

与这句《三字经》讲述的道理相关，有一个小故事叫做《卞和献玉》。

从前楚国有个名叫卞和的人，有一天，他在山里找到了一块还没有琢磨过的玉石，于是他便把这玉石呈现给当时的楚厉王。没想到，宫里的玉匠竟说这只是一块普通的石头，厉王一生气，命令部下把卞和定了罪。

厉王死后，武王继位，卞和又将这玉石献给武王，可是，仍然遭到了被定罪的命运。卞和失望地抱着石头，在山脚下哭了三天三夜。文王即位后知道了这件事，便将卞和请进宫来，命令玉匠把这块石头好好打造一下。发现果然是一块上等的美玉，于是便将它命名为“和氏璧“。

玉器的一般加工程序

将一块玉石琢磨成器物，要经过一系列加工程序。中国古代已有一套程序，清代的琢玉程序有捣砂，研浆、开玉、扎埚、冲埚、磨埚、掏堂、上花、打钻、透花、木埚、皮埚、等工序，反映了中国琢玉工艺的成熟。

现代，玉器的加工程序，一般分为选料，设计，琢磨，抛光四个阶段，每个阶段都有一定内容。

1、选料 :这是第一道工序，目的是正确合理选用玉石原料，以达到物尽其美。玉石品种多，变化大，首先必须判断玉石的种类及其质量，这主要根据质地、颜色、光泽、透明度、硬度、块度、形状等等指标来判断，从而确定作什么产品，力求优材优用，合理使用，必要时，还要进行去皮、去脏、切开等审查工艺，以“挖脏遮绺”、“量料施工”，把玉料吃透，避免或减少玉料的缺点。选料是非常重要的步骤，富有经验的艺人，凭着一双慧眼，能认清玉石的本质，选用精确，巧妙用料，使产品效果突出，引人入胜。

对和田玉的选料，要对玉表面仔细观察，如果玉质量好、性少，绺裂和瑕疵少，可依靠颜色和块大小及形状确定选用，方形料宜于器皿造型，三角形料用于鸟造型，长条形料用于人物造型。如玉有性、瑕疵，绺裂，可切下阴阳面一端的表皮，进行观察，以确定选用。带有一些缺点的料只要有好玉存在，都在选用之中。

2、设计 :玉器产品不是定型产品，每件都有变化，设计工作要贯穿玉器制作的始终，设计首先是造型设计，既根据玉料特点设计造型，使造型舒适、流畅和受人喜爱，为此，必须发挥原材料的特点与造型美相结合，突出料的不同特点，如质地、光泽、颜色、透明度等。质地美，发挥玉的温润特性；颜色美，注意表现艳美题材。造型设计

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还要从玉材特性出发，保证工艺技术可以制作，如脆性大的料，不可太玲珑剔透，韧性大的料，可作细工工艺。造型设计的标准，一是用料干净，既挖脏遮绺，使产品上无严重的脏和绺；二是用料合理，把玉料质最美的部分放在最显眼地位，并占用最大体积；三是量料施工，根据玉料的质色，施以最恰当的工艺；四是造型美，形象逼真、美丽、生动、情趣、主题突出，四衬平稳。

设计考虑周密后，要在玉料上画绘图形，有粗绘、细绘两道工序，粗绘是制作以前，把造形和纹样绘在玉石上；细绘是作出粗坯后，把局部细致的要求绘在坯上。在制作过程中如出现变化，要随时修改设计，设计者与制作者互相配合，使玉器精益求精。

和田玉的造型设计，要根据玉质和玉色等精心设计，有的一块玉料可以设计几件产品。有小绺和石的玉料用于仿古玉器，效果很好。有俏色的玉料在造型中巧用俏色，产品更加生动有趣。白玉产品重视洁白和润美，造型面要求圆润，多用于器皿造型，在人物造型中制作仕女，佛像，象征道德情操美，青玉色浅淡的，可取用薄胎造型，青玉色浅淡的，可取用薄胎造型，色浓重的，可作动态较大的兽类造型。墨玉根据全墨，聚墨和点墨不同情况造型，全墨多用于器皿，聚墨用于俏色。

3、琢玉 :设计完成之后，制作者利用磨玉机和工具、磨粉等，按设计意图加工成产品。技巧千变万化，归根到底是琢和磨，琢就是利用铡铊、錾铊等，将造型中的涂料切除，其手法有铡、摽、抠、划等。磨就是利用冲铊和磨铊等，将造型中的余料研磨掉，有冲和轧的不同方法。在基本造型完成后，为清晰西部，还要进行勾、撤、掖、顶撞等工艺。勾是勾线；撤是顺匀线去除小余料；掖是勾辙后的底部清理清楚；顶撞是把地纹平整。此外，还有叠挖、翻卷等工艺，把花瓣、衣边做的飘。打孔、镂空、活环琏等工艺一般是琢磨时一起进行的。琢玉是属于艺术范畴的创造性劳动，琢玉人员的水平是关键一环。

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中国的琢玉以高超精巧的技艺称誉世界，正如世界许多学者、艺术家所说那样，玉及其雕琢的特技，是中国人的天才创造和杰出贡献。现在中国的玉雕厂都拥有现代的先进设备和技术精湛的琢玉艺人，在生产车间进行创造性劳动，艺人们用他们灵巧的双手，碾出精美的玉器。

和田玉的韧性大，在制作产品中，仅可能施以细工工艺，使其形准、规矩、利落、流畅。细工是细部的精加工技术，难度较大，是精美玉器的一个重要标志。和田玉用以制作薄胎，更能反映玉质之美，薄胎玉器是中国精美玉器的重要品种。其制作技术主要是串膛和做花，使造型薄厚均匀，色泽一致，产品以器皿类为主。在一些玉器中还勾槽压金银丝和嵌镶宝石，压丝嵌宝技术是很有特色的技术之一。此外，在制作中还要注意玉性处理，不能因有玉性把宝贵的玉废掉。

4、抛光 :抛光是把玉器表面磨细，使之光滑明亮，具有美感。抛光首先是去粗磨细，即用抛光工具除去表面的糙面，把表面磨得很细；其次是罩亮，即用抛光粉磨亮；再次是清洗，即用溶液把产品上的污垢清洗掉；最后是过油、上蜡，以增加产品的亮度和光洁度。

和田玉玉器的抛光，要求使玉面平顺，以反映玉的润美，这就要把玉性压下去。如制作仿古玉器，要求过胶磨细的乌亮，不经照亮就过油、上蜡，以反映古玉特点的亮度。经过上述程序，把玉器制成后，还配上富丽的装潢，以美化和

1、“子不学,非所宜。又不学,老何为。玉不琢,不成器,人不学不知义“的意思是：小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

2、出处：《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产，它短小精悍、琅琅上口，千百年来，家喻户晓。其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说，所谓“熟读《三字经》，可知千古事”。基于历史原因，《三字经》难免含有一些精神糟粕、艺术瑕疵，但其独特的思想价值和文化魅力仍然为世人所公认，被历代中国人奉为经典并不断流传。

3、作者：王应麟（1223—1296），南宋官员、经史学者。字伯厚，号深宁居士，又号厚斋。庆元府鄞县（今浙江省宁波市鄞州区）人。

4、原文节选：

人之初，性本善。性相近，习相远。

苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。

昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。

窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。

养不教，父之过。教不严，师之惰。

子不学，非所宜。幼不学，老何为。

玉不琢，不成器。人不学，不知义。

《三字经》中的这句话运用的是比喻的修辞手法。

这句话用来比喻一个人的成才之路就如同雕刻玉器一样,玉在没有打磨雕琢之前和石头没有区别,人也一样,只有经过刻苦磨练才能成为一个有用的人。

有人说美人如玉,清水芙蓉不及美人妆。意思是说一个人即使生得,天生丽质难自弃,也要有适当的装扮。玉也是如此,玉不琢则不成器再好的料子没有雕刻师傅鬼斧神工,它也只不过是一块好看的石头摆了

但又有人说“好玉不琢”，意思是指几乎完美无瑕的玉石无需动刀子来修饰。但实际情况，每一块玉石或多或少都存在一些瑕疵。行内就有“十籽九裂”的说法，意思是基本上每一块玉石都存在绺裂、水线、浆等瑕疵，完美无瑕的玉实属难见。不过现如今，未经雕琢的天然南红原料石，也能成为一种别具韵味的收藏。

我不是玉雕师，不清楚玉雕行业的内情，但作为喜爱南红的一员我决定用玉雕师们的想法来解答这个疑惑！中国玉雕作为传统文化，从古至今当然有不少著名的玉雕师傅们，近现代的出名的翡翠玉雕大师有王朝阳、王俊懿以及90后的加龙等等！我们看过不少他们的作品，今天就来听听他们的看法吧！

面对“好玉不琢”，王朝阳大师是这样认为的：只有经过能工巧匠的精心雕琢，才能让玉器承载艺术与文化的灵魂。也就是说，在玉的原有价值上增加艺术的附加值后才能体现其真正价值。

王俊懿大师则表示：这是因为现在一般人不知道怎么雕，雕完以后还不如不雕，这是现在玉器行业普遍存在的现象。对于一般的玉料来说，好玉不琢是一种误导”。玉器要经过雕琢和打磨才能有形，才能承载文化和艺术的灵魂。

楼主 你好 玉抛光只是能显得光滑 显得好看 带着舒服 对没有抛光的玉都是比较粗糙的就像一块石头的样子 而且颜色也比较暗 不过带一周的话就会好点 带的时间越长就会越光滑 有不懂的地方可以继续追问我 我接触玉有6年多了 做的成品也上千了 还是可以为你解答的