男戴观音注意什么

你应当注意的是不要戴观音，佛经中没有任何戴佛像的开示，印光大师也说，佩戴佛像是不恭敬的行为，所以不要戴佛菩萨像。你应当把其放到家里洁净的高处。

而咒语是可以通过佩戴来保平安的，佛经里有明确的开示，淘宝上有一个多咒合一的吊坠，基本不到五块钱就能买一个，很便宜，也不用所谓的开光，加持力相当殊胜。戴咒语要注意上厕所时应当放到衣服里不露出来，睡觉时摘下来，可以挂到床头墙上高一点的地方，但是行房事时切记不可放卧室里。

男性佩戴观音应注意以下几点：首先，观音一般佩戴在左手腕，因为左手代表内在的能量。其次，选择合适的材质和款式，如金、银或者木质，根据个人喜好和信仰。重要的是，佩戴观音的同时，心怀敬意和虔诚，以诚信之心与观音相连。保持清洁是必要的，定期用温水轻轻擦拭，避免与污垢接触。戴观音时要遵循个人信仰和宗教规范，尊重其象征意义和神圣性。总之，男性佩戴观音应以虔诚、敬意和合适的戴法为核心，与观音之间建立心灵的联系。

可以啊，正常情况都是“男戴观音女戴佛”。实际上就是民间的一种祈愿，一种民间的风俗。

“男戴观音”，主要是因为过去经商的、赶考的等等都是男子，常年出门在外，并且男子往往性格较为暴躁，而汉传佛教的观音菩萨都是女身，是慈悲柔和的象征，“男戴观音”则是希望男子能够柔和。

“女戴佛”，“女戴佛”的“佛”指的并不是佛陀释迦牟尼，而是弥勒菩萨，并且是大肚弥勒菩萨的造型像。因为古人认为女人比较小心眼，而大肚弥勒菩萨的造型像是笑脸大肚，寓意快乐有度量，因此“女戴佛”则是希望女人能够多一些平心静气，豁达心胸。又解：男戴观音，女戴佛，念白了就是:男带官印，女带福。男的官运亨通，自然前途无量，女的福如东海，自然衣食无忧。

和男女无关，因为佛菩萨本来不分男女，随类化身，可现男人身，也可现女人身，唐朝以前的观音菩萨像就有很多男人身的。

但是真正信佛的人，最好不佩戴佛菩萨像，而是供奉。因为佩戴不够恭敬。净土宗十三祖印光大师就明确反对佩戴佛菩萨像，而且对民国时期开始流行的所谓“男戴观音，女戴佛”在他的文钞中有专文进行了批评。佛法中一分恭敬得一分利益，十分恭敬得十分利益。

不戴佛菩萨像又怎么亲近佛法呢？听经、读经、供奉佛像、亲近佛门有修行的善知识、念佛等等都很好。

实在说，能至诚恭敬的念一句“南无阿弥陀佛”都远胜佩戴佛像，因为发自真心，佛法利益在心，“是心作佛，是心是佛”，这是在真修，真得利益。佩戴是外在的，佛菩萨是法界身，不会只呆在那个佛像中，而是时时刻刻都在任何人的左右，心到佛知。不在于戴不戴，而在于心中有没有，有心才有用。

传统习俗为“男戴观音女戴佛”，认为女子带佛尤其好。佛谐音福，女子佩戴可以沾福气。另外，翡翠佛为男性形象，常慈眉善目，肚量大，古语有云大肚能容，容天下难容之事；那么，跟随小编一起来本命佛看看戴千手观音的注意事项吧！

传统习俗为“男戴观音女戴佛”，认为女子带佛尤其好。佛谐音福，女子佩戴可以沾福气。另外，翡翠佛为男性形象，常慈眉善目，肚量大，古语有云大肚能容，容天下难容之事；开口就笑，笑世上可笑之人，与女子形成阴阳互补，借以帮助女子培养开阔的胸怀，凡事大度想得开的心境，让女子保平安增富贵，促进家庭运。

其实，就人体而言，佩戴翡翠佛还可以起到一定的保健作用。这是因为翡翠含有多种矿物质，以及锌、镁、铁、铜、硒、铬、锰、钴等对人体非常有益的微量元素，可以起到促进血液循环，预防各类血管疾病和心脏病的作用，使佩戴者面容红润，气色佳，魅力迷人，增加异情缘！

菩萨像是不能佩戴的

因为难免会有不清净行为，对菩萨不敬，不好的。如果想报平安吉祥可以戴楞严咒，威力巨大。如果有人能书写、印刷、雕刻此咒，带在身上或挂在房子、交通工具上；这个人，在有生之年，任何毒都不能害。生生世世不会生到贫穷下残的地方，虽然此人不作福业，但十方如来所有功德都给此人，由于这个原因，就能得到说不清楚数量的劫数，常和诸佛同生在一处。

注意不可带进厕所

佛是尊贵和至高无上的，是受百民爱戴和供奉的，所以，佩戴翡翠佛有很多讲究。并且，适当注意翡翠佛与配饰的搭配组合，注意配戴翡翠佛的时间和地点，注重翡翠佛的佩戴保养，能够让翡翠佛的灵气长久保持，佛光普照，护佑佩戴者福寿安康，幸福快乐。

注意事项：

1、佩戴或取下时应该轻拿轻放，也不要随意拿翡翠佛触碰尖锐的和强硬的物体，防止被摔裂或者坑破，影响翡翠佛美观和价值。

2、翡翠不耐高温，注意不要放在过冷过热或忽冷忽热的环境中，防止破裂。

3、翡翠不耐强酸强碱，也不可以和化学药剂接触，否则会被腐蚀。

4、配戴翡翠佛应常持善念，多做善事，这样才会福泽绵延。

5、要定期检查翡翠佛像和系绳，定期更换系绳，清洁翡翠佛表面。

唉。。。南无阿弥陀佛。关于佩戴佛菩萨像的问题，有如下讲究，希望您听得进去。

下面是净土宗第十三代祖师印光大师书信回复某居士，关于佩戴佛像或菩萨像的信件。（选自《印光法师文钞》·三编·卷二·复邬崇音居士书》)

末学为了方便您阅读，特意写出白话文如下：

印光法师书：民国二年，北京法源寺的道阶法师，做佛诞纪念会。用释迦牟尼佛的佛像作为徽章。我不知道这个事。事后，道阶法师来普陀山，送我一个徽章，我痛斥他这个行为是亵渎。直至十二年，仍然是这样。上海也这样效仿，现在的居士也这样效仿，把佛像做成徽章的罪过，可以说始于道阶法师。道阶法师是可以讲经的法师，但对于佛像的恭敬尊重，却完全不讲，真是感叹啊。他们会中所来之一切人员，各须身佩一枚徽章。这徽章佩戴着拜佛，不合适宜；佩之拜人，彼此都要折福。

原文如下：

民国二年，北京法源寺，道阶法师，做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后，道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年，仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之，作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章，若佩之拜佛，亦不合宜；佩之拜人，则彼此折福。

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所以，建议不要佩戴。有失恭敬。而且佛菩萨都有护法，当我们对佛像或菩萨像不恭敬，不如法的时候，佛虽然不会怪罪我们，但是护法责罚我们。这一般就是为什么有人佩戴了菩萨像，还是觉得倒霉，还是觉得不如意的原因，殊不知这就是护法在护法了。

如果您真的信佛，或祈求诸佛菩萨庇佑，那还不如心口多念念佛号。危难紧急之时，可诚心念“南无观世音菩萨”，平时闲暇之余，可诚心念“南无阿弥陀佛”。这都是很好的。只要您诚心，默默地念一念佛号，念一念阿弥陀佛，那你就是得诸佛菩萨护念的。

所以真正求得佛菩萨庇佑的方法在您的心里，而不是一块牌子。

南无阿弥陀佛

男士戴观音吊坠的禁忌：不宜过度花哨，要慎重选择大小，不能随便更换，不要轻易摘下，要妥善保管。

1、不宜过度花哨：

观音菩萨和佛祖们一样，都追求心灵清净，是极具宗教意味的，所以，男士们戴观音吊坠时，不要过于花哨。

2、要慎重选择大小：

观音吊坠大小也是有一定的区分的，男士们在选择时，要慎重选择，比如说不宜太大，太小也不合适，要在一定的范围内选择。

3、不能随便更换：

男士们可以选择观音吊坠来求得吉祥，但是不能随意更换，不要觉得穿了以后不好看就换掉，否则会收到不好的影响。

4、不要轻易摘下：

观音吊坠的作用很多，而且也有保护自身的功效，所以男士们在穿戴时要注意，不要轻易摘下，看到什么不好的事情也不要摘下，因为这样会影响到吉祥的功效。

5、要妥善保管：

如果观音吊坠佩戴的时间非常长了，有一些厌烦了，想要佩戴一段时间其他的饰品。这个时候千万不要将观音吊坠，直接扔在家里的某个角落里，应该用红布包好，放在干净的储物柜中。

印光大师--- （随意佩戴佛像是亵渎），佩之拜人，则彼此折福。

前三日接到《歧路指归》二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年（编注：1913年）北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年（编注：1923年）仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规。光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。（《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》）

再录一代大德李炳南老居士的开示：

现今之善男信女及在家居士，多以玉制佛像、观音像挂件为护身符，不仅不戴在衣服外，还紧贴皮肤，入厕不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说！印光大师乃大势至菩萨化身，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，特录大士之法语示众！唯愿大众惜福，莫遭罪业！（所引即为印祖《复邬崇音居士书》）