①加强血液循环
人身体上的血液是不停的循环的，并且手腕上的血液更明显，如果长期佩戴玉手镯的话，人们在做一些事情的时候就会使玉手镯不断的摆动和摩擦，这样的话就会使玉手环对手部有一个按摩的作用，能够帮助手腕松弛静脉血液，缓解手部肌肉酸痛，还可以有效的改善血液的循环，软化皮肤组织的细胞，有利于加快人体的新陈代谢。
②保护心脏
左手离心脏特别的进，所以经常佩戴玉手镯的话，可以对手腕有一个按摩刺激的作用。并且能够有效地维持人们心脏跳动的频率，从而达到保护心脏的效果。
③补充微量元素
玉手镯属于玉石，而玉石是大自然的产物，所以玉石中含有非常丰富的铁，锌等元素。长期佩戴手镯的话可以使玉手镯与人体皮肤发生摩擦，从而使这些微量元素慢慢的深入和吸收到体内，对人们的身体起到一定的好处，有助于维护身体的健康。
早在距今8000年前后，西拉木伦河流域的兴隆洼文化就已出现了玉器，主要是戴在耳朵上的玉玦以及玉匕等。玉器一出现就不是简单的生产工具或装饰品，而是佩玉者身份和地位的象征。
继兴隆洼文化之后，距今5000多年前的红山文化晚期玉器达到了高峰，“惟玉为葬”成为红山文化牛河梁积石冢随葬品的特征。
略晚一点的是主要分布在太湖流域的良渚文化，其玉器以琮、璧为主，大墓中布满了璧、琮等玉器，被称为“玉敛葬”。琮是内圆外方的筒形玉器，寓意“天圆地方”。
参考资料：
上等玉滋润、透明，有油脂感，捏在手中有温润的感觉。真假的主要鉴别方法是借助放大镜或显微镜，可看到玉的内部呈纤维交织结构，粒度细；而人造玻璃无结构，可以看出气泡。也可在玉不显眼的地方用刀刻，刻得动的必是假玉，刻不动的才是真玉。常言“黄金有价玉无价”。由于上品的和田玉日趋稀少，每公斤可达数万至十几万元，而一般的青海白玉、俄罗斯白玉等一公斤才数千元，所以有人将此来混充和田玉。这些玉与和田玉的矿物质基本一致，但表面色泽较灰暗、不柔和，时间长久会更加黯淡。
老玉和新玉可从两个方面来鉴别，老玉的表面有一层氧化的玉皮，俗称“包浆”，似秋梨的皮，与玉的天然色有明显的区别，而新玉是没有的。再可从雕刻的题材来看，古代玉是等级、权利的象征，以神话的花鸟、人物为多，如龙、凤等。而新的一般是吉祥题材为多。
自古以来玉便与中华文化结下不解之缘。
在中国人心中，玉是吉祥的象徵，故中国人喜以玉护身、保平安及辟邪，甚至以玉陪葬；而西方人则主要欣赏玉的优雅雍容、神秘及浪漫的色彩。
玉的分类：
玉可以分为软玉和硬玉，二者为两种不同的矿物。软玉的颜色有半透明白色、**、绿色及黑色等，而颜色分布均匀；至於硬玉则主要有白色、紫色、**及绿色等，颜色分布均匀度则於不同种质会有差异。
在中国境内出产的绝大多数为软玉，而「羊脂白玉」则为软玉中之珍品，质地细致而颜色洁白，很多精湛的玉器艺术品均以软玉雕琢而成。
硬玉的主要产地为缅甸，较软玉更罕有。由於硬玉在玉质、颜色及价钱各方面都较软玉优胜，故现时市场上的玉器饰品主要以硬玉制成，而且消费者的需求亦非常大，所以接着会集中介绍硬玉 - 翡翠。
鉴赏翡翠：
鉴赏翡翠要注意色泽及种质，当中可细分为颜色、透明度、净度、切工及裂纹，一般都会先从其颜色入手。
颜色
颜色是影响翡翠价值的最重要因素，可从以下四个畴评估翡翠的颜色:
要纯正：纯正所指的是翡翠主色和次色的比例，以绿色翡翠为例，纯绿色者为最佳，绿色中带黄或带蓝者较次，带灰者则最差。
要浓淡得宜：论及颜色的深浅度，当然是越浓越好，然而颜色过浓却会造成反效果，降低翡翠的素质。
要鲜明：翡翠的颜色越鲜艳明亮越吸引，内含灰色或黑色的比例越多，颜色就越暗淡
要均匀：颜色分布越均匀越佳，价值也越高。
透明度
翡翠的透明度影响光线的折射，从而影响整体的美感。当光线进入透明而质地细腻的翡翠，会反射出美丽的光芒，让人感到翡翠的晶莹通透，大大增加其美感。相反，如果光线遇上一颗透明度低而质地粗糙的翡翠，就会反射出呆板的光线，令翡翠的吸引度大减。
净度
净度指翡翠内含之瑕疵，主要有白色及黑色两种，乃其他矿物包含在翡翠之中而造成，相对来说黑色瑕疵比白色碍眼。翡翠内含的杂质越少越佳。
切工
翡翠制成品的加工分光身和雕花两大类。光身成品由於表面没有遮掩，故对原料的要求较高，除了不能有裂纹，切工的比例、制品的厚薄及是否对称亦非常重要，足以影响翡翠制成品的外观。例如切工良好的「蛋面」不能过厚或过薄，「卜」位处要在正中，且比例要适中。
评价花件主要衡量其美感及雕工的精细度，通常有裂纹的硬玉会以雕花方式处理，以掩盖其瑕疵。
裂纹
裂纹可以大大减低翡翠的价值。倘若翡翠饰件有裂纹，稍一碰撞便可能会沿着裂纹整件裂开。故此购买翡翠饰件时需额外小心，一般来说，用电筒照射很容易便会察觉裂纹是否存在。
优质的翡翠可以卖得相当可观的价钱，但是市场上的供应有限，一些商人为求取得更好的利润，不惜替翡翠进行人工处理过程。於是市面上便出现了A货、B货和C货。
人工处理之翡翠
C货
C货是指经过人工加色的假色玉。其方法是借高温高压将染色剂渗入原来无色的翡翠中，使它的全部或局部染成翠绿色或紫色等，但其色泽会随时间转淡及变暗哑。
B货
B货是指曾以化学方法清除表面的瑕疵、杂质以及**部份的翡翠，只保留原有之绿色及白色的原素，然后以环氧树脂胶注入玉石内作为巩固，让整颗翡翠看来更通透，颜色更鲜艳。由於在化学处理过程中玉石的内部已遭到破坏，结构因而变得松散，故B货很容易在表面露出裂纹。另如在处理过程中同时加入染色剂便称为B+C货。
天然翡翠
A货
A货是指完全未经人工化学处理的天然翡翠。
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我国珠宝业的前辈们，在长期的翡翠加工生产实践中，总结出了很多有关翡翠的经验，并以言简意赅的格言形式，表示出了翡翠的这些特点。记住这些格言，并能了解和体会其中深刻的内涵，将终身受益。
灯下不观色
其实，任何珠宝都不应当在灯下进行颜色的质量评定。而对于翡翠来说，这一点则显得尤为重要。这是因为翡翠的颜色，尤其是闪灰，闪蓝以及油青之类的翡翠颜色，在灯光下的视觉效果要比自然光线下的颜色效果好很多。因此，灯光下只能看翡翠的绺裂，看水头长短，看照映程度或其它特征。而要在自然光线下，察看和评定翡翠的绿色。
色差一等，价差十倍
对于高档的翡翠来说，价差十倍恐怕还不止。例如：一粒50万元的翡翠戒面与一粒500万元的翡翠戒面，翡翠质量�样式、大小、种水、瑕疵 都是一等一的，无可挑剔，二者之间的价格差别关键在于绿色上的高低。而如何认识和区分翡翠绿色的各种差别是极为重要的，至少也要见过和经历过。“多看少买”对于购买翡翠原石来说，“多看”是一个选择的过程；是一个进行比较的过程；也是一个积累和验证经验的过程；是〃买〃的前提。“少买”不是不买，而是提醒你要“看”好了再买。“宁买一条线，不买一大片”对于翡翠原石中的绿色形状特点来说，“一条线”�带子绿 与“一大片”靠皮绿 是同一种绿色形状的两种表现形式，是“线”�立性 与“片”�卧性的分别。“线”的厚度是已知的，而深度是未知的；“片”的面积是已知的，而厚度是未知的。格言的关键在于提醒人们，不要被翡翠表面上绿色的“多”与“少”所迷惑，要认清绿色“立性”与“卧性”的本质。因此，并不是真的见了有一大片绿色的翡翠也不买，而是提醒不要对绿色的厚度有过分的奢望。
龙到处才有水
所谓“龙”其实是指翡翠中的绿色。也就是说：在通常情况下，无论在质地的粗细程度或者透明程度上，有绿色的部位比没有绿色的部位�地子 ，都要好一些。当然，有时翡翠绿色和地子之间的这种差别表现的过于强烈时，就象下一个格言所说了。
狗屎地子出高绿
翡翠的地子与翡翠的绿色互为依存，关系非常密切。一般来说，绿色种水好的情况下，地子通常也不会太差，反之亦然。而格言主要提醒人们：不要忽视翡翠绿色的特殊性。虽然不是每一个“狗屎地子”都会有高档的绿色。但是〃狗屎地子〃中可以出现上等的绿色。
无绺不遮花
《礼记》云：“大圭不琢，美其质也。”事实上，高档的翡翠绿色通常也都是以“素”身的形式，来表现其自然本质的。例如旧货中的搬指、翎管之类都属于“素活”。如果雕有花纹图案，其美丽的花纹之下必有跷蹊。故而业内流传有“无绺不遮花”的说法。现代的翡翠制品中同样如此。
冷眼观炝绿
所谓“炝绿”乃是指一种加色的“假翡翠”，这是一种老掉牙的伎俩。时下的做假手段有“冲凉”、“洗澡”和“镀膜”等。当然任何作假或许得逞于一时，而不会永远不露马脚的。以前的格言是对行内人说的，是提醒人们要重视第一眼的感觉，不要放过任何疑点。因此，对于消费者来说，不妨也“冷眼”一点。一定要到信誉好、有质量保证的商店去购买翡翠。
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-- 中国玉的美学鉴赏
玉，在中国人的心目中象征着瑰丽、高尚、坚贞、圣洁。几千年来人们敬玉、爱玉、赏玉、戴玉、玩玉、藏玉，人们对玉怀着一种特殊的情感。其根本原因是由于玉的美。有理由认为玉美学是玉文化的基础和前提。是由于玉的美才与石的分化。东汉许慎在《说文解字》中称：“玉，石之美者。”杨伯达先生文称“好看的美的石头，这就是玉”。对玉的丰富的美学要素的发现和相关神话传说配合使玉实现第二次分化，从装饰品成为神器、礼器。因此玉美学受到广泛重视得到充分发展。我国在汉以前重视玉的质地美。在百家争鸣的文化争议中玉色美渐为人知，东汉王逸提出赤、黄、白、黑四色的审美标准，发展了孔子“孚尹旁达”的色彩主张，从而也挑起玉美学中德符关系的争议(玉符—玉色也)西汉刘向提出玉有六美。由于儒家思想的影响历史上对玉的审美方针是“首德次符”。随着玉文化的发展，惟重玉色的人不断增加。根据德符并重的原则笔者文中提出对玉之六美的粗浅认识，从玉的美学特征和审美要素及其受控因素等方面谈了对玉美学的学习心得。如有不妥处敬请指正。
中国玉从古至今都有广义的概念——“玉，石之美者”(东汉许慎)。符合工艺要求的玉器材料(栾秉墩·1985)而西方现代宝石中只承认软玉和硬玉。玉文化中涉及的玉是广义的涵盖。但不能不承认古玉之美还是以软玉(和阗玉)为重要载体的。而硬玉—翡翠在中国还是明清及以后的时期里展现的。
一、玉质美
软玉以质地细腻、致密、纯净为特征。质地美在历史上是最早被认定的，如汉以前重视质地美，孔子提出的玉德美多数是对玉的质地特征进行拟人化的思维结果。古称：“美玉无瑕，白璧无瑕”表明玉是质地细腻，纯净，无暇之美。可概括表述如下。
1、“坚缜细腻”之美 玉料质地坚硬缜密，细致而滋润，细粒致密岩石经磨蚀后表面显滑润。故称，“坚缜细腻”之美。此处之坚硬是将玉与彩石比较的结果。
2、“温润以泽”之美玉料滚石、卵石呈致密块状，表面为矿物的断口显强油脂光泽，在加上磨蚀成光滑曲面，故呈“温润以泽”之美。
3、“无瑕之美”和阗白玉为单一透闪石矿物组成，无杂质，故显“美玉无瑕，白玉无瑕”之美。
软玉是一种交织成毛毡状结构的透闪石或阳起石纤维状微晶集合体。这种结构决定了它具有许多优良的特性，但质地优劣随着晶粒大小、分布均匀性、含杂质种类和数量的不同而变化的。具体见表1。
综观和阗玉的质地细腻、坚硬缜密、滋润、亮丽照人，能给人一种温润与凝重感与美的享受。
玉质美除了与粒度大小均匀度有关外，也与透明度和抛光性有直接关系。即质地越细腻，其透明度越高，抛光性越好，表面反光性也越强，既增加了玉的美感，又提高了玉的质量。
二、玉色美
东汉王逸四色审美标准，发展孔子“孚尹旁达”的色彩美主张。为玉色美评价开创了历史先河。根据现代审美原则笔者从整齐一律、调和对比和节奏韵律三种原则出发讨论玉色美特征。
1、单色美色彩中的某一单色，如蔚蓝的天空，碧绿的湖面，清澈的泉水，明亮的阳光等等。单纯能使人产生明净，纯洁的美感。和阗玉色彩十分丰富有白如截脂、绿如翠羽、黄如蒸栗、赤如鸡冠、黑如纯漆。
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┃ ┃ 组成矿物 ┃ 粒度大小 ┃ 矿物分布 ┃ 质地优劣 ┃
┃玉种 ┃ ┃ 毫米 ┃ ┃ ┃
┃ ┃ 纯度％ ┃ ┃ ┃ ┃
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┃羊脂 ┃主要为透闪石 ┃00006×0033 ┃大小与分 ┃坚缜细腻优等 ┃
┃ ┃995％纤维状、细┃0001×001 ┃布极均匀 ┃ ┃
┃白玉 ┃而长 ┃ ┃ ┃ ┃
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┃ ┃透闪石含量达 ┃ 0006×0018 ┃大小与分 ┃ ┃
┃白玉 ┃ ┃ 0009×0002 ┃布均匀细 ┃细致良 ┃
┃ ┃99％ ┃ ┃中有粗 ┃ ┃
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┃青玉 ┃透闪石93％至95％┃0006×0002 ┃大小不一 ┃较细致中一良 ┃
┃ ┃个别有斑晶长柱状┃0014×0004 ┃欠均匀 ┃ ┃
┃青白玉 ┃ ┃ ┃ ┃ ┃
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┃ ┃透闪石含量96 ┃ ┃大小均匀 ┃ ┃
┃ ┃还有阳起石含 ┃00002×003 ┃至不均匀 ┃细致至较细致 ┃
┃ ┃铁较多012- ┃00026×005 ┃少数为团 ┃良一中 ┃
┃碧玉 ┃584及有黑色 ┃10035×0036 ┃块状 ┃ ┃
┃ ┃磁铁矿包体、杂质┃ ┃ ┃ ┃
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┃ ┃透闪石96％内 ┃000033—00033 ┃ ┃ ┃
┃ ┃含杂质石墨充 ┃0008—00053 ┃均匀至不 ┃细腻优至良 ┃
┃墨玉 ┃填于透闪石粒 ┃00086—00033 ┃均匀 ┃ ┃
┃ ┃间故呈黑色 ┃00100066 ┃ ┃ ┃
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┃糖玉 ┃透闪石(90％以 ┃ ┃较均匀至 ┃致密良至中 ┃
┃ ┃上)，粒间有氧化 ┃0006600053 ┃不均匀 ┃ ┃
┃ ┃铁、褐铁矿分布 ┃ ┃ ┃ ┃
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据[2]资料编整
按该玉中出现的颜色可分为五个色系。
(1)白色系列 在和阗玉中白色玉也有不少品种：羊脂白；雪花白、梨花白、象牙白、鱼肚白、糙米白、 鸡骨白等等。其中以细润莹洁的羊脂白最佳，又称羊脂白玉。在历史上称“白玉之精”、“玉英”、“玉王”。
软玉属于角闪石族为该类矿物中透闪石及阳起石的固熔体。当成分纯净，不含色素杂质元素璧化合物者，应为白色。羊脂玉中995%为透闪石组成，故颜色为非常纯正的白色。白如截肪是恰如其分的形容词。
(2)绿色系列 在青白玉、青玉中常呈浅绿白色、淡绿色、灰绿色，在碧玉中为绿色至暗绿色，深绿色产出量大，属常见玉料。
从青白玉、青玉、碧玉依次排列，随着颜色的加深，氧化铁的含量有所增高(即从177%一312%一584%)，碧玉中普遍含铬、镍、钻等超基性岩特有的元素。碧玉中组成矿物除透闪石外，开始出现阳起石或含铁较多的透闪石。因而呈现不同色调、浓淡的绿色。黑斑和玉筋明显。含少量杂质矿物。如：钙铬榴石、铬尖晶石、磁铁矿、绿泥石等。
(3)**系列 黄玉中有**、米**、蜜蜡黄、栗色黄、秋葵黄、葵花黄、鸡蛋黄、半色黄、黄杨黄等，其中以栗色黄、蜜蜡黄者为上．其他黄次之。《夷门广牍》指出：“黄玉如栗色者为贵，谓之甘黄玉，蕉**次之。”黄玉其色黄正而娇，越浓亮越珍贵，其珍贵价值不在羊脂玉之下，且比羊脂玉还少见。多为含氧化铁引起之色。
(4)黑色系列 和阗玉中的墨玉(黑玉)有呈灰黑、黑色f黑色有时不均匀呈浸染状、黑点状、云雾状)、纯漆黑等色。优质者“黑如纯漆”。
因罕见而珍贵。墨玉又称黑玉、或在黑玉中出现青玉、也有在青玉、白玉中出现墨玉。呈色原因主要由于在透闪石粒间存在有微鳞片状石墨杂质所致。黑色的程度有强有弱，深浅分布均有差别。
(5)褐红色系列及其他色 和阗玉中有因色似红糖而称糖玉。多呈紫红色、褐红色、血红色(罕见)。在糖玉部位中的透闪石粒间分布有褐铁矿，说明糖玉是由于氧化铁污染透闪石而形成红色或褐**。含氧化锰可呈紫红色。
2．双色美 调和与对比反映了矛盾的两种状态。调和是在差异中趋向于“同”(一致)，对比是倾向于“异”(对立)。根据此审美原则可将玉的两种颜色分别鉴赏。
(1)玉色调和美 色彩中的红与橙、橙与黄、黄与绿、绿与蓝、蓝与青、青与紫、紫与红都为临邻近的色彩。在同一色中的层次变化(如深浅、浓淡)也属于调和，在变化中保持一致。例如天坛的深蓝色的琉璃瓦与浅蓝色的天空及四周的绿树配合在一起显得很调和。杜甫诗中有：“桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。”玉色的协调也是同理。f2)玉色的对比美对比是把两种极不相同的东西并列在一起，使人感到鲜明、醒目、振奋、活跃。如色彩中的黑和白、红和绿、黄和紫、蓝和橙都是对比色。“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”(杨万里)。“万绿丛中一点红”，这是红与绿的对比。黑与白也是一种强烈的对比，“白催朽骨龙虎死，黑人太阴雷雨垂”(杜甫)：“黑云翻墨未压山，白雨跳珠乱入船”(苏轼)。例如：在一块羊脂白玉上有墨玉条带，又如羊脂玉双鹿的角、蹄和梅为红色与鹿身的白色或对比色。
3．多色美 多种颜色搭配呈显五光十色，七彩纷呈，例如一块出土的古玉上的沁色中呈多色彩。由同一块玉上颜色变化规律不同可产生如下多色美类型：
(1)节奏美 色条、色块疏密有致的变化也可显示一定的节奏感。至于如何判断玉石颜色变化的节奏，何为2/4，何谓4/4等，有待各抒己见。
(2)韵律美 在节奏的基础上赋予一种情调的色彩便形成韵律，韵律能给人以情趣，满足人的精神享受。郑板桥所画的无根兰花，在形象的排列组合中所表现的那种充满情感的节奏，也就是韵律。玉的颜色韵律可用不同颜色在一定方向上重复出现的规律来认定。
(3)斑驳陆离之美 例如虎皮玉的花斑纹很像老虎毛的花纹变化，斑驳陆离是指说不出变化的规律，但又很美的多色变化。
4．古玉的颜色优与劣的评价原则
(1)色的浓度——指颜色的深浅，一般来讲，以中等浓度最好，太深或太浅较差。
(2)颜色的纯度——为色调的纯正程度，当混入其他色调时，就欠纯正或叫偏色。显然，色调越纯正越好，杂色或混色时较差。
(3)鲜艳度——指颜色的明亮程度也称色阳鲜艳程度越高越好。
(4)色的均匀性——是指颜色分布的均匀程度，一般而言，颜色越均匀越好，不均匀则差(对俏色者例外)。
三、玉性美
自古人们对玉的开发都是从使用和信仰两方面展开的，而目．首先是从制作玉器开始的，因此对玉的优良性质的研究自古都很重视。玉美学也是先从玉性美开始研究的。古代“首德次符”的审美原则有效的促进了玉性研究的发展。
1、玉韧美 玉的硬度不能与单晶宝石相比，但它的韧性极高，居自然宝石之首。按常见宝玉石韧度分级，软玉仅次于工业用金刚石(10级)达9级，比天然产金刚石(7—7．5级)还高两级(详见表2)。经实验室测定软玉的抗压强度为3617—4129公斤／厘米2破碎韧度为77×10·达因／厘米。这是因为软玉的细粒组成和纤维变晶交织结构，或毛毡状结构等因素决定的。钻石(10)、红蓝宝石(9)、祖母绿(7．5--8)，猫眼宝石(7．5)等的硬度都比软玉高，但韧度不能和软玉相比，软玉的韧度决定其雕琢加工性能良好，使古玉能成千上万年的保存，例如20世纪80年代美国某地发生六级地震，珠宝货架震倒，但玉器首饰雕件保持完好，而其他玉石首饰雕件则粉身碎骨，面目全非。
表2常见宝石韧性简表
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┃ 韧度等级 ┃代表性宝玉石 ┃ 韧度等级 ┃ 代表性宝玉石 ┃
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┃ 10 ┃黑金刚砂人造 ┃ 6 ┃橄榄石 ┃
┣━━━━━━╋━━━━━━━━━━━━╋━━━━━━╋━━━━━━━━┫
┃ 9 ┃软玉 ┃ 55 ┃祖母绿 ┃
┣━━━━━━╋━━━━━━━━━━━━╋━━━━━━╋━━━━━━━━┫
┃ 8 ┃翡翠、红宝石、蓝宝石 ┃ 5 ┃托帕石、月光石 ┃
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┃ 7-75 ┃金刚石、水晶、海蓝宝石 ┃ 3 ┃金绿宝石 ┃
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┃ ┃ ┃ 9 ┃萤石 ┃
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2、耐磨性高 软玉因为有一定硬度(白玉为67，青白玉为66，青玉为65)，密度中等：290 - 302克／厘米。，较类玉高较翡翠低，韧度强决定了具较高的耐磨性。
3、光透柔和 与单晶宝石不同的玉石是矿物集合体，软玉颗粒细故多显半透明或不透明特性，和阗玉是我国透明度最佳的软玉种。中国的软玉光透柔和。显朦胧的阴柔之美与单晶宝石较强透明度，光辉耀眼，显阳刚之美呈明显对照。
4、物理特性 软玉导热率低，对冷热变化表现为惰性，冬天摸它不显很冰手，夏天摸也感不到热的刺激，冬暖夏凉，适宜于贴身佩戴。
5、耐酸碱化学稳定性强 软玉不受酸碱磨蚀，能埋于地下千万年而保持化学稳定性，相比之下，类玉的化学稳定性不能与之相比。
6、玉声美 软玉比类玉致密，敲之声音远播，“金声玉振”就是表现玉声美的感悟。
四、玉德美
“德”字始见于西周金文，周代提出德的标准是“施实德于民”。玉德是根据统治者施德政的需要，以比附和抽衍的思维活动将玉固有的质地美转化为思想修养和行为准则上的最高标准的德。见诸于古籍的玉德尚有五德、九德、十一德等多种学说。影响最深远的是孔子所提倡玉有十一德之说。这是玉文化中伦理道德方面的领域。属于社会美、精神美的范畴。最终落实于“君子比德于玉”，“君子必佩玉”“无事玉不去身”，以玉德约束君子的社会行为。玉德提出于奴隶社会后期的春秋时代，到了独尊儒术的汉代。许慎改变了孑L子的十一德，认为玉有五德，这是历史上玉德的最后诠释。成为玉文化在封建社会条件下发展的精神支柱，给玉文化注入新的血液，使其永葆青春。
玉是天然美石在本质上具有自然属性，将玉“人格化”，用玉的质地喻人喻事，则“玉是精神”。物质财富和精神财富的总和使玉文化成为中国f东方)文化重要内容。
许慎《说文解字》称：“玉，石之美者。有五德：润泽以温，仁之方也；理自外，可以知中，义之方也；其声舒扬尊以远闻，智之方也；不折不挠，勇之方也；锐廉而不忮，絮之方也。此五德，既指玉，又指人。高标准，严要求，语意双关。
(1)玉仁 润，指细腻光滑、湿润、润滑；润泽：指玉石断口的油脂光泽。比喻施恩泽；温指温和柔和。“润泽以温，仁之方也”是说，颜色，质地，光泽温润柔和，滋益万物或恩泽万物，本是玉石富有仁德的表现。
(2)玉义理是指玉石的纹理。“白外可以知中”即根据玉石的外部特征可以了解它的内部情况，表里如一，内外一致，这是玉石富有正义感，坚持实事求是的表现。
(3)玉智优质玉可制作乐器，因玉质地坚硬细腻，故击之声音舒展清扬，散播四方，听起来和悦，这是玉石富有智慧和远谋的表现。
(4)玉勇 玉虽硬度不算太高，但韧度在自然宝玉石中居首故玉有宁折断而不弯曲，显坚贞不屈的勇敢精神，即使折断也是“宁为玉碎，不为瓦全”。
(5)玉洁廉即廉洁，清廉。忮即嫉恨。絮音洁。锐廉而不忮，指玉碎之后，断口虽然锐利，有能力嫉恨报复于人，或求得好处，但玉能保持廉洁而不为之。
由于篇幅所限对九德说和十一德说(仁、智、义、礼、乐、忠、信、天地、德、道)在此不一一论述。
五、玉琢美
“玉不琢不成器”，玉琢美其实是指玉器创作的艺术美。中国的古玉器按用途分工具、兵器、日用品、祭器、陪葬品和饰品等。许多玉器都是从工具演化而来。而这些玉器不仅佩戴而且有其实用目的及产生的文化背景，从而造成不同的审美标准。
1．玉礼器的审美特征 玉礼器在形式上与佩玉不同，有自己独特的审美特征。商、周之后，佩玉追求的玉质的温润，造型的巧妙，纹饰的华美和加工技术的高超。而玉礼器的制造则不然，它所追求的是“以少为贵”，“以素为贵”，“以简为美”，以质为美的审美效果。《礼记。郊特性》称：“大圭不琢美其质也。”《礼记。礼器》称：“有以文为贵者，有以素为贵者。”另外《礼记。礼器》中还讲到玉礼器以少为贵的原则：“圭璋特，琥璜爵
参考资料：
由于我们自然能量保健公司和自然教育心理公司生产的玉石保健产品，不仅具有升值的潜力，而且保健性和观赏性，艺术性，所以你完全能够放心的购买。那么到底玉石有没有作用，对人体有那些好处，在此我们作了如下论述，希望广大朋友们对玉的保健作用，有一个科学认识。 玉乃稀世之宝，中国民间关于玉能避邪保平安，这是有它科学道理的，因为天然优质的玉能发出一种特殊的光泽，这种光泽在白天肉眼见不到，一到夜晚则可照亮方圆数尺，这种光泽是妖魔鬼怪最怕见到的，所谓的妖魔鬼怪就是我们医学讲的邪气，因此历代皇帝常持笏以示威严并保健康，平民百姓也喜欢佩戴玉器以求平安。 古人讲佩玉为美，以玉作为身份的象征，玉的价值也就特别的高，难怪有人称黄金有价玉无价。这是因为天然玉埋藏地下几千年甚至上亿年，玉中含有大量矿物质元素，所以人们常说人养玉，玉养人，也就是说人的身体好长期佩玉可以滋润五脏六腑，玉的水头也就是折光度会越来越好，越来越亮；如果人的身体不好长期佩玉，玉中的矿物质元素就会慢慢被人体吸收达到保健作用，譬如女士戴玉的手镯通常佩戴左手，从玉的湿润性讲，它属于阴，从天地方位和易经讲，女性占位坤，属于阴，为地杰灵气，因此女性佩玉镯于左手，能调节心脏病和调节气血功能，再则把气质温柔敦厚的美丽彰显出来，特别是我们自然保健用品公司生产的能量玉石保健手镯，对女性有特殊温养作用。玉为枕而脑聪，古代皇帝就喜欢用玉做枕头，向中国古代长寿的皇帝都久用玉枕。而且像《本草纲目》和许多中医书籍也对玉保健作用作了多方的介绍。 我国自古以来被称作“玉石王国”，爱玉者是高洁之士，成语有守身如玉，白玉无瑕，玉石代表人格高贵洁白，古人视玉如宝，作为珍饰佩用。古医书称“玉乃石之美者，味甘性平无毒”，并称玉是蓄养元气最充沛的物质。认为吮含玉石，借助唾液与其协同作用，“生津止渴，除胃中之热，平烦懑之气，滋心肺，润声喉，养毛发。因而玉石不仅作为首饰、摆饰、装饰之用，还用于养生健体。自古各朝各代帝王嫔妃养生不离玉，据说喜爱书法的宋徽宗嗜玉成癖，杨贵妃含玉镇暑。 现代科学研究表明：玉之所以含有有益人体健康，其主要是其矿石成分中含有人体多种有益的元素，譬如玉石含有人体所需的硒、锌、镍、钴、锰、镁、钙等30多种有益人体的微量元素，而这些元素散发的振动波和人体细胞的振动波是同一种波动频率，从而与人体产生共鸣和共振，激发人体细胞组织活力，并促进血液循坏、增强新陈代谢，促进排除体内废物，故经常佩戴和使用玉器（如玉镯、项链、戒指、玉席、玉枕等），由于摩擦皮肤与穴位等作用，从而起到疏通经络血脉，加速气血运行，达到防病治病效果，故将玉器作为护身符，是非常有它的科学道理。通过我们在心理能量和心场能作用，采用玉石能量补充能量和人体微量元素，将玉的波频调到与其患者同步时，确实使某些病吃药不能医好，而通过我们保健玉石品治好了。因为倘佩带玉手镯长期不仅对人体经络和穴位具有良性的按摩，而且还能增补能量元素，协调人体阴阳平衡。更重要的是通过冥想和信息能量的调控，还可以吸收自然宇宙能量，继而可以内蓄元气，外养精神。 天然美丽优质的玉石白天吸光，晚上放光的物理特性，当玉石光点能有效对准某些穴位时，可刺激经络、疏通脏腑，增加能量，协调阴阳平衡，起到明显的保健功效。有人说老人手腕有“养老穴”，佩戴玉手镯，可起到按摩保健功效，不但能改善老人视力模糊症状还可蓄元气、增加能量养精神。我们公司生产的玉石是根据人体经络，穴位而设计生活的玉石保健品，像保健项链就是对准膻中穴而增加能量和刺激其穴，达到宣通气血之功效。五行手镯，除了根据阴阳五行和五色对脏腑功能调节外，还运用内外关穴位进行直接刺激调节。 玉石和黄金哪一种好，特别是对人体保健功能，可以说许多人认为黄金最好，它既是矿物质，也是保质的货币，这只是我们传统观念。事实上从养生保健和对人体内部功能调节来看，玉石对人体的调节和能量的补充，信息平衡比黄金更好。由于玉石是蓄气最充沛的物质，故经常佩戴能使这些有益物质通过皮肤的穴位浸润进入人体内，从而能平衡阴阳气血，祛病保健延年。我们选用的天然玉石还具有奇妙的物理特征。例如金刚石能吸收太阳中的短波波段，使其成为紫外线的理想“储存器”，为我们人体消毒杀菌。又如黄玉、水晶等，也具有特殊的“光电效应”，在略施压力切剥以及精密加工的打磨过程中，会使这些效应聚焦蓄能，形成一个电磁场。它相当于电子计算机的谐振器，通过有意信息的调节与人体发生共振，从而使人体生理各部机能更加协调有序、功能精确的运转 。 早在2000多年前，我国人民已懂得将玉石雕琢成饰物佩带，并运用在保健医疗方面。 据古代医药名著《神农本草经》等记载，玉石具有“解愤懑、润心肺、助声喉、滋毛发、养五脏、安魂魄、疏血脉、明耳目”等疗效。含有玉石或用以作引子的方剂也为数不少。民间素有佩带玉镯的习惯，既是修身养性陶冶情操，还有预防中风的说法 。 玉石对人体保健作用和医疗健身作用很早就被人类运用，根据玉对人体保健功能，运用传统中医经典理论结合现代科技手段，我们四川自然保健用品有限公司和四川自然教育心理咨询服务公司，创新发明研制的多功能保健项链，多功能保健枕头、多功能保健手镯、多功能保健手链,玉石保健梳以及其它玉石保健艺术品，其中多项还申请国家知识产权专利，对保健健康事业，造福社会、具有积极意义。 其科学机理在于： 任何一种物质所能发射和吸收的电磁波的波长都是相等的，毫无疑问，人体能发射和吸收的红外电磁波的波长一般在8-10μm，波峰在94μm处。光谱测量分析表明：岫岩玉的特殊分子结构使其发射人体能很好吸收的红外线电磁波。然而波长刚好在8-10μm的范围内，波峰在99μm处。这种作用通常叫做共振效应。事实上人体功能需要与自然能量进行共振作用，而玉石是自然能量的一种代表，只要你与之达到协调一致功能时，就会形成良好能量效应，由于玉石的能量元素和这种磁波能产生极好的生物作用，即改善血液循环，剌激再生，酶活性提高，生理功能恢复，加强细胞吞噬功能和抗体的生成。因而佩带玉无疑对人体身心健康具有积极保健作用。 不过，如果我们佩戴假玉无疑对人身体是有害无益的，所以有关专家提醒说，我们买玉要购真玉，而今现在市场充斥着假玉较多，包括一些大型商场，也很难真正购买到天然的真玉。对此，国家首饰质量监督检验中心的高级工程师王春生认为，玉一般分为A、B、C三种货，A货是指原石原色的玉，是不经化学处理的玉器，价格较高。B货是经化学漂白再充填树脂的玉器，价格较便宜。C货玉色较差，加温至110摄氏度时放在铬盐溶液中浸泡一二天，使铬盐渗透进玉料裂缝中达到染色效果，初看时晶莹剔透，一二年后就会褪色，此玉价廉物美，但没有收藏价值。现在市场上多见的是B+C货，以B货和C货同步结合加工而成。 A货是天然玉石，其构成元素较为固定，对人体无害；B货中的树脂不遇外力作用，一般也不会有太大的危害；B+C或C货染色后其酸溶液在褪色后很有可能会对人体皮肤有损害，因为有些商人可能用氢氟酸、硝酸、硫酸、盐酸等强酸来仿冒玉的古旧沁色，然后在假古玉的表面涂上一层地板漆、水晶漆或环氧树脂等。 专家都建议，为了健康和安全，最好戴不经化学处理的天然玉石 而且一些专家认为不同的玉对人体产生不同的保健功效，如[白玉]有镇静，安神之功；[青玉] 避邪恶，使人精力旺盛；[岫岩玉]还对男性阳痿患者很有效，能提高人的生育能力；[翡翠] 能缓解呼吸道系统的病痛，能帮助人克服抑郁。 [独玉] 润心肺，清胃火，明目养颜；[玛瑙] 清热明目；[老玉] 解毒，清黄水，解鼠疮，滋阴乌须，治痰迷惊，疳疮。 由于市场充斥着琳琅满目的玉器品，让我们无所适从，到底哪种是正宗的玉，哪种是天然的玉，花了钱买了假玉，谁愿意干这些傻事。尽管我们声称我们公司是到厂家或者玉石产地去精选的天然玉，可是多少人会说那是王婆卖瓜自卖自夸。是的，既然花钱，就不要花冤枉钱，那么我们就要学会一些玉器真假辨别法，以切实维护自己的权益。 玉器价格昂贵，挑选技术要求很高，绝大多数消费者都难以辨别其优劣、真假，稍有不慎就容易购买到劣质品或假货，蒙受重大的经济损失。市场上销售的玉器店家很多，玉器一般分为软玉和硬玉两大类。硬玉又叫翡翠。从化学业成分来说，软玉是含钙、镁和铁的硅酸盐；硬玉是含钠和铝的硅酸盐。 下面介绍玉器的优劣、真假辨别方法： 水鉴别法→ 将一滴水滴在玉上，如成露珠状久不散开者真玉；水滴很快消失的是伪劣货。 手触摸法→ 若是真玉用手摸一摸，感觉有冰凉润滑之感。 视察法→ 将玉器朝向光明处，如阳光、灯光处，如果颜色剔透、绿色均匀分布就是真玉。 舌舐法→ 舌尖舐真玉，细心体会就有涩的感觉；而假玉则无涩的感觉。 放大镜观看法→ 将选购的玉器放在放大镜下观看，主要是看有无裂痕，无裂痕者为上乘优质玉，如果有裂痕者为次之。即使是真玉，如果有裂痕的其价值亦大减，裂痕越多越明显的，价值也就越低。 硬度鉴别法:一般真玉,可用玉器划玻璃,玻璃有痕迹,而玉器完好无损，这是一真玉。 当然这些简单的方法也是让我们有效识别玉的一些基本方法，因为玉器价值，其艺术品工艺不同，雕刻人不同，可能同样的玉价格相差悬殊较大，就如一名知名画家的画与一般画家的画价格相差特别大，这就是艺术品。所以不同的玉器，会产生不同的价值，而且这里面涉及到知识也相当广泛，不过我们在见猎心喜的时候，还要力求选择到货真价实适合自己喜爱的玉器保健品。 玉石不但能美化人们的生活，陶冶性情，而且祛病保平安。其产品直接用于健身保健的玉梳，如果每天坚持梳理头发，不仅具有养颜、镇静、安神之疗效，而且还会刺激刺激头部诸穴，疏通经络，会使你精神焕发，延年益寿。愿我们早日选择好自己心爱的玉石保健品。
戴玉手镯的好处和禁忌 1不是你的玉，你就不要带在身上。自己的玉才能保护自己
2有人说古玉会挡灾，有的人遇到了一些意外，但人没事，只是玉碎了，这就是玉在帮你挡灾
3最好不要戴古玉，特别是玉上有血沁的。玉是有记忆的，他上面可能记载着许多恩怨情仇，有的人就是戴上古玉后开始长病不起，甚至会有梦魇。所以说古玉一般不要佩带这是规矩带古玉出现各种情况的事情太多了
4古玉是不需要开光的，所以不要被骗
5玉和人在一起是要看缘分的有缘玉就能养人
6玉可以送 可以买 但不能白要人送的。你白拿了别人送的玉，那玉并不是你的保护神。反而说难听点，是你在帮人挡灾
7新玉对主人很挑的，不会轻易成为谁的玉，所以刚开始佩戴新玉的时候都会有些磕磕绊绊，总会不顺。但是如果你在不顺的时候还是没有离开它，过段时间他就会承认你，然后开始庇护你
8玉与人接触时间长了，就会慢慢的受人的影响，而人也会受玉的影响。如果佩带者是个善人那么他身上的玉就正面的力量充足保人平安;若是恶人的话则玉的戾气就会很重反而会招祸
9古人云：君子无故，玉不离身。自己带玉的朋友，尤其是从小开始带的，没有特殊原因最好不要轻易拿下来
10老人家说古玉是有记性有灵气的，所以戴玉要戴新坑的玉，老坑的玉谁知道以前是什么人戴的啊。玉通常只会忠于一个人，所以说别人佩戴过的玉不能带，尤其是古玉，多为陪葬的玉
11玉石如果碎了，一定是它帮你挡过了灾难，你却不知要用红纸（布）包起来埋，这就是“葬玉”的来由。之后最好再给自己请一块
12带玉不要带那种有血沁的天然带血沁的玉极少极少好多都是不法商人伪造放在活猫活狗腹腔内活埋在地下一段时间后形成的
13玉是有灵性的，戴在身上超过三个月就不要随便摘下来，送人那就更不行
14还有大家应该都知道了，男戴观音女戴佛
中国已有几千年的玉文化，总之是人养玉，玉护人，玉的故事很多，有兴趣的话大家也要多多关注！和田羊脂玉是我国乃至世界公认的玉材精品，历史上久负盛名流传古今两千多年，青玉，青白玉产量大价格优，糖白玉，白玉中最为名贵的羊脂白玉，它的价格十分昂贵，已高达黄金的几倍甚至几十倍 其质地细腻，聚天地之精华 采山河之灵气 古今传说十分神奇 能逢凶化吉保平安。
带玉有什么好处？
古人讲佩玉为美，黄金有价玉无价。玉埋藏地下几千年或是上亿年，玉中含有大量矿物元素，所以人们常说人养玉玉养人，如果人的身体好长期佩玉可以滋润玉，玉的水头也就是折光度会越来越好，越来越亮。如果人的身体不好长期佩玉，玉中的矿物元素会慢慢让人体吸收达到保健作用，譬如女士戴玉的手镯通常带左手，因为对心脏有好处。玉为枕而脑聪，古代皇帝就喜欢用玉做枕头，向中国古代长寿的皇帝都久用玉枕。而且像《本草纲目》也有对玉保健作用的介绍。
戴玉的好处
我国自古以来就有“玉石之国”的美名，古人视玉如宝，作为珍饰佩用。古医书称“玉乃石之美者，味甘性平无毒”，并称玉是人体蓄养元气最充沛的物质。认为吮含玉石，借助唾液与其协同作用，“生津止渴，除胃中之热，平烦懑之所，滋心肺，润声喉，养毛发。”因而玉石不仅作为首饰、摆饰、装饰之用，还用于养生健体。自古各朝各代帝王嫔妃养生不离玉，而宋徽宗嗜玉成癖，杨贵妃含玉镇暑。
玉的养生机理已经被现代科学所证实。据化学分析，玉石含有多种对人体有益的微量元素，如锌、镁、铁、铜、硒、铬、锰、钴等，佩带玉石可使微量元素被人体皮肤吸收，活化细胞组织，提高人体的免疫功能。故有中医所说“有的病吃药不能医好，经常佩带玉器却治好病”，道理就在于此。倘佩带玉手镯长期的良性 ，不仅能被动除视力>>
带玉有什么好处 [白玉] 有镇静，安神之功。[青玉] 避邪恶，使人精力旺盛。岫岩玉] 对男性阳痿患者很有效，能提高人的生育能力。[翡翠] 能缓解呼吸道系统的病痛，能帮助人克服抑郁，润心肺，清胃火，明目养颜。[老玉] 解毒，清黄水，解
独玉] 润心肺，清胃火，明目养颜。
佩戴和田玉有什么好处？ 步骤
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玉的功效――物理好处
中国人爱玉，因为人们都相信人养玉、玉养人。玉能养人，就是玉对人体有好处的观点，现在已经被现代的科学证实了。经常佩戴玉石如玉镯、吊坠等，由于玉石摩擦皮肤 人体的穴位，能活络人体的经络和皮肤等，改善人体的微循环，促进新陈代谢、活跃细胞组织、从而增强人的免疫能力，达到防病健身之作用和防病治病效果。
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在此要提醒一下，女士佩带玉镯一定要佩戴在左手，因为手腕是人体血液循环的末端，佩带手镯可以促进血液的循环，左手离心脏距离较近，`玉镯对手腕上对内关穴位的 ，可以平稳血压，减轻心脏的负担，对心脏会有好处。
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玉石做化学成分分析，天然的玉石中含有多种人体必需的微量元素，如锌、铜、锰、镁、铁、铬、钴等元素，而有些微量元素人体无法通过食物中获取。
因此佩戴玉石首饰，如玉镯、玉石吊坠等对人体皮肤直接接触和摩擦，玉石中的微量元素进入人体且被人体吸收，
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因此，长期佩带玉石，人体会慢慢吸收玉石中的微量元素，达到保健的作用。
我国古代的医学名著《神农本草经》和《本草纲目》等都记载玉石有：除中热，解烦懑，润心肺，助声喉，滋毛发，养五脏，安魂魄，疏血脉，明耳目等功效；
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玉的功效――美化装饰
玉，石之美者，天然的玉石有着丰富多彩的颜色，色彩艳丽（如和田玉的颜色中，有绿色碧玉、白色白玉、青花、黄玉，墨玉、红色、青绿色等，翡翠的颜色中，有绿色翡翠、玻璃种翡翠、**，橙色等）
目前市场上用玉石做成的首饰深受人们喜爱，玉石首饰也俨然已经和钻石、蓝宝石等宝石一样，成为美化外表形象的装饰品，是美丽的象征。
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此外，玉石有着较强的光泽与硬度，以及玉石的唯一性，
佩带玉石首饰可以体现出与众不同，也可以展示人们自我的个人魅力和独特、张扬的个性。
玉石首饰虽然没有钻石、红宝石的璀璨、闪耀，但玉石有着含蓄典雅的美，有着灵韵美。
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另外，玉石也是人内心美的体现。
古人说：玉有五德，仁、义、智、勇、洁，古人有君子佩玉、君子必佩玉 的说法，
孔子把玉看成为一种德的象征，所以人们佩带玉是用来体现自身的品格、气质或美德。
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此外，玉可以给人带来内心、心灵上的宁静，
现在的社会是一个物质的社会，是个烦躁的社会，通过很长一段时间佩带玉和把玩玉后，人和玉相互间都有了浓厚的感情，玉成为人们永远信赖的朋友，成为人们精神上的寄托，人们可以达到心灵上的平静，内心的完美，
人们的品格、气质和品德不断地得到提高、升华。
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黄金有价玉无价，玉也是一种财富的象征，
品质好的玉，也是价值不菲，佩带品质高的玉石首饰，自然而然地体现出雍容华贵、高庄典雅的气质。
高品质的玉石首饰价格高，一般只有经济条件好的成功人士都喜欢佩带玉首饰，展示自己成功的一面。玉也是一种美的象征，玉石有着一种含蓄美、高尚的美和自信的美，
选择佩带玉石的人都是有修养、品格高尚且有自信的人，因为玉恰恰能体现出他们的品格高尚和自信。
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玉的功效――灵性
玉是有灵性的，所谓人养玉，玉养人，玉佩带时间久了之后，人体能滋养玉，能让玉变得更加的通透、润泽，有灵>>
经常带玉器对身体有什么好处啊 古人讲佩玉为美，黄金有价玉无价。玉埋藏地下几千年货是上亿年，玉中含有大量矿物元素，所以人们常说人养玉玉养人，如果人的身体好长期佩玉可以滋润玉，玉的水头也就是折光度会越来越好，越来越亮。如果人的身体不好长期佩玉，玉中的矿物元素会慢慢让人体吸收达到保健作用，譬如女士戴玉的手镯通常带左手，因为对心脏有好处。玉为枕而脑聪，古代皇帝就喜欢用玉做枕头，向中国古代长寿的皇帝都久用玉枕。而且像《本草纲目》也有对玉保健作用的介。 戴玉的好处 我国自古以来就有玉石之国的美名，古人视玉如宝，作为珍饰佩用。古医书称玉乃石之美者，味甘性平无毒，并称玉是人体蓄养元气最充沛的物质。认为吮含玉石，借助唾液与其协同作用，生津止渴，除胃中之热， 平烦懑之所，滋心肺，润声喉，养毛发。因而玉石不仅作为首饰、摆饰、装饰之用，还用于养生健体。自古各朝各代帝王嫔妃养生不离玉，而宋徽宗嗜玉成癖，杨贵妃含玉镇暑。 玉的养生机理已经被现代科学所证实。据化学分析，玉石含有多种对人体有益的微量元素，如锌、镁、铁、铜、硒、铬、锰、钴等，佩带玉石可使微量元素被人体皮肤吸收，活化细胞组织，提高人体的免疫功能。故有中医所说有的病吃药不能医好，经常佩带玉器却治好病，道理就在于此。倘佩带玉手镯长期的良性 ，不仅能被动除视力模糊之疾，而且可以蓄元气，养精神。 专家认为： [白玉] 有镇静，安神之功。 [青玉] 避邪恶，使人精力旺盛。 [岫岩玉] 对男性阳痿患者很有效，能提高人的生育能力。 [翡翠] 能缓解呼吸道系统的病痛，能帮助人克服抑郁。 [独玉] 润心肺，清胃火，明目养颜。 [玛瑙] 清热明目。 [老玉] 解毒，清黄水，解鼠疮，滋阴乌须，治痰迷惊，疳疮。 玉石不但能美化人们的生活，陶冶性情，而且祛病保平安。其产品直接用于健身保健的有：玉枕、玉垫、健身球、 器、手杖、玉梳，对人体具有养颜、镇静、安神之疗效，长期使用，会使你精神焕发，延年益寿。
佩戴翡翠玉有什么好处呢？ 古人讲佩玉为美，黄金有价玉无价。玉埋藏地下几千年货是上亿年，玉中含有大量矿物元素，所以人们常说人养玉玉养人，如果人的身体好长期佩玉可以滋润玉，玉的水头也就是折光度会越来越好，越来越亮。如果人的身体不好长期佩玉，玉中的矿物元素会慢慢让人体吸收达到保健作用，譬如女士戴玉的手镯通常带左手，因为对心脏有好处。玉为枕而脑聪，古代皇帝就喜欢用玉做枕头，向中国古代长寿的皇帝都久用玉枕。而且像《本草纲目》也有对玉保健作用的介绍。
男戴观音女戴佛，可以护身，对胃也有好处
玉是一种具有灵性的矿物，用于修身养性，有一种说法叫
＂人养玉三年，玉养人一生＂，所以带的时间越久越好，
一定要带在左手上，因为左进右出，可以帮助你身体的循环
1，玉是很含蓄，又很金贵的饰品。带上它可以突显你高贵而不凡的品位。
2，它是大自然孕育的产物，带上它可以凉血调气。不过一定要真玉哦。听人家说玉带久了还有灵性
戴玉石对人体有什么好处？ 问:戴玉石对身体有好处吗
答:玉一般分为A、B、C三种货，A货是指原石原色的玉，是不经化学处理的玉器，价格较高。B货是经化学漂白再充填树脂的玉器，价格较便宜。C货玉色较差，加温至110摄氏度时放在铬盐溶液中浸泡一二天，使铬盐渗透进玉料裂缝中达到染色效果，初看时晶莹剔透，一二年后就会褪色，此玉价廉物美，但没有收藏价值。现在市场上多见的是B+C货，以B货和C货同步结合加工而成。
购买玉石一定要谨慎，选不好还会影响健康。
A货是天然玉石，其构成元素较为固定，一般对人体无害；B货中的树脂不遇外力作用，一般也不会有太大的危害；B+C或C货染色后其酸溶液在褪色后有可能会对体皮肤有损害，因为有些商人可能用氢氟酸、硝酸、硫酸、盐酸等强酸来仿冒玉的古旧沁色，然后在假古玉的表面涂上一层地板漆、水晶漆或环氧树脂等。
为了您和家人健康和安全，最好戴不经化学处理的天然玉石。
人戴玉牌有什么好处 古医书称“玉乃石之美者，味甘性平无毒”，并称玉是人体蓄养元气最充沛的物质。认为吮含玉石，借助唾液与其协同作用，“生津止渴，除胃中之热，
平烦懑之所，滋心肺，润声喉，养毛发。”因而玉石不仅作为首饰、摆饰、装饰之用，还用于养生健体。自古各朝各代帝王嫔妃养生不离玉，而宋徽宗嗜玉成癖，杨贵妃含玉镇暑。
玉的养生机理已经被现代科学所证实。据化学分析，玉石含有多种对人体有益的微量元素，如锌、镁、铁、铜、硒、铬、锰、钴等，佩带玉石可使微量元素被人体皮肤吸收，活化细胞组织，提高人体的免疫功能。故有中医所说“有的病吃药不能医好，经常佩带玉器却治好病”，道理就在于此。倘佩带玉手镯长期的良性 ，不仅能被动除视力模糊之疾，而且可以蓄元气，养精神。
戴玉佩有什么好处 1、玉常被称为护身符，这是因为硬玉（翡翠）含有的矿物成分主要为钠、铝、硅、铬、铁，这些恰恰都是人体所需要的几种重要的元素，由于玉的结构相对疏松，加之构成玉的矿物元素较为活跃、扩散速度快，所以易使人体吸收，因此长期佩戴玉能冰凉身体、安魂益气、利血脉，使心肌平稳、血压正常并延缓衰竭和保持容光焕发。长香玉饰品公司的中高档翡翠更是受到人们的珍爱。
2、爱玉之人佩戴玉饰品一般都不会轻易的取下，闲时还要时时将玉搓捏于手中，这样久而久之玉的矿物质就与人的皮肤分泌物相结合，使玉在把玩中能够越玩越高、越玩越水，把玉的温润和光泽养出来就会越发显出其透明亮泽。长香玉饰品提醒大家，玉器要经常佩带把玩，如果放置的话，要用长香玉养护液保养。
3、翡翠护身，平安一生。人生多有不测风云，从古至今都有玉能驱魔辟邪、护身挡灾，使佩戴的人如意吉祥、平安顺利的说法。玉在中国人的心目中早已经成为具有灵性的神石了，直至今天，中国人都以玉来护身，佑其后代。如小孩子受惊吓要戴片玉，小孩子时常无故吵闹要戴玉锁，还有的长辈在小孩子手上拴一串玉珠、帽子上缝些小玉佛，以求保佑小孩子能够平平安安长大、长命百岁。长香玉大力发掘玉石的文化内涵，为人们带来平安祝福，吉祥如意，富贵久长。
4、“人养玉三年，玉养人一生”，天然的玉有“十宝九裂”的说法，这是因为大多天然的玉石都是有裂的，它可以吸收人身体的体液，其中的矿物质也可以滋养人一生，戴玉久了就会和玉的品德一样，所以古时还有“谦谦君子，温润如玉”，“君子无故，玉不离身”，“君子如玉玉生香，美玉含香香亦长”说法。
它是山川大地的精华，是东方艺术的瑰宝，文化内涵深厚，经济价值可观，在人们的生活中有着独特的不可替代的价值，主要表现在两大方面：
（一）商品价值1、材质美①光泽滋润柔和
②表里如一，可由外见内
③声音舒畅清越④质地坚硬⑤断口有棱角，锋利但不伤人
这种五种性质被古人冠以“仁、义、智、勇、絮”俗称“五德”。
2、色彩美玉器的色彩多种多样，如绿、青、红、黄、紫、白等，丰富艳丽，给人以生命活力之感，如鲜的生命，给人以美的享受，生机盎然。
3、造型美玉器的造型美，不仅能使其本身升值，而且融入了中华文明的文化内涵，福绿寿禧，花鸟鱼虫等表达美好的愿望以及对未来美好生活的向往。造型美给予人们美好，满足，快乐。
4、含蓄类玉器含蓄韵致，代表了东方人的情感，光泽冰莹不轻沉，深沉而厚重，是人们追求和赞美的品质。
5、稀有美玉器资源属于不可再生性，高档的原材料匮乏，而市场需求越来越大，奇货可居。由于稀少产生了美，追求一件的玉器艺术品，是追求一种精神的质量，物质的升华。
（二）文化艺术价值
一件玉器，表达了一种审美意识，表达了一种信念和寄托，在发展过程中不断地被赋予新的含意，发生着新的作用。玉器在历史上久负盛名，可追溯到数千年前，流传久远，为人们所喜爱，被奉为宝物。它不仅仅是因为玉质优良，为世罕有，而且在历代的政治、文化、道德、宗教等各方面起着特殊的作用。因此在人们心目中，玉有着民族传统的内涵，它是物质的观念，又是社会的，文化的综合观念。
1、玉代表着一种文化
人们对玉有着一种特殊的感情，在日常生活和人际交往中，用玉来寓意喜庆吉祥，预祝福寿健康，表示坚贞忠诚，象征文雅永恒，用玉以赏心悦目，养颜护身……人影响了玉，玉感化了人，玉的光彩因人的喜爱而愈显绚丽，人的情操因玉的灿烂而得到陶冶，得到升华。
2、玉代表着一种艺术
人们把自己的理想，情感用玉器的图案表达的出来，雕琢便产生的艺术。玉器的雕琢艺术经过能工巧匠的加工，达到了至善至美的境界。
3、玉代表着一种品质
玉器质地淳朴，色彩艳丽，石质含蓄。人们在长期对玉的观察体会中引申联想，悟出许多关于人生的哲理。玉的品质是人们的精神支柱和传统美德的物化体现，这就是玉器长久不衰的原因。它成为培养高尚品格，美好愿意，完美形象，自身良好情绪及情操的载体，也表达了人们对和平、诚实、典雅及完美等品质的追求。
4、玉代表着一种美
玉器所表现的美主要体现在物质美及人格化后的心灵美。玉器的材料美、色彩美、造型美、含蓄美、神秘美，稀少美是很多宝石所无法比拟的。“君子五德，唯玉兼备”，古人以玉质地喻仁，色泽喻智，声音喻礼，硬度喻义，纹理愈信。玉人格化后美在心灵、德行、仁爱、智慧、正义、谦逊、和谐、忠直、真诚美等。玉器的物质美还只是一种物质形态，人们更多欣赏的美，核心是追求一种精神质量。
5、玉代表着一种权力财富
玉器在历史上都有着至尊高贵的地位，例如战国时期的“和氏璧”，秦王愿意以十五座城池的价值来交换；秦始皇的“传国玉玺”，更加是将一个国家的最高权力和威严凝聚在一块美玉之上。秦亡后，历代帝王都千方百计想得到它，你争我夺，先后由经了十几位帝王之手。现今玉器预兆着社会安宁，国运昌盛，常言道“国运兴则玉器旺，国运兴玉器兴”，“丰年玉、荒年谷”。“玉藏山而日月润，人藏玉则万事兴”，越来越多的人开始把拥有收藏一件好的玉器作品作为成功的标志，精神上得到极大的满足，好玉拥有了就象征着身份，地位，形象的价值。
6、玉代表着一种精神
玉器是吸收了大地的灵气，日月的精华，历经了几千万年地壳的变化，可谓是久经磨难，千锤百炼才形成的。人们喜欢它并非只是一种欲望，更多的是一种精神情调，因为在玉器身上带有一种天然的中华民族的自身精神―――和平、奋发、自强不息的精神。
综合上述通俗地说，人们赏玉、爱玉、藏玉基本上基于三个出发点：
一、审美装饰需求，提高自身情操情趣，又能图吉祥，寄托自己愿望。
二、投资有回报，小投资大回报，留给后人也是一笔财富，并且容易收藏，“诗书传世，好玉传家”。
三、馈赠亲友，作为中华民族的一种传统，既稳当又显隆重，同时也表达了对亲友的良好祝愿。
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