钟馗手拿折叠纸扇有什么寓意？

钟馗拿 扇子 =散福。钟馗的 扇子 是用来扇来福气的，寓意是为你带来幸福平安的意思。也有传说钟馗扇子是扇走阴风邪气，开通正气大道。钟馗，姓钟名馗字正南，中国民间传说中能打鬼驱除邪祟的神。旧时中国民间常挂钟馗的像辟邪除灾。。

1 关于钟馗送福诗句

关于钟馗送福诗句 1 关于钟馗的诗句

《记杂画·醉钟馗》

年代： 宋 作者： 刘克庄

坠帻长须丑，遗靴一足濡。不须诃小鬼，烂醉要渠扶。

《蒲生钟馗》

年代： 宋 作者： 文同

寒风酸号月惨苦，枭飞狐鸣满墟墓，丛棘乱礓翳野雾。古社秃剥倒枯树，

下有三鬼相啸聚，初行谁家作{外门内主}忤。痛热肿痒快呕吐，塞噎咽喉胀脐肚，

呼巫召觋使咒诅。翁惊妪忙设赛具，茅盘草舡置五咱，饭盂炙串狼籍布。

相共收敛各执去，方此危坐歠且哺，忽尔相见生畏怖。有神杰然驾巨牯，

前诃后拥役二竖，此神噉鬼充旦暮。其腹尚馁色躁怒，鬼遥见之悉失措，

窜匿不暇相告论。酒倾肉落杂秽污，魄魂飞荡身偃仆。一入木底只四据，

一尚把盏愕以顾，一自隐蔽捩眦觑。神用气摄缚束固，前死入吻无十步。

计之嚼嚼或味饫。蒲生胡为适尔遇，画之满卷无一误，笔墨丑怪实可惧。

持以赠余子何故，摇手不取一钱赂。他日乞诗者尤屡，试为言之写其故。

《题钟馗图》

年代： 元 作者： 凌云翰

湖风吹沙目欲眯，官柳摇金梅绽蕊。终南进士倔然起，带束蓝袍靴露趾。

手掣硬黄书一纸，若曰上帝锡尔祉。猬磔于思含老齿，颐指守门荼与垒。

肯放妖狐摇九尾？一声爆竹人尽靡，明日春光万余里。

《题钟馗役鬼移家图》

年代： 明 作者： 刘基

髯夫当前黧妇后，腊鬼作粮驱鬼负。虹霓可驾雷可车，胡为役鬼来肩舆？

乃知老馗未公正，怙威植私干律令。玄云沈阴鬼怪多，馗乎馗乎奈尔何！

《钟馗杀鬼图》

年代： 明 作者： 刘溥

空山无人夜色寒，鬼群乱啸西风酸。绿袍进士倚长剑，席帽珣影乌靴宽。

灯笼无光照斜水，怒裂鬼头燃鬼髓。大鬼跳踉小鬼嚎，满地？鹈飞不起。

如今城市鬼出游，青天白日声啾啾。安得此公起复作，杀鬼千万吾亦乐。

《题谢卫同钟馗移家图》

年代： 明 作者： 汤胤绩

寒云泼墨阴风峭，冬青叶底休留叫。老魅梁间忽作声，四下妖精俱起啸。

两星执法未能诃，坐见绿芜生白波。曲逗铜鱼窥宝瓮，倒骑铁马试金戈。

草烟花雾横铺衬，十二阑干飞鬼磷。足健何妨海藏深，耳顽不怕雷司近。

腓猪疥狗森森立，虎豹九关随意入。移山换水奏新功，镂雪雕冰增旧习。

须臾扇动民间怪，州闾遍索羔豚赛。寺中石佛拥来行，庙里泥神推出拜。

扫帚斜挥簸箕舞，掇转沙盆齐擂鼓。长蝎潜舒壁上钩，短狐暗发溪边弩。

八洞真仙寻敛迹，河伯土公咸辟易。适从牖下窃听琴，又向阶前偷弄笛。

终南进士须垂胸，挈家远避群魔锋。鼻息冲开刀两刃，目光射透甲三重。

清漏滴残更渐急，玉宇沉沉露华湿。扶桑涌上一轮红，髑髅堕地无人拾。

2 形容钟馗的诗句

1、《题旧钟馗》

宋代：苏辙

济南书记今白须，岁节钟馗旧绿襦。

举手托天欣见雪，破鞋踏冻可怜渠。

滔滔时辈今黄壤，六六年华属老夫。

儿女未容翁便去，银瓶隔夜浸屠酥。

释义：济南王书记现在白胡子，过节钟馗旧绿衫。用手托天欣见雪，把鞋踏冻可怜他。滔滔时这些人现在**，六六年华属老夫。儿女不容许老头就走了，银瓶隔夜浸泡屠酥酒。

2、《题龚翠岩中山出游图》

宋代：白珽

何处张弧鬼一车，中山曾见夜蒐图。

纷纷眼底朱成碧，后乘钟家有此姝。

释义：何处张弧鬼一车，中山曾出现夜间搜查地图。纷纷在眼底将红的看成绿的，后来在钟家有如此美丽。

扩展资料

钟馗的最早原型，源于商代成汤右相伊尹。成汤死而伊尹摄政，放逐了太甲，自立为天子，据《竹书纪年》记载：伊尹即位於太甲七年，太甲潜出自桐，杀伊尹。

伊尹化为恶鬼，遂为钟馗。钟馗的形象往往是相貌奇丑，能吃鬼，才高八斗，因为曾经担任过成汤右相。

伊尹，乃奴隶出身。传说成汤的妃子采桑于空桑，忽见桑林河中飘来一木盆，内有一婴儿，遂收养之，取名“伊尹”。

伊尹长于庖人之所，从小聪明伶俐，才高八斗，成汤很是喜欢，立为右相。伊尹助成汤革命，灭夏桀，劳苦功高，才高八斗，因此，伊尹也是魁星的代表。

--题旧锺馗

--记杂画·醉钟馗

--钟馗

3 有关钟馗的诗词

1 不须当户立，头上有钟馗。——《咏崔云娘》

2 恰便似现世钟馗唬不杀鬼。——《一枝花_自序丑斋生》

3 看到六鳌仙有泪，神山沦没已三年！——《元夕无月》

4 应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。——《莲花》

5 神理日微灭，吾心安得知。——《感遇十二首》

1咏崔云娘 李宣古

何事最堪悲，云娘只首奇。瘦拳抛令急，长啸出歌迟。

只见肩侵鬓，唯忧骨透皮。不须当户立，头上有钟馗。

2一枝花_自序丑斋生 钟嗣成

有时节软乌纱抓扎起钻天髻，于皂靴出落着籁地衣。向晚乘闲后门立，猛可地笑起。似一个甚的？恰便似现世钟馗唬不杀鬼。

3元夕无月 丘逢甲

满城灯市荡春烟，宝月沉沉隔海天。

看到六鳌仙有泪，神山沦没已三年！

三年此夕月无光，明月多应在故乡。

欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋。

4莲花 温庭筠

绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白苹。

应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。

5感遇十二首 张九龄

鱼游乐深池，鸟栖欲高枝。

嗟尔蜉蝣羽，薨薨亦何为。

有生岂不化，所感奚若斯。

神理日微灭，吾心安得知。

浩叹杨朱子，徒然泣路岐。

4 形容钟馗的诗句

1、《题旧钟馗》 宋代：苏辙 济南书记今白须，岁节钟馗旧绿襦。

举手托天欣见雪，破鞋踏冻可怜渠。 滔滔时辈今黄壤，六六年华属老夫。

儿女未容翁便去，银瓶隔夜浸屠酥。 释义：济南王书记现在白胡子，过节钟馗旧绿衫。

用手托天欣见雪，把鞋踏冻可怜他。滔滔时这些人现在**，六六年华属老夫。

儿女不容许老头就走了，银瓶隔夜浸泡屠酥酒。 2、《题龚翠岩中山出游图》 宋代：白珽 何处张弧鬼一车，中山曾见夜蒐图。

纷纷眼底朱成碧，后乘钟家有此姝。 释义：何处张弧鬼一车，中山曾出现夜间搜查地图。

纷纷在眼底将红的看成绿的，后来在钟家有如此美丽。 扩展资料 钟馗的最早原型，源于商代成汤右相伊尹。

成汤死而伊尹摄政，放逐了太甲，自立为天子，据《竹书纪年》记载：伊尹即位於太甲七年，太甲潜出自桐，杀伊尹。 伊尹化为恶鬼，遂为钟馗。

钟馗的形象往往是相貌奇丑，能吃鬼，才高八斗，因为曾经担任过成汤右相。 伊尹，乃奴隶出身。

传说成汤的妃子采桑于空桑，忽见桑林河中飘来一木盆，内有一婴儿，遂收养之，取名“伊尹”。 伊尹长于庖人之所，从小聪明伶俐，才高八斗，成汤很是喜欢，立为右相。

伊尹助成汤革命，灭夏桀，劳苦功高，才高八斗，因此，伊尹也是魁星的代表。 --题旧锺馗 --记杂画·醉钟馗 --钟馗。

5 赞美钟馗的句子

1、豹头环眼虬髯翁，色正芒寒气如虹；杀鬼常留三分慈，英雄原本是书生。

2、一死拼将万事哀，从此不叫鬼成灾。今日欢呼莽钟馗，只缘妖雾又重来。

3、功名梦一场，除妖真栋梁。一把杀鬼剑，至今闪寒光。

4、闻道先生善啖鬼，奈何鬼不畏先生。年年端节华堂上，空见雄威一剑横。

5、—脸黑性耿英雄胆；心善德和钢烈人。

6、一袭红袍剑在腰，双眸光射极天遥。妖魔胆敢为人祸，喋血青锋誓不饶。

7、目中喷出两团火，剑下飓风魔失魄。画中活人跑出来，古今只有君一个。

8、老馗怒目髯奋戟，阿妹新妆脸涂漆。

两舆先后将何之，往往徒御皆骨立。

开元天子人事废，清宫欲藉鬼雄力。

楚龚毋乃好幽怪，丑状奇形尚遗迹。

9、老髯见鬼喜不嗔，出游夜醉中山春。

髯身自是鬼龙者，况乃前后皆非人。

10、阴风萧萧吹发寒，老馗夜踏山雨残。

恨生不作中执法，誓死肯负唐衣冠。

11、烈士骨不可屈；烈士精久乃灵。

瞋尔目阶可触；正尔心邪可擒。

钦尔风望尔容；魑魅魍魉咸潜踪，千秋之下真英雄！

12、怒来无发亦冲冠，剑气能令六月寒。

极大春风眼不转，未知何处一登坛。

6 关于福的诗句

1、大雅·旱麓

先秦：佚名

瞻彼旱麓，榛楛济济。岂弟君子，干禄岂弟。

瑟彼玉瓒，黄流在中。岂弟君子，福禄攸降。

鸢飞戾天，鱼跃于渊。岂弟君子，遐不作人？

清酒既载，骍牡既备。以享以祀，以介景福。

瑟彼柞棫，民所燎矣。岂弟君子，神所劳矣。

莫莫葛藟，施于条枚。岂弟君子，求福不回。

译文

瞻望那边旱山山底，榛树楛树多么茂密。和乐平易好个君子，求福就凭和乐平易。

圭瓒酒器鲜明细腻，金勺之中鬯酒满溢。和乐平易好个君子，天降福禄令人欢喜。

老鹰展翅飞上蓝天，鱼儿摇尾跃在深渊。和乐平易好个君子，怎会不去培养青年。

清醇甜酒已经满斟，红色公牛备作牺牲。用它上供用它祭祀，用它求取大的福分。

柞树棫树那么茂盛，百姓砍来焚烧祭神。和乐平易好个君子，神灵要来把你慰问。

葛藤一片到处长满，蔓延缠绕树枝树干。和乐平易好个君子，求福有道不邪不奸。

2、鸳鸯

先秦：佚名

鸳鸯于飞，毕之罗之。君子万年，福禄宜之。

鸳鸯在梁，戢其左翼。君子万年，宜其遐福。

乘马在厩，摧之秣之。君子万年，福禄艾之。

乘马在厩，秣之摧之。君子万年，福禄绥之。

译文

鸳鸯双双轻飞翔，遭遇大小罗与网。祝福君子万年寿，福禄一同来安享。

鸳鸯相偎在鱼梁，喙儿插进左翅膀。祝福君子万年寿，一生幸福绵绵长。

拉车辕马在马房，每天喂草喂杂粮。祝福君子万年寿，福禄把他来滋养。

拉车辕马在马槽，每天喂粮喂饲草。祝福君子万年寿，福禄齐享永相保。

3、樛木

先秦：佚名

南有樛木，葛藟累之。乐只君子，福履绥之。

南有樛木，葛藟荒之。乐只君子，福履将之。

南有樛木，葛藟萦之。乐只君子，福履成之。

译文

南方地区有很多生长茂盛的树木，这些树木中有下垂的树枝，葛藟爬上这根树枝，并在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子，他能够用善心或善行去安抚人或使人安定。

南方地区有很多生长茂盛的树木，这些树木中有下垂的树枝，葛藟爬上这根树枝，在这根树枝上快乐的生长蔓延，并且这根樛木都被葛藟覆盖了。一位快乐的君子，能够用善心或善行去扶助他人

南方地区有很多生长茂盛的树木，这些树木中有下垂的树枝，好几根葛藟爬上这根树枝，缠绕在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子，能够用善心或善行去成就他人。

4、龟虽寿

两汉：曹操

神龟虽寿，犹有竟时。

螣蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里。

烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天；

养怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以咏志。

译文

神龟虽能长寿，但也有死亡的时候。

螣蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。

年老的千里马躺在马棚里，它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。

有远大抱负的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。

人的寿命长短，不只是由上天所决定的。

只要自己调养好身心，也可以益寿延年。

啊，庆幸得很！就用诗歌来表达内心的志向吧！

5、瞻彼洛矣

先秦：佚名

瞻彼洛矣，维水泱泱。君子至止，福禄如茨。韎韐有奭，以作六师。

瞻彼洛矣，维水泱泱。君子至止，鞸琫有珌。君子万年，保其家室。

瞻彼洛矣，维水泱泱。君子至止，福禄既同。君子万年，保其家邦。

译文

望着眼前那洛水，水势茫茫在流淌。周王来到洛水滨，福禄多如茅茨样。蔽膝闪着赤色光，六军统帅检阅忙。

望着眼前那洛水，水势茫茫在流淌。周王来到洛水滨，剑鞘饰玉真堂皇。周王将享万年福，保他家室永兴旺。

望着眼前那洛水，水势茫茫在流淌。周王来到洛水滨，福禄全聚他身上。周王将享万年福，保其国家用安康。

7 带福字的古诗词

乐只君子，福履成之。

——樛木 诗经 福移汉祚难恢复，志决身歼军务劳。—— 咏怀古迹五首 杜甫 乃知梅福徒为尔，转忆陶潜归去来。

——封丘县 高适 侯王将相望久绝，神纵欲福难为功。——谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼 韩愈 能干祸处翻为福，解向仇家买得起。

——钱 徐寅 天将何福予蛾眉？生死湖山全盛时。——已亥杂诗 龚自珍自言福祚长无穷，岂知皇子封酅公。

——隋堤柳 白居易 德星降人福，时雨助岁功。——旅次华州 白居易 幸得且归农，安知不为福？——归田三首 白居易 还似往年安福寺，共君私试却回时。

——靖安北街赠李二十 白居易祸福细寻无会处，不如且进手中杯。——岁暮 白居易 多知非景福，少语是元亨。

——江州赴忠州至江陵已来舟中示舍弟五十韵 白居易人间祸福愚难料，世上风波老不禁。——戊申岁暮咏怀三首 白居易 未必得年非瘦薄，无妨长福是单贫。

——自咏 白居易多才非福禄，薄命是聪明。——哭皇甫七郎中 白居易 去者逍遥来者死，乃知祸福非天为。

——咏史 九年十一月作。 白居易 吉凶祸福有来由，但要深知不要忧。

——感兴二首 白居易烦闹荣华犹易过，优闲福禄更难销。——谕亲友 白居易祸福茫茫不可期，大都早退似先知。

——九年十一月二十一日感事而作 其日独游香山 白居易书中见往事，历历知福祸。——闲坐看书贻诸少年 白居易 铁锁高垂不可攀，致身福地何萧爽。

——元都坛歌寄元逸人 杜甫。

不是骑马是骑虎图，寓意吉祥得福

这幅明代的《钟馗骑虎图》无印款，绘钟馗执剑骑虎回望蝙蝠，蝠与福相同，喻意吉祥得福之意。

钟馗本是民间信仰的一个俗神，后来被道教纳入神仙体系。民间认为钟馗是万应之神，要福得福，要财得财，有求必应，所以他也被人们看作“财神”，而他最基本的职责是“捉鬼”，所以也是武财神。

达摩钟馗双方所寓意的含义略有不同，但都带有招财旺财的意味。- 达摩寓意：达摩（又称达摩祖师）是佛教的一位高僧。在民间传说中，他骑着一只踏着莲花的小驴，手持一枝鱼竿，看似是一个钓鱼爱好者，但实际上是一个仁慈的大师。达摩钟馗在一起，象征着财运和平安，达摩的人缘和神秘色彩也能增加风水的灵气。因此，达摩钟馗对于想要获得财运和提高风水、身份的人来说，是一个不错的选择。- 钟馗寓意：钟馗是道家信仰中的一个神灵，主要担任镇宅驱邪、驱鬼神的角色。钟馗的形象非常传统，有着明显的“文武双全”的特点。钟馗有着乾坤袋、拍马犀等象征财富的物品，因此，钟馗被视为女性婚姻和事业的护佑神，因为这些方面的成功通常会带来收入增加和富贵显贵。同时，钟馗也可以驱邪避灾，保护家庭的安全。综合来看，达摩钟馗和钟馗都有着招财旺财的寓意，但二者的重点略有不同。达摩钟馗更强调财运和风水的作用，适合需要改善职场、房产等方面的人；而钟馗则更强调保护家庭安全和婚姻事业的作用，适合寻求家庭幸福和感情保护的人。

端午节是我们中华民族流传了几千年的传统节日之一，流传下来的端午节传统习俗也很多，在传统端午习俗里，除了常见的吃粽子、赛龙舟、挂艾草等外。还有一项很重要的内容，那便是悬挂钟馗像。

李福《钟馗图》诗云：“面目狰狞胆气粗，榴洪噗碧座悬图。仗君扫荡么魔技，免使人间鬼画符”。相传，在家里悬挂钟馗像，需挂满整个五月之久，以表达人们祈求平安的愿望。堂中挂钟馗画图一月，以祛邪魅。今天道长就为大家详细解读一下~

从前民间每到端午，还有通行挂钟馗像的习俗。传说钟馗能捉鬼，有辟邪的作用。那么钟馗是谁？历史上真的有原型存在吗？提到钟馗，说家喻户晓也不为过。最大争议的话题，莫过于历史上真的有钟馗这个人物原型的存在吗？从古至今，在这个问题上，始终没人敢下定论。关于钟馗的来历，民间广泛流传着这四个版本的说法。分别是“唐玄宗说、唐德宗说、终葵说以及张果老说”。

唐玄宗之说

民间流传钟馗能打鬼捉鬼，一般人们在端午节前后悬挂钟馗之像，用以镇宅驱邪，此习俗民间传说源于唐明皇。

唐明皇有一次夜晚做梦，梦到一大一小两个鬼，小鬼穿的是红色的没裤裆的裤子，它偷了杨贵妃的香囊和唐明皇的玉笛，从殿中逃跑。大鬼穿的是蓝袍，带个帽子，它捉住小鬼，挖掉小鬼的双眼，一口吞下。

唐明皇问大鬼:你是什么人大鬼说:我是钟馗!我是终南山的进士，因为我面貌丑陋，除名没被录取，很气愤便自杀了，从此我下决心要除天下妖魔，为民除害。

唐明皇醒来，久病的身体便痊愈了，于是下旨命吴道子画梦中钟馗捉鬼之画像，通令天下端午节家家张贴，以除邪魔，保护平安。这个传说，寄托着人们美好的愿望，越传越远越广，便演绎出了栩栩如生的备受人们喜爱的钟馗捉鬼的传说故事。后来唐玄宗御封死去的钟馗为赐福镇宅圣君，从此后，钟馗就跨域阴阳两界，为民除害。

唐德宗之说

关于钟馗的事迹，最早记载的是唐卢肇的《唐逸史》。钟馗本是一介书生，但他和我们印象中的秀气软弱的形象不同，他长相狰狞非常丑陋，文武双修，一身浩然正气、有着江湖侠士之气质。

相传，饱读诗书的他，去参加科举考试，成绩非常优秀。没想到，最后一科居然由唐德宗亲自监考，在唐德宗没见到钟馗前，就打算立他为状元，没料到的是，唐德宗见其真容后，取消了钟馗的殿试资格，且将其赶走。钟馗才高八斗，却因为相貌丑陋而被皇帝嫌弃，他在悲愤交加之下，一头撞死在了大殿里的柱子上。

终葵说

1 钟馗又写作钟葵或终葵，是古代山东一带“椎”字的方言读音。古人相信钟馗可以逐鬼，所以晋、宋代人常常取作名字，如北魏时有人姓尧，名尧葵，字辟邪的。难怪民间凾的钟馗家，往往手中执一椎子。总之，钟馗实在是由终葵或钟葵传讹而来，并非实有其入。

2 传说中巫师手里的法器叫——终葵，即我们现在所说的棒槌，是巫师治鬼时手中的武器，据说该武器使用厉害有效。流传之久，很多人忘了其食辟邪之物，而把它看成是逐鬼之神，又因为字音相同，“终葵”也可写成“钟馗”，后来被人们把它人格化，逐渐成为了现在人们悬挂画像里的钟馗。

张果老说

据道教宣称，钟馗为祛邪判官，即是八仙之一的张果老，乃混沌初分时黑白二蝙蝠所化。关于钟馗的说法，形形式式，层出不穷。真相，我们难以考证。

悬挂钟馗画像图，寓意辟邪避瘟。端午悬挂钟馗画像，最早记录的是清代康熙年间《海宁县志》：“五月五为“天中节”。……各家贴符于堂，或悬真人、钟馗像以辟邪。”农历五月，一直被古人称之为“毒月”，五月五日端午节这天，五毒汇聚，被认为是最毒的一天，称之为“毒日”。此时，蚊虫蛇蚁滋生、妖魔邪魅尽出。为了驱邪避鬼，祈求平安，因此萌生了悬挂钟馗画像的做法。

朱砂神判下天宫、手拿宝剑带七星，顶上平悬一口印，真言五雷将邪轰，有人请到家中去，万辈平安福禄增。因此，端午时节悬挂钟馗画像有着深刻寓意。

一方面，是为了辟邪。在民间传说中，钟馗是个抓鬼大师。他面目狰狞，人鬼见了都十分害怕，但钟馗却是个为民除害，专门斩妖除魔的鬼仙，只要是在阳间作恶的鬼，都难逃他的手掌心，因此古人非常信奉钟馗。通过悬挂钟馗画起到驱妖斩鬼的效用。

另一方面，为了避瘟。钟馗一直被当作驱除疠疾的神祇受到民间的广泛信仰。民众希望借钟馗画像的法力以达到驱疫的功效，其实质反映了明末清初民间对于钟馗避瘟的现实需求和精神寄托。

可以说，钟馗画出现在端午节，主要是受到民俗的影响。同时，除了辟邪避瘟，端午钟馗画还被寄寓了迎福祯祥之意。中国民间常挂钟馗神像辟邪除灾，从古至今都流传着“钟馗捉鬼”的典故传说。在科技不发达的古代，古人在防疫保健上，虽带有迷信色彩，但足以证明古人的防疫保健意识极强，值得今时的我们学习。

贴挂钟馗捉鬼画，是端午节习俗。特别在在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。临近端午节，不少信众家中大门不方便张贴悬挂钟馗像，特此以朱砂印制钟馗像相框台摆，可放于家宅堂中，驱鬼辟邪，镇宅保安康！

1、钟馗是中国传统道教诸神中唯一的万应之神,要福得福,要财得财,有求必应。而且钟馗以鬼为食,无需特意供奉。

2、钟馗是一种驱邪的神灵，摆放钟馗像可以达到祛邪除灾的作用。但在风水里，体弱的人、胆子小的人、精神状态不佳的人不能摆放钟馗像，否则反而对自身不利。