麒麟的意义

1、中国民间有麒麟送子之说，另一种麒麟形象是龙头，马身，龙鳞。

尾毛似龙尾状舒展。

它的综合面不及龙、凤那么广泛，不过名气也不算小。

2、麒麟，是上古中国人最企望出现的吉祥动物，它们的出现表示一代的幸福。

因此，那时的人们希望麒麟总是伴随着自己，给自己带来幸运和光明，而辟除不祥。

扩展资料

1、麒麟，是按中国人的思维方式复合构思所产生、创造的动物。

从其外部形状上看，麋身，龙尾，马蹄（史籍中有说为“鹿蹄”），龙鳞皮，一角，角端有肉，**。

这种造型是将许多实有动物的新合拼体，它把那些备受人们珍爱的动物所具备的优点全部集中在麒麟这一幻想中的神兽的建构上，充分体现了中国人的“集美”思想。

2、麒麟，在传说中被赋予了十分优秀的品质，比如，说其性温善，不覆生虫，不折生草，头上有角，角上有肉，设武备而不用，因而被称为“仁宠”。

西凉武昭王《麒麟颂》曰：“一角圆蹄，行中规矩，游必择地，翔而后处，不蹈陷阱，不罹罗罟。

”《宋书·符瑞志》曰：“含仁而戴义，不饮池，不入坑阱，不行罗网。”

3、麒麟自古以来在欧洲也被视为智慧的象征，文化艺术的隐喻修辞格。

可是，近代一些西方人将之变为金钱拜物教的摩登图腾，牟利者的猎取对象，故有了所谓“金麒麟”。

法国当代作家，龚古尔文学院院士埃罗勃莱斯的一部畅销小说，就取名《追逐麒麟》（La chasse à la licorne），已译成中文在北京出版。

子母麒麟的寓意是麒麟送子。

传说中麒麟是仁兽，是吉祥的象征，能为人们带来子嗣。晋王嘉《拾遗记》。中描述，孔子诞生之前，有麒麟吐玉书于其家院。这个典故成为“麒麟送子”的来源。

麒麟像鹿一样有孽茸报春的本领，所谓“阳气动、万物滋”。据此可见，“麒麟送子”实为“送滋”，即用“孽茸”力祛，给人们报春。春来了，万物才开始复苏，带来生机，带来子孙的繁盛。

麒麟，亦作“骐麟”，简称“麟”，是中国古籍中记载的一种动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”，是神的坐骑，古人把麒麟当作仁兽、瑞兽。雄性称麒，雌性称麟，现实中常认为长颈鹿是麒麟的原型，常用来比喻杰出的人。

中国古代认为麒麟、凤凰、龟和龙是有灵性的动物，因此，把它们称为四灵，作为祥瑞的标志,当作吉祥物。其实，除了龟以外，其他三种都是传说中的动物。麒麟的身子像鹿，遍体披着鳞甲，它的头上长着独角，角上生有肉球，脚像马蹄，尾像牛尾。麒麟是传说中有德性的仁兽，历代帝王都把它看作是太平盛世的象征。在北京的故宫和颐和园等皇帝的住地和花园里都能见到铜铸或石凿的麒麟。在民间，麒麟也很受重视，春节期间，中国江南各地的人们常常抬着纸扎的麒麟到各家门前表演，表示美好的祝愿。另外，在中国还有“麒麟送子”的传说，人们一方面用麒麟象征有出息的子孙，也表示了祈望早生贵子，子孙繁荣的意思。

麒麟是仁慈和祥的象征，常用麒麟来形容德才兼备的人。

麒麟又叫黄龙，它是中国传统的五大神兽之首，这五大神兽都被称为瑞兽，包含青龙、白虎、朱雀、玄武和麒麟。

古人认为凡是麒麟出现的地方必有瑞相，把它当成了一种吉祥的寓意。

麒麟是中国古代神话传说中的神兽，据说能活两千年。雄的名麒，雌的名麟，合称麒麟。性情温和，不伤人畜，不践踏花草，故称为仁兽。

民间自古便有“麒麟送子”之说，寓意麒麟送来童子必定是贤良之臣。麒麟五行属土，土的厚重，就是聚四方之财，镇守家业的意思。

外貌神态

从其外部形状上看，集狮头、鹿角，虎眼、麋身、龙鳞、牛尾就于一体；尾巴毛状像龙尾，有一角带肉。但据说麒麟的身体像麝鹿，它被古人视为神灵。

麒麟是中国古人相信存在的神灵。在中国众多民间传说中，关于麒麟的故事虽然并不是很多，但其在民众生活中都实实在在地无处不体现出它特有的珍贵和灵异。

从古至今不乏能人志士将麒麟的形象以各种形式展现出来。自青铜文化兴起后，铜雕麒麟也变得更加广受欢迎，以铜打造麒麟形象，使人触及可摸，这样麒麟在人们心中的形象就变得更加明确。