乾隆皇帝喜欢收藏什么？他一生收藏了多少宝物？

龙皇帝一生的稀世珍宝，包括从祖父那里继承下来的珍贵字画，举世无双。有些藏品是仆人捐赠的。龙第二次南巡时，礼部官员来接他，一次送了七幅画：董其昌行书两卷，山水一卷，唐寅山水一卷，王建山水一轴，云花卉一轴，王惠山水一轴。沈阳的小金佛很大。“它可能有几英尺长，可以进入缝隙。”因贡品受到甘龙青睐的总督李侍尧被判有罪，抄出“三尊金佛、一颗珍珠葡萄、三棵四足珊瑚树”作为贡品。

当然，甘龙的收藏品中有相当一部分属于付娜。龙皇帝特别喜欢玉。他在玉器的制作和收藏上花费了大量的人力和财力，所以乾隆时期的玉器收藏非常丰富。玉山只有一座，“大禹治水”。从新疆水运玉器到北京，再到扬州，再到故宫，用了10年时间。这件超大型玉雕高9英尺5英寸，重10700多公斤。它被称为玉王。现在玉山在北京故宫博物院。游客可以去参观。同时检查了数千件大小不一的玉器，其中大部分是乾隆年间收藏的。

几十年来在全国各地寻找，甘龙经常用“甘龙皇家鉴赏珍品”、“三希堂经印”、“适合儿孙”等称谓来表示珍品之意。然后，他让每一个既喜欢雅俗共赏的诗人进行分类编目，经皇帝批准后成书出版，如《西青古鉴》、《宁寿古剑》。

早在乾隆八年，他就决定大规模整理政府收藏的书画。首先，《朱琳秘堂》目录中列有佛教、道教方面的著作；第二年，《石渠宝坻》，全部书画合集，开始编纂。这是空秤之前的收尾工作，它将终结存在了两千年的中国宫廷书画收藏。完成后，包括续集和第三版共225卷。

这是对明清600年宫廷收藏的总结。这也是皇帝收藏的最后一个尺度。清朝鼎盛时期，宫廷收藏达一万余件，其中晋、唐、宋、元书画2000件，明代书画2000件，是当时中国古典书画最多的时期。龙皇帝最得意的是几十年来收集历代名家书法帖。龙最喜欢的是王羲之的《世渠宝坻》，的《清明上河图》和王训的《中秋图》。十一年，他把这三样东西藏在内蒙古灵堂西暖阁，取名“三希堂”。

乾隆四十四年，皇帝命石南、褚遂良、刘公权、冯承素四人抄的《袁波图》原本，刘公权《兰亭序》的《西红堂帖》原本各四本。余敏忠想弥补这幅原图用笔的不足，董其昌《兰亭序》，乾隆0755-。

除了书画，乾隆皇帝还提倡收藏和鉴赏青铜器。除了宫廷藏书之外，官僚士大夫普遍形成了喜欢古籍的风尚，出现了一批有成就的藏书家和古文字学家。他们不仅亲自鉴定考据，还试图记录和复制其外延，撰写此书并相互争论，于是后来的考据又重新流行起来。近200年来，这种趋势一直影响着收藏家和知识分子。

龙收集的财富在历史上可以称得上是空的。在收藏数量上，乾隆超过了以往任何一位皇帝。1816年的一份清单显示，从北京故宫到当时的察哈尔宫，共有15万件书画装饰品，其中三分之二是1644年以后的作品。

“前无古人，后无来者”这句老话真的被采纳了。它不仅记录了国力的强弱

文物是人类在历史发展过程中遗留下来的遗物、遗迹。各类文物从不同的侧面反映了各个历史时期人类的社会活动、社会关系、意识形态以及利用自然、改造自然和当时生态环境的状况，是人类宝贵的历史文化遗产。文物的保护管理和科学研究，对于人们认识自己的历史和创造力量，揭示人类社会发展的客观规律，认识并促进当代和未来社会的发展，具有重要的意义。

　　文物的保护管理，涉及社会不同职能的各个部门；文物的科学研究，涉及社会科学、自然科学、工程技术科学等领域的多种学科。保护管理和科学研究是相互联系、相互促进、相辅相成的。因此，文物的保护管理和科学研究，是一项系统的综合性科学。

　　在中国，“文物”二字联系在一起使用，始见于《左传》。《左传•桓公二年》记载:“夫德，俭而有度，登降有数，文物以纪之，声明以发之；以临照百官，百官于是乎戒惧而不敢易纪律。”之后，《后汉书•南匈奴传》有：“制衣裳，备文物。”以上所说的“文、物”原是指当时的礼乐典章制度，与现代所指文物的涵义不同。到唐代，骆宾王诗：“文物俄迁谢，英灵有盛衰”，杜牧诗：“六朝文物草连天，天淡云闲今古同”。这里所指的“文物”，其涵义已接近于现代所指文物的涵义，所指已是前代遗物了。北宋中叶 (11世纪)，以青铜器、石刻为主要研究对象的金石学兴起，以后又逐渐扩大到研究其他各种古代器物，把这些器物统称之为“古器物”或“古物”。在明代和清初比较普遍使用的名称是“古董”或“骨董”。到清乾隆年间 (18世纪) 又开始使用“古玩”一词。这些不同的名称，涵义基本相同，但在很多场合，古董、骨董和古玩，是指书画、碑帖以外的古器物。

　　中华民国时期，古物的概念和包括的内容比过去广泛。1930年 (民国十九年) 国民政府颁布的《古物保存法》明确规定：“本法所称古物是指与考古学历史学古生物学及其他与文化有关之一切古物而言。”说明其概念已远远超出过去所称“古物”、“古董”的范围。

　　20世纪30年代中，“文物”一词又重被使用。1935年北平市政府编辑出版了《旧都文物略》，同年成立了专门负责研究、 修整古代建筑的 “北平文物整理委员会”。这里“文物”的概念已包括了不可移动的文物。

文物的定义

　　目前，各个国家对文物的称谓并不一致，其所指涵义和范围也不尽相同，因而迄今尚未形成一个对文物共同确认的统一定义。

　　文物是指具体的物质遗存，它的基本特征是：第一，必须是由人类创造的，或者是与人类活动有关的；第二，必须是已经成为历史的过去，不可能再重新创造的。

　　当代中国根据文物的特征，结合中国保存文物的具体情况，把“文物”一词作为人类社会历史发展进程中遗留下来的、由人类创造或者与人类活动有关的一切有价值的物质遗存的总称。

　　词典释义文物（wén wù ）： 遗存在社会上或埋藏在地下的人类文化遗物。包括具有历史、艺术、科学价值的文化遗址、墓葬、建筑和碑刻；各时代珍贵的艺术品、工艺美术品以及生活用品；重要的文献资料以及具有史料价值的手稿、古旧图书；反映各时代社会制度、社会生产、社会生活的代表性实物。（摘自）

　　用现在的语言说，乾隆就是一彻头彻尾的“啃老族”。但同样是大笔花销父辈和爷辈留下的海量财富，汉武帝好歹把钱花在了消除外患上（好歹为后世留下了个相对和平的经济建设环境），而乾隆则把绝大多数钱都花在个人腐败上了，而且不仅是他个人腐败，连他的亲信和身边很多官员都跟着腐败，让他爸爸雍正用心良苦整治贪腐的成果付诸东流。

　　其实所谓的乾隆盛世无非就是康熙和雍正两朝励精图治留下的政治成果，要知道一些长效的施政其政治效果往往要在后世子孙中才能显现，而乾隆的腐败，其效果也是长效的，那就是掏空了国库，使大清朝走向了难以挽回的衰败之路。他花销掉的钱之多，以至于他的孙子道光虽然以身作则地节省，甚至换来了史上最节俭抠门皇帝的称号，也难以挽救国库空虚这个事实。因此有人戏称，道光，道光，到他这儿钱就用光了~

　　乾隆这人还好大喜功，称自己是“十全老人”，意思是这辈子打了十个令他十分满意的大胜仗，其实多数就是以泱泱大国的实力去打人家的几个部落或叛乱的乌合之众而已，当然了，某些胜仗的历史意义还是很大的，不过以双方的实力悬殊要打败仗也挺难的。如果稍微强一点的，他就打不过了，比如对缅甸和安南（今越南），他就打了大败仗，人员和辎重损失极其惨重，最后人家打得烦了，想想还是给你大清朝进贡点东西、拍拍你的马屁、息事宁人得了。就这样，他仍然很厚颜无耻地把这两次战役列到他的十全武功里~

　　说起在艺术上的“成就”，更是令人贻笑大方。就拿写诗来说吧，别人写诗是有感而发，他写诗是当日记写，每天写个三、四首，一生创作诗歌43000首，数量上直追整个唐朝留下的50000首唐诗，可以如此之巨的数量，其中竟拿不出几首上得了台面的，最后竟然连个“诗人”的名号都捞不到。再说其文物鉴赏，其实要说到文物鉴赏，历史上的皇帝们多少都有一定的眼光，毕竟接触到的真品多嘛。可这乾隆就不同，在这方面对自己尤为自信，很多经他手的文物都被他盖上鉴赏章，其对文物整体美感的破坏程度和现在许多人喜欢在文物上刻的“某某到此一游”类同。最可笑的是，《富春山居图》的仿品，乾隆居然钤上章说这是真的，而真的呢，乾隆却一口咬定是假的，别人给他指出，他还打死不承认。许多人说，现在这章也值钱了，废话！啥玩意儿上年月了都能成文物、都值钱~

　　说起他在文化上的“功绩”，更是令人吐血。其为后世所“称道”的《四库全书》工程，名为文化盛事，实为文化浩劫；名为“编书”，实为“毁书”。打着修书的名号，其实是为了禁毁对清朝统治不利的言论和书籍，据统计，《四库全书》修编工程中所焚毁的书籍竟达70多万部，和所收录的书籍的数字相当！

　　综上所述，言而总之，总而言之，乾隆虽然有点文化、有点小聪明，可也多数都是其长辈教育的功劳，其本身的平庸是这么点文化和小聪明难以掩盖的。老百姓对乾隆的喜闻乐道，无非就是因为他的“风流倜傥”（废话！那么多钱花下去，想不“风流倜傥”都难）、多有风流韵事的传说，其实他对国民和国家的伤害以及腐败程度，我看都只在隋炀帝之上不在隋炀帝之下，而他的本事却又比不过隋炀帝~

（1）数量

清代各朝皇帝的印玺均有印谱，称宝薮。《乾隆宝薮》记录了乾隆印玺1000余方，根据《乾隆宝薮》（线11485—114186）统计:

两套从乾隆御制诗文中选出带福字的《宝典福书》和带寿字的《圆音寿耋》各120方，计480方;其中一套寿山石印为和珅进献，一套铜镀金印为金简进献的。另外，还有两套《宝典福书》和《圆音寿耋》各60方，计240方，共有720方未集入《乾隆宝薮》中，所以，乾隆皇帝一生制作印玺有1800余方。故宫现存乾隆皇帝印玺1000余方，沈阳故宫、承德避暑山庄等也有收藏，佚失的有数百方。

（2）材质与钮式

乾隆时代的印玺，玉质印玺的数量多达半数以上，主要有白玉，青玉、碧玉、寿山石、昌化石、青田石及各种宝石;除此之外，还有木、金、银、铜等20余种材质。

乾隆宝石料闲章套印，16方共装一木匣，分别是:碧玉虎钮连珠文“宝亲王宝”“长春居士”印，碧玉螭钮“爱竹学心虚”，白玉螭钮“掬水月在手”长方印，紫晶椭圆螭钮“乐善堂”印，青玉兽钮“千潭月印”长方印，粉玛瑙龟钮“抑斋”长方印，白玉螭钮“追逐其章”长方印，玛瑙兽钮“齐物”长方印，红玛瑙螭钮“菑畲经训”方印，青金石螭钮“大块假我以文章”方印，青金石螭钮“月明满地相思”方印，青玉螭钮“众花胜处松千尺”长方印，白玉螭钮“如如”方印，白玉螭钮“落花满地皆文章”长方印，红玛瑙螭钮“半榻琴书”方印，白红玛瑙螭钮“随安室”长方印。雍正十一年（1733年）二月封弘历宝亲王，印应在此后制造。乾隆即位后仍继续使用，说明乾隆皇帝对这套印的喜爱。

根据天秀先生在《乾隆的图章》中所述，乾隆帝经常使用的印章有500余方。这些印玺均收录于《乾隆宝薮》中。在《乾隆宝薮》中印玺有大、中、小、方、圆之分，乾隆帝经常使用的印章钮式有交龙，盘龙、蹲龙、螭、凤、龟、麒麟、狮、牛、羊、马、象、虎、鹤、鸳鸯、松、竹、梅、菊、桃、荷花、葡萄、石榴等，另外，还有乾卦、回纹、万字纹等，图画类有松亭、楼阁等。如:黄寿山螭纽“乾隆救命之宝”，寿山石螭纽方形玺，四周仿刻商周青铜器纹饰。昌化石随形雕鸳鸯荷花“乾隆宸翰”印，此印通体青**，中有血斑，随形雕鸳鸯荷花，使整个印章四面非常紧凑。此印将昌化石的色彩与西湖的美景相结合，篆刻刀工圆润、流畅，是一件很好的工艺品，深得乾隆皇帝的喜爱。明代以前，田黄石统称“黄石”，并不为世人所重。清代开始，人们才逐渐认识田黄石，其身价剧增，名扬四海。如:田黄石料的“所宝唯贤”玺，瑞兽钮，阳文篆书。

（3）特点

乾隆皇帝的许多印文均出自经史典籍，历代诗文中的名篇佳旬，皇帝有感而发的所作诗文。他处处效仿其祖父，乾隆时期篆刻宝玺他当太子时就刻有印章70余方。乾隆前期经常使用的印代表印有:昌化石随形雕鸳鸯荷花方形“乾隆宸翰”玺，阳文篆书“乾隆宸翰”，钤于御笔书画上。宸:原指北极，即紫微垣，后借指帝王居所;翰:古以羽翰为笔，凡用笔所书者日翰，宸翰专指帝王笔墨之迹。此玺通体青**，中有血斑。随形雕鸳鸯荷花，印面四周阴刻诗文三首。乾隆“惟精惟一”玺，此玺为雕山石河流、树木花卉随形方形玺，阴文篆书。出自《尚书，大禹谟》:“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”乾隆以此言为君治民之法。他认为:为人君者，应“精一”兼执，修行己身。此玺与“乾隆宸翰”玺一起用于御笔书画上。此印巧妙利用昌化石的颜色，随石色彩安排画面，雕刻线条有利，做工细巧。

乾隆帝好大喜功，号称“武功十全”，乾隆自称“文治武功”为古今第一人。晚年乾隆印中有“古稀天子之宝”“八徵耄念之宝”“十全老人”等。

“古稀天子之宝”玺，在统治社会天子就是指皇帝，他享有至高无上的统治权力。乾隆帝在《古稀说》曰:“古稀之六帝元明二祖为创业之君……其余四帝予所不足为法。”乾隆帝借此夸耀自己是古稀全人。他还刻制了“古稀天子之宝”印，乾隆四十五年（1780年），乾隆皇帝七十圣寿时，乾隆帝把自己看成是千古之中唯一年登古稀的英明君主，为此他特撰写《古稀说》，曰:“余以今年登七帙，因用杜甫句刻‘古稀天子之宝’，其次章而即继之曰‘犹日孜孜’，盖予宿政有年，至八旬有六即归政而颐志于宁寿宫，其未归政以前，不敢驰乾惕。犹日孜孜，所以答天庥而励己躬也。”表明乾隆帝虽然自负但不自满。另刻“犹日孜孜”玺，作为“古稀天子之宝”的副章相配使用。

“八微耄念之宝”于乾隆五十五年（1790年）乾隆八十圣寿之时制作。同时又镌刻“自强不息”玺作为“八微耄念之宝”的副章，进一步表明了他的用意。“八徵耄念之宝”玺与“自强不息”玺相配使用。“十全老人之宝”的“十全”是指乾隆在位期间，十次远征边疆，全部取得的重大胜利。此玺既是乾隆自己的功勋纪念之物，也是他的自励之玺。“五福五代堂古稀天子之宝”，其含义是:颂祝乾隆皇帝八十圣寿，享受五代同堂的天伦之乐。“太上皇帝之宝”玺，刻于乾隆归政之后。乾隆六十年（1795年）九月初三，在乾隆即位周甲之年，宣布立皇十五子颙琰为皇太子，待第二年新正时举行授受大典。乾隆成为清代唯一的太上皇帝，并刻制了“太上皇帝之宝”玺，但乾隆退位仍训政，直到嘉庆三年十一月他去世为止。

“五福五代堂古稀天子之宝”的“五福”指《尚书·洪范篇》中第九畴之第九“向用五福”，即:一日寿、二日富、三日康宁、四日好德、五日考终命。乾隆帝在74岁时已是五代同堂，但当时并没有题堂，到了乾隆五十二年（1787年）才在紫禁城内景福宫增书“五福五代堂”之额，同时刻制了“五福五代堂古稀天子之宝”玺。其含义是:颂祝乾隆皇帝八十圣寿，享受五代同堂的天伦之乐。在天禄琳琅《通鉴总类》等书上钤有“五福五代堂古稀天子之宝”“八微耄念之宝”“太上皇帝之宝”玺。 乾隆皇帝在书画经常使用的印玺在《中国书画家印鉴款识》中收录了172方，这些印玺有的不在故宫，但从《乾隆宝薮》中，我们得知它们的一些信息，现将有特点的几方归纳如下：

乾隆帝有多方“乾隆御览之宝”，书画上经常钤用的有两方椭圆形“乾隆御览之宝”，一方正方形“乾隆御览之宝”。椭圆形“乾隆御览之宝”，一方为寿山石，尺寸为41×34cm，在邹一桂《山水卷》钤用此印；另外一方为42×35cm，在文伯仁《金陵十八景册》中钤用。两方在镌刻上略有不同：在乾字的“乙”、之字，御字、览字的“臣”等多处镌法不同，正方形“乾隆御览之宝”为寿山石，79cm见方；经常钤用的还有汉玉“乾隆鉴赏”圆形印，直径28cm，阴文；“寿”字，长方形汉玉，阴文，42×25cm。乾隆皇帝即位后镌刻的第一方印玺就是“乾隆御览之宝”铜印，在《乾隆宝薮》中著录。乾隆元年正月初四日档案记载，“司库刘山久来说，太监毛团、胡世杰交出铜宝一方，传旨：着刻‘乾隆御览之宝’，钦此。于正月初十日篆得阴文、阳文字样二张，司库刘山久持进交太监毛团呈览。奉旨：着准阴文，钦此。于二月二十日司库刘山久、催总理白世杰将刻完字铜宝一方交太监胡世杰、高玉呈进讫。”

宫殿玺：“乾清官鉴藏宝”，长方印，35x23cm；“养心殿鉴藏宝”，长方印，4×28cm；“重华宫鉴藏宝”，长方印，36×26cm；“御书房鉴藏宝”，椭圆印，44×3cm；均为碧玉，阳文；四方印为一匣。

乾隆皇帝书画常用两方“石渠宝笈”长方形印，尺寸为27×2cm；椭圆印24×12cm，“秘殿珠林”2×13印为洞石，“秘殿珠林所藏”长方印，尺寸为19x2cm，阳文；“秘殿新编”力印，2×2cm，阳文；“珠林重定，方印，2×2cm，阴文，均青汉玉。圆印“石渠定鉴”，直径26厘米，阳文；方印“宝笈重编”，23×23cm，阴文，为青玉。

故宫现存有两套“三希堂精鉴玺“，‘宜子孙”印玺。一套为乾隆青玉螭纽“三希堂精鉴玺”（4×22cm），阳文；汉玉瓦纽“宜了孙”方玺（24X24cm），阴文；与“乾隆鉴赏”一起在《石渠宝笈》《秘殿珠林》初、续编上钤用。一套为白玉兽纽嘉庆“三希堂精鉴玺”（44×23cm）和青玉蟠螭纽“宜子孙”（方29cm）玺，与“嘉庆鉴赏”一起在《石渠宝笈》《秘殿珠林》三编上钤用。嘉庆这套印是仿乾隆印，尺寸稍大，镌刻略有不同。故宫现存“宁寿宫续入石渠宝笈”玺，青玉交龙钮，方335cm，通高61cm，钮87cm。乾隆晚期制作了“宁寿宫续入石渠宝笈”玺。

故宫博物院现藏乾隆皇帝“乾隆宸翰”9方，“惟精惟一”4方。“乾隆宸翰”与“惟精惟一”在一起使用有两种：一种是“乾隆宸翰”印阳文篆书在上边，“惟精惟一”阴文古篆书在下边边；二种是“惟精惟一”印阴文粗道篆书在上边，“乾隆宸翰”印阳文篆书在下边。另外，在元代钱选《孤山图卷》（元人仿）有：“乾隆宸翰”印文。乾隆皇帝的田黄石三连印曾经被末代皇帝溥仪带出宫，其印文为“乾隆宸翰”“惟精惟一”和“乐天”，1950年归还，现在故宫博物院珍宝馆陈列。

乾隆晚年在书画上常用的闲章有：“五福五代堂古稀天子之宝”“古稀天子之宝”“八征耄念之宝”“太上皇帝之宝”“太上皇帝”“古希天子”等。

这里要特别说明“古希天子”圆印，在书画中经常钤用，因为乾隆“古稀天子”印有多方，笔者根据此印钤在书画上的尺寸和镌字大小，与《乾隆宝薮》对照；此印直径为45cm，汉玉。印谱文下有这样一段文字：“古玉轴头，长二寸，围一寸有分寸五，截为二。一则琢襟（射音），一则就围圆刻宝+宝文日：‘古希天子’，用以抑埴书画。可蝶则做之，觉太粗，中规削半留半，取削者玉质乃全呈留者缛华，原作玉或者用之，日以长受汗气，仍珍磷吐，既思臂病，用不数刻咏何为意，徵怃。乾隆壬寅秋御题。（下镌乾隆连珠小玺）”乾隆壬寅年为乾隆四十七年（1782年），从文中我们看到在书画中经常钤用“古希天子”圆印，原来是古玉轴头改制而成，一半制成印，一半制成班指。为乾隆四十七年镌刻，此印为鉴定书画的一个重要依据。

虽然以上印玺有的已经不存在了，但我们从《乾隆宝薮》中依然能够看到乾隆印玺的重要信息，在原印谱中有不同质地、尺寸、几方为一匣的记载，有的还在重要的印谱旁作了注释，为今人鉴定古代书画提供了重要依据。

银杏，是我国特有的珍贵树种，是第四世纪冰川运动所遗留下来的最古老的裸子植物，人称活化石，和它同目的所有其他植物都已绝种。但现在有千年以上树龄的银杏树却不多，我知道在离北京东南方向150公里的河北省遵化市侯家寨乡，有座五峰山，山中有座禅林寺，寺内有一雄十二雌共十三棵千年银杏树。其中一株雄树最为高大，树高25米，树围850米，数人才能合抱，被称为“龙种”。

乾隆十年间，乾隆皇帝为清东陵寻找“风水宝地”时，曾在禅林寺小住数日，当他看到禅林寺栽植的古银杏，比北京潭柘寺的“帝王树”还高出一截，巨冠参天，荫布满院，乾隆皇帝一时诗兴大发，曾为它的雄姿题诗：“古柯不计数人围，叶茂枝孙绿荫肥。世外沧桑阅如幻，开山大定记依稀。”

问题一：乾隆是什么意思！ 清高宗爱新觉罗・弘历（1711年9月25日－1799年2月7日），清朝第六位皇帝，入关之后的第四位皇帝。年号“乾隆”，寓意“天道昌隆”。25岁登基，在位六十年，禅位后又任三年零四个月太上皇，实际行使国家最高权力长达六十三年零四个月，是中国历史上实际执掌国家最高权力时间最长的皇帝，也是中国历史上最长寿的皇帝。

问题二：乾隆是什么意思 乾隆是中国清代年号，起止时间为公元1736年至1795年。在位帝王为清高宗纯皇帝爱新觉罗・弘历（1711―1799年）。

问题三：乾隆盛造是什么意思 乾隆年间造的。

乾隆，寓意“天道昌隆”。25岁登基，在位六十年，退位后当了三年太上皇，实际掌握最高权力长达六十三年零四个月，是中国历史上执政时间最长、年寿最高的皇帝。乾隆帝在位期间平定大小和卓叛乱、巩固多民族国家的发展，六次下江南，文治武功兼修。并且当时文化、经济、手工业都是极盛时代，他在发展清朝康乾盛世局面作出了重要贡献，确为一代有为之君。庙号清高宗，谥号法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝。葬于清东陵，清裕陵。唯独借修四库全书一事，禁毁汉书，言之天下仅可存汉书三千卷，其余书籍留书名后毁禁者七千，完全毁禁者不计其数，堪称五千年来第一，排在现代和秦朝焚书坑儒之前。

问题四：乾隆宝薮是什么意思 是指盖有乾隆印玺的书画，乾隆时代的印玺，玉质印玺的数量多达半数以上，主要有白玉，青玉、碧玉、寿山石、昌化石、青田石及各种宝石;除此之外，还有木、金、银、铜等20余种材质。

中国清代的乾隆皇帝，在书画中经常使用的印玺，在《中国书画家印鉴款识》中收录了172方。故宫博物院的一些古代绘画精品，其中大多数是清乾隆皇帝最珍爱的收藏。乾隆皇帝印玺成为鉴定乾隆皇帝御览、御笔书画真伪和断代的重要依据。乾隆帝印玺在书画上的钤用与他的政治态度、文化修养、文人情趣是紧密相连的，乾隆皇帝自诩文采风流，对历朝书画艺术珍品无不广为搜罗、精心收藏，过目书画之多、收藏钤印之繁，罕有可相匹者。能过他眼的，多在上面“涂鸦”和钤印。中国古典书画艺术，除了那些不被乾隆看好的作品，如果不排除乾隆那些鉴藏印玺的干扰，便难以欣赏，难以让人获得审美的愉悦。从这个角度来说，乾隆朝大规模肇始的收藏、整理工作，既让中国古代书画作品得到了认真的对待、很好的保存，也遭遇了空前的保护性劫难。

问题五：乾隆名字是什么意思 爱新觉罗・弘历

问题六：乾隆官底是什么意思 是官邸吧？是不是您写错了？官邸在古代是权贵的住所，如果是乾隆官邸我估计就是乾隆的住所了。

问题七：乾隆说的八V是什么意思 “八“加“V“为父

问题八：乾隆百川啥意思 御 碑 亭 诗 三 首

题 澄 海 楼 壁

我有一勺水，泻为东沧溟。

无今亦无古，不减亦不盈。

腊雪难为白，秋F差共青。

百川归茹纳，习坎惟心亨。

却笑祖龙痴，鞭石求蓬瀛。

谁能忘天倪，与汝共濯清。

作者简介:

爱新觉罗弘历，即清高宗，年号乾隆，1736-1795年在位。

译文:

我有一勺水，泼下去，化为东边的沧海。

千万年来，无所谓过去，也无所谓现在，

既不减少，也不会增多到无法装载。

腊月雪，也很难能有浪花那么白，

和秋天的天空不同，却一样美丽可爱。

吞掉了大河小溪，百川归大海，

它是险阻，不可逾越，又沟通往来。

秦始皇真是傻得可笑，为了求仙，

竟然用神鞭把石头赶下海。

谁能忘记那天地相连的地方啊，

我愿和你一样清澈，洗去身上的尘埃。

注释:

勺，古代从盛酒器中舀酒的器具，青铜制，形如有曲柄的小斗。

沧溟，海水弥漫的样子，常用来指大海。

腊雪，腊，古阴历十二朋祭名，始于周代;腊雪，腊前之雪。

秋F:秋天的天空。茹纳，象根相牵连一样包容进入。

习坎，坎，八卦之一，象征水;习坎，水一次又一次地注入;《易・坎》:“象曰:水至，习坎。”

天倪，事物本来的差别。

再 登 澄 海 楼

拾级登岑楼，复此俯巨溟。

寒暑幻冬夏，日月浴亏盈。

界岙一线金，际天合色青。

最钜斯绝类，守信钣篮唷

蹄涔易 涸，注兹恒为。

泾渭诚小哉，徒分浊与清。

乾隆十九年十月朔之二日

登 澄 海 楼 望 海

辘金轩展祀旋，偶临杰阁眺渊。

漫言此后难为水，试看当前不辨天。

秦帝关存终失鹿，汉皇舟阻未成仙。

拟澄坎部留吟句，只恐雕龙让广川。

注释:

辘，车轮转动声。轩，古代一种前顶较高有帷幕的车子。渊，深且广无穷的大海。这二句是说，我乘坐金车祭祀祖辈回来，偶然登临这杰构楼阁眺望大海。

秦帝，指秦始皇。

鹿，比喻政权。

汉皇，指汉武帝。

坎，八卦之一，象征水。

问题九：乾隆御制是什么意思？ 乾隆年间 皇帝用的东西 就是御制

问题十：乾隆盛世是什么意思 顾名思义，乾隆时期，是清朝的一个鼎盛时期

乾隆帝一生收藏了多少奇珍异宝 ？ 在一般人的印象中，爱好收藏的大多是商人或古玩爱好者，然而在古代的藏家里却出现了一位赫赫有名的收藏大腕，绝对让你意想不到，他就是满清王朝的第六任皇帝弘历，即乾隆皇帝。

乾隆皇帝从其祖父那里继承下来的字画珍玩在内，毕其一生所搜集的稀世珍品数量之巨，举世无双。有些收藏，来自臣仆的贡献。乾隆二度南巡时，礼部尚书沈德潜前往接驾，一次就进献书画七件：董其昌行书两册、文征明山水一卷、唐寅山水一卷、王鉴山水一轴、恽寿平花卉一轴、王山水一轴。和|进的金佛更是硕大无朋，“长可数尺许，舁入阙中”。以贡品之精备受乾隆青睐的总督李侍尧曾被治罪抄家，结果抄出“黄金佛三座、珍珠葡萄一架、珊瑚树四尺者三株”，都是准备呈献的贡品。

当然，乾隆的收藏品，有相当一部分是由内府制造的。乾隆皇帝尤其爱玉成癖，他耗费了大量的人力和财力致力于玉器的生产和收藏，因此乾隆朝收藏的玉器甚丰。仅一件“大禹治水”的玉山，将玉料从新疆经水路运到北京，后又转运到扬州，制成后又运回紫禁城，就先后用去10年时间。这座超大型玉雕，高九尺五寸，重一万零七百多斤，堪称玉器之王。现在这座玉山就放在北京故宫博物院里，接受游人们的检阅。同时接受检阅的还有上万件大小玉器，这多半是乾隆时期收藏的。

数十年从全国搜剔到的艺术精品，乾隆鉴赏后往往加盖“乾隆御赏之宝”、“三希堂精鉴玺”、“宜子孙”等章，以示珍藏之意，然后让各精其道的儒雅词臣，分门别类，编为目录，经皇帝审定，再编印成书，如《西清古鉴》、《宁寿鉴古》系古铜器目录集，《西清砚谱》系古砚目录集。

早在乾隆八年，他就决定，要将内府收藏的书画进行一次大规模的整理。首先将有关佛教和道教的作品，编撰成目录《秘殿珠林》;第二年，包含全部书画藏品的《石渠宝笈》开始编撰。这是一次规模空前的整理工作，它将为存在了两千年的中国宫廷书法绘画收藏画上一个句号。完成后的《石渠宝笈》，包括续编、三编共成书225册。这是明清两代，600年宫廷收藏的总结。也是历代帝王收藏的最后规模。全盛时期的清代宫廷收藏，大约有10000件以上，其中晋唐宋元书画2000件，明代书画2000件，这就是中国古典书画作品当时的最大规模。而乾隆皇帝最引为自豪的，当是数十载如一日地对历代书法名帖的搜集了。王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》和王旬《伯远帖》最为乾隆所钟爱，乾隆十一年他将这三件东 在大内养心殿西暖阁内，并以“三希堂”名之。

乾隆四十四年，皇帝命将内府珍藏的虞世南、褚遂良、柳公权和冯承素所摹的《兰亭序》四个真本，《戏鸿堂帖》中“柳公权书兰亭序”原刻本、于敏中奉旨为这个原刻本填补阙笔的全本、董其昌的《兰亭序》临本，以及乾隆手临董其昌《兰亭序》本―― 一共八种《兰亭序》本墨迹刻石，名“兰亭八柱”。

除了书画之外，乾隆皇帝还热衷倡导青铜器的收藏和鉴赏。除了宫廷收藏，官僚士大夫中普遍形成了嗜古收藏的风尚，出现了一批卓有成就的收藏大家和古文字学家。他们不仅亲自鉴定考证，而且还著录摹拓，著书立说，相互辩驳，于是随之而来的考据之学又大行其道。此风一起，影响了差不多将近200年的收藏界和知识界。

乾隆的收藏之富在历史上堪称空前，单纯从收藏的数量来看，乾隆超过了以往的任何一个皇帝。一份1816年的清单显示，当时有15000幅字画装饰着从北京紫禁城到察哈尔的皇宫，其中有2/3是1644年以后的作品。真的应了“前无古人，后无来者”这句古话了，这不仅记录了那一时代国力的空前强盛，也深深打上了乾隆皇帝追求宏伟气象、艳丽繁复的审美情趣的烙印。

揭秘：乾隆帝与他的四大无价之宝

在中国历史上，最大的古董玩家兼藏家莫过于大清的乾隆皇帝。他在位六十年，又当了四年太上皇，64年间广收名画古帖、珍异古玩以及各种玉玺。死后这些奇珍异宝与之同埋于裕陵的地下宫殿中。然而，1928年7月2日，东陵大盗、军阀孙殿英以演习为名包围了河北省遵化县清东陵，一夜之间连掘慈禧和乾隆两座陵墓并将其洗劫一空，包括这些奇珍异宝、金银珠宝在内的陪葬品装了满满二十大车返回驻地。最终这些奇珍异宝被盗出后，颠沛流离，流落世界各地。乐C下面根据收集的资料给大家介绍四件无价之宝及其着落。

一、玉玺“八针D钪宝”

“玺”这个字变得尊贵是在秦朝。秦以前，不管官印、私印，都可以用上这个大名。秦统一六国后，规定只有皇帝的印才能叫“玺”，臣民的只能叫“印”。乾隆帝一生拥有玺印1800多方，独冠帝王之首，是他爷爷康熙的15倍，是他父亲雍正的11倍。乾隆的一方方玺印是他为自己漫长人生路上树立的里程碑，也是他心情的晴雨表。他打了胜仗要制玺纪念;抄录诗作要用玺点缀;70岁刻“古稀天子”及与之配套使用的“犹日孜孜”，80岁刻“八针D钪宝”及与之相配的“自强不息”，都体现出不服老的劲头;嘉庆二年（1797年），已经当了太上皇的乾隆，用的一方玺措辞极其直白，上面赫然写着“归政仍训政”，明摆着讲，虽然儿子当皇帝，但大事还得老子说了算。

乾隆在位时，刻的第一方皇帝玺印，内容就是“乾隆御览之宝”。乾隆元年（1736年）的正月初四，雍正皇帝已经去世4个多月，居丧的哀伤气氛被改年号的喜庆所取代。25岁的年轻皇帝让身边的太监拿着一方铜制的玺印材料去内务府传旨，命令在上面刻“乾隆御览之宝”6个字。负责此项工作的人战战兢兢接了旨，6天后，请太监将两份篆文草稿呈送乾隆，一份是阴文（字呈白色），一份是阳文（字呈红色）。皇帝仔细看过后给出回复：用阴文。再过40天，精心制作的铜玺完工交差。作为富有四海的君王，乾隆一生拥有“乾隆御览之宝”共有8方，其玺印材料极为丰富，仅玉就有碧玉、白玉、青玉、墨玉等等。此外，田黄、玛瑙、水晶、象牙、蜜蜡和澄泥都可作为印材。不同印材制出的玺印，盖出来印痕深浅浓淡有所区别，值得细细玩赏。多年战乱中，乾隆玉玺有相当一部分流失海外。下图是曾经在台北拍卖的一件“乾隆御览之宝”，它是台湾富豪蔡辰男1984年从纽约买回来的，当时出价33万美元。

八针D钪宝

当时，现存最有价值的还是上面提到的“八针D钪宝”（见下图）。它是乾隆在位55年，为庆祝其80寿辰制作的，在乾隆玉玺中算是比较大的一枚。印文在许多重要清朝宫廷藏品中，比如北京故宫博物院收藏的《秋山暮霭图卷》，上海博物馆收藏的《柳鸭芦雁图卷》上，都印有这枚“八针D钪宝”。该玉玺现在英国，因在伦敦富比拍卖行要拍卖，起拍价达到60万英镑，从而引发网友群起 。不少网友认为，这是对中国的再度挑战，有关方面应该出面来要回这些文物;甚至还有人呼吁，要按照对上次法国佳士得拍卖圆明园兽首铜像的行为。