古代男女之间在恋爱期间是怎么相互称呼的？

古代的男女在恋爱期间称呼都是很隐晦的，而且一般情况下，几乎都是不称呼的，在近代一些文学作品中，大多数都是称呼“伊人”“佳人”“郎君”“夫人”“檀郎谢女”“郎”“伊”“子”“君”等等都是很常见的，但是一般情况下，在恋爱期间大多数应该都是以小名或者绰号相称，所以本质上和现代还是差别不大的。

1，文学作品中，“郎”“子”“伊人”“佳人”比较常见。

仔细看一下，古代文学作品，其实对称呼还是并不太明确，大多数泛称的是“郎君”，“佳人”之类的，可以想象，古代人还是比较喜欢客观性的称呼，而且“才子佳人”也是大众所欣赏的，因此这类称呼相对更加正式，而且也比较偏官方。

2,除了名门望族称呼之外，大众称呼都相当随意。

除了类似于“驸马”“公主”之类的带有官方阶层社会的称呼外，一般情况下，普通的大众称呼，相对于文人来说，还是比较随意的，而且大多数情况下，带有小名类似的亲切称呼，类似于“阿牛哥”“芙蓉妹”这类的，在当时都是很常见的。

3，一些婚后称呼在恋爱期间也比较常见。

类似于“夫人”“郎君”之类的，相当于现代的“老公”“老婆”这类都是很常见的，而且在文学作品中，也比较常见，可以看出这些称呼在当时的社会背景下，其实暗地里还是很流行的，因此这些“内人”“内助”“荆人”都是很常见的。

古代男女恋爱之间的称呼也是多种多样的，普遍情况下，大多数古人的称呼，和现代人在恋爱中的称呼都是相似的，而且在本质上，也并没有多大的区别，而相对绰号，小名这类的也更加的常见。

婵娟的意思

婵娟的意思常用者有三，形容姿态曼妙优雅；美女、美人；和形容月色明媚或指明月

1形容姿态曼妙优雅。唐˙孟郊˙婵娟篇： 花婵娟，泛春泉；竹婵娟，笼晓烟。 元˙沉禧˙一枝花˙天生瑚琏套˙梁州曲： 腰肢袅娜，体态婵娟。 亦作 婵媛 。

2美女、美人。唐˙方干˙赠赵崇侍御诗： 却教鹦鹉呼桃叶，便遣婵娟唱竹枝。 清˙孔尚任˙桃花扇˙第二出： 一带妆楼临水盖，家家分影照婵娟。 或称为 婢娟 。

3形容月色明媚或指明月。唐˙刘长卿˙湘妃诗： 婵娟湘江月，千载空蛾眉。 宋˙苏轼˙水调歌头˙明月几时有词： 但愿人长久，千里共婵娟。

婵娟是月亮吗？在古诗文中有什么特别的意思？

婵娟的意思常用者有三，如下：1形容姿态曼妙优雅唐˙孟郊˙婵娟篇：花婵娟，泛春泉；竹婵娟，笼晓烟元˙沉禧˙一枝花˙天生瑚琏套˙梁州曲：腰肢袅娜，体态婵娟亦作 婵媛 2美女、美人唐˙方干˙赠赵崇侍御诗：却教鹦鹉呼桃叶，便遣婵娟唱竹枝清˙孔尚任˙桃花扇˙第二出：一带妆楼临水盖，家家分影照婵娟或称为 婢娟 3形容月色明媚或指明月唐˙刘长卿˙湘妃诗：婵娟湘江月，千载空蛾眉宋˙苏轼˙水调歌头˙明月几时有词：但愿人长久，千里共婵娟 天下第一等才子自然要有天下第一等佳人来相配方为合适，如宋玉与婵娟、司马相如与卓文君、周瑜与小乔、李靖与红拂、南唐后主与大小周后、道君皇帝与李师师、梁山伯与祝英台、钱谦益与柳如氏、杨乃武与小白菜，这一段段、一幕暮，。

婵娟指的是什么

婵娟的意思常用者有三，如下：

1形容姿态曼妙优雅。唐孟郊《婵娟篇》： 花婵娟，泛春泉；竹婵娟，笼晓烟。 元 《沉禧一枝花 天生瑚琏套 梁州曲》： 腰肢袅娜，体态婵娟。 亦作 婵媛 。 但愿人长久，千里共婵娟

2美女、美人。唐《方干赠赵崇侍御诗》： 却教鹦鹉呼桃叶，便遣婵娟唱竹枝。 清˙孔尚任˙桃花扇˙第二出： 一带妆楼临水盖，家家分影照婵娟。 或称为 婢娟 。

3形容月色明媚或指明月。唐刘长卿《湘妃诗》： 婵娟湘江月，千载空蛾眉。 宋苏轼《水调歌头 （明月几时有）》词： 但愿人长久，千里共婵娟 。

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“千里共婵娟”有什么深刻含义？

现在是用来比喻爱情的 “但愿人长久，千里共婵娟”“婵娟”既指嫦娥而代月，又暗喻美好之全感情必须用感情来战胜，把感情付诸理智来判断，不是暂时的自我安慰，就是长远的预后不良为了不让佳节的离愁来窒息人，诗人于是把揪心的寂寞寄托在愿望上愿望是美好而热烈的但人真能长久吗？千里他乡的明月真能光辉灿烂吗？希望这样，但愿如此而真诚热烈的希望，往往是战胜不行，走向光明的第一个起点 这段写骨肉离情的文章，体现出全和缺的观念既没有走向“不完全宁愿无”的绝境，也避开了“抱残守缺”的死胡同从“转朱阁”到“共婵娟”，由恨不全，而承认难全，由承认难全，而把全寄托在愿望上诗情螺旋式的发展着-既不一味的怀恨，也不一味的悲观 诗人借中秋明月抒发出来的矛盾精神，借骨肉离情体现出来的全缺观念，是互为表里的全是理想境界的现象缺是现实生活的反映可贵的是在诗情起伏过程中，诗人是中能以高昂旺盛的乐观主义来对待残缺的现实，并坚持完美的理想一轮光辉灿烂的明月，从篇始照到篇终，从现实生活照到理想世界作者虽有犹豫，并无悲哀；虽有怨恨，并无颓唐；虽然没有良宵佳节的欢乐，但对未来生活也还没有失掉 情人的关系大概是后人自己演化出来的表达了两情相悦的人因种种因素却不能在一起的痛苦和无奈只是希望终有一天可以朝朝暮暮采纳哦。

"婵娟"的意思和它出现的一些诗句

"婵娟"有三种意义： 1（姿态）美好 2指美人 3代指明月 有关诗词有200多首，试举几例： 春宫怨 唐杜荀鹤 早被婵娟误，欲妆临镜慵。

承恩不在貌，教妾若为容。 风暖鸟声碎，日高花影重。

年年越溪女，相忆采芙蓉。 咏槿 唐李白 园花笑芳年，池草艳春色。

犹不如槿花，婵娟玉阶侧。 芬荣何夭促，零落在瞬息。

岂若琼树枝，终岁长翕赩。 书灵筵手巾 唐李煜 浮生共憔悴，壮岁失婵娟。

汗手遗香渍，痕眉染黛烟。 霜月 唐李商隐 初闻征雁已无蝉，百尺楼台水接天。

青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。 塞下曲 唐高适 君不见芳树枝，春花落尽蜂不窥。

君不见梁上泥，秋风始高燕不栖。 荡子从军事征战，蛾眉婵娟守空闺。

独宿自然堪下泪，况复时闻鸟夜啼。 七夕 唐曹松 牛女相期七夕秋，相逢俱喜鹊横流。

彤云缥缈回金辂，明月婵娟挂玉钩。 燕羽几曾添别恨，花容终不更含羞。

更残便是分襟处，晓箭东来射翠楼。 和友人伤歌姬 唐温庭筠 月缺花残莫怆然，花须终发月终圆。

更能何事销芳念，亦有浓华委逝川。 一曲艳歌留婉转，九原春草妒婵娟。

王孙莫学多情客，自古多情损少年。 再游西郊渡 唐韦应物 水曲一追游，游人重怀恋。

婵娟昨夜月，还向波中见。 惊禽栖不定，流芳寒未遍。

携手更何时，伫看花似霰。 法镜寺 唐杜甫 身危适他州，勉强终劳苦。

神伤山行深，愁破崖寺古。 婵娟碧鲜净，萧摵寒箨聚。

山根水，冉冉松上雨。 泄云蒙清晨，初日翳复吐。

朱甍半光炯，户牖粲可数。 拄策忘前期，出萝已亭午。

冥冥子规叫，微径不复取。 汉宫春 宋陆游 浪迹人间。

喜闻猿楚峡，学剑秦川。虚舟泛然不系，万里江天。

朱颜绿鬓，作红尘、无事神仙。何妨在，莺花海里，行歌闲送流年。

休笑放慵狂眼，看闲坊深院，多少婵娟。燕宫海棠夜宴，花覆金船。

如椽画烛，酒阑时、百炬吹烟。凭寄语，京华旧侣，幅巾莫换貂蝉。

乌夜啼 宋陆游 纨扇婵娟素月，纱巾缥渺轻烟。高槐叶长阴初合，清润雨馀天。

弄笔斜行小草，钩帘浅醉闲眠。更无一点尘埃到，枕上听新蝉。

好女儿 宋黄庭坚 春去几时还。问桃李无言。

燕子归栖风劲，梨雪乱西园。唯有月婵娟。

似人人、难近如天。愿教清影常相见，更乞取团圆。

水调歌头 宋苏轼 明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间！ 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。 江城子 宋苏轼 前瞻马耳九仙山。

碧连天。晚云闲。

城上高台，真个是超然。莫使匆匆云雨散，今夜里，月婵娟。

小溪鸥鹭静联拳。去翩翩。

点轻烟。人事凄凉，回首便他年。

莫忘使君歌笑处，垂柳下，矮槐前。 菩萨蛮 宋姜特立 镜天良月皆佳节，休恨今宵妨皎洁。

玉锁闷蟾宫，姮娥意自通。终有开时节，莫放笙歌歇。

来夕尚婵娟，何妨把酒看。 采桑子 宋晏殊 古罗衣上金针样，绣出芳妍。

玉砌朱阑。紫艳红英照日鲜。

佳人画阁新妆了，对立丛边。试摘婵娟。

贴向眉心学翠钿。 蓦山溪 宋周邦彦 楼前疏柳，柳外无穷路。

翠色四天垂，数峰青、高城阔处。江湖病眼，偏向此山明，愁无语。

空凝伫。两两昏鸦去。

平康巷陌，往事如花雨。十载却归来，倦追寻、酒旗戏鼓。

今宵幸有，人似月婵娟，霞袖举。杯深注。

承恩不在貌，教妾若为容。 风暖鸟声碎，日高花影重。

年年越溪女，相忆采芙蓉。 咏槿 唐李白 园花笑芳年，池草艳春色。

犹不如槿花，婵娟玉阶侧。 芬荣何夭促，零落在瞬息。

岂若琼树枝，终岁长翕赩。 书灵筵手巾 唐李煜 浮生共憔悴，壮岁失婵娟。

汗手遗香渍，痕眉染黛烟。 霜月 唐李商隐 初闻征雁已无蝉，百尺楼台水接天。

青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。 塞下曲 唐高适 君不见芳树枝，春花落尽蜂不窥。

君不见梁上泥，秋风始高燕不栖。 荡子从军事征战，蛾眉婵娟守空闺。

独宿自然堪下泪，况复时闻鸟夜啼。 七夕 唐曹松 牛女相期七夕秋，相逢俱喜鹊横流。

彤云缥缈回金辂，明月婵娟挂玉钩。 燕羽几曾添别恨，花容终不更含羞。

更残便是分襟处，晓箭东来射翠楼。 和友人伤歌姬 唐温庭筠 月缺花残莫怆然，花须终发月终圆。

更能何事销芳念，亦有浓华委逝川。 一曲艳歌留婉转，九原春草妒婵娟。

王孙莫学多情客，自古多情损少年。 再游西郊渡 唐韦应物 水曲一追游，游人重怀恋。

婵娟昨夜月，还向波中见。 惊禽栖不定，流芳寒未遍。

携手更何时，伫看花似霰。 法镜寺 唐杜甫 身危适他州，勉强终劳苦。

神伤山行深，愁破崖寺古。 婵娟碧鲜净，萧摵寒箨聚。

山根水，冉冉松上雨。 泄云蒙清晨，初日翳复吐。

朱甍半。

婵娟，是一个汉语词语，意思是形容形态美好、漂亮，也指美女和月亮。

1、形态美好、漂亮。比如蛾眉新画觉婵娟。

2、指美女。比如家家分影照婵娟。

3、指月亮。比如但愿人长久，千里共婵娟。

4、造句：皎皎明月，倾泻神州，但愿人长久，千里共婵娟。

5、出自：宋·苏轼《水调歌头》“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”

这句诗中婵娟就是指明月，嫦娥。意思是只希望自己思念的人健康长寿，虽远隔千里，却可以共赏同一轮皎洁的明月。用以表达对亲人朋友的思念之情以及美好祝愿。

《水调歌头》全文：

宋－苏轼。

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

翻译：

丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。

翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。

明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。

问题一：婵娟是什么意思 婵娟的意思常用者有三：

1、形容姿态曼妙优雅，唐孟郊《婵娟篇》：花婵娟，泛春泉；竹婵娟，笼晓烟。浮生萦云。

2、美女、美人，唐方干《B赠赵崇侍御诗》： 却教鹦鹉呼桃叶，便遣婵娟唱竹枝。

3、形容月色明媚或指明月， 宋苏轼《水调歌头》： 但愿人长久，千里共婵娟。

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问题二："婵娟" 指的是什么 但愿人长久 千里共婵娟的意思：只愿互相思念的人能够天长地久，即使相隔千里，也能通过月光来传递思念（或者共享这美丽的月光）

“婵娟”是美好的样子，这里指嫦娥，也就是代指明月。

解析;

苏轼《水调歌头》赏析 袁行霈

原词

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

词前小序说：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。”丙辰，是北宋神宗熙宁九年（1076）。当时苏轼在密州（今山东诸城）做太守，中秋之夜他一边赏月一边饮酒，直到天亮，于是做了这首《水调歌头》。

在大自然的景物里，月亮是很有浪漫色彩的，她很能启发人的艺术联想。一钩新月，会让人联想到初生的萌芽的事物；一轮满月，会让人联想到美好的圆满的生活；月亮的皎洁，又会让人联想到光明磊落的人格。在月亮身上集中了人类许多美好的理想和憧憬。月亮简直被诗化了！苏轼是一个性格很豪放、气质很浪漫的人。当他在中秋之夜，大醉之中，望着那团圆、婵娟的明月，他的思想感情犹如长了翅膀一般，天上人间自由地飞翔着。反映到词里，遂形成了一种豪放洒脱的风格。

上片一开始就提出一个问题：明月是从什么时候开始有的--“明月几时有？把酒问青天。”苏轼把青天当做自己的朋友，把酒相问，显示了他豪放的性格和不凡的气魄。这两句是从李白的《把酒问月》中脱化而来的，李白的诗说：“青天有月来几时？我今停杯一问之。”不过李白这里的语气比较舒缓，苏轼因为是想飞往月宫，所以语气更关注、更迫切。“明月几时有？”这个问题问得很有意思，好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源；又好想是在惊叹造化的巧妙。我们从中可以感到诗人对明月的赞美与向往。

接下来两句：“不知天上宫阙，今夕是何年。”把对于明月的赞美与向往之情更推进了一层。从明月诞生的时候起到现在已经过去许多年了，不知道在月宫里今晚是一个什么日子。诗人想象那一定是一个好日子，所以月才这样圆、这样亮。他很想去看一看，所以接着说：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”他想乘风飞向月宫，又怕那里的琼楼玉宇太高了，受不住那儿的寒冷。“琼楼玉宇”，语出《大业拾遗记》：“瞿乾佑于江岸玩月，或谓此中何有？瞿笑曰：‘可随我观之。’俄见月规半天，琼楼玉宇烂然。”“不胜寒”，暗用《明皇杂录》中的典故：八月十五日夜，叶静能邀明皇游月宫。临行，叶叫他穿皮衣。到月宫，果然冷得难以支持。这几句明写月宫的高寒，暗示月光的皎洁，把那种既向往天上又留恋人间的矛盾心理十分含蓄地写了出来。这里还有两个字值得注意，就是“我欲乘风归去”的“归去”。飞天入月，为什么说是归去呢？也许是因为苏轼对明月十分向往，早已把那里当成自己的归宿了。从苏轼的思想看来，他受道家的影响较深，抱着超然物外的生活态度，又喜欢道教的养生之术，所以常有出世登仙的想法。他的《前赤壁赋》描写月下泛舟时那种飘飘欲仙的感觉说：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”也是由望月而想到登仙，可以和这首词互相印证。

但苏轼毕竟更热爱人间的生活，“起舞弄清影，何似在人间！”与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间趁着月光起舞呢！“清影”，是指月光之下自己清朗的身影。“起舞弄清影”，是与自己的清影为伴，一起舞蹈嬉戏的意思。李白《月下独酌》说：“我歌月徘徊，我舞影零乱。”苏轼的“起舞弄清影”就是从这里脱胎出来的。这首词从幻想上天写起，写到这里又回到热>>

问题三：但愿人长久千里共婵娟中的婵娟是什么意思 但愿人长久千里共婵娟中的婵娟

但愿人长久，千里共婵娟。但愿：希望。婵娟：美好的样子。希望自己思念的人平安长久，不管相隔千山万水，都可以一起看到明月皎洁美好的样子。这句话常用于表达对远方亲人朋友的思念之情以及美好祝愿。出自 宋・苏轼《水调歌头》：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”

问题四：共婵娟，是什么意思？ 婵娟指的是月亮。千里共婵娟的意思是，即使相隔千里我们欣赏的是同一个月亮。

问题五：婵娟什么意思是什么 婵娟的意思有三：

1、形容姿态曼妙优雅，唐孟郊《婵娟篇》：花婵娟，泛春泉；竹婵娟，笼晓烟。浮生萦云。

2、美女、美人，唐方干《B赠赵崇侍御诗》： 却教鹦鹉呼桃叶，便遣婵娟唱竹枝。

3、形容月色明媚或指明月， 宋苏轼《水调歌头》： 但愿人长久，千里共婵娟。

问题六：婵娟是什么意思 “但愿人长久，千里共婵娟。”“婵娟”是美好的样子，这里指嫦娥，也就是代指明月。 婵娟

“共婵娟”就是共明月的意思，典故出自南朝谢庄的《月赋》：“隔千里兮共明月。”既然人间的离别是难免的，那么只要亲人长久健在，即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来，把彼此的心沟通在一起。“但愿人长久”，是要突破时间的叮限；“千里共婵娟”，是要打通空间的阻隔。让对于明月的共同的爱把彼此分离的人结合在一起。古人有“神交”的说法，要好的朋友天各一方，不能见面，却能以精神相通。“千里共婵娟”也可以说是一种神交了！　王勃有两句诗：“海内存知己，天涯若比邻。”意味深长，传为佳句,“千里共婵娟”有异曲同工之妙。　张九龄的《望月怀远》说：“海上生明月，天涯共此时。”许浑的《秋霁寄远》说：“唯应待明月，千里与君同。”都可以互相参看。这首词表达了对弟弟苏辙（字子由）的怀念之情，但并不限于此。可以说这首词是苏轼在中秋之夜，对一切经受着离别之苦的人表示的美好祝愿。　《水调歌头》 。

“蝉娟”，月色美好的样子。此句从谢庄《月赋》“隔千里兮共明月”句蜕变而来。理解到远别的人可以“千里共婵娟”，也就能做到“不应有恨”了。以美好境界结束全词，与上片结尾“起舞弄清影，何似在人间”一样，是积极乐观的。一方面是对兄弟不能团聚的安慰，同时也是对自己政治遭遇的安慰。 还望迅速采纳 xiexie

问题七：婵娟是什么意思？ 婵娟的意思常用者有三，如下：

1．形容触态曼妙优雅。唐B孟郊B婵娟篇： 花婵娟，泛春泉；竹婵娟，笼晓烟。 元B沉禧B一枝花B天生瑚琏套B梁州曲： 腰肢袅娜，体态婵娟。 亦作 婵媛 。

2．美女、美人。唐B方干B赠赵崇侍御诗： 却教鹦鹉呼桃叶，便遣婵娟唱竹枝。 清B孔尚任B桃花扇B第二出： 一带妆楼临水盖，家家分影照婵娟。 或称为 婢娟 。

3．形容月色明媚或指明月。唐B刘长卿B湘妃诗： 婵娟湘江月，千载空蛾眉。 宋B苏轼B水调歌头B明月几时有词： 但愿人长久，千里共婵娟 。

问题八：婵娟什么意思 婵娟的意思常用者有三，如下： 1．形容姿态曼妙优雅。唐孟郊《婵娟篇》： 花婵娟，泛春泉；竹婵娟，笼晓烟。 元 《沉禧一枝花 天生瑚琏套 梁州曲》： 腰肢袅娜，体态婵娟。 亦作 婵媛 。 但愿人长久，千里共婵娟

2．美女、美人。唐《方干赠赵崇侍御诗》： 却教鹦鹉呼桃叶，便遣婵娟唱竹枝。 清B孔尚任B桃花扇B第二出： 一带妆楼临水盖，家家分影照婵娟。 或称为 婢娟 。 3．形容月色明媚或指明月。唐刘长卿《湘妃诗》： 婵娟湘江月，千载空蛾眉。 宋苏轼《水调歌头 （明月几时有）》词： 但愿人长久，千里共婵娟 。

问题九："婵娟"意思是什么？ “但愿人长久,千里共婵娟”此处的意思是“只愿互相思念的人能够天长地久，即使相隔千里，也能通过月光来传递思念（或者共享这美丽的月光）”

在词中,这句词是对他弟弟苏辙说的,后来被人们广泛引用,表达了-男女之间的相思---------------

中心思想：本词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、美人千里、孤高旷远的境界氛围，反自己遣世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处，在月的阴晴圆缺当中，渗进浓厚的哲学意味，可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品。

婵娟的意思常用者有三，如下：

1．形容姿态曼妙优雅。唐B孟郊B婵娟篇： 花婵娟，泛春泉；竹婵娟，笼晓烟。 元B沉禧B一枝花B天生瑚琏套B梁州曲： 腰肢袅娜，体态婵娟。 亦作 婵媛 。

2．美女、美人。唐B方干B赠赵崇侍御诗： 却教鹦鹉呼桃叶，便遣婵娟唱竹枝。 清B孔尚任B桃花扇B第二出： 一带妆楼临水盖，家家分影照婵娟。 或称为 婢娟 。

3．形容月色明媚供指明月。唐B刘长卿B湘妃诗： 婵娟湘江月，千载空蛾眉。 宋B苏轼B水调歌头B明月几时有词： 但愿人长久，千里共婵娟 。

在古代诗词中，婵娟常常被用来形容女子的美貌和温柔。例如唐代诗人李白的《将进酒》中有“婵娟卸妆，洛水清，茫茫天涯何处不相逢”之句，形容了女子卸妆后的美丽和温柔。而宋代词人辛弃疾的《水调歌头》中则有“婵娟宜乘小船，潜入浣花溪。不闻机杼声，唯闻女叹息”之句，形容了女子的柔情和温婉。

总的来说，婵娟在古代文学中被赋予了多种含义，但其最常见的象征意义是美丽、神秘和温柔。在古代诗词中，婵娟常常被用来形容女子的美貌和温柔，同时也被视为纯洁、美好的爱情和友谊的象征。

在古代诗词中，婵娟常常被用来形容女子的美貌和温柔。例如唐代诗人李白的《将进酒》中有“婵娟卸妆，洛水清，茫茫天涯何处不相逢”之句，形容了女子卸妆后的美丽和温柔。而宋代词人辛弃疾的《水调歌头》中则有“婵娟宜乘小船，潜入浣花溪。不闻机杼声，唯闻女叹息”之句，形容了女子的柔情和温婉。

在古代诗词中，婵娟常常被用来形容女子的美貌和温柔。例如唐代诗人李白的《将进酒》中有“婵娟卸妆，洛水清，茫茫天涯何处不相逢”之句，形容了女子卸妆后的美丽和温柔。而宋代词人辛弃疾的《水调歌头》中则有“婵娟宜乘小船，潜入浣花溪。不闻机杼声，唯闻女叹息”之句，形容了女子的柔情和温婉。

在《红楼梦》中，婵娟是贾宝玉的表妹，被描写为美丽、聪明、善良的女子。在这里，婵娟象征着纯洁、美好的爱情和友谊。而在《西游记》中，婵娟则被描述为月宫中的仙女，象征着神秘、美丽的世界。

首先，婵娟最早出现在《诗经》中，其中《东方之日》一诗中有“婵娟在东，肃杀中原”之句。在这里，婵娟被描述为出现在东方的神秘物体，其所具有的含义不甚明朗，但通常被解释为月亮。在后来的许多文学作品中，婵娟被视为美丽的女神，也被赋予了更多的象征意义。