1 关于儿童可爱天真的诗句
关于儿童可爱天真的诗句 1形容儿童天真烂漫可爱的诗词
1、《宿新市徐公店》宋杨万里
篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。
儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
2、《清平乐·村居》宋辛弃疾
茅檐低小，溪上青青草。
醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼，
最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。
3、《池上》唐白居易
小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。
4、《村居》清高鼎
草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
5、《所见》清袁枚
牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
6、《小儿垂钓》唐胡令能
蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
7、《牧童》宋黄庭坚
骑牛远远过前村，吹笛风斜隔陇闻。
多少长安名利客，机关用尽不如君。
8、《观游鱼》唐白居易
绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟。
一种爱鱼心各异，我来施食尔垂钩。
9、《田家》宋范成大
昼出耘田夜织麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
10、《花影》宋苏轼
重重叠叠上瑶台，几度呼童归不开。
刚被太阳收拾去，却教明月送将来。
参考资料：
2描写孩子活泼可爱的诗句
在中国第一部诗歌总集《诗经》里就有涉及儿童的诗句：“童子佩觿”（《卫风·芄兰》）西晋诗人左思所作280字的《娇女诗》可说是中国古典诗歌史上较早的专门写儿童的诗篇之一此诗极力描绘诗人的两个女儿——大女“蕙芳”与小女“纨素”逗人喜爱的娇态，给读者以身临其境、如见其人之感
在中国古典诗歌史上，无论是涉及儿童的诗句，还是专门吟咏儿童的诗篇，大都写得富有诗意，颇具童趣涉及儿童的诗句，出色的有：
宋·叶绍翁的“知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明”（《夜书所见》），以儿童挑灯篱边捉蟋蟀的无忧无虑反衬诗人客居在外的愁思；
宋·雷震的“牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹”（《村晚》），用牧童短笛的袅袅余音渲染村居生活的意趣和山村迷人的暮景；
清·高鼎的“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢”（《村居》），拿放纸鸢上蓝天的活泼儿童来衬托春光的明媚这些涉及儿童的诗句，在全诗中主要起衬托作用，诗中的儿童尚不能算是主角
南宋·杨万里的诗句“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻”（《宿新市徐公店》），描写儿童的行动更为具体，反映儿童的心理也更为传神，儿童在诗中已成为主角这里，诗人借儿童扑蝶、蝶戏儿童的描写，使天真活泼的儿童形象跃然纸上，可谓妙趣横生，妙不可言
唐·施肩吾的《幼女词》：“幼女才六岁，未知巧与拙向夜在堂前，学人拜新月”，寥寥数语，便使一个弄巧成拙、天真烂漫的幼女形象活现于读者的面前明·毛铉的《幼女词》：“下床着新衣，初学小姑拜低头羞见人，双手结裙带”，写幼女学小姑成婚时拜堂，既知“着新衣”，又知“羞见人”，并懂得以“双手结裙带”来掩饰自己的羞态，就使一个情窦初开而稚气未脱的幼女形象栩栩如生这两首诗都是以儿童的稚态见其童心唐·崔道融的《牧竖》：“牧竖持蓑笠，逢人气傲然卧牛吹短笛，耕却傍溪田”，前两句，着重写牧童的神态，突出一个“傲”字；后两句，突出一个“智”字，也即其“傲”的资本：既能驱牛耕田，又会吹笛显然，此诗是以儿童的傲态见其智心
唐·胡令能的《小儿垂钓》：“蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人”，写农村男孩学钓鱼，突出“专心”二字，他怕“鱼惊”，专注于钓，其“侧坐”、以草隐身的形态显得天真、机灵，而“路人借问”、他“遥招手”而不应答的细节则使此儿童应急的情态更为逼真如画，个性也更为鲜明这首诗可谓以儿童的智态见其专心
3形容儿童天真烂漫可爱的诗词
1《牧童》年代： 宋 作者： 黄庭坚骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。
多少长安名利客，机关用尽不如君。2《清平乐村居》年代： 宋 作者： 辛弃疾茅檐低小，溪上青青草。
醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼，最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。
3《稚子弄冰》年代： 宋 作者： 杨万里稚子金盆脱晓冰，彩丝穿取当银铮。敲成玉磬穿林响，忽作玻璃碎地声。
4 《宿新市徐公店》年代： 宋 作者： 杨万里篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
5 《小儿垂钓》年代： 唐 作者： 胡令能蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
4形容儿童天真烂漫可爱的诗词有哪些
1《牧童》 年代： 宋 作者： 黄庭坚 骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。
多少长安名利客，机关用尽不如君。 2《清平乐村居》 年代： 宋 作者： 辛弃疾 茅檐低小，溪上青青草。
醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼，最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。
3《稚子弄冰》 年代： 宋 作者： 杨万里 稚子金盆脱晓冰，彩丝穿取当银铮。敲成玉磬穿林响，忽作玻璃碎地声。
4 《宿新市徐公店》 年代： 宋 作者： 杨万里 篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
5 《小儿垂钓》 年代： 唐 作者： 胡令能 蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
5描写小儿天真可爱的诗句有哪些
儿童是那样天真可爱。
“意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。””写出了儿童捕蝉前的专注，“路人借问遥招手， 怕得鱼惊不应人。”
写出了垂钓时怕鱼儿吓走时的担心；“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢”写出了儿童放风筝时的天真，“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”写出了儿童剥莲蓬时的稚态，“童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。””写出了儿童模仿大人种瓜时的讨人喜欢的样子。
我还想到了描写儿童的这样一句诗“小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。”
儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。”
6描写儿童天真,可爱的诗有哪些
所见
牧童骑黄牛，歌声振林越
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立
——清 袁枚
唐代诗人胡令能 《小儿垂钓》
蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人
杨万里 《宿新市徐公店》
篱落疏疏一径深，枝头花落末成阴儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻
唐代的崔道融《溪居即事》
篱外谁家不系船，春风吹入钓鱼湾小童疑是有村客，急向柴门去却关
范成大 《四时田园杂兴》
昼出耕田夜绩麻，村庄儿女各当家童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜
7诗中哪句描写小孩调皮可爱,天真的诗句
最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬
一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中
所见
牧童骑黄牛，歌声振林越
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立
——清 袁枚
唐代诗人胡令能 《小儿垂钓》
蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人
杨万里 《宿新市徐公店》
篱落疏疏一径深，枝头花落末成阴儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻
唐代的崔道融《溪居即事》
篱外谁家不系船，春风吹入钓鱼湾小童疑是有村客，急向柴门去却关
范成大 《四时田园杂兴》
昼出耕田夜绩麻，村庄儿女各当家童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜
8关于描写儿童天真可爱形象的诗句
最喜小儿无赖 溪头卧剥莲蓬。
小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。
蓬头稚子学垂纶， 侧坐莓苔草映身。1、采白莲： “小娃撑小艇，偷采白莲回。
不解藏踪迹，浮萍一道开。”（唐·白居易《池上》） 2、呼牛归： “日暮鸟雀稀，稚子呼牛归。
住处无邻里，柴门独掩扉”（唐·丘为《泛耶溪》） 3、不识月： “小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”
（唐·李白《古朗月行》） 4、解方言： “旧国迷江树，他乡近海门。移家南渡久，童稚解方言。”
（唐·皇甫冉《同诸公有怀绝句》） 5、摘扁豆： “古巷少人行，新月弯弯瘦，藤萝满墙头，儿童摘扁豆。”（佚名） 6、咏鹅： “鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波。”（唐·骆宾王《咏鹅》） 7、学人拜新月： “幼女才六岁，未知巧与拙。
向夜在堂前，学人拜新月。”（唐·施肩吾《幼女词》） 8、学小姑： “下床着新装，初学小姑拜。
低头羞见人，双手结群带。”（明·毛铉《幼女词》） 9、骑黄牛： “牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。”（清·袁枚《所见》） 10、折扬柳： “柳条三尺长，明日清明节。
江南小儿女，采作流苏结。”（清·许虬《折扬柳歌》） 11、游子吟： “慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”
（唐·孟郊《游子吟》） 12、念牧童： “斜光照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。
雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依。
即此羡闲逸，怅然吟式微。”（唐·王维《渭川田家》） 13、学垂钓： “蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。”（唐·胡令能《小儿垂钓》） 14、弄钓： “绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟。
一种爱鱼心各异，我来施食尔垂钩。”（唐·白居易《观游鱼》） 15、追黄蝶： “篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。
儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。”（宋·杨万里《宿新市徐公店》） 16、关柴门： “篱外谁家不系船，春风吹入钓鱼湾。
小童疑是有村客，急向柴门去却关。”（唐·崔道融《溪居即事》） 17、恋小车： “见人初解语呕哑， 不肯归眠恋小车。
一夜娇啼缘底事， 为嫌衣少缕金华。”（唐·韦庄《与小女》） 18、笑问客： “少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来？” （唐·贺知章《回乡偶书》） 19、吹短笛： “草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。”
（雷震《村晚》） 20、开门： “无事经年别远公，帝城钟晓忆西峰。炉烟消尽寒灯晦，童子开门雪满松。”
（唐·李商隐《忆匡一师》） 21、不识衣冠： “萋萋芳草春绿，落落长松夏寒。牛羊自归村巷，童稚不识衣冠。”
（唐·王维《田园乐》） 22、指路： “清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”
（唐·杜牧《清明》） 23、挑促织： “萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。”
（叶绍翁《夜书所见》） 24、吹曲： “谁人得似牧童心，牛上横眠秋听深。时复往来吹一曲，何愁南北不知音！”（唐·卢肇《牧童》） 25、载诗： “十岁载诗走马成，冷灰残烛动离情。
桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。”（唐·李商隐《绝句》） 26、拾花钿： “新词宛转递相传，振袖倾鬟风露前。
月落乌啼云雨散，游童陌上拾花钿。”（唐·刘禹锡《踏歌词》） 27、捉柳花： “梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。
日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。”（宋·杨万里《闲居初夏午睡起二绝句》其二） 28、学种瓜： “昼出耘田夜织麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。”（宋·范成大《田家》） 29、扫花影： “重重叠叠上瑶台，几度呼童归不开。
刚被太阳收拾去，却教明月送将来。”（宋·苏轼《花影》） 30、柳阴眠： “晴明风月雨乾时，草满花堤水满溪。
童子柳阴眠正著，一牛吃过柳阴西。”（宋·杨万里《桑茶坑道中八首》其七） 31、吹笛： “骑牛远远过前村，吹笛风斜隔陇闻。
多少长安名利客，机关用尽不如君。”（宋·黄庭坚《牧童》） 32、出门望： “马啼踏水乱明霞，醉袖迎风受落花。
怪见溪童出门望，鹊声先我到山家。”（元·刘因《山家》） 33、放纸鸢： “柳条搓线絮搓棉，搓够千寻放纸鸢。
消得春风多少力，带将儿辈上青天。”（明·徐渭《风鸢图诗》其一） 34、放纸鸢： “草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”（清·高鼎《村居》） 35、作钓钩： “清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。
自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥。老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。
但有故人供禄米，微躯此外更何求。”（唐·杜甫《江村》） 36、拈蛱蝶： “今年寒食在商山，山里风光亦可怜。
稚子就花拈蛱蝶，人家依树系秋千。郊原晓绿初经雨，巷陌春阴乍禁烟？副使官闲莫惆怅，酒钱犹有撰碑钱。”
（王禹偁《寒食》） 37、解吟： “缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙。浮云不系白居易，造化无为字乐天。
童子解吟长恨曲，胡儿。
9描写儿童天真、可爱的现代诗
1、《雨后》
作者：冰心
嫩绿的树梢闪着金光，
广场上成了一片海洋！
水里一群赤脚的孩子，
快乐得好像神仙一样。
小哥哥使劲地踩着水，
把水花儿溅起我高。
他喊；“妹，小心，滑！”
说着自己就滑了一跤！
他拍拍水淋淋的泥裤子，
嘴里说：“糟糕——糟糕！”
而他通红欢喜的脸上，
却放射出兴奋和骄傲。
小妹妹撅着两条短粗的小辫，
紧紧地跟在泥裤子后面，
她咬着唇儿
提着裙儿
轻轻地小心地跑，
心里却希望自己
也摔这么痛快的一跤！
2、《虫和鸟》
作者：舒兰
把妈妈洗好的袜子
一只只夹在绳子上
绳子就变成了一只多足虫
在阳光中爬来爬去
我把姐姐洗好的小手帕
一只只夹在绳子上
绳子就变成一群白鹭鸶在微风中飞舞。
3、《小童话》
作者：邵燕祥
在云彩的南面，
那遥远的地方，
有一群树叶说：
我们想像花一样开放。
有一群花朵说：
我们想像鸟一样飞翔。
有一群孔雀说：
多么想像树一样成长。
4、《儿童的心》
作者：张人
儿童的心
是清澈的小溪
可见那水底
光滑的石头
可见那水中
游动的小鱼
儿童的心
是透明的玻璃
对面的东西
可看得清清楚楚
宛如没有
任何东西隔离
但愿人们的心
永远是那
清澈的小溪
但愿人们的心
永远是那
透明的玻璃
5、《送给盲婆婆的蝈蝈》
作者：滕毓旭
乐颠颠地捉回了
一只绿色的蝈蝈，
喜滋滋地送给了
邻居家的盲婆婆
婆婆，婆婆，
这是只会唱歌的蝈蝈，
在我上学时，
好让它替我给你唱歌。
歌声会把您领进山野，
看到小溪里滚动的清波，
闻到山花扑鼻的芳香，
听到百鸟齐呜的欢歌。
婆婆，婆婆，
这是只会唱歌的蝈蝈，
您听，它唱得多好，
蝈蝈，蝈蝈，蝈蝈蝈……
10描写儿童天真的诗句
[作者资料]： 白居易（772--846），唐代诗人，字乐天，号香山居士，祖籍太原[今属山西]。
到了其曾祖父时，又迁居下邽（音guī）（今陕西渭南北）。白居易的祖父白湟曾任巩县[河南巩义]县令，与当时的新郑[属河南]县令是好友。
见新郑山川秀美，民风淳朴，白湟十分喜爱，就举家迁移到新郑城西的东郭宅村（今东郭寺）。唐代宗大历七年正月二十（公元772年2月28日），白居易在东郭宅降生了。
武宗会昌六年（846年）八月卒于洛阳[属河南]，享年75岁。著有《白氏长庆集》七十一卷。
晚年官至太子少傅，谥号“文”，世称白傅、白文公。在文学上积极倡导新乐府运动，主张文章合为时而著，诗歌合为事而作，写下了不少感叹时世、反映人民疾苦的诗篇，对后世颇有影响。
是我国文学史上相当重要的诗人。 元和时曾任翰林学士、左赞善大夫，因得罪权贵，贬为江州司马，晚年好佛，又自号乐居士。
他一生作诗很多，以讽喻诗为最有名，语言通俗易懂，被称为“老妪能解”。叙事诗中《琵琶行》、《长恨歌》等极为有名。
早年热心济世，强调诗歌的政治功能，并力求通俗，所作《新乐府》、《秦中吟》共六十首，确实做到了“唯歌生民病”、“句句必尽规”，与杜甫的“三吏”、“三别”同为著名的诗史。长篇叙事诗《长恨歌》、《琵琶行》则代表他艺术上的最高成就。
中年在官场中受了挫折，“宦途自此心长别，世事从今口不开”，但仍写了许多好诗，为百姓做过许多好事，杭州西湖至今留着纪念他的白堤。晚年寄情山水，也写过一些小词。
赠刘禹锡诗云： “古歌旧曲君休听， 听取新词《杨柳枝》”，可见他曾自度一些新词。其中《花非花》一首，颇具朦胧之美，后世词人如欧阳修、张先、杨慎，都极为赞赏。
[译文]： 天真活泼的农村儿童，他们撑着一只小船，偷偷地去采人家的白莲花。回来的时候，他们不懂怎样掩盖留下的踪迹，小船把水面上的浮萍荡开，船后留下了一道道清清楚楚的水路。
暴露了自己的行踪~~ [简析] 作者用白描的手法将一“偷莲 ”小童的憨态描绘得惟妙惟肖诗中最传神的当是“不解藏踪迹”一句，写尽小童顽皮、纯 真情态。 风鸢图诗（其一） 徐渭 柳条搓线絮搓棉， 搓够千寻放纸鸢。
消得春风多少力， 带将儿辈上青天。 一 作者简介 徐渭（公元1521—1593），字文长，号青藤山人。
山阴（今浙江省绍兴市）人。明代著名的艺术家。
早年参加乡试，屡试不第；中年做过浙闵总督胡宗宪的幕客，曾为对抗倭寇的军事出谋划策。但由於徐渭嫉恶如仇，鄙视权贵，导致他一生穷困潦倒，甚至一度发狂，到了晚年只能靠变卖书画度日。
他在书法、绘画、诗文、戏曲等多方面都有很高的造旨。他的画自成一家，尤其擅长花鸟，据史料载，近代花鸟画中流行的润笔写意的泼墨画法，就是从他开始发展起来的。
他的诗文不落窠臼，所作戏曲论著、杂剧，亦有不少超越前人见解和打破陈规之处。 二 背景资料 相传中国最早的风筝是由二千多年前春秋战国时代的哲学家墨翟制造的。
他在鲁山（今山东省潍县境内）因为看到老鹰在空中盘旋，因而有了制造风筝的念头，但他制造风筝的过程并不顺利。他研究试制了三年，终於用木头制成了一只木鸟，但只飞了一天就坏了。
后来墨翟把制风筝的事业传给了他的学生公输班（也称鲁班），鲁班根据墨翟的理想和设计，用竹子做风筝。鲁班把竹子劈开削光滑，用火烤弯曲，做成了喜鹊的样子，称为「木鹊」，在空中飞翔达三天之久。
风筝后来应用於军事上，用来探测敌方的阵地。唐代以后它的用途开始向娱乐方面转化。
到了明清，民间逐渐形成风俗，清明节这天人们把风筝放得高而远，然后将风筝线割断，让风筝随风飘去，意思是把一年来积下的「郁闷之气」彻底放出去，祈求在一年中消除疾病。 徐渭晚年穷困潦倒，主要以卖画为生。
「风鸢」是他晚年常作的绘画题材之一，他曾画了大量的《风鸢图》，并有题诗。这类《风鸢图诗》现存三十多首，这里所选的是其中较有代表性的一首。
他通过对小孩子放风筝的描述，把未来的希望和寄托倾注到儿童身上，也寄寓自身的感慨。 三 注释 1 风鸢：或称「纸鸢」。
鸢：○粤[渊]，[jyn1]；○汉[yuān]；老鹰。纸鸢上常画老鹰，故名。
严格来说，风筝和纸鸢还是有分别的。所谓「风筝」，是指它在空中能发生像筝弦的声音；至於「纸鸢」，则为哑鸟，只飞不鸣。
风筝是在纸鸢背上系上一条弓弦，或在纸鸢头部按一个风笛，当纸升空以后，强风通过笛，或者引起弓弦的颤动，就会奏出呜呜的声音。普通纸鸢是不会发出声音的。
不过，现在人们已不再将二者区分了。 2 搓：○粤[磋]， ；○汉[cuō]。
两个手掌反复摩擦，或把手掌放在别的东西上来回的揉。 3 絮：柳絮。
柳树的种子，带有白色绒毛，称为「柳絮」，也称「柳绵」。 4 寻：古代的长度单位，以八尺为一寻，千寻是极言其长。
5 消得：消耗，耗费。 6 带将：带领。
四 赏析重点 诗人以丰富的想像将诗与画有机地结合起来，诗与画互相补足，饶有生趣。这首诗写放纸鸢前的准备和纸鸢飞上天时的感想，没有直接铺叙放纸鸢的活动，那该是留给画面去交代了。
诗人告诉读者，一群孩子使劲地搓呀搓，等放纸鸢的线搓。
最喜小儿无赖 溪头卧剥莲蓬。
小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。
蓬头稚子学垂纶， 侧坐莓苔草映身。
1、采白莲：
“小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。”（唐·白居易《池上》）
2、呼牛归：
“日暮鸟雀稀，稚子呼牛归。住处无邻里，柴门独掩扉”（唐·丘为《泛耶溪》）
3、不识月：
“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”（唐·李白《古朗月行》）
4、解方言：
“旧国迷江树，他乡近海门。移家南渡久，童稚解方言。”（唐·皇甫冉《同诸公有怀绝句》）
5、摘扁豆：
“古巷少人行，新月弯弯瘦，藤萝满墙头，儿童摘扁豆。”（佚名）
6、咏鹅：
“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。”（唐·骆宾王《咏鹅》）
7、学人拜新月：
“幼女才六岁，未知巧与拙。向夜在堂前，学人拜新月。”（唐·施肩吾《幼女词》）
8、学小姑：
“下床着新装，初学小姑拜。低头羞见人，双手结群带。”（明·毛铉《幼女词》）
9、骑黄牛：
“牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。”（清·袁枚《所见》）
10、折扬柳：
“柳条三尺长，明日清明节。江南小儿女，采作流苏结。”（清·许虬《折扬柳歌》）
11、游子吟：
“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”（唐·孟郊《游子吟》）
12、念牧童：
“斜光照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依。即此羡闲逸，怅然吟式微。”（唐·王维《渭川田家》）
13、学垂钓：
“蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。”（唐·胡令能《小儿垂钓》）
14、弄钓：
“绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟。一种爱鱼心各异，我来施食尔垂钩。”（唐·白居易《观游鱼》）
15、追黄蝶：
“篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。”（宋·杨万里《宿新市徐公店》）
16、关柴门：
“篱外谁家不系船，春风吹入钓鱼湾。小童疑是有村客，急向柴门去却关。”（唐·崔道融《溪居即事》）
17、恋小车：
“见人初解语呕哑, 不肯归眠恋小车。一夜娇啼缘底事, 为嫌衣少缕金华。”（唐·韦庄《与小女》）
18、笑问客：
“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来？” （唐·贺知章《回乡偶书》）
19、吹短笛：
“草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。”（雷震《村晚》）
20、开门：
“无事经年别远公，帝城钟晓忆西峰。炉烟消尽寒灯晦，童子开门雪满松。”（唐·李商隐《忆匡一师》）
21、不识衣冠：
“萋萋芳草春绿，落落长松夏寒。牛羊自归村巷，童稚不识衣冠。”（唐·王维《田园乐》）
22、指路：
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”（唐·杜牧《清明》）
23、挑促织：
“萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。”（叶绍翁《夜书所见》）
24、吹曲：
“谁人得似牧童心，牛上横眠秋听深。时复往来吹一曲，何愁南北不知音！”（唐·卢肇《牧童》）
25、载诗：
“十岁载诗走马成，冷灰残烛动离情。桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。”（唐·李商隐《绝句》）
26、拾花钿：
“新词宛转递相传，振袖倾鬟风露前。月落乌啼云雨散，游童陌上拾花钿。”（唐·刘禹锡《踏歌词》）
27、捉柳花：
“梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。”（宋·杨万里《闲居初夏午睡起二绝句》其二）
28、学种瓜：
“昼出耘田夜织麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。”（宋·范成大《田家》）
29、扫花影：
“重重叠叠上瑶台，几度呼童归不开。刚被太阳收拾去，却教明月送将来。”（宋·苏轼《花影》）
30、柳阴眠：
“晴明风月雨乾时，草满花堤水满溪。童子柳阴眠正著，一牛吃过柳阴西。”（宋·杨万里《桑茶坑道中八首》其七）
31、吹笛：
“骑牛远远过前村，吹笛风斜隔陇闻。多少长安名利客，机关用尽不如君。”（宋·黄庭坚《牧童》）
32、出门望：
“马啼踏水乱明霞，醉袖迎风受落花。怪见溪童出门望，鹊声先我到山家。”（元·刘因《山家》）
33、放纸鸢：
“柳条搓线絮搓棉，搓够千寻放纸鸢。消得春风多少力，带将儿辈上青天。”（明·徐渭《风鸢图诗》其一）
34、放纸鸢：
“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”（清·高鼎《村居》）
35、作钓钩：
“清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥。老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。但有故人供禄米，微躯此外更何求。”（唐·杜甫《江村》）
36、拈蛱蝶：
“今年寒食在商山，山里风光亦可怜。稚子就花拈蛱蝶，人家依树系秋千。郊原晓绿初经雨，巷陌春阴乍禁烟？副使官闲莫惆怅，酒钱犹有撰碑钱。”（王禹偁《寒食》）
37、解吟：
“缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙。浮云不系白居易，造化无为字乐天。童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。文章已满行人耳，一度思卿一怆然。”唐·宣宗李忱《吊白居易》）
38、轻岁月：
“幼童轻岁月，谓言可久长，一朝见零悴，叹息向秋霜。迍邅已穷极，疢疴复不康，每恐先朝露，不见白日光。庶及盛年时，暂遂情所望。吉辰既乖越，来期眇未央。促促岁月尽，穷年空怨伤。”（伍缉之《劳歌二首》之一）
39、牧牛：
“朝牧牛，牧牛下江曲。夜牧牛，牧牛度村谷。荷蓑出林春雨细，芦管卧吹莎草绿。乱插蓬蒿箭满腰，不怕猛虎欺黄犊。”（唐·李涉《牧童词》）
40、剥莲蓬：
“茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼，最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。”（宋·辛弃疾《清平乐•村居》）
41、怕羞：
“午后顺着小河走，河水清清，在我脚下流。水中石头大如斗，石边鱼儿轻轻游。小小牧童竟怕羞，赤身蹲在，田边和地头。口中唤着大花狗，手里牵着老黄牛。”（《牧牛图》）
42、雨中牧
“田父草际归，村童雨中牧。主人东皋上，时稼绕茅屋。”（唐·贾岛《宿郑州》）（节选）
43、吹火：
“白头波上白头翁，家逐船移浦浦风。一尺鲈鱼新钓得，儿孙吹火荻花中。”（唐·郑谷《淮上渔者》）
44、挽衣裳：
“秋来皎洁白须光，试脱朝簪学酒狂。一曲酣歌还自乐，儿孙嬉笑挽衣裳。”（唐·权德舆《览镜见白发数茎光鲜特异》）
45、误认：
“松阴一架半弓苔，偶欲看书又懒开。戏掬清泉洒蕉叶，儿童误认雨声来。”（宋·杨万里《闲居初夏午睡起二绝句》其一）
46、剪风鸢：
“儿童也爱晴明好，纸剪风鸢各一群。”（明·朱茂曙《秦淮河春游即事》）
补录：
47、吹短笛：
“牧竖持蓑笠，逢人气傲然。卧牛吹短笛，耕却傍溪田。”（唐·崔道融《牧竖》，补录于10月13日）
48、放风筝：
“结伴儿童裤褶红，手提线索骂天公。人人夸你春来早，欠我风筝五丈风。”（清·孔尚任《放风筝》，补录于10月14日）
49、放纸鸢
“清池玉水绕山川，携手伴友放纸鸢。杨柳轻指意欲醉，疑是梦境回童年。”（清·轩治翁，补录于10月14日）
50、斗风筝：
“我亦曾经放鹞嬉，今来不道老如斯，那能更驻游春马，闲看儿童断线时。”（明·徐文长《风鸢图十首》，补录于10月14日）
51、弄笛：
“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。”（明·牧童《答钟弱翁》
问题一：纹红孩儿的忌讳和讲究 只是一种个性张扬的表现 如果你不信什么宗教的话纹什么都成 但是建议你别纹 等你不喜欢这纹身的时候很难弄掉 最好弄个小一点的。
问题二：纹魔性孙悟空有什么讲究 孙悟空请观音收服红孩儿，红孩儿做了善财童子，可以说是成仙了道，脱却魔性。因此孙悟空虽然使红孩儿与其父牛魔王、母铁扇公主暂时不能见面，但实际上还是给红孩儿找到了一个好归宿。但是牛魔王、铁扇公主包括守着堕胎泉的红孩儿的叔叔不这么想，因为他们魔性未泯，没看到孙悟空给他们带来的好处，只看到老孙使他们骨肉分离，不能尽享天伦之乐。所以悟空说铁扇公主“不查理”。孙悟空自称大圣还得追溯到当年大闹天宫的时候，因为第一次“招安”没有成功（孙悟空嫌官微职小，确实也是天庭做得不对），太白金星为避免干戈，再次“招安”，孙悟空这时竖起一面大旗，上书“齐天大圣”。在太白金星的积极斡旋之下，天庭做了让步，从此后人皆呼孙悟空为齐天大圣。
问题三：网络语言有哪些，什么意思 1、「洪荒之力」源自于热播剧《花千骨》。洪荒之力是最厉害的法力，拥有洪荒之力之人便得天下。今年里约奥运会之际，傅园慧表示：“我昨天把洪荒之力用完了，今天没有力气了。”这个词成为8月份互联网的最热词。
2、「宝宝心里苦，但宝宝不说」虽然我不说，但你的自己参悟到，然后请我吃大餐!
3、「你胖没关系，我们瞎」杰伦结婚后是越来越发福了，网友劝杰伦减肥。对此，自称“甜食杀手”的小公举周杰伦表示：我真的很贪吃，看到什么都来一点。还自称3年增胖13公斤，但他很自信地说：大家都看不出来。
4、「你是猴子请来的逗比吗」出自《西游记》中红孩儿说，你是猴子请来的救兵吗，演变而成。
5、「一言不合就XX」“一言不合就XX”一词最早出自网友，现在主要指毫无意料的情况下出其不意，做出意料之外的事情。延伸如：”一言不合就开车”或”一言不合就斗图“等。网友在后面可以接上各种词，多用于自嘲、调侃，但有时也就只表示一件事情，如“一言不合就上热搜;一言不合就放原图;一言不合就发 “。
6、「我就问你怕不怕」最近，我就问你怕不怕火了，成为今年常用流行语之一，很多新闻也用我就问你怕不怕做标题：中国骗子产业规模超千亿，问你怕不怕;城管也可以贴条了就问你怕不怕;兵不血刃，霸主来临就问你怕不怕;就问你怕不怕未来一个纹身就能控制你的手机。
7、「撩妹」”撩妹“来自地方方言，原指男性讨好女孩子、挑逗女孩子或泡妞，伴随着大热韩剧《太阳的后裔》中的男主宋仲基撩妹大法走红，该词已去贬义化，不再是调戏、戏弄女孩子的原义，相反成为男性获得女性青睐的骄傲行为，例如“人家这才叫撩妹，你那只能叫性骚扰”，宋仲基为我们展示了什么叫真正的撩妹(看脸)，撩妹俨然已成男性必备技能。
8、「我竟无言以对」出自王大锤，不认识你out了。
9、「怪我咯」出自游戏《英雄联盟》。诀窍在于说的时候一定要轻描淡写、云淡风轻，一切吐槽、批评和打击都会瞬间变成纸老虎。
10、「上交国家(上交国)」在网络剧《盗墓笔记》中，李易峰饰演的小奸商兼盗墓贼吴邪，却张口闭口：“我现在只想尽快地把这个牛头上交给国家。”被网友疯狂吐槽。于是我要把XX上交给国家迅速在网络风靡。后被缩减为：上交国。
11、「狗带」出自前EXO成员黄子韬的一句歌词“Iamfine，我不会就这样轻易地godie”，直译就是“去死吧”。和当年黄晓明的那句“闹太套”有异曲同工之秒，据说俩人还是亲戚。
12、「我单方面宣布」这句话源自一则新闻标题，“女球迷单方面宣布和梅西结婚”。网友们发现原来结婚也是可以单方面宣布的，于是“我单方面宣布”迅速风靡网路，并被各路粉丝引用出现了“我单方面宣布和XX结婚”。
13、「躺赢」楼上说的都不对，躺赢指的是，团队中有一个带动全场的人，带起整个节奏，最后取得胜利，其他队员都比较酱油，这样酱油的队员称这场比赛“躺赢”。通俗一点讲，抱大腿取得的胜利。出自2016年欧洲杯葡萄牙队C罗，决赛第30分钟受伤被抬出场，葡萄牙队最终战胜法国获得冠军。
14、「方了」“我开始方了”出自B站的鬼畜视频约瑟翰・庞麦郎翻唱《童话》，其中一句调音歌词“我开始慌了”发音不够标准，被吐槽“我开始方了”，后来这个梗就被b站流传出来。而“我开始方了”就是“我开始慌了”的意思，只是福建人发音不标准，说普通话h和f不分，所以“慌”即“方”。
15、「重要的事情说三遍」洗脑专用咒语。传说来自于动漫《潜行吧，奈亚子》：“记得说三遍，说三遍，说三遍就好了，会有神奇的效果发生。”不过也有人经过历史考究后认为，这明明就是受了古人启示发明的――“鹅，鹅，鹅。
16、「北京瘫――葛优躺」大张伟>>
问题四：后背上纹*龙是什么意思 托塔天王晁盖
盗贼草劫，帝王气象。
呼保义宋江
忠义满胸，机械满胸。
行者武松
人顶骨，一百八，天罡地煞。
短命二郎阮小五
仇首既得，玩之不释。
活阎罗阮小七
蓼儿洼，碣石岸，惟鱼鳖是见。
美髯翁朱仝
美髯翁，释曹操，走华容。
病尉迟孙立
百战百胜，谥曰鄂。尔其后，身当不错。
双鞭呼延灼
公侯之家，必复其祖。
花和尚鲁智深
和尚斗气，皆其高徒。
青面兽杨志
花石纲，生辰纲，予及汝偕亡。
黑旋风李逵
面如铁，性如火。打东京，只两斧。
一丈青扈三娘
娘子军，锦伞套，着者莫笑。
两头蛇解珍
断竹续竹，飞土逐肉。
霹雳火秦明
于思于思，弃甲复来。
智多星吴用
网虎者，步步松，步步急。诸葛、曹瞒，合而为一。
入云龙公孙胜
松文剑，出雷电。
插翅虎雷横
救吾母，杀一狐，胜杀四虎。
急先锋索超
周公斧，召公钺，谁敢亵越？
九纹龙史进
有高手，愿为牛马走。
小旋风柴进
孟尝好客，其族几赤。
混江龙李俊
有民人，有土地，大伙并不若小结义。
大刀关胜
作者奇异，刻画关帝。
浪子燕青
有其胆智，无其精细。
小李广花荣
广射虎，荣射鸟，其至尔力中乃巧。
双枪将董平
两股明枪，不使暗箭。
神机军师朱武
棋下于局，杀气满腹。
没羽箭张清
唐琦石，忠于宋。满地皆是，人不能用。
赤发鬼刘唐
尔则赤发，见蓝面则杀。
神医安道全
能杀人，能活人。
母大虫顾大嫂
既为虎，复为母，毒如蛊。
金枪手徐宁
一勾一搭，徐宁枪法。
鼓上蚤时迁
其亡其亡，入我室，登我堂，颠倒我衣裳。
浪里白跳（可能校对错误）张顺
苕溪水涨，逆流而上。
双尾蝎解宝
尔有母遗，是狄梁公姨。
金眼彪施恩
快活林，复霸业，能交人于缧X。
玉麒麟卢俊义
不敢轻诺，平分水泊。
豹子头林冲
小夺泊，唐之李郭。
矮脚虎王英
王矮虎，性粗卤，借尔娄猪，定吾艾j。
震天雷凌振
霹雳手，沙飞石走。
混世魔王樊瑞
五雷玄妙，此子可教。
扑天雕李应
一刺客，二游侠，三货殖，至尔身则一。
神行太保戴宗
朝苍梧，暮碧落。
拼命三郎石秀
战战兢兢，谁肯拼命？
母夜叉孙二娘
击晋鄙，如豚l，惟是屠者，其养可取。
病关索杨雄
天生杨雄，以友为命。妇人之言，慎不可听。
没遮拦穆弘
出吾胯，揭阳一霸。
没面目焦挺
投身水国，倒有面目。
圣手书生萧让
笔毫茂茂，陷水可活，陷文不可活。
西游记》主要人物简介
一、唐僧师徒
唐僧：俗家姓陈，乳名江流，法名玄奘，唐朝第一高僧，所以被人们称为唐僧。西行取经时，唐朝太宗皇帝李世民赐法名三藏。唐僧十八岁出家皈依佛门，经常青灯夜读，对佛家经典研修不断，而且悟性极高，二十来岁便名冠中国佛教，倍受唐朝太宗皇帝厚爱。后来被如来佛祖暗中选中去西天取经，并赐宝物三件，即袈裟、九环锡杖、金箍咒。唐僧身材高大，举止文雅、性情和善，佛经造诣极高。他西行取经遇到九九八十一难，始终痴心不改，在孙悟空、猪八戒、沙和尚的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经，共计5048卷。最后被封为“旃檀功德佛”。为弘扬佛家教化做出了巨大贡献，至今被人们津津乐道，不忘他的历史功绩。
孙悟空：法号行者，是唐僧的大徒弟，会七十二变、腾云驾雾。一双火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪伪装的伎俩；一个筋斗能翻十万八千里；使用的兵器如意金箍棒，能大能小，随心变化，小到绣花>>
问题五：小腿纹什么可保平安祝财运 风火轮吧，你看红孩儿就知道了
问题六：我命理缺火能纹 龙鱼吗 命理缺火，应该男纹麒麟骏马、女纹火凤凰等，不适合纹鱼类。
问题七：1987年农历11月22日出生的人纹身纹什么好 兄弟，纹身是一辈子的事，不慎重考虑？太轻率了吧
问题八：齐天大圣的意思是什么 1）坚定，彻底的斗争精神 西天路上孙悟空以力保唐僧取经为神圣使命，“降妖服魔”责无旁贷。一根如意金箍棒“扫尽天下不平之事，除尽天下不仁之人”，“敢问路在何方！”的英雄豪气跃然纸上。什么妖魔鬼怪，什么美女画皮，什么刀山火海，什陷阱诡计，孙悟空万难不屈，百折不回，顽强与之奋战，直至最后的胜利。八十一难之中，无论是“黄风怪”，还是“大蟒精”，抑或是“白骨精”等等，孙悟空那种除恶务尽，决不与任何邪恶势力妥协的斗争精神贯穿取经始末。
2）敢为崇高理想而献身 西天取经是孙悟空追求的崇高理想，而这一理想的实现过程与他同邪恶势力作斗争的过程交织，渗透在一起，互相辉映。 1战胜自我勇于战胜他人的人不容易，而勇于战胜自己――自我内在缺陷人性弱点的人更不容易。孙悟空确是这么一个“斗战胜佛”。“真假美猴王斗争”一回，非常精彩。“六耳猕猴”假冒充猴王，招摇撞骗，孙悟空怒不可遏，从花果山到“落伽山”，南天门，“阴司地府”，直到“雷音寺”，搅得天翻地覆。如来指出妖猴的真相，孙悟空难解心头之恨，“一棒”将他打死。这是两种思想的正面交锋，也是两种人生追求的“现实碰撞”。五百年的磨难与反省，孙悟空脱胎换骨，就必须与内心另一个自我“彻底绝裂”。 2忍辱负重西行途中孙悟空被师父“一度气跑，两次遭贬逐”。首次气跑是“心猿归正，六贼无踪”（第14回），孙悟空对拦路抢劫的歹徒首开杀戒，反遭师父责备“无故伤人性命，全无一点好善之心”，孙悟空一气之下跑至东洋大海，“一度遭贬逐”是“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”（第27回），孙悟空对狡猾多变，想吃唐僧肉的白骨精义无反顾地给予“三打”，唐僧反而将功变罪，“一纸贬书”，无情地“逐走”孙悟空。“二度遭贬逐”是“神狂诛草寇，道昧放心猿”（第56回），对于一伙剪径的强盗，孙悟空毫不留情，一一除尽，师父决然将他再次“逐走”。一而再，再而三地遭受“贬逐”，莫大的冤屈，孙悟空却不计较个人恩怨得失，一心以事业为重。“身回水帘洞，心逐取经僧”（第30回），从而表现出宽广的胸襟与气度，这些放在“齐天大圣”那时的他是万万行不通，办不到的。 3勇于牺牲作为“圣僧”的高徒，每遇妖魔鬼怪，或遭阴谋诡计，他都主动请缨，冲锋在前，与邪恶势力，搏斗在最前线，哪里最危险，哪里就有孙悟空的身影。“圣僧夜阻通天水，金木垂慈救小童”（第47回），通天河的金鱼精“为祸一方”，每年要吃一对童男女，孙悟空为民除害，与猪八戒变成陈家的小儿小女，充当妖怪的“口中之食”，其敢于牺牲的精神，苍天可鉴。在对敌斗争中，即使身遭伤害，一样毫无畏惧，舍生忘死。迎战红孩儿时，被“妖孩”的“三昧真火”，弄得“火气攻心”，“三魂出舍”，差点丧命，醒来后说的第一句话竟然是“师父啊！”想到的不是自己的生死，而是师父的安危，以及取经大业的成败。其勇于牺牲之志，感天动地。 4接受磨难“艰难困苦，玉浴于成”。艰难困苦是磨厉人格之最高学府。“斗战胜佛”这道神秘光环的背后是泪水，汗水，甚至血水的凝练。“吃得苦中苦，方为人上人”。西行路上的磨难一为身外的“邪恶势力”，对此孙悟空凭借大无畏的精神与超强本领（筋斗云，七十二变化，如意金箍棒）能够较顺利驾驭。一为取经路上与孙悟空形影不离储紧箍儿与紧箍咒，这可谓最大的磨难。它的作用与威力，不止是肉体上的折磨之苦，而是一种精神上的“蜕化之痛”，这就需要孙悟空有超越常人的意志与毅力，接受它的考验。实践证明，在每一次那阵阵撕心裂肺，生不如死的惨痛之声中达到自我人格的不断完善，人性的不断提升。
3）不为狭隘的物质利益所囿，坚定的信>>
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