真品老提油古玉,市场价5000元左右。
老提油是对玉器进行人工作色的一种手法。人工作色始于宋代,明以前人工作色的行话叫做“老提油”,明以后叫“新提油”。
据说北宋宣和政和年间,有人用甘肃深山中所产的一种红光草,取其汗加入硵砂少许,腌于新琢成的玉器纹理之间,叠财用新鲜竹枝燃火烧烤,使红色入于玉器肤里,其氏以深透,红似鸡血。 这就是老提油。
提油作色与沁色是不同的,虽然作色也是从皮壳开始,沿绺裂、玉质薄弱处渗入玉肌,但它的颜色呆板、层次不清。古玉沁色是在千百年中生成的,它的延伸、发散、浸染十分自然舒展。而作色是短期行为,它们不可能完全相像。出土的老提油,不少在皮壳处的颜色已经褪色、脱落,成为斑状,反而不如伸入玉肌内的颜色重,这种现象真正的沁色绝对没有。另外,古玉虽然受沁,可古玉的皮壳其光泽、润色都一样。人工作色用烧、煮、化学腐蚀等手段,作成之后,皮壳上会留下黯然受损的作色部位,或颜色只是浮在表面,仔细端详也就会明白分辨。
老提油是对玉器进行人工作色的一种手法。人工作色始于宋代,明以前人工作色的行话叫做“老提油”,明以后叫“新提油”。据说北宋宣和政和年间,有人用甘肃深山中所产的一种红光草,取其汗加入硵砂少许,腌于新琢成的玉器纹理之间,叠财用新鲜竹枝燃火烧烤,使红色入于玉器肤里,其氏以深透,红似鸡血。 这就是老提油。提油作色与沁色是不同的,虽然作色也是从皮壳开始,沿绺裂、玉质薄弱处渗入玉肌,但它的颜色呆板、层次不清。古玉沁色是在千百年中生成的,它的延伸、发散、浸染十分自然舒展。而作色是短期行为,它们不可能完全相像。出土的老提油,不少在皮壳处的颜色已经褪色、脱落,成为斑状,反而不如伸入玉肌内的颜色重,这种现象真正的沁色绝对没有。另外,古玉虽然受沁,可古玉的皮壳其光泽、润色都一样。
老提油是对玉器进行人工作色的一种手法。人工作色始于宋代,明以前人工作色的行话叫做“老提油”,明以后叫“新提油”。 据说北宋宣和政和年间,有人用甘肃深山中所产的一种红光草,取其汗加入硵砂少许,腌于新琢成的玉器纹理之间,叠财用新鲜竹枝燃火烧烤,使红色入于玉器肤里,其氏以深透,红似鸡血。 这就是老提油。
价值的话就不好说了
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