钟馗是什么意思

因为整个玉牌上面没有进行雕刻处理，在玉器界有个说法就是上面不做任何雕琢纹路的东西叫做“无事”，所以玉牌就借取“平安无事”之意。“平安无事”寓意平平安安，万事如意。观音佛像等表示保佑祁福。

玉牌的题材很广，最著名的子刚牌将中国的书画艺术镌刻在玉牌的正反两面，十分具有文人气质和审美情趣，直到现在，玉牌的表现题材也都不出其右。大致来讲，玉牌的题材可分为吉庆、佛教、花鸟、山水、博古（静物）、人物和动物等，中国传统文化的精髓就是以音喻意，以物寓意。不同的题材有不同的寓意。比如钟馗表示辟邪，观音佛像等表示保佑祁福，山水陶冶情操、玉牌子上正面的花纹为喜鹊和梅花，那么就表示喜鹊登梅，如果玉牌子上什么也没有雕刻，那么这块牌子的名字就叫做“平安无事（饰）牌”寓意平平安安。

提起100种玉吊坠的图案大全，大家都知道，有人问玉吊坠，玉吊坠什么材质的好，另外，还有人想问各个形状的玉吊坠代表的含义？你知道这是怎么回事？其实玉坠除了平时常见的图案造型有没有其他突出的图案，下面就一起来看看玉吊坠求图案是什么意思？希望能够帮助到大家！

100种玉吊坠的图案大全

雕刻的内容是

富贵长寿图

老鼠和钱币，都是代表财富的女人适合的玉坠图案。

桃子就是寿桃，代表长寿

所以合起来就是

富贵长寿图

都是美好的祝福

玉吊坠叫什么，是什么年代？

这雕刻的是一对鸳鸯，雕工是机器工，很粗糙，玉质也不好，很一般的石英玉而已，只是经过了染色处理。是现代的工艺品。

玉石吊坠的各种寓意

1和公

和：中国是一个的，人们都相信佩带、能逢凶化吉，平安，并赐来福运。南方有男戴公，女戴之分；北方有男戴，女戴之说。笑保主人心境豁达、事事顺利、快乐、多福、健康。“”、“救难”、“普渡”。

2钟馗

钟馗能捉。在屋钟馗的画像，可以镇宅辟挡灾。玉佩样式种类。

3寿星公女生脖子戴平安扣。

寿星公即南极翁；福、禄、寿三星之一。翡翠寿星送老人，即祝愿老人健康长寿。

4刘海好看的玉吊坠。

与铜钱或蟾一起寓意刘海戏金蟾或叫童献宝。

5渔翁

是中一位捕鱼的翁，每下一网，皆大丰收。佩带翡翠渔翁，生意兴旺，连连得利。

6

他们各术，生活得吉祥如意，过海，各显。

7

天真活拔，逗人喜爱；有送财，欢喜，麒麟送。

8凤凰

为百鸟之王，用来象征明君的威德，羽毛极美。象征美丽人生。兽中之王，代表官位极高能辟护正。佩带翠雕狮坠，象征厚官进禄，威武，生龙活虎，事事如意。

玉坠除了平时常见的图案造型有没有其他突出的图案，

10麒麟五彩翡翠的价值。

是灵兽的一种，能辟，使人逢凶化吉，得贵子，兴家业。

11鹿

与禄字谐音，象征吉祥长寿和升官之意。初学者玉雕绘图。

12蝙蝠玉雕图谱。

蝠字与福字谐音，代表福气；五福代表：福、禄、寿、喜、财。

13獾女士玉吊坠的款式有哪些。

寓意欢欢喜喜。

14螭龙

中没有角的龙，又叫螭虎。螭龙有着奋力向上的升腾之势，象征着前途顺畅，大业有成，事业如日中天。男人戴什么玉最好。

15龟最适合女士戴的8种吊坠。

被视为延寿的吉祥动物；象征：健康长寿，坚贞不屈。

16鹤

雕鹤的翠件多用于祝寿；象征健康长寿。

17鸳鸯圆环玉吊坠的寓意。

比喻为夫妻恩爱情笃，一生相随。玉雕创意设计。

18喜鹊

是一种吉祥鸟，它的到来，必有喜事到。

19金鱼

代表金玉满堂，年年有余，丰衣足食。

20鲤鱼

登龙门仕龙者为鲤鱼，鲤鱼跳龙门，有“及第”之意。玉雕图案大全。

种玉吊坠的图案大全：玉吊坠，玉吊坠什么材质的好

玉吊坠，最常见的是和的雕刻题材，主要用来平安，一般遵循男戴女戴、性别互补的佩戴标准，当然也有叶子（寓意：大业晚成，金枝玉叶）、豆子（寓意：连中三元）、鸳鸯（寓意：和和）诸如此类的雕刻题材。

一般来说，目前市场上，比较推崇翡翠或和田籽料的玉吊坠，具体如下：

翡翠：

翡翠：

翡翠叶子：

和田籽料龙牌：各种吊坠大全图解。

和田籽料荷花随形牌：玉吊坠什么款式好看。

以上就是与玉吊坠求图案是什么意思？相关内容，是关于玉吊坠，玉吊坠什么材质的好的分享。看完100种玉吊坠的图案大全后，希望这对大家有所帮助！

不值钱。和田玉钟馗玉牌一般在2000元左右，不算值钱，和田玉是“中国四大名玉”之一（其三为陕西蓝田玉、辽宁岫玉和河南独山玉）。传统狭义范畴特指新疆和田地区出产的玉石，以和田“子料”为代表闻名于世，广义的和田玉指软玉。

钟馗，中国神话中的神祇，道教中称翊圣雷霆驱魔辟邪镇宅赐福帝君，简称“镇宅真君”、“驱魔真君”、“驱魔帝君”，其为长安鄠邑终南山欢乐谷人。另一说是由逐鬼法器“终葵”而来。“终葵”为逐鬼之物，被取为人名作辟邪之用。中国江南的道教信仰，伏魔大帝关圣帝君、荡魔天尊真武帝君、与驱魔真君钟馗帝君，合称为三伏魔帝君，为降妖伏魔的三大神祇。

钟馗是中国民间俗神信仰中最为人们熟悉的角色，贴于门户是镇鬼尅邪的门神，悬在中堂是禳灾祛魅的灵符，出现于傩仪中是统鬼斩妖的猛将，由此派生出形形色色的钟馗戏、钟馗图。连《本草纲目》里，也收录用钟馗像烧灰以水冲服或配和其他药面成丸以治疗难产、疟疾等症的“秘方”。据中国《民俗》杂志报道，时至二十世纪九十年代，甚至还有人为治病延请巫师举行所谓“镇钟馗”捉鬼驱妖、安宅保太平的仪式(施汉如、杨问春《“镇钟馗”傩仪记》)。“钟馗打鬼”之类的故事几乎人人熟知。钟馗信仰在民间的影响既深且广。但这只是问题的一个方面。另一方面，钟馗这位神通广大的神祗其身分来历，恐怕就不是一般人能够说得清了。事实上，这个问题自唐代以来就令许多学者争论不休。近年来，随着民俗文化热的兴起，钟馗信仰的起源与流变等问题又被提出，众多学人各抒己见，歧说纷见，迄今尚无定论。目前所知最早记载钟馗其人其事的是唐卢肇的《唐逸史》：开元年间(713—741)，唐玄宗病中梦见一小鬼盗走玉笛以及杨贵妃的绣香囊。玄宗大怒，正要派武士驱鬼，忽见一大鬼奔进殿来。此鬼蓬发虬髯，面目可怖，头系角带，身穿蓝袍，皮革裹足，袒露一臂，一伸手便抓住那个小鬼，剜出眼珠后一口吞了下去。玄宗骇极，忙问是谁大鬼向玄宗施礼，自称是终南山钟馗，高祖武德年间，因赴长安应武举不第，羞归故里，触殿前阶石而死。幸蒙高祖赐绿袍葬之，遂铭感在心，誓替大唐除尽妖魅。唐玄宗醒后，病也霍然而愈。玄宗令画家吴道子按其梦中所见画一幅钟馗图。图成，玄宗在画上批曰：“灵祗应梦，厥疾全瘳，烈士除妖，实须称奖；因图异状，颁显有司，岁暮驱除，可宜遍识，以祛邪魅，益静妖氛。仍告天下，悉令知委。”有司奉旨，将吴道子《钟馗捉鬼图》镂板印刷，广颁天下，让世人皆知钟馗的神威。综观古人今贤的见解，应该说都有各自的道理，而质疑者也不乏持之有故的依据。诸说并立，钟馗之由来仍然还是中国民俗文化史上的一个大谜

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