怎样保养和田玉等玉器玉石，应该用液体石蜡，还是白茶油，哪个好

一、防止与硬物碰撞

玉石硬度虽高，但是受碰撞后很容易开裂，有时虽然用肉眼看不出裂纹，其实玉内部的分子结构已受破坏，有暗裂纹，这就大大损害了其完美程度和经济价值。

二、尽可能防止灰尘。

玉器外表若有灰尘的话，宜用软毛刷清洁；若有污垢或油渍等附于玉器表面，应以温的淡肥皂水洗刷，再用清水冲净。切忌使用化学除油剂。如果是雕刻十分精致的玉器，灰尘临时未得到清除，则可请生产玉器的专业工厂、公司清洗和保养。

三、尽量防止与香水接触。

籽玉和古玉有一个转化的过程，需要人的体温协助，汗液会使它更透亮，所以籽玉和古玉可与汗液多接触，因为人的汗液里含有盐分、挥发性脂肪酸及尿素等，可使籽玉和古玉表面脱胎换骨，愈来愈温润。而新玉器接触太多的汗液，却会使外层受损，影响其原有的鲜艳度，尤其是羊脂白玉雕琢的器物，更忌汗和油脂。很多人以为和田玉愈多接触人体愈好，其实这是一种误解。羊脂白玉若过多接触汗液，则容易变成淡**，不再纯白如脂。

四、佩挂件不用时要放妥。

最好是放进首饰袋或首饰盒内，以免擦花或碰损。如果是高档的和田玉首饰，切勿放置在柜面上，以免积尘垢，影响透亮度。

五、佩和田玉挂件要用清洁、柔软的白布抹试，不宜使用染色布或纤维质硬的布料。镶有钻石，红蓝宝、祖母绿等宝石的和田玉首饰，也只宜用干净的白布擦拭，将油脂、尘埃、杂质、湿气或汗液抹掉，这样有助颐养和维持原质。

六、和田玉玉器所处的环境要保持适宜的温度。

玉质要靠一定的湿度来维持，缺少温度和亮度就会失去其收藏的艺术价值和经济价值。

下面谈谈古玉的颐养

对古玉，行内人士、玩玉之人有 " 三忌 " " 四畏 " 这是玩玉之人长期的心得和体会。刘大同在古玉辨》中说，所谓 " 三忌 " 指古玉 " 忌油 " " 忌腥 " " 忌污浊气体 " 所谓 “ 四畏 ” 指古玉 “ 畏冰 ” 畏火 ” 畏姜水 ” " 畏惊气 " 三忌 ” 四畏 ” 虽是心得，里面却同样有科学道理，喜玩古玉的朋友在玩古玉的过程中，可以此做参考，更好地养护自己的珍藏。

1 玉忌油

所渭忌油，指古玉应避免接触油腻。这是因为油脂可封堵玉质的微细孔隙，使玉质中的灰土不能退出来，玉器自然不会莹润，也便不会透出所谓的清光 ” 古人认为玉石中有排泄杂质的管道，并称之为 " 土门 " 所谓 " 土门 " 即是指玉石本身所具有的微细孔隙。玉器因在地下临时受水浸土蚀，微细孔隙中自然渗入土质或杂质。养护的目的便是尽量使其杂质 " 吐 " 出，便可使古玉还原。有些人以为将古玉抹上些花生油或在鼻上、面额、头发中沾些人体油脂，可使古玉显得油亮、温润，实则是一大忌。因为这样做的结果使得 " 土门 " 闭塞，反而对玉质有害。

一但沾了油腻，解决的方法有二，一是用滚水煮一会儿，便可退油，二是将玉件放人痱子粉或干面粉中，吸除油脂。从而不使 " 土门 " 闭塞，而渐渐现出宝光。

此外，绝大多数玉器包括古玉，经常都经过 " 过蜡 " 处置。新玉因无 " 土 " 可 " 吐 " 闭塞 " 土门 " 反使杂质、脏物不易侵入，加之光泽更好，自然是件好事。古玉则因有 " 土 " 要 " 吐 " 便不能使 " 土门 " 闭塞，因而 " 过蜡 " 对玉质没有好处。商人之所以要 " 过蜡 " 只是为了 " 买相 " 好。所以买回家的古玉，第一件事，便是将其放人滚水中煮一下，使蜡溶出，而后再佩。

日常佩带中，古玉每天都接触人体，同样沾有人体分泌的油脂及汗液等的酸碱性。过去玩玉的人有二种办法可解决这一问题，一谓之 " 温吐 " 二谓之 " 干吐 " 即佩在身上的玉器，每融四五个月，便取下来让其 " 吐 " 出油腻和酸碱性。所谓 " 温吐 " 即是睡前将玉器放在五六十度的热水中浸泡，早晨再取出擦干佩戴。所谓 " 干吐 " 就是前面刚提过的将玉器放人痒子粉或千面粉中，吸出其油腻及酸碱性。从而使玉质 " 土门 " 不闭，人体恒温及摩接作用下，慢慢复原。

2 古玉忌腥

玉器与腥物接触，不但使玉器含有腥味，也会伤至玉质。人们发现，海滨出土的玉器，往往没有一件是完美的古人认为，这便是由于腥气或腥液所伤。实际上，因为腥气或腥液中所含的化学成分，如卤盐等，对玉器有一定的腐蚀，而导致玉质受损，所以古玉要避免与腥物相触。

3 古玉忌污秽

古玉忌污秽的道理与忌油相似，即污秽会使 " 土门 " 闭塞，而使玉质中的灰土不能退出，甚至反受其浊。因此玩玉之时，事先要洗净双手。

4 古玉怕冰

即所谓 " 畏冰 " 过去的玩玉之人认为，如果古玉时常近冰，或被冻，则色沁就不活，没有润感，谓之 " 死色 " 有人以为将古玉放在冰箱中冷冻，会使其 " 通透 " 和 " 质坚 " 实在一大错误。正相反玉质可能会产生裂纹而不可挽救。更何况色沁不但不会 " 活 " 反而可能无论怎样 " 盘 " 也救不 " 活 "

5 古玉怕火

即所谓 " 畏火。古玉如果常靠近火或热源，则可能使 " 色浆 " 尽褪，所谓色浆主要是指玉质的外表光泽和透明度。古玉近火受热，尤其是高温，可导致裂纹的发生，亦可伤及玉质，从而失去光泽，降低透明度。不要说是古玉，即便是新玉，也是一样。此外也因为玉器多有 " 过蜡 " 因而高温易使蜡熔化，而便表面光泽降低。这也是为什么我罕见珠宝店的玉器柜台中放着一杯水的原因。由于柜中的射灯温度较高对玉器不利，而水可调节柜中的温度和湿度，从而减少射灯对玉器的影响。

6 古玉怕姜水

即所谓 " 畏姜水 " 有些人本以为 " 姜水 " 乃除腥除臭之物，正可除去出土古玉的土腥气或腐臭气。谁知却伤及玉质。古玉与姜水接触，往往会使已有的沁色黯淡无光。如果浸的太久，还会使玉器浑身起麻点。以后即便不时 " 盘玩 " 也难以补救。

7 古玉怕惊怕跌

此即所谓 " 畏惊气 " 指当佩戴者受惊或不慎，将玉器跌落在地或碰撞于硬物之上，重则 " 粉身碎骨 " 轻则产生裂纹，即使看不见裂纹，也不意味其完好无损。因为重撞之下，内部结构总会受影响，即便是肉眼看不见的微细裂纹，也是玉器的隐患。因此玩玉者讲究平心静气，戒惊戒燥，这也是修身养性的内容。

给玉石染色是个技术活，

1通过烧烤玉器使颜色变白以充古代的鸡骨白玉，同真古玉相比表面有火烧的细裂纹。

2在羊腿中植入小件玉器，数年后取出表面会形成如传世器上红丝沁般的血色细丝，俗称“羊玉”。同真古玉相比，“羊玉”略显干涩。

3 将玉器放入刚杀死、血尚未凝固的狗腹中，在地下埋藏几年后玉器表面会产生土花、血斑，俗称“狗玉”。这种玉器表面常保留有新玉的颜色。

4将质地松软的玉器用乌梅水煮，然后再用提油法上色，俗称“梅玉”。这种仿古沁色一般显得造作不自然。

5 把玉器放入浓灰水和乌梅水中煮，趁热置于风雪中冷冻形成细如切丝的裂纹，以充古玉中的牛毛纹，俗称“风玉”。

6 将玉器与铁屑拌在一起，然后用热醋淬之，放置十几天后埋入地下，经数月取出后表面会被铁屑蚀出桔皮纹，纹中杂有土斑和深红色的铁锈。俗称“叩玉”。

7用“提油”之法上色，颜色渗入玉肌，久煮不退，这种沁色在天阴时颜色较鲜，天晴时则略显混浊。

8此外还有一些用油炸、火烤、雪茄水浸泡以及埋在花盆、淤泥、厕所里的方法均能使玉器丧失本色，此处不再赘述。总之，掌握玉器在鉴定的技巧，了解玉质、时代风格及常用的做旧手段只是具备了鉴定玉器的前提条件。

1、先用常温水浸泡2-3小时，用牙刷刷洗干净，再放入热水中浸泡。

2、浸泡到热水与玉石自然冷却，置于空气不流通的保温处，能让玉石毛细孔充分舒张。

3、如此进行3个循环，每3个月到半年进行一次。

4、在夏季1个星期盘完后，每晚用洗澡时的温清水，浸泡一段时间，刷洗干净，之后常保持玉件的清洁即可。

扩展资料

玉的保养

1、避免与硬物碰撞。玉件受碰撞后很容易裂纹，有时虽然肉眼看不出裂纹，其实玉表层内有暗裂纹，这就大大损害其完美度和经济价值。

2、玉器要避免阳光的暴晒。防止影响到玉的质地和色泽。

3、忌化学剂，化学剂会给玉石带来一定的损伤，例如各样洗洁剂、肥皂、杀虫剂、化妆品、香水、美发剂等。如若不小心沾上，应及时抹除后清洗，不要让它对玉石造成损伤。

4、尽可能避免灰尘、油污。若有污垢或油渍等附于玉面，应以淡肥皂水刷洗，再用清水冲净，切忌使用化学除油污剂。

5、新购玉件一般也应在清水中浸泡几小时后，用软毛刷（牙刷）清洁，然后用干净的棉布擦干再佩戴。

-玉

主要看你购买的是什么玉石了？岫玉，绿松石内部有结构水的玉石，时间久了水会流失颜色会发生改变的，泡入水中颜色会恢复一些发生改变。

翡翠和田玉这样的玉石放入水中一般不会发生改变的。

据王心瑶的《玉纪补》记载，玉器作旧的主要方法有：

1 把药料盛入罐内烧制假玉，这种烧制出的玉，玉色雪白，称之为“雪白罐子玉”，与真玉极为相似，但仔细观察会发现上面有气眼而且也没有真玉润泽，也易脆。

2 用各种石类冒充玉石，有些石类晃眼之下极似玉，但仔细观察就会发现这类玉石极不温润，特别亮、硬度底，若与真玉磨檫，则会磨出许多条纹，而真玉则不会有条纹。

3 将残玉片加以补整，冒充完整古玉器，这类玉器经敲击发出的声音黯哑，不似真玉清脆。

4 造黄土锈，将假玉器遍涂胶水后，埋入黄土泥中，时间越久，黄锈越象。

5 造血沁：将假玉烧成赤色，再用活猫犬或刚死的猫犬腹部割一深口，趁玉正热时放进去，再将猫犬埋入地中，一年后取出即成为所谓的“狗玉”，带有新玉的颜色。

6 造石灰古：将假玉器烧烤至发白，仿古玉器中的鸡骨白色，石灰古玉上有火烧的细裂纹，而真玉上面确没有。

7 将活羊腿割开，放入小件玉器，缝好，经年取出，玉上有血色细纹如同传世旧玉上的红丝沁,称为“羊玉”，“羊玉”不如真玉温润，显得干涩。

8 将质地松软的玉器用乌梅水煮，玉质松软处被乌梅水搜空后，再以绳系玉入半沸油中煎熬，冒充“水坑古”人称“梅玉”，但其沁色不自然

9 将假玉器用浓石灰水加乌梅水煮，乘热取出置与风雪中，即产生细如发丝的冻裂纹，称为“风玉”，用以冒充古玉中的牛毛纹。

10 叩锈：将假玉器用铁屑拌和，再用热醋淬，静放十来天后入土，数月后取出,即出现桔皮纹，纹中铁锈深红色并有玉斑如同古玉。

11 用雪茄水泡假玉器，使之染上淡赭色沁。

12 将假玉埋入茅坑下，玉被粪尿长时泡制后，表面产生一层白雾，以冒充水浸。古玉长埋玉土中易被有色矿物沁入，被称为血沁玉，仿制血沁玉，可将玉置于于猪血黄土和成的泥之中，一段时间之后就会形成土咬血沁的样子。

中国人喜爱玉器的历史已有七八千年之久，各类玉材也不下几十种，要想分门别类地弄清它们，需要不断的积累和用心观察。由此可知，玉器的收藏鉴赏实际上是一个知识和经验长期积累的过程。

什么是玉？在古代文献中，泛指一切温润而带有光泽的美石。古人辨玉主要以质地颜色为基本标准。玉在中国传统文化中被赋予了丰富的文化内涵。从旧石器时代，人类发现玉石并钻孔磨制成小件挂饰至今，玉器已经融会了中国传统文化的精髓，使得它具有很高的收藏价值。我国玉料主要有新疆和田玉、辽宁岫岩玉、南阳独山玉、河南密玉、陕西蓝田玉、甘肃肃州玉和北京京白玉等，其中以产于新疆昆仑山麓矶河床中的和田玉最为珍贵。但和田玉从殷商时代至今已连续开采4000多年，产量也越来越低，目前价格扶摇直上，尤其是上等白玉、碧玉的价格，每年都出现几倍的上涨，古玉收藏的升值潜力可想而知。

明清玉器收藏首选

玉器收藏爱好者大多是从对玉器的喜爱而开始的，当他们从书籍、图册上了解到一些古玉器的相关知识后，便逐渐在古玩市嘲跌摸滚爬”，慢慢认识了解了古玉，并能初步分辨出什么是和田玉，什么是岫岩玉的。因此，本刊收藏专家建议，古玉收藏应该理论和实践相结合，初入古玉收藏者最好从明清玉器开始收藏，特别是流行于明清两代的民间玉器。

专家们介绍，我国玉器发展历史大体可分为古高玉器（新石器时期、商代、西周、东周），汉唐玉器、宋元玉器和明清玉器几个具备典型特点的时期。其中，明清玉器集古今之大成，其阴刻、阳刻、浮雕、透雕、俏色，描金镶嵌无所不备，而且，线条婉转流畅，变化多姿，外表则润滑细腻，光泽柔和，做工精细，雍容典雅，其高超的雕琢技艺为历代玉器之最。尤其是清代的玉器，无论是从材质、品种、数量、加工技术和装饰纹饰上，都达到了历史上任何时期都无法比拟的高度。

乾隆20年至24年间，随着和田玉石运输渠道的畅通，也使得大量和田玉材流入民间，集中在北京、广州、苏州、上海等地。当时，苏州的专诸巷，就聚集了许多能工巧匠创造了难以计数的优秀玉器。当时的和田玉走红，简直到了不容其他地方玉材插足的地步。正因如此，至今仍有许多小件玉器散落在民间。其中，动物生肖类的佩玩占了大宗，如人、马、鹿、猪、兔、鱼、蝉、鸳鸯等。其次就是各类装饰、手镯、翎管、戒指、环、钗、簪、及雕花玉片等。器皿用具笔杆、印章、拐杖头等等。由于这些小件民间玉器档次较低，往往为大收藏家所不屑，而且其价格也不是很高，因此对于初涉古玉器的收藏爱好者来说，不能不说这是收藏了解玉器的一条捷径。

专家顾问团介绍，细心观察明清玉件就会发现，明工与清工相比，只是用刀的粗疏简劲等几处不同，而明代早期技艺显然留有元代玉雕风格。同样，西周玉雕风格均由殷商变化而来，而殷商玉器又受中原龙山文化风格影响，龙山文化是由北方红山文化和南方良渚文化汇集而成。这也是初学收藏鉴赏玉器者的必须掌握的常识。

细辨沁色可识真伪

玉有不同的颜色，一般以纯而鲜艳漂亮为优品。古人辨玉分为白、青、黄、碧、墨5种颜色。以色为玉石划分等级，已经成为人们认识区别玉材的一大法则。因此，玉的颜色是鉴定玉器优劣真伪的主要依据。而在古玉中，玉石的沁色因其丰富多彩、绚丽斑斓，更为收藏鉴赏家所珍爱。

据介绍，古代玉器长期埋于地下，由于受温度、湿度以及各种物质的作用而发生的色变，被称为沁色。**沁称土沁，白色为水沁，绿色为铜沁，紫红色为血沁，黑色为水银沁。仿古者为达到以假乱真的目的，往往采用人工仿沁的方式，改变玉器的颜色，牟取高额利益。仿沁的手法也各种各样，较难辨认。

本报收藏顾问团专家介绍，一般仿制古玉沁色者采取的是小件玉器植入羊腿中，数年后取出，因此，玉器表面会形成如古玉红丝沁般的血色细丝，俗称“羊玉”，这种仿沁玉的特点是玉质略显干涩。

另外，仿沁还有以下几种常用方法：

1、将质地松软的玉器用乌梅水煮，然后用提油法上色，俗称“梅玉”。

2、将玉与铁屑拌在一起，以醋淬而埋于地下。数月后，玉器表面被铁屑蚀出橘皮纹，杂有土斑和深红色铁锈，俗称“叩玉”。

3、通过烧烤玉器使颜色变白以充古代的鸡骨白，鸡骨白玉与真玉相比表面有火烧的细裂纹。

4、“提油”上色的玉器，颜色渗入玉肌，这种作伪的沁色在天阴时颜色较鲜，天晴时则略显混浊。

掌握以上方式，并且对到手的古玉仔细把玩和细心比较，就能慢慢掌握古玉的特点，也就能更具“法眼”。同时，常观察了解市场玉器动态，就能最大限度地避免“吃药”，遭受经济损失

玉器可以直接水洗，但要注意尽量避免与香水、化学剂液、肥皂和人体汗液接触。

玉器佩戴在人身上，可能会经常接触到汗液，而汗液带有盐分、挥发性脂肪酸及尿素等，玉器接触太多的汗液，佩戴后又不即刻抹拭干净，即会受到侵蚀，使外层受损，影响本有的鲜艳度。尤其是翡翠、羊脂白玉，更忌汗和油脂。

很多人以为翡翠愈多接触人体，用汗液等温润会愈好，其实这是一大误解。翡翠不同于古玉，古玉需要脱胎的过程，需人的体温帮助，而翠玉本身已晶莹通透，不须再借助任何方法，也不可能有什么办法会使它更透亮。羊脂白玉若过多接触汗液，则容易变成淡**，不再纯白如脂。

所以我们要定期清理玉器，不是很脏的话，可以直接用温水浸泡，浮灰的话拿着玉佩在水里来回摆几下，顽固些的灰尘可以用软毛刷刷一下。如果有顽固性污渍或者油渍，可以用些温和的洗衣液，洗洁精兑在温水里，清洗，洗完后一定要用清水冲洗干净。 

扩展资料：

玉器（Jade Ware），即使用天然玉石加工制成的器物。中国早在八千多年前就有了玉器，并不间断地延续到现在。玉器的出现是远古石器的延续与创新。

玉器与石器的区别在于质地和加工方式的不同。未经人加工过的天然玉石是玉料，《说文解字》称：“石之美者谓之玉”，凡美石制品均在玉器的范围。

但美石的玉多为交织结构的透闪石和阳起石，不同于可以敲击成形的石料。因此古玉器的出现，在于新石器时期晚期的中华古人创造了使用解玉砂琢碾加工玉石的方法。

古玉器是人类古代文明里中华文明所独有的器物。因古代碾法已经失传，以加工方式区分，用碾法制作的玉器均为古玉器，而凡使用电动金刚工具等现代技术加工的玉器称为新玉。

中国玉器自史前出现起，即是最高规格的器物，主要用作礼器和配饰。有祭祀天的玉璧，祭祀地的玉琮，有祭祀四方的圭、璋、琥、璜。史前典型的玉器见于红山文化和良渚文化等。

参考资料：

玉器用水清洗时掉些灰白色粉末，是玉器在加工过程中被上蜡，蜡在清洗时，与玉体产生分离产生的灰白色粉末。

玉石上蜡用一种为蒸蜡，另一种是煮蜡。

玉器上蜡是玉器加工最后进行的一道工序，上蜡能够让玉器变得跟家的光亮，而且还具有遮掩裂纹的作用。最适合用于多孔隙的玉料，例如绿松石等。

上蜡又被称之为过蜡，能够让玉器免受污染，增加结构的稳定性，还能够改善玉器的颜色，掩盖住裂纹等。有些商家们就会利用上蜡来掩盖玉器的瑕疵，以次充好。

上蜡达到方式主要有两种，一种为蒸蜡，另一种是煮蜡。蒸蜡是将玉器放在蒸笼上，在其表面撒上石粉，进行蒸。石蜡融化后就会令玉器表面镀上一层石蜡，看起来非常的光泽靓丽，但是这种方法只是适合用于玉表。煮蜡，就是在容器中将蜡煮熔，令其保持一定的温度，将玉件放入平底的容器中，进行煮，蜡要浸过玉器，这样表面就会附上石蜡了，这种方法蜡能够侵入到裂纹与裂隙中，效果要比蒸蜡好。

玉器上蜡能够掩盖住玉石的瑕疵，所以消费者一定要学会辨别。上过蜡的玉器可以用70度的热水，将玉器放入热水中浸泡，等待十分钟左右，如果是上过蜡的玉器真身就会显现出来，是很实用的鉴别方法。