和田玉颜色寓意大全

和田玉的颜色，一般来说不代表寓意，而是给别人一种什么样的感觉，某些程度上也能反映佩戴者的性格。

一、白玉

无色象征着干净、纯洁、神圣、率真，喜欢白玉的人大多内向、安静，不喜欢吵闹，崇尚自然、干净、自由。

二、碧玉

绿色是碧玉的魂，绿色之美，表达一种对生命与希望的憧憬，如春天的树木和嫩叶，看到就让人有新生之感。喜欢碧玉和田玉的人热爱生命、遇事沉着、对未知充满好奇与希望。

三、墨玉

黑色象征着神秘、优雅、温和、端庄，喜欢墨玉的人优雅而迷人、细腻而敏感、审美趣味高雅、通常具备领袖的特质，高贵沉稳自带威信。

四、黄玉

**作为暖色调中最强烈的色彩之一，能够激起人们的兴奋和冲动。喜欢黄玉的人性格活泼、个性张扬、喜欢热闹、时刻保持着活力。

当然，这只是参考。喜欢玉石的人，毫无例外都是高雅君子型。

和田玉用来比喻君子的美好品德，还常常当作情人间表示爱慕的信物。

“子料”是由母体奋力出来的玉石，在继承了山料质地特征的同时，再经过河流搬运和长期冲刷等因素的结合下，成为和田玉的精华。

玉是能够经得起岁月的考验，不会时来时走，忽有忽无。玉的坚贞永恒，代表了人们对爱情的向往：坚贞、永恒。用玉作为爱情信物，表达了人们对白头偕老忠贞爱情的美好意愿。因此玉作为信物来说是能够充分表达情人之间的各种情感。

扩展资料

历史价值

新疆和田玉文化丰富了中华文明的历史。有专家认为：探讨史前古玉玉质及玉料的来源对研究中国玉器起源与发展有着十分重要的重要意义。

在中国颇具影响的有红山文化、良渚文化、凌家滩文化、仰韶文化、齐家文化、石家文化等，这些文化是过通玉石及其玉料来表现的，其来源是中国玉文化研究的重要内容。

而其中的仰韶文化透闪石玉出自新疆，齐家文化包括龙山文化的透闪石玉也来自新疆和田。学者专家长期的争论与研究已被史料和出土玉器的佐证说明，从理论推断和预测发展到理讥论更新和定论。

通观中国古代玉器，各地的先民无不以其地质、地貌的不同条件，以各自原始的审美标准就地采玉，就地取玉。随着时代的发展和变迁及生产力水平的不断提高，釆玉的技术越来越高超，采玉的范围越来越大，人们对玉的认识越来越深。

不管是从历史的角度看中国新疆和田玉，还是从文化的角度看中国新疆和田玉，或是从现实的角度看中国新疆和田玉，和田玉都是中国玉材中的精品，更是中国玉文文化的重要组成部分。

参考资料

和田玉

1、坚持不懈，滴水穿石

滴水穿石的故事在中国流传千年，鼓励了一代又一代人们坚持不懈，不舍不弃。水滴虽然力量弱小，但是坚持不懈也可以将坚硬的石头击出坑。所以翡翠水滴寓意着坚持不懈，滴水穿石。

2、永恒不变

水滴虽然不起眼，但是只要源头不尽，它就可以永远的滴下去，是永恒的象征。翡翠本身具有的稳定性也可以保持千百年不变化。所以，结合了水滴和翡翠的翡翠水滴饰品象征着千年不变与永恒。

3、纯洁无暇

水是世界上最纯净的东西，一切肮脏污垢，经过了水的漂洗，都可以变得干净明丽。水可以净化人们身上的世俗之气，使人们追求纯洁。千年来，水净化了无数事物，是纯净无瑕的最佳代表，所以翡翠水滴寓意着纯洁无暇。

4、纯真爱情

清澈的水可以让人一眼看到底，且纯净的水可以沉淀一切杂质，给人一种心安可靠的感觉。爱情也需要这样的性质。所以翡翠水滴寓意着美好纯真的爱情，相爱之人可以互相赠送翡翠水滴作为定情信物，并且表达自己对对方的爱是无瑕纯真的。

完美无缺，游刃有余，招财进宝。

桶珠因为形状如同酒桶一般得名，形状较为稳妥，佩戴在身上象征着成熟稳重。游刃有余，桶珠的造型较为圆润，无论怎么放都会很平稳，象征着圆滑处事。招财进宝，在藏族人心目中，桶珠能给人们带来财运，象征着财源滚滚。

1、完美无缺，桶珠寓意着完美无缺，桶珠属于手串中的主流珠形，因为形状如同酒桶一般得名。站在中国传统文化的角度上看，桶珠的形状较为稳妥，佩戴在身上象征着成熟稳重。

2、游刃有余，桶珠寓意着游刃有余，从外形上来看，桶珠的造型较为圆润，即使是将桶珠立正放好，在其倒下后也会是平平稳稳的，可见桶珠的造型有多圆滑，象征着圆滑处事。

3、招财进宝，桶珠寓意着招财进宝，桶珠最常见于藏族饰品中，在藏族人心目中，桶珠能给人们带来财运，使人积攒许多财富，所以桶珠象征着财源滚滚，有着福禄双全的含义。

中国和田玉历史悠久，蜚声中外，琳琅满目的和田玉精品，是中华民族灿烂文化的组成部分。和田玉是具有灵气的东西，它象征着巨额的财富，可人们往往缺乏辨别真伪的慧眼，

随着人民生活水平的日益提高，昔日王公贵族玩的高档玉器逐渐走入寻常百姓家。那么，收藏和田玉器从何处着手？如何能选购到货真价实的和田玉器呢？

一：看玉器的材料：

材料是玉器收藏的首要前提，优质玉材对于一件玉器至关重要。目前通常的价格，同等级别的子玉是山料的6--8倍。在市场或网上，更常见以无皮之山料或俄料，充和田子料出售。俄料亦属山料且物质成份一样，因出矿地在俄国境内而称俄料，其价更低得多，特性是色白但玉质太水即是透明感过重，密度和油质感均比不上正宗和田子玉料好！若以俄料充和田子料件出售，经验少者难以辨之，目前在市场或网上唯数不少。

真正的羊脂玉，目前国家没有标准，它是产于冰雪复盖的冰河中。羊脂玉白若羊脂，不但白且绝不反青，其油脂度特高，不是一般色度达到羊脂级的山料或子玉可匹敌的。有些老玩家玩玉几十年也难得一求。羊脂玉取得难度之高加上其稀有度，所以爱玉者常有寻羊脂玉难，难于上青天之感。可以这样说，现在就是有钱，也不一定能买到精绝之品羊脂玉。

现如今自称羊脂玉的，其实大多数是高白色的山玉或子玉，如不带皮的高白玉一般多是山料。玉工都知道子玉价佫高之山料数倍，在做工时一定想尽办法的留皮。有些为了冒充子玉而想方设法做烧染假皮子的，也常可见之。无皮的玉是不是子玉，就要靠鉴定者的经验和眼力来确定了，因此往往存在着争议性。

按照和田玉的同等级来说，子料最为贵重，山流水次之，山料又次之。

二：辨认造型纹饰：

造型是玉器审美的构架，也是决定玉器收藏价值的一个重要因素。造型是由功能及玉坯形状决定的，其比例权衡要适当。匀称而不呆板，均衡而又稳定的是美的作品。

纹饰是玉器的装饰，它的美丑容易为人们觉察、感受。一般说它服从于器型的需要，或者它们两者都取决于社会功能的需要。装饰要看结构、章法、繁简、疏密等处理，凡结构章法有条不紊，统一和谐就具鉴赏价值。

三：分析工艺细品艺术：

玉器工艺是由料变为器的技术条件，它的性质比较稳定，不易被人真正认识，是鉴赏上的一个难题。凡砣工利落流畅、娴熟精工必然是美的或比较美的，反之，板滞纤弱，拖泥带水，则是收藏价值锐减的标志，不可贸易集之。 艺术是每件玉器所追求的最高境界，也是最难做到的。凡气韵生动，形神兼备的都是艺术美的表现，反映了丰富的收藏价值。反之工艺差，艺术低劣，一味摩古者违反艺术美的作品，鉴赏价值就逊色得多了。所以对玉的收藏除重视玉的材质，还要注重玉的工艺水平，关注玉的艺术性。原因很简单，玉的材质越好，在大自然中的存量越稀少，其加工难度也越大，制造一件良玉就越难成功，价值就越高。

四：尽量选购皮色子玉：

和田子玉外表分布的一层褐红色或褐**玉皮，因此习惯上称为皮色子玉。有秋梨、芦花、枣红、黑等等颜色，琢玉艺人以各种皮色冠以玉名，如秋梨皮子、虎皮子、枣皮红、洒金黄、黑皮子等等。世界上不少玉石都带有此色，但不如和田玉皮色美丽。利用皮色可以制作俏色玉器，自然成趣，称为得宝。

和田子玉色皮的形态各种各样，有的成云朵状，有的为脉状，有的成散点状。色皮的形成是次生的。自古以来，同等的带皮色的子料价格要比不带皮色的仔料贵得多。自然灿烂的皮色，是和田玉子料特有的特征，也是真货的标志。但假沁色的带皮子料近年非常多见，沁色多附着于表面。外表没有油分比较干涩，没有水头，需要注意区分。

选购皮色子玉有以下优势：

1带有钢印（国家鉴定证书）的子玉，无争议，能确定其保值及增值性。

2行内有句话：“子料去了皮神仙认不得”。主要指有些优质的山料（甚至俄料）几可与子料相比，而被无良商人充数高价出售，但进价上却相差数倍之远。因此没带皮色的裸体子玉较易有争议而难定其保值性。因此有人说：裸体玉有争议，不能确定保值。裸体子玉是黑白照，而皮色子玉是彩照，它给艺术家充分的创作空间，也给了人们五彩斑斓的艺术享受。

五：选购子玉的特别之处：

子玉99%带有轻重不同的料裂或少许的杂质，故玉器行内称裂为隔或咎。一般大隔或较明显的杂点处都会地作工时加已修饰，而存在的小隔，在不影响玉器的美观和它的牢固度，均属于正常范围。如同珠宝级钻石在高倍的放大镜下大多均有小裂、杂质等，全美的少有，于此同理。选购皮色子玉时：1重皮色；2重玉质；3重工艺；4重料形。

和田美玉虽产于号称“万山之祖”的昆仑山中，但闻名古今中外。随着人民生活水平的日益提高，昔日王公贵族玩的高档玉器逐渐走入寻常百姓家。购藏玉器，不失为投资保值的一种理想选择。近年来，新疆且末县的和田玉原料生产占新疆和田玉产量的七成以上，主要玉种有和田玉白玉、青白玉、青玉、黄玉、墨玉、碧玉等，加工的和田玉玉器（玉雕）远销国内外市场。 崇玉、爱玉是东方人的传统，人们对玉器的需求处于上升的趋势。随着玩玉者队伍的扩大，人们对玉器的青睐导致价格的上扬，也为玉器收藏者在时间和空间上提供了投资机会。