刻的什么字

印章上的文字是反的，我将翻转过来，方便你辨识

篆刻“雪浪拍长空”

“雪浪拍长空，天际秋云卷”出自元代王实甫所写的《西厢记》。 这两句大意是：江间波浪汹涌，如一堆堆白雪直向长空冲击，天边秋云翻卷。

　　比刻小的时间是：（一个时辰等于八刻）一刻又分作三“份”，一个“时辰”共分二十四“份”，恰与二十四节气相对。注意，这分不是现时的分钟，而是“字”，在两刻之间，用两个奇怪符号来刻，所以叫做“字”。字以下又用细如麦芒的线条来划分，叫做“秒”；秒字由“禾”与“少”合成，禾指麦禾，少指细小的芒。秒以下无法划，只能说“细如蜘蛛丝”来说明，叫做“忽”；如“忽然”一词，忽指极短时间，然指变，合用意即，在极短时间内有了转变。

　　下面是长篇大论。

　　古代的时间单位

　　[ 2007-1-15 9:09:00 | By: xyjgx ]

　　现时每昼夜为二十四小时，在古时则为十二个时辰。当年西方机械钟表传入中国，人们将中西时点，分别称为“大时”和“小时”。随着钟表的普及，人们将“大时”忘淡，而“小时”沿用至今。

　　古时的时（大时）不以一二三四来算，而用子丑寅卯作标，又分别用鼠牛虎兔等动物作代，以为易记。具体划分如下：子（鼠）时是十一到一点，以十二点为正点；丑（牛）时是一点到三点，以两点为正点；寅（虎）时是三点到五点，以四点为正点；卯（兔）时是五点到七点，以六点为正点；辰（龙）时是七点到九点，以八点为正点；巳（蛇）时是九点到十一点，以十点为正点；午（马）时是十一点到一点，以十二点为正点；未（羊）时是一点到三点，以两点为正点；申（猴）时是三点到五点，以四点为正点；酉（鸡）时是五点到七点，以六点为正点；戌（狗）时是七点到九点，以八点为正点；亥（猪）时是九点到十一点，以十点为正点。

　　古人说时间，白天与黑夜各不相同，白天说“钟”，黑夜说“更”或“鼓”。又有“晨钟暮鼓”之说，古时城镇多设钟鼓楼，晨起（辰时，今之七点）撞钟报时，所以白天说“几点钟”；暮起（酉时，今之十九点）鼓报时，故夜晚又说是几鼓天。夜晚说时间又有用“更”的，这是由于巡夜人，边巡行边打击梆子，以点数报时。全夜分五个更，第三更是子时，所以又有“三更半夜”之说。

　　“更”其实只是一种在晚上以击点报时的名称。从酉时（今之晚上七点）起，巡夜人打击手持的梆子或鼓，此称为“打更”。七点至九点一击，为一更；九点至十一点两击，为二更；十一点至凌晨一点三击，为三更；一点至三点四击，为四更；三点至五点五击，为五更；此时天亮了，不再打更。

　　另外，在古军队营寨里也有打更的，不过击打的，不是木制的梆子，而是金质的，叫做“金柝（念拓）”。

　　时以下的计量单位为“刻”，一个时辰分作八刻，每刻等于现时的十五分钟。旧小说有“午时三刻开斩”之说，意即，在午时三刻钟（差十五分钟到正午）时开刀问斩，此时阳气最盛，阴气即时消散，此罪大恶极之犯，应该“连鬼都不得做”，以示严惩。

　　从零至今十五分为一刻，三十分处为二刻，四十五分处为三刻，上文的“午时三刻开斩”，就是指正午前一刻开杀戒；六十分处为四刻，此时为正午，如此类推，七刻之后无第八刻，八刻时已是下一个时辰的开始。

　　午时指从现时的十一点到十三点，一个时辰分作八刻，从十一点起计，每十五分钟一个刻，十一点正为午起，十一点十五分为午时一刻，四十五分为午时三刻，十二点正为正午（午时四刻一般不这样说）。

　　阴阳家说的阳气最盛，与现代天文学的说法不同，并非是正午最盛，而是在午时三刻。古代行斩刑，也有分时辰开斩的，亦即是斩刑有轻重。一般斩刑是正午开刀，让其有鬼做；重犯或十恶不赦之犯，必选午时三刻开刀，不让其做鬼。皇城的午门阳气也最盛，不计时间，所以皇帝令推出午门斩首者，也无鬼做。

　　刻以下为“字”，关于“字”，广东广西的粤语地区至今仍然使用，如“下午三点十个字”，其意即“十五点五十分”。据语言学家分析，粤语中所保留的“古汉语”特别多，究其原因，盖因古中原汉人流落岭南，与中原人久离，其语言没有与留在中原的人“与时俱进”。“字”以下的分法不详，据《隋书 律历志》载，秒为古时间单位，秒以下为“忽”；如何换算，书上没说清楚，只说：“‘秒’如芒这样细；‘忽’如最细的蜘蛛丝”。

　　古时计时工具有两种，一是“日晷”，二是“漏”。日晷是以太阳影子移动，对应于晷面上的刻度来计时。日晷不用说了，大家应该在北京故宫里和观象台上见过。漏是以滴水为计时，是由四只盛水的铜壶组合，从上而下互相迭放。上三只底下有小孔，最下一只竖放一个箭形浮标，随滴水而水面升高，壶身上有刻度，以为计时。原一昼夜分100刻，因不能与十二个时辰整除，又先后改为96，108，120刻，到清代正式定为96刻；就这样，一个时辰等于八刻。一刻又分作三“份”，一个“时辰”共分二十四“份”，恰与二十四节气相对。注意，这分不是现时的分钟，而是“字”，在两刻之间，用两个奇怪符号来刻，所以叫做“字”。字以下又用细如麦芒的线条来划分，叫做“秒”；秒字由“禾”与“少”合成，禾指麦禾，少指细小的芒。秒以下无法划，只能说“细如蜘蛛丝”来说明，叫做“忽”；如“忽然”一词，忽指极短时间，然指变，合用意即，在极短时间内有了转变。

1) 磨砥刻厉：磨练砥砺。形容刻苦钻研。

　　2) 一时半刻：指很短的时间。

　　3) 刻骨相思：形容思念之深，历久难移。

　　4) 一时三刻：指很短的时间。

　　5) 染神刻骨：犹铭心刻骨。指感受深切。

　　6) 无时无刻：时时刻刻。表示毫不间断。

　　7) 引商刻羽：商、羽：古代乐律中的两个音名。指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。

　　8) 刻不容缓：指形势紧迫，一刻也不允许拖延。

　　9) 刻舟求剑：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。

　　10) 一刻千金：一刻时光，价值千金。形容时间非常宝贵。

　　11) 刻骨铭心：铭刻在心灵深处。形容记忆深刻，永远不忘。

　　12) 画虎刻鹄：①比喻好高鹜远，终无成就。②比喻好事做不成，反变了坏事。

　　13) 刻鹄类鹜：刻：刻画;鹄：天鹅;类：似，象;鹜：鸭子。画天鹅不成，仍有些象鸭子。比喻模仿的虽然不逼真，但还相似。

　　14) 雕虫篆刻：比喻词章小技。

　　15) 雕文刻镂：指在器物上刻镂花纹图案，以为文饰。

　　16) 雕虫刻篆：比喻词章小技。同“雕虫篆刻”。

　　17) 雕心刻肾：比喻写作的刻意锤炼。同“雕肝琢肾”。

　　18) 丰取刻与：丰：多;刻：刻薄;与：给予。取之于民的多，用之于民的少。多形容残酷地剥削。

　　19) 春宵一刻：欢娱难忘的美好时刻。

　　20) 刺心刻骨：①犹刻骨铭心。指感念至深。②亦作“刺心切骨”。内心极其悲愤。

　　21) 丹楹刻桷：楹：房屋的柱子;桷：方形的椽子。柱子漆成红色，椽子雕着花纹。形容建筑精巧华丽。

　　22) 刁钻刻薄：刁钻：狡猾奸诈。形容人狡猾奸诈，待人苛刻薄情。

　　23) 刊心刻骨：指印象深刻，令人难忘。

　　24) 刻薄寡思：寡：少。待人说话冷酷无情，不厚道。

　　25) 刻不待时：谓时间紧迫。

　　包含刻字成语解释

　　1) 刻不容松：片刻也不能松懈。

　　2) 刻翠裁红：比喻极力修饰词藻。

　　3) 千金一刻：形容时间非常宝贵。

　　4) 立时三刻：立刻、马上。

　　5) 刻骨仇恨：永记心头的深仇大恨。

　　6) 刻骨镂心：铭刻在心灵深处。形容记忆深刻，永远不忘。

　　7) 刻画入微：微：细小。精心细致地描摹，连极小之处也不大意。形容认真细致，一丝不苟。

　　8) 刻画无盐：无盐：传说中的古代丑女。精细地描摹丑女无盐。比喻以丑比美，引喻比拟得不恰当。

　　9) 刻肌刻骨：形容感受极深刻。

　　10) 刻苦耐劳：刻苦：很能吃苦;耐：禁得起、受得住。工作勤奋，经得住繁重的劳累。

　　11) 刻木为吏：意思是不能受狱吏的污辱，即使是木头做的狱吏也不能见他。形容狱吏的凶暴可畏。

　　12) 刻意经营：刻意：用尽心思;经营：计划管理。指用心筹画。

　　13) 画龙刻鹄：比喻好高鹜远，终无成就。同“画虎刻鹄”。

　　14) 鬼刻神劖：犹言鬼斧神工。形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。

　　15) 画地刻木：比喻进监狱，受审讯。

　　16) 尖酸刻薄：说话带刺，待人冷酷。

　　17) 精雕细刻：精心细致地雕刻。形容创作艺术品时的苦心刻画。也比喻认真细致地加工。

　　18) 刻足适屦：屦：麻制的单底鞋。按照鞋的大小来削自己的脚。比喻主次颠倒。

　　19) 刻骨崩心：指仇恨极深。

　　20) 刻鹄成鹜：比喻模仿的虽然不逼真，但还相似。同“刻鹄类鹜”。

　　21) 刻木为鹄：比喻仿效虽不逼真，但还相似。

　　22) 刻雾裁风：比喻擅长山水风光描写。

　　23) 刻意求工：工：精致、完好。用尽心思使文章或工艺品更精巧。

　　24) 刻章琢句：修饰琢磨文章的细节。

　　25) 镂心刻骨：形容感念深切，难以忘怀。