藏传佛教绘画“唐卡”有没有人晓得关于它的知识～

唐卡（Thang-ga）也叫唐嘎，唐喀，系藏文音译，指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画。唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式，题材内容涉及藏族的历史、政治、文化和社会生活等诸多领域，堪称藏民族的百科全书。传世唐卡大都是藏传佛教和苯教作品。

藏族唐卡作品集(20张)类似于汉族地区的卷轴画，多画于布或纸上，然后用绸缎缝制装裱，上端横轴有细绳便于悬挂，下轴两端饰有精美轴头。画面上覆有薄丝绢及双条彩带。涉及佛教的唐卡画成装裱后，一般还要请喇嘛念经加持，并在背面盖上喇嘛的金汁或朱砂手印。也有极少量的缂丝、刺绣和珍珠唐卡。唐卡的绘制极为复杂，用料极其考究，颜料全为天然矿植物原料，色泽艳丽，经久不退，具有浓郁的雪域风格。唐卡在内容上多为西藏宗教、历史、文化艺术和科学技术等，凝聚着藏族人民的信仰和智慧，记载着西藏的文明、历史和发展，寄托着藏族人民对佛祖的无可比拟的情感和对雪域家乡的无限热爱。

唐卡是什么？

唐卡是藏语，简单地说就是西藏的卷轴画，唐卡起源于公元7世纪的吐鲁番时期，对于藏传佛教僧尼们来说，唐卡乃是修行时不可少的供奉用具，礼拜供奉唐卡可获功德，同时也要通过观悟唐卡，引发关于佛像义理的联想。•唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式，2006年唐卡被国务院、文化部批第一批准确定的国家级非物质文化遗产名录。唐卡历来被人们视为珍宝，在藏地任何一座寺庙、佛堂、僧舍乃至信徒的家中，都有供奉唐卡。

唐卡的绘制过程：

唐卡的绘制过程非常讲究、复杂。绘制前要向活佛问卜，选择吉日，沐浴净身，焚香祷告，一边诵经，一边备料。然后经过准备画布、定位起稿、铺底看色、精心勾勒、描银铺金、开光加持等过程。•绘画唐卡是用颜料在画布上直接绘制，又可分为彩唐、金唐、黑唐、朱红唐、描金唐等．所用颜料均采用金、银、珍珠、玛瑙、珊瑚、松石、孔雀石、朱砂珍贵的矿物宝石和藏红花、大黄、蓝靛等植物为颜料，色彩艳丽。

制作一唐卡用时较长，短则数月完成．长则需要数年。唐卡画师们用明亮的色彩描绘出神圣的佛教世界，天然原料的使用，保证了色泽鲜艳、璀璨夺目，历经上百年的岁月，色泽依然艳丽明亮。

请供唐卡的功德；

1：累积福报，唐卡上面有佛菩萨圣像、本尊画像，供养唐卡，如同以佛菩萨为对境种福田。

2：消灾解难，请供唐卡可让人每日看到唐卡，心系佛法，思维因果，端正为人处世的言行，逐渐现出业障，自然能消灾解难。

3：有助修行，唐卡上本尊圣众的形象，是根据经典所述而画出，这有助于修行中的观想。

4：种解脱因，每日观看唐卡，不知觉中便将佛菩萨及本尊圣众的形象印在心中，为未来播下解脱的种子。

4：种解脱因，每日观看唐卡，不知觉中便将佛菩萨及本尊圣众的形象印在心中，为未来播下解脱的种子。

　　藏族是中国的一个少数民族，也是有着非常久的历史。藏族算是我们生活中比较常见的一个民族，在不少的乐团以及春晚节目上都有着藏族人民的表演，更有着一些独特的民族特产。

　那么，本期藏族文化一起了解一下藏族唐卡。

　唐卡是藏语音译，意为布画。它是传统藏族绘画艺术的一种形式。其分类方法较多，按大小和张挂方式，可以分画片唐卡和卷轴唐卡；按色泽可分为彩（色）唐，金（色）唐，黑（色）唐，红（色）唐，淡（色）唐，浅（色）唐六种；按制作方法又可分为绘画唐卡、堆绣唐卡、刺绣唐卡、印刷唐卡、织锦唐卡、和缂丝唐卡6类。

　但总的来说，卷轴唐卡类的彩色绘画唐卡数量居多。卷轴唐卡上有天杆、下有地轴，地轴两端有轴头，与中国内地传统轴画类似。唐卡画芯一般都用彩缎装裱，画面上多用大小相同的丝帛覆盖，丝帛上端连于天杆，悬挂唐卡时将其掀起。丝帛盖面在卷起唐卡时，能有效保护画芯不被磨损。

　唐卡，也叫唐嘎，系藏文音译，是用彩缎织物装裱成的卷轴画。是富有藏族文化特色的一个画种。“唐卡”的画芯和装裱都离不开棉、麻、丝、帛这些农业文明的成果。“唐卡”画源于寺院，它的传承历史与甘南拉卜楞寺院喜金刚学院传授有直接联系，属纯宗教事务类的师徒相传。

　唐卡起始的准确年代，至今尚无定论，但它源于壁画是毋庸置疑的。有学者认为：最早的唐卡是绘制在兽皮之上的，它应起源于牧业文明的雅砻文化时期。但我们认为它至多是唐卡艺术的萌芽。真正意义上的唐卡，画芯和装裱都离不开棉、麻、丝、帛这些农业文明的成果。所以唐卡的起源应是在松赞干布从雅砻迁都逻些（拉萨）之后。

　因为在这之后，西藏藏族地区，才真正进入农业文明时期。五世达赖所着的《大昭寺目录》记载，松赞干布用自己的鼻血绘画了一副白拉姆女神像。这个故事的真实性已无从稽考，然而唐卡艺术在此时兴起则是完全可信的。因为松赞干布定都拉萨，一方面农业文明为唐卡的创作准备了基本的物质材料。

　再有文成公主进藏，带来了先进的中原文化，布、帛、丝、麻也大量涌入藏区；尺尊公主进藏，则带来异域文化。总之，西藏与外界的交流大大加强。在西藏长期发展的苯教文化和摩崖石刻艺术，也为唐卡的诞生奠定坚实基础。松赞干布将佛教引入西藏，并对之大力扶持和发展，宗教生活的需要，也催生和发展了唐卡这种绘画艺术。

　“唐卡”画具有鲜明的民族特点、浓郁的宗教色彩和独特的艺术风格。对研究藏民族民间和宗教艺术均有一定的社会价值和学术价值，同时具有可供世人观赏和收藏的价值。

　“唐卡”画源于寺院，它的传承历史与甘南拉卜楞寺院喜金刚学院传授有直接联系，属纯宗教事务类的师徒相传。甘南“唐卡”多在纯棉布上绘制，也有在羊皮上绘制而成的，有丝绣和绸贴丝缝的或版印的单色唐卡，用各色绸缎镶边，面上罩有薄绸和装饰飘带，下端有黄铜和白银装饰的木轴，以便卷展。画幅大小不一，大者几十平方米，小者不足零点一平方米。它的绘画颜料多为旷物质和金银等。

　结束语文成公主进藏是中华民族历史上的一块不可磨灭的里程碑，它代表着我们文化的进步。在之后的历史长河中藏族的文化不断被内陆吸收学习，藏族唐卡也是非常有收藏价值的。