含有“金”“玉”的成语有哪些

金风玉露

释 义 泛指秋天的景物。

出 处 唐·李商隐《辛未七夕》诗：“由来碧浪银河畔，可要金风玉露时。”

金波玉液

释 义 比喻美酒。

出 处 明·罗贯中《三国演义》第八十八回：“今闻老母被囚，虽金波玉液不能下咽矣。”

金章玉句

释 义 指华丽的诗文。

金枝玉叶

释 义 原形容花木枝叶美好。后多指皇族子孙。现也比喻出身高贵或娇嫩柔弱的人。

出 处 唐·王建《宫中调笑》词：“胡蝶、胡蝶，飞上金枝玉叶。”

金枷玉锁

发 音 jīn jiā yù suǒ

释 义 枷：套在脖子上的刑具；锁：用铁环连接而成的刑具。比喻儿女既是父母的宝贝，又是负担和包袱。

出 处 元·无名氏《小张屠》第二折：“到来日只少个殃人祸，儿女是金枷玉锁。”

金声玉振

释义:以钟发声，以磬收韵，奏乐从始至终。比喻音韵响亮、和谐。也比喻人的知识渊博，才学精到。

出处《孟子·万章下》：“集大成也者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也；玉振之也者，终条理也。始条理者，智之事也；终条理者，圣之事也。”

金科玉臬

释 义 臬，标准，法式。原形容法令条文的尽善尽美。现比喻必须遵守、不能变更的信条。同“金科玉律”。

出 处 闻一多《女神之地方色彩》：“各种各料虽互相差异，却又互相调和，这便正符那条艺术底金科玉臬‘变异中之一律’了。”

金声玉服

释 义 比喻人的坚贞品格和操守。同“金声玉色”。

金相玉振

释 义 比喻文章的形式和内容都完美。也形容人相貌端美。同“金相玉质”。

金镶玉裹

释 义 比喻荣华的生活。

金童玉女

释 义 道家指侍奉仙人的童男童女。后泛指天真无邪的男孩女孩。

出 处 唐·徐彦伯《幸白鹿观应制》诗：“金童擎紫药，玉女献青莲。”元·李好古《张生煮海》第一折：“金童玉女意投机，才子佳人世罕稀。”

金科玉条

释 义 科、条：法律条文。原指完美的法律条文。后指不能更改、必须遵守的信条。

出 处 汉·扬雄《剧秦美新》：“懿律嘉量，金科玉条。”

金精玉液

释 义 旧指一种仙药。也指珍贵的饮料。

出 处 《汉武帝外传》：“太上之药，有风实云子，金精玉液。”

金浆玉液

释 义 道教说是一种用金和玉溶于朱草而成的仙药。也指美酒。

出 处 唐·陈子昂《送中岳二三真人序》：“真朋羽会，金浆玉液。”

金闺玉堂

释 义 指朝廷官宦。

金浆玉醴

释 义 浆：酒；醴：甜酒。原指仙药，后指美酒佳酿。

出 处 晋·葛洪《抱朴子·内篇》：“朱草生名山岩石中，汁如血，以金玉投其中，立便可丸如泥，久则成水。以金投之，名为金浆，以玉投之，名为玉醴，服之皆长生。”

金科玉律

释 义 原形容法令条文的尽善尽美。现比喻必须遵守、不能变更的信条。

出 处 汉·扬雄《剧秦美新》：“懿律嘉量，金科玉条。”

金口玉言

释 义 旧时俗指皇帝说的话。现在指说出口不能改变的话（用在讽刺）。

出 处 晋·夏侯湛《抵疑》：“今乃金口玉音，漠然沈默。使吾子栖迟穷巷，守此困极。”

金口玉牙

释 义 金、玉：比喻珍贵。指皇帝是金口玉牙，说什么是什么，不能更改。现比喻说一不二。

出 处 晋·夏侯湛《抵疑》：“今乃金口玉音，漠然沉默。”

金口玉音

释 义 旧时用以指天子之言。后泛指说话正确，不能改变。

金马玉堂

释 义 金马：汉代的金马门，是学士待诏的地方；玉堂：玉堂殿，供侍诏学士议事的地方。旧指翰林院或翰林学士。

出 处 汉·扬雄《解嘲》：“今吾子幸得遭明盛之世，处不讳之朝，与群贤同行，历金门上玉堂有日矣，曾不能画一奇，出一策，上说人主，下谈公卿。”

金声玉润

释 义 比喻文章气韵优美。

出 处 汉·班固《东都赋》：“玉润而金声。”

金声玉色

释 义 比喻人的坚贞品格和操守。

金声玉振

释 义 以钟发声，以磬收韵，奏乐从始至终。比喻音韵响亮、和谐。也比喻人的知识渊博，才学精到。

出 处 《孟子·万章下》：“集大成也者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也；玉振之也者，终条理也。始条理者，智之事也；终条理者，圣之事也。”

金题玉躞

释 义 金题：用泥金书写的题签；玉躞：系缚书卷的玉别子（又称“插签”）。指极精美的书画或书籍的装璜。

出 处 宋·米芾《书史》：“隋唐藏书，皆金题玉躞，锦贉绣褫。”

金相玉映

释 义 比喻文章的形式和内容都完美。也形容人相貌端美。同“金相玉质、“金相玉式”。

金友玉昆

释 义 友、昆：指兄弟。对他人兄弟的美称。

出 处 北朝魏·崔鸿《十六国春秋·前凉录·辛攀》：“辛攀，字怀远，陇西狄道人也。兄鉴旷，弟宝迅，皆以才识著名。秦、雍为之谚曰：‘三龙一门，金友玉昆。’”

片 部首： 片

片

piàn

平而薄的物体：卡片。名片。

切削成薄的形状：片肉片。

少，零星：片段（整体当中的一段）。片刻。片面。片甲不存。

指较大地区内划分的较小地区：分片儿开会。

〔片假（

量词，指面积、范围、景象、心意等或成片的东西：两片药。一片新气象。ji）名〕日本文所用的楷书字母。

片

piān

义同（一），用于“相片儿”、“**片儿”等。

笔画数：4；

部首：片；

笔顺编号：3215

详细解释：

--------------------------------------------------------------------------------

片

piān

名

指有图像、景物或录有声音的片子〖film〗(用于口语一部分词)。如:唱片儿;画片儿;相片儿;影片儿

另见piàn

片儿

piānr

〖sheet〗平而薄的东西,一般不很大,用于像片儿、画片儿、唱片儿、**片儿等词

片头

piāntóu

〖leader〗**胶片或**胶片卷盘两端供穿进摄影装置用的一段很短的空白胶卷

片子

piānzi

〖arolloffilm〗∶**胶片

〖film〗

X光照相的底片

拍片子

泛指影片

〖gramophonerecord;disc〗∶留声机的唱片

片

piàn

动

(指事。甲骨文字形,象劈开的木片。本义:劈开树木之类)

同本义〖cutopen〗

片,判木也,从半木。——《说文》。段注:“谓一分为二之木片。”

又如:片批(切肉的一种刀法。刀略倾斜,切之使肉成片状)

用刀将物斜削成扁薄形状〖pare〗。如:两只山鸡已经都片出来了,又片了些羊肉片子

片

piàn

名

扁而薄的东西〖aflat,thinpiece;slice;flake〗

雪片一冬深。——唐·杜甫《寄杨五桂州谭因州参军段子之任》

又如:唱片;画片;相片;影片;片石(片状石料);木片;玉兰片;虾片;名片;瓦片;片楮(片纸)

半;整体中的一小部分或较大地区内划出来的较小地区〖half;partofaplace〗

片言可以折狱者。——《论语》

又如:分片包干;片儿会;片简(片断的文字材料);片断(指整体中的一部分);片玉(比喻群贤之一);分片负责;土地连成片;片合(两半相合。指交配)

花瓣〖petal〗。如:花片;牡丹片

雪花〖snowflake〗

密片无声急复迟,纷纷犹胜落花时。——唐·方干《叙雪寄喻凫》

词的分段称分片,上段叫“上片”,下段叫“下片”。下一段的开头叫“过片”〖section〗

片

piàn

形

单个;单只〖single〗。如:片影(一片影子;孤独的身影);片帆(孤舟;一只船);片字(犹只字);片雨(阵雨;局部地区降落的雨);片席(片帆,孤舟)

微小;微少〖afew;small〗

卧此片时醒。——唐·杜甫《高柟》

又如:片言折之(用三言两语去说服他);片札(小简,短信);片善(微小的优点);片语(简短的话);片霎(片刻,刹那);片辞(简短的言辞);片鳞半爪(喻事物的极小部分);片句(简短的语句)

形容极短的时间〖amoment〗。如:片晷(片刻。晷,日晷,测日的仪器,借指时间);片晌(片响。很短的时间)

偏颇;不全面〖one-sided〗。如:片记(片面记载,不全面的记载)

片

piàn

量

形容薄而成片的东西〖tablet〗

两岸青山相对出,孤帆一片日边来。——唐·李白《望天门山》

又如:两片安眠药

延伸的平面或广阔区域(如陆地或水域)〖stretch〗

一片孤城万仞山。——唐·王之涣《凉州词》

听取蛙声一片。——宋·辛弃疾《西江月》

又如:印度南部的一片热带农村地区;两河之间的一片森林地带

如同舞台布景一般的真实的或想象的景物〖scene〗。如:一片丰收景象

另见piān

片酬

piànchóu

〖payformakingafilm〗拍片报酬

片段

piànduàn

〖part;passage;extract;fragment〗整体中的一部分。又作“片断”

生活片段

片断

piànduàn

〖part;fragment〗∶片段

历史片断

〖oddsandends;bitsandpieces〗∶不完整,零碎

片剂

piànjì

〖tablet〗∶含药的锭剂或药片

〖troche〗∶常为圆形或卵圆形的一种药片或药锭;尤指用作一种缓和剂者(如用于咽喉痛或咽喉刺激)——亦称“锭剂”

片甲

piànjiǎ

〖aarmour;asoldierorageneral〗∶一副铠甲,指一兵一将

〖apieceofscalesandshellsitmeansrare〗∶一片鳞甲,比喻稀少

片甲不存，片甲无存

piànjiǎ-bùcún,piànjiǎ-wúcún

〖notasinglearmouredwarriorremains〗形容全军覆没

乘其不备,人衔枚,马摘辔,暗劫营寨,杀彼片甲不存,方知我等厉害。——明·许仲琳《封神演义》

片甲不回

piànjiǎ-bùhuí

〖notasinglearmouredwarriorreturns〗形容全军覆没

苦魏兵到来,吾教他片甲不回。——《三国演义》

片假名

piànjiǎmíng

〖katakana〗书写日语假名的一套符号,它的字体一般比平假名更带矩形和角形

片接寸附

piànjiē-cùnfù

〖piecetogetherwithdifficulty〗一片片、一寸寸地拼接。比喻生拼硬凑

且才分不同,思绪各异,或制首以通尾,或片接以寸附,然通制者盖寡,接附者甚众。——南朝梁·刘勰《文心雕龙·附会》

片刻

piànkè

〖ashortwhile;aninstant;amoment〗一会儿,短暂时间

稍等片刻

片面

piànmiàn

〖one-sided〗∶非全面的;偏于一面的

片面思想

〖unilateral〗∶单边的

片面性

piànmiànxìng

〖one-sidedness〗形而上学思想的一个特征。在认识事物时,撇开具体事物、矛盾和必然的关系,对事物所固有的共性与个性视而不见,孤立地考虑问题

片儿会

piànrhuì

〖regionalmeeting〗分组召开的地区临时性会议

片儿汤

piànrtāng

〖akindofChinesenoodle〗一种中国面食,将和好的面擀成薄片,弄成小块,将之煮熟与汤一块吃

片时

piànshí

〖amoment〗一会儿

片头

piàntóu

〖title,castingofafilm〗即放映**片、电视片等的正式内容以前的那一部分,包括片名、导演名、演员名等

片瓦无存

piànwǎ-wúcún

〖notasingletileremains〗∶指房屋全毁,连一片整瓦也没有留下

〖berazedtotheground〗∶常用来比喻某些事物已经全部损失

经过这些年的折腾,我们研究室的设备已经片瓦无存

片言

piànyán

〖afewwords〗简短的文字或语言

片言只语，片言只字，片言一字

piànyán-zhīyǔ,piànyán-zhīzì,piànyán-yīzì

〖aphaseortwo〗简单的几句话,零碎的文字材料,也指简短的文字

片言只字,不关其间。——晋·陆机《谢平原内史表》

片纸只字

piànzhǐ-zhīzì

〖halfaword;fragmentsofwriting〗指零碎的文字材料或简短的书信

片子

piànzi

〖piece;slice;flake〗∶片,泛指扁薄状物体

铁片子

〖visitingcard〗∶名片;名帖

来呀!拿我张片子,把他送到考场去。——《连升三级》

〖afew〗∶犹言一点点;少量;短暂

片 拼 音 piàn  piān  部 首 片 笔 画 4 五 行 水 五 笔 THGN [片]基本解释

[ piàn ]

1平而薄的物体 ：卡～。名～。

2切削成薄的形状 ：～肉片。

3少，零星 ：～段（整体当中的一段）。～刻。～面。～甲不存。

4指较大地区内划分的较小地区 ：分～儿开会。

5〔～假名〕日本文所用的楷书字母。

6量词，指面积、范围、景象、心意等或成片的东西 ：两～药。一～新气象。

[ piān ]

义同（一），用于“相片儿”、“**片儿”等。

[片]详细解释

1 片 2 片

片

〈动〉

(指事。甲骨文字形象劈开的木片。本义:劈开树木之类)

同本义

片判木也从半木。——《说文》。段注:“谓一分为二之木片。”

又如:片批(切肉的一种刀法。刀略倾斜切之使肉成片状)

用刀将物斜削成扁薄形状 。如:两只山鸡已经都片出来了又片了些羊肉片子

〈名〉

扁而薄的东西

雪片一冬深。——唐· 杜甫《寄杨五桂州谭因州参军段子之任》

又如:唱片;画片;相片;影片;片石(片状石料);木片;玉兰片;虾片;名片;瓦片;片楮(片纸)

半;整体中的一小部分或较大地区内划出来的较小地区

片言可以折狱者。——《论语》

又如:分片包干;片儿会;片简(片断的文字材料);片断(指整体中的一部分);片玉(比喻群贤之一);分片负责;土地连成片;片合(两半相合。指交配)

花瓣 。如:花片;牡丹片

雪花

密片无声急复迟纷纷犹胜落花时。——唐· 方干《叙雪寄喻凫》

词的分段称分片上段叫“上片”下段叫“下片”。下一段的开头叫“过片”

〈形〉

单个;单只 。如:片影(一片影子;孤独的身影);片帆(孤舟;一只船);片字(犹只字);片雨(阵雨;局部地区降落的雨);片席(片帆孤舟)

微小;微少

卧此片时醒。——唐· 杜甫《高柟》

又如:片言折之(用三言两语去说服他);片札(小简简讯);片善(微小的优点);片语(简短的话);片霎(片刻刹那);片辞(简短的言辞);片鳞半爪(喻事物的极小部分);片句(简短的语句)

形容极短的时间 。如:片晷(片刻。晷日晷测日的仪器借指时间);片晌(片响。很短的时间)

偏颇;不全面 。如:片记(片面记载不全面的记载)

〈量〉

形容薄而成片的东西

两岸青山相对出孤帆一片日边来。——唐· 李白《望天门山》

又如:两片安眠药

延伸的平面或广阔区域(如陆地或水域)

一片孤城万仞山。——唐· 王之涣《凉州词》

听取蛙声一片。——宋· 辛弃疾《西江月》

又如:印度南部的一片热带农村地区;两河之间的一片森林地带

如同舞台布景一般的真实的或想像的景物 。如:一片丰收景象

另见 piān

片

〈名〉

指有图像、景物或录有声音的片子 (用于口语一部分词)。如:唱片儿;画片儿;相片儿;影片儿

另见 piàn

[片]百科解释

“片”一个四画的中文汉字。有第一与第四两个读音，与不同的字组成短语后有不同的语义。词性可以作为名词、动词、形容词及量词。 更多→ 片

[片]英文翻译

slice

[片]组词 照片 大片 叶片 唱片 鱼片 瓦片 名片 底片 卡片 镜片 片刻 鳞片 片段 更多片组词 [片]相关搜寻 片段 片刻 片子 片石 片刻的近义词 片断 片儿 片面 片言只语

1 丛兰文言文翻译

范与兰，七十三岁，喜欢弹琴，也喜欢种兰花和小盆景。种有建兰（兰花的一种）三十多缸，都像簸箕那么大。早晨抬进来，夜晚抬出去（这里的“舁”错印成了“异”，舁是抬的意思）——这是夏天；早晨抬出去，夜晚抬进来的——这是冬天；长年辛苦，从不耽误管理。花开时，芳香传出一里外，客人来坐一会儿，香气熏衣服，三五天味儿都不散。我于开花季节到他家，坐、卧都不愿离开，由于香气太酷烈，顶着人鼻子都不敢闻，如果开口吞吸，像饮露水。

花谢了，扫起来的花瓣满满一簸箕。我不忍心丢弃，与范与兰商量：“可以用面煎，用蜂蜜浸，用火焙干，为啥不吃了它呢？”范与兰答应了我的话。范与兰少年时跟从王明泉学琴，能弹《汉宫秋》、《山居吟》、《水龙吟》三个曲子。

后来见到王本吾弹琴，大大叫好，尽将以前学的丢弃再重头学起，半年学会《石上流泉》一曲，但手法仍然生涩。王本吾走了，很快又忘了，原先学的又坚决丢弃，再也记不得，到了儿一个曲子都不会，一天到晚弹琴，只剩“ ”（没有谱随意乱弹）而已。保留的小盆景，有豆板黄杨，枝干苍古奇妙，搭配的盆和石都恰到好处。朱樵峰出二十两银子买，不肯卖。范与兰对这个盆景特别珍爱，用“小妾”称呼它。我强行借来放在书斋里三个月，一枝垂干枯了，我十分懊惜，急忙搬回去还给范与兰。范与兰惊惶失措，煮参汤浇灌，日夜抚摸不停，一个月后枯干竟然复活了。

2 有哪些写兰的古文

板桥偶记 扬州二月，花时也。

板桥居士晨起，由傍花村过虹桥，直抵雷塘，问玉勾斜遗迹，去城盖十里许矣。树木丛茂，居民渐少，遥望文杏一株，在围墙竹树之间。

叩门迳入，徘徊花下。有一老媪，捧茶一瓯，延亭小坐。

其壁间所贴，即板桥词也。问曰：“识此乎？”答曰：“闻其名，不识其人。”

告曰：“板桥即我也。”媪大喜，走相呼曰：“女儿子起来，女儿子起来，郑板桥先生在此也。”

是刻已是日上三竿矣，腹馁甚，媪具食。食罢，其女艳妆出，再拜而谢曰：“久闻公名，读公词甚爱慕，闻有《道情》十首，能为妾一书乎？”板桥许诺，即取淞江蜜色花笺，湖颖笔，紫端石砚，纤手磨墨，索板桥书。

书毕，复题西江月一阕赠之，其词曰：“微雨晓风初歇，纱窗旭日才温。绣帏香梦半朦腾，窗外鹦哥未醒。

蟹眼茶声静悄，虾须帘影轻明。梅花老去杏花匀，夜夜胭脂怯冷。”

母女皆笑领词意。问其姓，姓饶，问其年，十七岁矣。

有五女，其四皆嫁，惟留此女为养老计，名五姑娘。又曰：“闻君失偶，何不纳此妇为箕帚妾，亦不恶，且慕君。”

板桥曰：“仆寒士，何能得此丽人？”媪曰：“不求多金，但足养老妇人者可矣。”板桥许诺曰：“今年乙卯，来年丙辰计偕，后年丁巳，必后年乃得归，能待我乎？”媪与女皆曰：“能。”

即以赠词为订。明年，板桥成进士，留京师。

饶氏益贫，花钿服饰拆卖略尽，宅边有小园五亩亦售人。有富贾者，发七百金欲购五姑娘为妾，其母几动。

女曰：“已与郑公约，背之不义，七百两亦有了时耳。不过一年，彼必归，请待之。”

江西蓼洲人程羽宸，过真州江上茶肆，见一对联云：“山光扑面因朝雨；江水回头为晚潮。”旁写板桥郑燮题。

甚惊异，问何人，茶肆主人曰：“但至扬州问人，便知一切。”羽宸至扬州，问板桥在京，且知饶氏事，即以五百金为郑板桥聘资授饶氏。

明年，板桥归，复以五百金为板桥纳妇之费。常从板桥游，索书画，板桥略不可意，不敢硬索也。

羽宸年六十余，颇貌板桥，兄事之。 江秩文小字五狗，人称为五狗江郞，甚美丽，家有梨园子弟十二人，奏十种番乐者十二人，皆少俊，主人一出，俱废矣。

其园索板桥一联句题曰：“草因地暖春先翠，燕为花忙暮不归。”江郞喜曰：“非惟切园亭，并切我。”

遂赠玉杯为寿。 常二书民有小园，索板桥题句，题曰：“怜莺舌嫩由他骂；爱柳腰柔任尔狂。”

常大喜，以所爱僮赠板桥，至今未去也。 玉箬林澍、金寿门农、李复堂（鱼单）、黄松石树谷、后名山，郑板桥燮、高西唐翊、高凤翰西园皆以笔租墨税，岁获千金，少亦数百，以知吾扬之重士也。

乾隆十二年，岁以丁卯，济南锁院，板桥居士偶记。 板桥自叙 板桥居士，姓郑氏，名燮，扬州兴化人。

兴化有三郑氏，其一为“铁郑”，其一为“糖郑”，其一为“板桥郑”。成士自喜其名，故天下咸称郑板桥云。

板桥外王父汪氏，名翊文，奇才博学，隐居不仕。生女一人，端严聪慧特绝，即板桥之母也。

板桥文学性分，得外家气居多。父立庵先生，以文章品行为士先。

教授生徒数百辈，皆成就。板桥幼随其父学，无他师也。

幼时殊无异人处，少长，貌寝陋，人咸易之。又好大言，自负太过，漫骂无择。

诸先辈皆侧目，戒勿与往来。然读书能自刻苦，自愤激，自竖立，不苟同俗，深自屈曲委蛇，由浅入深，由卑及高，由迩达远，以赴古人之奥区，以自畅其性情才力之所不尽。

人咸谓板桥读书善记，不知非善记，乃善诵耳。板桥每读一书，必千百遍。

舟中、马上、被底，或当食忘匕箸，或对客不听其语，并自忘其所语，皆记书默诵也。书有弗记者乎？ 平生不治经学，爱读史书以及诗文词集，传奇说簿之类，靡不览究。

有时说经，亦爱其斑驳陆离，五色炫烂。以文章之法论经，非《六经》本根也。

酷嗜山水。又好色，尤多余桃口齿，及椒风弄儿之戏。

然自知老且丑，此辈利吾金币来耳。有一言干与外政，即叱去之，未尝为所迷惑，好山水，未能远迹，其所经历，亦不尽游趣。

乾隆十三年，大驾东巡，燮为书画吏，治顿所，卧泰山绝顶四十余日，亦足豪矣。 所刻《诗钞》、《词钞》、《道情十首》、《与舍弟十六通》行于世。

善书法，自号“六分半书”。又以余闲作为兰竹，凡王公大人、卿士大夫、骚人词伯、山中老僧、黄冠炼客，得其一片纸、只字书，皆珍惜藏庋。

然板桥从不借诸人以为名。惟同邑李（鱼单）复堂相友善。

复堂起家孝廉，以画事为内廷供奉。康熙朝，名噪京师及江淮湖海，无不望慕叹羡。

是时板桥方应童子试，无所知名。后二十年，以诗词文字与之比并齐声。

索画者，必曰复堂。索诗字文者，必曰板桥。

且愧且幸，得与前贤埒也。李以滕县令罢去。

板桥康熙秀才、雍正壬子举人，乾隆丙辰进士。初为范县令，继调潍县。

乾隆己巳，时年五十有七。 板桥诗文，自出己意，理必归于圣贤，文必切于日用。

或有自云高古而几唐宋者，板桥辄呵恶之，曰：“吾文若传，便是清诗清文；若不传，将并不能为清诗清文也。何必侈言前古哉。”

明清两朝，以制艺取士，虽有奇才异能，必从此出，乃为正途。其理愈求而愈精，其法愈求面愈密。

鞭心入微，才力与学力俱无可恃，庶几弹丸脱手时乎？。

3 写“为官清廉”的文言文古文有哪些

1 陋室铭

2 爱莲说

3 卜居

4 宋玉对楚王问

5 书幽芳亭记

1 陋室铭

唐代：刘禹锡

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

2 爱莲说

宋代：周敦颐

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。（甚爱 一作：盛爱）

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！

3 卜居

先秦：屈原

屈原既放，三年不得复见。竭知尽忠而蔽障于谗。心烦虑乱，不知所从。乃往见太卜郑詹尹曰：“余有所疑，愿因先生决之。”詹尹乃端策拂龟，曰：“君将何以教之？”

屈原曰：“吾宁悃悃款款，朴以忠乎，将送往劳来，斯无穷乎？

“宁诛锄草茅以力耕乎，将游大人以成名乎？宁正言不讳以危身乎，将从俗富贵以偷生乎？宁超然高举以保真乎，将哫訾栗斯，喔咿儒儿，以事妇人乎？宁廉洁正直以自清乎，将突梯滑稽，如脂如韦，以洁楹乎？

“宁昂昂若千里之驹乎，将泛泛若水中之凫，与波上下，偷以全吾躯乎？宁与骐骥亢轭乎，将随驽马之迹乎？宁与黄鹄比翼乎，将与鸡鹜争食乎？

“此孰吉孰凶？何去何从？

“世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。吁嗟默默兮，谁知吾之廉贞！”

詹尹乃释策而谢曰：“夫尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明；数有所不逮，神有所不通。用君之心，行君之意。龟策诚不能知此事。”

4 宋玉对楚王问

先秦：宋玉

楚襄王问于宋玉曰：“先生其有遗行与？何士民众庶不誉之甚也！”

宋玉对曰：“唯，然，有之！愿大王宽其罪，使得毕其辞。客有歌于郢中者，其始曰《下里》、《巴人》，国中属而和者数千人。其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人。其为《阳春》、《白雪》，国中有属而和者，不过数十人。引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。

故鸟有凤而鱼有鲲。凤皇上击九千里，绝云霓，负苍天，足乱浮云，翱翔乎杳冥之上。夫蕃篱之鷃，岂能与之料天地之高哉？鲲鱼朝发昆仑之墟，暴鬐于碣石，暮宿于孟诸。夫尺泽之鲵，岂能与之量江海之大哉？故非独鸟有凤而鱼有鲲，士亦有之。夫圣人瑰意琦行，超然独处，世俗之民，又安知臣之所为哉？”

5 书幽芳亭记

宋代：黄庭坚

士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰甚似乎君子，生于深山薄丛之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。是所谓“遁世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居与萧艾不殊。清风过之，其香蔼然，在室满室，在堂满堂，所谓含章以时发者也。

然兰蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日久，乃尽知其族。盖兰似君子，蕙似士大夫，大概山林中十蕙而一兰也。《离骚》曰：“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。”是以知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛出，莳以砂石则茂，沃以汤茗则芳，是所同也。至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙。蕙虽不若兰，其视椒则远矣，世论以为国香矣。乃曰“当门不得不锄”，山林之士，所以往而不返者耶！

4 玉兰文言文请问兰花有哪些不同之处

幽兰赋

惟幽兰之芳草，禀天地之纯精，抱青茎之奇色，挺龙虎之嘉名。不起林而独秀，必固本而从生。尔乃丰茸十步，绵连九畹。茎受露而将低，香从风而自远。当此之时，丛兰正滋美，庭帏之孝子，循南陔而采之。楚襄王兰台之宫，零落无丛；汉武帝猗兰之殿，荒凉几变。闻昔日之芳菲，恨今人之不见。至若桃花水上，佩兰若而续魂。竹箭山阴，坐兰亭而开宴。江南则兰泽为洲，东海则兰陵为县。隰有兰兮，兰有枝，赠远别兮，交新知。气如兰兮长不改，心若兰兮终不移。及夫东山月出，西轩日晚，受燕女于春闱，降陈王于秋坂。乃有送客金谷，林塘坐曛，鹤琴未罢，龙剑将分。兰工烛耀，兰麝氛氲。舞袖迥雪，歌声歇云，度清夜之未艾，酌兰英以奉君。若夫灵均放逐，离群散侣；乱焉郢之南都，下潇汀之北渚。步迟迟而适越，心郁郁而怀楚，徒眷恋于君王，敛精神于帝女。汀洲兮极目，芳菲兮袭予。思公子兮不言，结芳兰兮延宁。借如君章有德，通神灵感。悬车旧馆，请老山庭。白露下而鹤警，秋风高而虬萦。登价除而下望，见秋兰之青青。重曰欲如何？帛琴命操，为幽兰之歌。歌曰：幽兰生矣，于彼朝阳。含雨露之津润，吸日月之休光。美人悉思兮，采芙蓉于南浦；公子忘忧兮，树萱草于北堂。虽处幽林与穷谷，不以无人而不芳。赵茎歇，露往霜来绿叶枯。悲秋风之一败，与蒿草而为刍

5 兰花的古文（不要诗句）急

幽兰赋

阳和布气兮，动植齐光；惟彼幽兰兮，偏含国香。

吐秀乔林之下，盘根众草之旁。虽无人而见赏，且得地而含芳。于是嫩叶旁开，浮香外袭。既生成而有分，何掇采之莫及？

入握称美，未遭时主之恩；纳佩为华，空载骚人之什。光阴向晚，岁月将终。芬芳十步之内，繁华九畹之中。

乱群蜂兮上下，杂百卉兮横丛。

况荏苒于光阴，将衰败于秋风。岂不处地稍幽，受气仍别。萧艾之新苗渐长，桃李之旧蹊将绝。空牵戏蝶，拂花蕊之翩翾；未遇来人，寻芳春而采折。既生幽径，且任荣枯。幂轻烟而葱翠，带淑气而纷敷。冀雨露之溥及，何见知之久无。及夫日往月来，时占岁睹，遇达人之回盼，披荒榛而见取。横琴写操，夫子传之至今；入梦为征，燕姞闻之于前。古生虽失处，用乃有因。枝条嫩而既丽，光色发而犹新。虽见辞于下士，幸因遇于仁人。则知夫生理未衰，采掇何晚。幽名得而不朽，佳气流而自远。芊眠茂宛，摩迤秋坂。纫而为佩，骚人之意何深；间以在衿，楚客之情已罕。薄秋风而香盈十步，泛皓露则花飞三田。岂众草之敢陵，信有慎乎伐剪。既征之而见寄，愿移根于上苑。

6 求这个文言文的翻译

等到长大后，爱花成癣，喜爱剪盆景认识张兰坡（我认为是人名）后，才开始精通剪枝，养花的方法，接着领悟了嫁接花木堆石的方法花中属兰花最特别，因为它的幽香韵致但带花瓣的花之中稍微可以记入书的没有了兰坡（人名吧）临死的时候，赠给我荷瓣素心兰（兰花的一个品种）一盆，都是肩平心阔，根茎花瓣洁净，可以记入书的我珍惜异常（此处是意译），在我外出的时候，芸（也许是人名）能够亲自为它浇水，花叶比较茂盛不到两年，一天突然枯萎死去，拔起根查看，白得像玉，且兰芽生机勃勃，开始不能理解，以为是自己无福享受，深深叹息这事以后有人想要我给他，我不给于是用开水浇死它从此以后，发誓不再种兰花（花中）差一点的是杜鹃，虽然无香气，但长得好看，可以久玩而且容易剪栽因为芸（现在可以肯定是人名了）怜惜枝叶（此处是正文，要合并翻译），不忍心大剪，所以难以成树（就是长得不大）其它的盆景都是这样。

7 兰亭集序古文的现代译文

你好；

翻译为；

永和九年，即癸丑年，三月之初，（名士们）在会稽郡山阴县的兰亭聚会，到水边进行消灾求福的活动。许多有声望有才气的人都来了，有年轻的，也有年长的。这里有高大的山和险峻的岭，有茂密的树林和高高的竹子，又有清水急流，（在亭的）左右辉映环绕。把水引到（亭中）的环形水渠里来，让酒杯飘流水上（供人们取饮）。人们在曲水旁边排列而坐，虽然没有管弦齐奏的盛况，（可是）一边饮酒一边赋诗，也足以痛快地表达各自幽雅的情怀。 这一天，天气晴朗，和风轻轻吹来。向上看，天空广大无边，向下看，地上事物如此繁多，这样来纵展眼力，开阔胸怀，穷尽视和听的享受，实在快乐啊！ 人们彼此相处，一生很快就度过。有的人喜欢讲自己的志趣抱负，在室内（跟朋友）面对面地交谈；有的人就着自己所爱好的事物寄托情怀，不受任何约束，放纵地生活。尽管人们的爱好千差万别，或好静，或好动，也不相同，（可是又都有这样的体验：）当他们对所接触的事物感到高兴时，一时间很自得，快乐而自足，竟不觉得衰老即将到来；待到对于自己所喜爱的事物感到厌倦，心情随着当前的境况而变化，感慨油然而生，以前感到欢快的事顷刻之间变为陈迹了，仍然不能不因此感慨不已，何况人寿的长短随着造化而定，最后一切都化为乌有。古人说：“死和生也是件大事啊！”怎能不悲痛呢？ 每当我看到前人发生感慨的原由，（跟我所感慨的）如同符契那样相合，总是面对着（他们的）文章而嗟叹感伤，心里又不明白为什么会这样。（我）这才知道，把生和死同等看待是荒诞的，把长寿和短命同等看待是妄造的。后人看待今天，也像今人看待以前一样，真是可悲啊！因此我—一记下参加这次聚会的人，抄录了他们的诗作。尽管时代不同情况不同，但人们的情致却是一样的。后代的读者读这本诗集也将有感于生死这件大事吧。

8 兰亭集续文言文阅读和翻译

《兰亭集序》逐句翻译讲解 。

第一段： 原文：永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。 翻译：永和九年，也就是癸丑年，（在）三月上旬（的某一天），在会稽郡山阴县的兰亭聚会，举行祓禊活动。

讲解：“永和九年”是用年号纪年法纪年，即：使用帝王确立的年号加上序数词纪年；“癸丑”是用干支纪年法纪年，即使用十天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）和十二地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）进行依次组合（甲子-乙丑-丙寅-等）来纪年；这一年为东晋穆帝确立“永和”这一年号的第九年，也是“癸丑”年。两种纪年方法一般单用，这里叠用有清晰纪年的作用，但更重要的要算是音韵上的作用。

“暮春”是用孟仲暮纪月法纪月，即：三月。“会于会稽山阴之兰亭”状语后置。

“禊”为古代春秋两季在水边举行的清除不祥的祭祀。《兰亭集序》还有个别称叫“禊帖”。

鉴赏：一语道尽时地事也。 原文：群贤毕至，少长咸集。

翻译：有贤德的人都来（到这里），年轻的、年长的都（在这里）会集。 讲解：“贤”“少”“长”为形容词活用为名词，意为“有贤德的人”“年轻的人”“年长的人”；“至”“集”后都省略了介宾短语“于此”，作状语。

鉴赏：八字写尽来人，更写尽修禊之盛事。 原文：此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右。

翻译：这里有高大险峻的山岭，茂盛高密的树林和竹丛；又有清澈激荡的水流，（在亭的）左右辉映环绕。 讲解：“崇山峻岭”“茂林修竹”“清流激湍”三个短语都使用了互文的修辞，翻译时都需要调整。

“映”为动词“辉映”，“带”为致词“环绕”，其后省略了介词“于”。 鉴赏：二十字写尽幽美环境。

原文：引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。 翻译：（把水）引来作为飘传酒杯的环形渠水，（人们）在它旁边排列而坐，虽然没有管弦齐奏的盛况，（可是）饮一杯酒，赋一首诗，也足够用来痛快地表达幽雅的情怀。

讲解：“引”后省略了宾语“之”，代“清流激湍”；“以”为承接关系的连词，不译；“列坐”后省略了介词“于”；“一觞”“一咏”为动词性短语“饮一杯酒”“咏一首诗”；“以”为介词“用来”。 鉴赏：三十字写尽饮酒赋诗之盛况。

原文：是日也，天朗气清，惠风和畅。 翻译：这一天，天气晴朗，空气清新，微风和暖。

鉴赏：一张一弛，此为弛。 原文：仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

翻译：抬头观望辽廓的宇宙，低头品察繁盛的事物，所用来放眼四望、舒展胸怀的（景观），（都）足够用来让人尽情享受视听的欢乐，实在快乐啊！ 讲解：“之”为定语后置的标志；“品类”为名词“世间万物”；“所以”为固定结构“所用来……的景观”，“极”为动词“尽情享受”。 鉴赏：此为“游”，有景物、有游踪。

第二段： 原文：夫人之相与，俯仰一世。 翻译：人们彼此相处，俯仰之间（就是）一生。

讲解：“夫”为助词，不译。“之”主谓之间的结构助词，不译。

“俯仰”用两个动作表示时间短暂。 鉴赏：所有的生命感悟实自一“夫”字始。

原文：或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。 翻译：有的人从自己的情趣思想中取出一些东西，在室内（跟朋友）面对面地交谈；有的人通过寄情于自己精神情怀所寄托的事物，在形体之外，不受任何约束地放纵地生活。

讲解：“诸”为合声词“之于”，“之”代所言内容，“于”与其宾语“怀抱”组成的介宾短语作状语；“晤言”“放浪”后省略了介词“于”，“于”与其宾语组成的宾语介宾短语作状语；“因”为介词“通过”，与其后面“寄所托”一起形成介宾短语作了状语。 鉴赏：读此句有“物喜”“己悲”之感。

魏时的弥衡，西晋时的刘伶等人为典型代表。此实为政治黑暗，残害屡起时，文人生活的畸变。

原文：虽趋舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。 翻译：虽然（人们的人生）取舍千差万别，好静好动，也不相同，但是，当他们对所接触的事物感到高兴时，暂时得意，快乐自足，竟不知道衰老即将到来；待到他对于自己所到达的地方感到厌倦，心情随着当前的境况而变化，感慨就会随之而来。

讲解：“取”有两解，一为“趣”，一为“取”，这里取“取”意。“欣于所遇”为典型的介宾短语作状语的倒倒装句，“所遇”为名词性的所字短语。

鉴赏：此境而有此感，古今同也。 原文：向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽。

翻译：以前感到欢快的事俯仰之间已经变为陈迹，仍然不能不因此产生感慨，何况人寿的长短随着造化而定，最后终将以生命的结束为最终结局。 讲解：“之”定语和中心语之间的结构助词“的”，在句中译为状语，实因古今汉语习惯不同；“之”为代词，代“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”的情况；“修”为形容词“长”；“期”为“以……为最终结局”；“尽”为“生命的结束”。

鉴赏：生命之痛感由此而出也！ 原文：古人云：“死生亦大矣。” 翻译：古人说。

嫉贤妒能 对品德、才能比自己强的人心怀嫉妒

傲贤慢士 贤：有才德的人。士：读书人和有才干的人。用傲慢的态度对待有德有才的人。

避让贤路 避让：辞职的谦词；贤路：贤才仕进路。辞官退隐，让有才能的出来做事。

称贤荐能 称：称扬。指重视人才，推举贤能。

大贤虎变 虎变：如虎身花纹的变化。比喻居上位者出处行动变化莫测。

道远知骥，世伪知贤 骥：良马。路途遥远才可以辨别良马，世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练，才能看出人的优劣。

妒能害贤 贤、能：有德有才的人；害：陷害。嫉妒有才能的人，陷害贤明的人。指容不下才能、品德比自己高的人。

妒贤嫉能 妒、嫉：因别人好而忌恨。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。

见贤思齐 见到德才兼备的人就想赶上他。

敬贤礼士 礼：以礼相待，尊重。士：古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。

举贤使能 举：推荐，选拔。举荐贤者，任用能人。

举善荐贤 贤：胡才能，有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。

敬老尊贤 尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。

进谗害贤 谗：谗言，说他人的坏话；贤：贤良，指好人。说坏话，陷害好人。

礼贤下士 对有才有德的人以礼相待，对一般有才能的人不计自己的身分去结交。

求贤若渴 象口渴思饮那样访求贤士。形容罗致人才的迫切。

人非圣贤，孰能无过 旧时指一般人犯错误是难免的。

任贤使能 任用有德行有才能的人。

任人唯贤 贤：有德有才的人。指用人只选有德有才的人。

思贤如渴 如渴：如口渴思饮那般，形容迫切。比喻迫切的想延致有才德的人。

推贤让能 推：举荐；让：谦让。举荐贤人，让位于能者。

贤良方正 贤良：才能，德行好；方正：正直。汉武帝时推选的一种举荐官吏后备人员的制度，唐宋沿用，设贤良方正科。指德才兼备的好人品。

贤妻良母 丈夫的好妻子，孩子的好母亲。

招贤纳士 招：招收；贤：有德有才的人；纳：接受；士：指读书人。招收贤士，接纳书生。指网罗人才。

博弈犹贤 后指不要饱食终日无所事事。

妒贤疾能 见“妒贤嫉能”。

古圣先贤 圣：品德智能极高。贤：有才能有道德。古代的圣人贤者。

规贤矩圣 谓效法圣贤。

嫉贤傲士 嫉妒和轻慢有才德的人。

进贤拔能 犹言进贤任能。

进贤黜恶 犹言进贤黜佞。

进贤黜奸 犹言进贤黜佞。

进贤黜佞 进用贤良，黜退奸佞。

进贤达能 犹言进贤任能。

进贤进能 犹言进贤任能。

进贤屏恶 犹言进贤黜佞。

进贤任能 进：推荐，选拔。举荐贤者，任用能人。

进贤退奸 犹言进贤黜佞。

进贤退佞 犹言进贤黜佞。

进贤退愚 进用贤能，黜退愚懦。

进贤兴功 谓荐举贤士功臣。

进贤用能 同“进贤任能”。

敬贤爱士 尊重和爱护有才德的人。

敬贤下士 尊敬贤者，屈身交接士人。旧时谓封建帝王或官员重视人才。

敬贤重士 见“敬贤爱士”。

举贤任能 举：推荐，选拔。举荐贤者，任用能人。

君圣臣贤 君主圣明，臣子贤良。形容君臣契合，政治清明。

内助之贤 妻子能够帮助丈夫，使丈夫的事业、学业、品格方面有了进展，增加丈夫在社会上的地位。

亲贤远佞 佞：巧言谄媚的人。亲近有才能的贤人，疏远阿谀奉承的小人。

求贤如渴 慕求贤人，如渴思饮。形容求贤心情十分迫切。

求贤下士 访求贤士且礼遇之。

三期贤佞 汉王尊任京兆尹，凡三岁，除恶安良，治绩显着，后为御史大夫所诬，免官。湖县三老上书为之辩白：“一尊之身，三期之间，乍贤乍佞，岂不甚哉！”见《汉书·王尊传》。后以“三期贤佞”为不辨是非黑白的典实。

赏贤罚暴 犹赏善罚恶。

赏贤使能 尊崇并重用贤能之士。赏，通“尚”。

社会贤达 指不属任何党派而具有广泛社会声望的人士。

圣君贤相 圣明的君主与贤良的辅佐大臣。有君臣相契意。相，辅弼之臣，后专指宰相。

圣经贤传 旧指圣人手订的经典和贤人阐释的著作。

识才尊贤 能识别并尊重有才能的人。

十室容贤 谓只有十户人家的小地方也有贤人。

使贤任能 任用有品德有才能的人。

退让贤路 退让：辞职的谦词；贤路：贤才仕进路。辞官退隐，让有才能的出来做事。

推贤进善 推荐贤士，引进好人。

贤母良妻 见“贤妻良母”。

贤身贵体 指身分高贵。

贤贤易色 本指对妻子要重品德，不重容貌。后多指尊重贤德的人，不看重女色。

孝子贤孙 孝敬父母的有德行的子孙。

选贤举能 选举贤人，荐举能人。

选贤任能 选拔任用贤能的人。亦作“选贤与能”、“选贤举能”。

选贤与能 选拔任用贤能的人。与，通“举”。亦作“选贤任能”、“选贤举能”。

养贤纳士 招养收容有才德的人。

野没遗贤 见“野无遗贤”。

野无遗贤 民间没有被弃置不用的人才。指任人唯贤，人尽其才。

优贤扬历 亦作“优贤飏历”。谓敬重贤才，表扬其事迹。

优贤飏历 见“优贤扬历”。

踵武前贤 踵：脚跟。武：足迹。跟随着前人的脚步走。比喻效法前人。

尊贤使能 尊重有贤德的人，任用有才能的人。

简贤附势 〖解释〗轻视贤良，依附权势。

简贤任能 〖解释〗指选用贤能。

纳士招贤 〖解释〗招：招收；贤：有德有才的人；纳：接受；士：指读书人。招收贤士，接纳书生。指网罗人才。

爱贤念旧 念：思念。爱慕贤者，怀念故旧

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