为什么古代皇帝用的印叫作：玺

“玺”是印章最早的名称。秦以前，无论官，私印都称“玺”。不过这“玺”的写法或为[金尔]、或为[土尔]，因材料为铜、土不同而名。秦统一六国后，制定一系列等级制度，在少府中设置了专门掌管印章制度的“符节令丞”。当时规定皇帝独称“玺”（从这时[金尔]都写作“玺”），其材料用玉，臣民只称“印”，且不能用玉。汉代基本沿袭秦制，但制度已略放宽，也有诸侯王、王太后称为“玺”的。　

在古战国时期的官印印章来看，都只是书写其官职，并未出现“玺”或“印”之称，当然这在秦以前是应用比较普遍。但随着始皇帝的改革，如“朕”仅为皇帝专用，“玺”为皇帝印章。自此延承至后代王朝。

印章艺术是我国悠久历史文化的一部分。自战国以来，印章的名称几经演变，因时而异，各朝代的称呼各不相同，以下作简要介绍：

玺

“玺”是印章最早的名称。秦以前，不论官印、私印都一概称作“玺”。不过，古代的“玺”字写作“鉩”。凡印章用铜质者就从金，用土质者就从土。清代以前许多研究印章的人都还不识此字，一直到清代程瑶田作《看篆楼印谱》序时，才考释出这个“鉩”字就是“玺”。

秦始皇统一六国以后，制定一系列等级制度，在少府设置了专门掌管印章制度的“符节令丞”。当时规定只有皇帝的印才能称“玺”，（从这时起，“鉩”字都写作“玺”）其材料用玉，臣民的印章一律称“印”，其材料不准用玉。

但在遗存的汉印中，不是皇帝也有称“玺”的，如“皇后之玺”、“淮阳王玺”等，这是因为汉代虽然也承袭秦朝

制度，但制度已略放宽，所以诸侯王、王太后用的印也可称“玺”。据《汉官仪》说，汉代皇帝有六玺，即皇帝行玺、皇帝之玺、皇帝信玺、天子之玺、天子信玺。都是白玉螭虎钮。据说印文是由李斯书后交玉工孙寿刻制的。

印

印”最早见于秦官印中，如“昌武君印”、“宜野乡印”等。昌武是位于山东掖县附近的县名，“君”是封建领主的称号。

在郡县制度时代，郡下分别设县、乡、里，这方“乡”印就是从郡县派来的小官吏的用印。按《汉旧仪》的规定：二百石至六百石的都称“印”。

一般姓名印都称为“私印”，在新莽私印中，也有称“印信”或“信印”的。“印”的称呼历经各代一直沿用至今。

宝

根据《唐书·舆服志》的记载，武则天因为讨厌“玺”字与“死”同音，在延载元年（公元694年）就改称为“宝”。

据《大唐六典》所记，当时天子有八宝：神宝、授命宝、皇帝行宝、皇帝之宝、皇帝信宝、天子行宝、天子之宝、天子信宝。后来唐中宗即位，又沿用旧制称玺。唐玄宗时也称宝。

宋元明清各代，称玺、宝的都有。

章

汉魏的将军印一般称“章”。因军事行动而临时任命将军，在仓促间凿成的印章史称“急就章”。

由于它是直接以刀在印面上刻凿而成，不同于铸印，故往往天趣横生，别具神韵。传世的将军印中发现有的印甚至漏刻笔划，可以想见当时军情紧急、草率刻凿的情景。官印中“太守”、“御史”也有称“章”的。

记、朱记

唐宋官印中与“印”同时存在的还有用“记”、“朱记”两个名称的。

如罗振玉《隋唐以来官印集存》中介绍的唐官印“大毛村记”就是。还有一方隶书唐官印“右策宁州留后朱记”，宋官印中有“建炎宿州州院朱记”、“教阅忠节第二十三指挥第三都朱记”、楷书印‘洲南渡税场记”等都可说明。

合同

在南宋发行的一种纸币（俗称会子）上，都用“合同”印，传世有一方楷书铜印“一贯背合同”就是印在纸币背面的。

关防

明代出现一种有“关防”字样的官印，如传世的“前军都督府都督佥事朱关防”、“钦差督理弎省织务内官关防”。

“关防”大都是任命临时性官员的官印，用长方形半印则是为了勘合行移关防，起防止官吏预用官印在空白纸上作弊的作用。对一般官印仍称为“印”。

“关防印”的篆法十分呆板，从篆刻艺术的角度看是不足取法的。

符、契、记、信

明末农民起义军领袖李自成于明崇祯十七年（1644年）正月即位于西安，国号大顺。他颁发的官印为避父讳“印家”，所以把“印”字改为“符、契、信、记”等四种名称。

押

“押”起源于宋代，盛行于元代。

它是将个人的名字画出一种类似图案的符号，以起到使人难以摹仿的作用。通常称为“押字”。

元代盛行押字的原因，是因为做官的蒙古人、色目人很多不识汉字，也不擅执笔画花押，就在象牙或木头上刻上花押来代替签字。因此，押也称作花押。

到明清时，用押的渐渐少了。传世的还有一方明崇祯皇帝用的玉押。

图书

这是图画和书籍的综合名称。相当于现在的藏书印。至今南方还有地方把印章称“图书”。

宋代开始流行，专门用来钤盖在自己收藏的图画、书籍上以表示所有权。

除上述名称外，印章还有一些通俗的称呼，如“图章”、“戳记”、“手戳”、“戳子”等，从古到今，因时而异。

古代的印玺是中国文物宝库中的重要内容之一，其收藏、鉴别、研究对中国文字的产生、发展有着重要作用。中国古代印玺包括了鸟篆、大篆、小篆等各种字体，虽然它的体积都很小，却是文物收藏的重要项目。

印玺的产生年代很难考据，普遍认为它始于三代之时。印玺的用途、形式各有不同，是经过一个漫长的时期变化、发展而形成的。它最初产生于装饰作用，用玉石做成，佩戴随身，没有一定的定制；后来对美观的要求越来越高，印玺的花纹、文字也就越来越复杂，个人的姓名、官衔也都成为必须的内容；随着配饰风气的增长，印玺成为一种信物，作为一种凭证的出现是到秦代的事了。到秦始皇的年代，只有皇帝的印章才能成“玺”，而官民成“印”。古印玺为官印或姓名印，到唐宋开始出现表字、堂号、斋名等内容。汉印的主要目的已经发展为铃盖，文字比前代有所改易，古朴典雅，有很高的艺术性。汉代印玺的使用，更加明确了级别定值，如皇太子用金印龟钮，诸侯王用金印骆钮，二千石以上官员用银印龟钮，六百石以上官员用铜印鼻钮等等；再如太子将军称作“章”，其他人员为“印”等等。六朝开始出现朱白文，产生较大的变化。唐代印章多变化创新，但许多文字偏离了六义，无古法可循。宋代崇尚纤巧，字型、印形开始出现较大的变化，异形闲章出现。元代的一些著名文人力图复古，多作朱文。明代开始有人较系统的整理、研究古代印玺，一些收藏家把收集到的古印进行拓印刊行，使古代印玺文物的收藏和研究逐步走上正轨。

印玺的名称各有不同，大体可以分为以下几种：

1玺

三代以前诸侯大夫之印通称玺，秦始皇以后为王者独用，以后历代皇帝御玺体形、文字各有变异，但绝大部分都为螭虎钮。

2印

春秋战国时期出现印的名称，但不普及，秦印时期的官印通称“印”。六朝时朱文、白文并行。传世文物中汉印较多，据考证起源于封泥。

3章

汉代印和章并称，而称章的地位更高些，如传世文物“广武将军章”、“御史大夫章”等等。

4记

与章并称，都有识记的意思，如传世唐代观音“大毛封记”、宋代的“永定关税新记”等等。

5印章

印和章连称，汉武帝时期有这种叫法，如传世文物“校尉之印章”封泥“丞相之印章”等等。据考证这与当时尚五行说有很大关系，喜用五字，“之”、“印”、“章”有时是用来填数的。

6宝

皇帝用玺的别称，武则天觉得“玺”的发音接近于“死”，就改称其为宝，以后历代皇帝就沿用下来。

7关防

明太祖时，为防止官僚之间用空白官方文书舞弊，加强关防，就采用半印公文制，如同战国时期的合符一般，来勘测公文之真伪。后来尽管这种半印制度废弃了，但官员们仍称官印为“关防”。

印玺的质地、材料差别较大，夏、商、周及三代以前均为玉印，与当时的道德观有联系。秦汉时期只有天子才能用玉印，所以秦汉以后玉印传世很少，是非常珍贵的文物。金银、银印在汉代是出现，从文物、艺术鉴赏的角度看，其材质上的贵重还在其次，它只不过是印玺拥有者的身份地位之象征而已。按照当时的规定，汉代俸禄为二千石的官员，使用银印龟钮，而更小的官员只能使用铜质印。古印当中有极少数印章使用宝石、玛瑙刻成的，于文字艺术无益，只是因为印料贵重罢了。瓷印大约出现于唐宋之间，质地坚硬不易刻制，有点类似玉印的效果。石印在古代未曾出现，宋代才开始有私印出现，传世极少，宋代石质印章很普遍，易于镌刻，效果古拙。象牙、犀角都是汉代低级别官员使用的印章料后世的私印也经常使用，但这些骨质材料较粗软，时间久了字形会变。

篆刻作为独立的艺术门类之出现，是随着唐宋文人画的勃兴而兴起的。诗、书、画、印的整体艺术观念，是画家、书家们注重在作品上钤盖姓名、别号、斋馆名号等印章。所以即使是那些优秀的篆刻原件已不复存在，我们依然可以欣赏到印章的图像。

文、何为明代杰出的篆刻艺术家，占据着印学史上的重要地位。文彭（1498—1573）是明代大画家文徵明的长子，他的巨大贡献是开创了“石章时代”，书画家亲自操刀治印，石章风行印坛，明清篆刻艺术继秦汉古印以后至复兴，文彭功不可没。何震（？—1604）与文彭亦师亦友，其风格多变，整体面目苍劲古拙，在印坛有极高声望，在当时的许多文臣武将都以得到何震一印为荣，待何震死后有片石与金同价之说。

邓石如是清代最优秀的书法家、篆刻家以及艺术理论家之一，生于1743年，卒于1805年，著有《完白山人印谱》，其书法被时人评为“国朝第一”。邓石如独具一格的刻风是把篆书的变化运用到印章当中，婉转流畅、婀娜多姿，成为当时印坛上的重要流派“邓派”，与另一支流派“浙派”形成中国印学史上的两个重要派别。

吴昌硕（1844—1927）是活跃于清代晚期的画家、书法家和篆刻家，自成一体，有《苍石斋篆印》、《齐云馆印谱》、《篆云轩印存》等多部印谱传世。他从十几岁开始从事篆刻的学习和创作，对篆法、章法、刀法等方面做出巨大贡献，尤其讲究布局意趣，刀法老辣，钝刀硬入。他的篆刻艺术风格对近现代日本印学有很大影响。

玺印，《释名》解释为：“玺，徙也，封物使可转徙而不可发也。印，信也。所以封物为信验也。亦言因也，封物相因付”。先秦前，玺、印是一物为格言玺。秦始皇后，只有皇帝印才可称“玺”。官吏及一般人称“印”。印有官印和私印，作为官府书信往来和私人交往的凭证。汉代印又称“章”和“印信”。唐以后又将印称“记”或“朱记”，明清又称“关防”。但通称仍称印。古印有钮，可以系绶。印钮形式有覆斗钮、鼻钮、龟钮、蛇钮、虎豹钮等，印文有阳文和阴文。字体依时代变化。先秦时代是六国古文；秦汉至魏晋南北朝是篆字；隋唐以后多隶书、楷书。

中国古代具有不同社会地位、政治身份不同的个人和机构可以使用不同规格、质地的印信。对不同印信的制造、称呼和使用，都有一定的礼仪规定。古代印章大致可以分为三类：一是皇室用印，包括皇帝、后妃、太子、皇子等； 二是官员及官府用印；三是庶民用印章。皇帝用印称玺或宝，秦始皇称帝，规定天子之印为玺，唐代改称宝。